歇后语的文案，穿透人心!

【第1句】：【吃饱了撑的】释义：谓吃饱了饭不干正经事，爱管闲事。例句：小曼听了也生气地哼了一声说：“说这话的人是吃饱了撑的，闲着没有事放屁辣臊。人们愿意好，谁也管不着，偏要好！一块活一块死，非好一辈子不行呢！”

【第2句】：【一个师父，一个传授】师父教法不同，各有特点和绝招。 歇后语形式为：剃头使推子，一个师父，一个传授。姚雪垠 《李自成》；“一个师父，一个传授。你的师父传授你的射法， 她们不一定听见过。”

【第3句】：比着葫芦画个瓢一走不了样

【第4句】：【杀出一条血路】冲破重重困难，闯出生路。姚雪垠《李自 成》：“他勒转马头，狂呼乱砍，杀开一条血路，向下游寻找可 以渡江的地方。”

【第5句】：打摆子———时冷一时热

【第6句】：【来者不拒，去者不追】（惯）指来的不拒绝，走的不挽留。

【第7句】：【烂羊皮也能换麻糖】不论什么东西都有用处。类似的：砖 头瓦渣子也能垫桌腿／烂棉花还有塞缝的用处。张贤亮《河 的子孙》：“烂羊皮也能换麻糖！他立刻佯装出一副恋栈的 表情，啧啧地咂着嘴。”

【第8句】：【兵马未动，粮草先行】原指作战的后勤工作，也指做事要 有充分准备。兵马，也说：军马。余杰《火与冰》：“看来，他 是兵马未动，粮草先行，早把小舟准备好了。”

【第9句】：【活人还能让尿憋死】困难能够克服，会想出办法。姚雪垠 《李自成》：“目前确实困难得很，可是你不要害怕。活人不 会给尿憋死。困难能把咱们压扁么？”

【第10句】：【一失足成千古恨】（谚）失足：失脚跌倒，借指犯了大错。指在关键时刻行为不慎，犯了大错，就会造成终生遗憾，至死无法弥合。 也作一失足成千古恨，再回头是百年身。 一失脚成千古恨，再回头是百年人。 一失足为千古恨，惊回首已百年身。

【第11句】：【严霜偏打洼处草】释义：本来已经处在困境当中，却偏偏又遇上了不幸。例句：俗话说，“严霜偏打洼处草。”这一年春天，大榆树上已经长满了黄绿色的树叶子了。刘春田的老娘得了重病，两口子又急又疼，取借无门。

【第12句】：巧妻常伴拙夫眠。

【第13句】：【开弓没有回头箭】谓无法改变，无法收回。王朔《编辑部 的故事》：“真不后悔？开弓没有回头箭。”

【第14句】：【帮狗吃食】释义：比喻帮助坏人干坏事。例句：那些帮狗吃食的“小兄弟”也不搭话，呼啦一下子扑上去。

【第15句】：【早知灯是火，饭熟已多时】指有条件未及时利用，拖延了 时日。明代《初刻拍案惊奇》：“花烛之夜，朝霞见韩生气宇 轩昂，丰神俊郎，才貌甚是相当，哪里管他家贫？自然你恩 我爱，少年夫妇，极尽颠鸾倒凤之欢，倒怨父亲多事。真个 是早知灯是火，饭熟已多时。”

【第16句】：天安门升旗——太阳出来了

【第17句】：【孟婆汤】“孟婆汤”是一种迷信的说法。古人信奉人是可以生生世世轮回反复的，转世前喝了盂婆汤就可以忘掉前世恩怨。“孟婆汤、孟婆汤，人口前世即可忘，前世恩仇前世罪，黄泉陌路孟婆汤。”这是我国民间发丧时经常唱的一首歌。从这首歌中不难发现，人们认为“孟婆汤”是一种遗忘药，喝了它之后，可以让人丧失记忆，忘却所有烦恼，忘掉所有爱恨情仇。 “孟婆汤”是怎么来的呢？相传，汉朝有个姓孟的女子，从小研读儒家书籍，长大后开始念经诵佛，后来人山修行。她平时食素，致力于劝人向善，不要杀生。她在世时，从不回忆过去，也绝不设想未来，一直到八十一岁，还是处女之身，世人称她为“孟婆老奶”。上天看重她的为人和特点，任命孟婆负责去除投胎鬼魂的前世记忆，因为当时人间有知前世因者，往往会泄露天机。接任后孟婆常驻在地府的奈何桥边，她在池塘、溪流采集草药，熬制成如酒一般的有甘、苦、辛、酸、咸五种口味的汤，即孟婆汤，服用后会立即丧失全部记忆。因此，孟婆汤也被叫做“迷魂汤”或“忘情水”。但凡准备投生的鬼魂，都会被押到孟婆所掌管的醚忘台灌孟婆汤，以忘却前世和地府里的一切。

【第18句】：【扶得东来西又倒】（惯）形容缺乏自立、自强的精神。也指事情多，忙了这头，那头又出了问题。

【第19句】：一手遮住脸——独当一面

【第20句】：因为长得不算好看，我整天闷闷不乐的。妈妈知道了我的心思以后，开导我说：“人美不在貌，美在心肠好。只要你多做对集体对大家有利的事，大家都会喜欢你的。”（广东·龙门）

【第21句】：【胆小的怕胆大的，胆大的怕不要命的】（谚）胆小的人怕的是胆大的人，胆大的人怕的是拼命的人。指人到了连命都不要的程度，那是没人敢惹的。

【第22句】：【猪八戒掉在泔水桶里——得其所哉】（歇）哉：表示感叹的语气。 指来到适宜于自己的好地方。

【第23句】：【一人难调众人口】（谚）指众人的口味各自不同，同一锅饭菜很难让大家都满意。也借指一人做事，无法使得人人都没意见。

【第24句】：【拿着一把汗】见“捏一把汗”。

【第25句】：【刀把子送给别人攥着】释义：刀把子：刀柄，指把柄或权力。比喻把权交给别人掌握。例句：“太保！”听来是秦桧故作正经地劝导：“好办身后的靠背有没问题的，不过他考虑得长远些，免得把刀把子送给别人攥着。”

【第26句】：【滚石不生苔】滚动的石子不长青苔，借指经常变动不容 易发展。台湾语文图书：“劝人家不要经常换工作，做一行 怨一行——滚石不生苔。”

【第27句】：妈妈又催爸爸去要王叔叔欠的钱了。“急啥呢？人不死，债不烂。”爸爸不紧不慢地说，“他现在不也是驼背上山——前（钱）紧吗？”（吉林·前郭）

【第28句】：【鹊桥】人们常用“鹊桥”来比喻夫妻相会。那么，“鹊桥”是个什么样子的桥呢？民间传说玉帝之七女思凡下界，与耕种为生的牛郎相遇，遂结为夫妻，男耕女织，过着平静恩爱的生活，人们以“牛郎”、“织女”称呼他们，牛郎织女生育一男一女。这种平静的生活突遇变故，天庭派神兵把织女抓到上界，牛郎见状，用扁担挑起一双儿女，飞上天界，眼看就要追七织女，玉帝下令在他们二人之间划出一道天河（即银河），使他们只能隔河相望。他们的恩爱感天动地，地上的喜鹊于每年七月初七为他们在天河上搭成鹊桥，他们才得相会。直到现在，人们还流传着七月初七见不到喜鹊的传说。故“鹊桥”喻指男女结合、夫妻相聚的纽带或桥梁。故又被称为中国的情人节。

【第29句】：【 里面有文章】谓其中有未说明的含义。浩然《艳阳天》： “马老四猜疑的有道理，他忽然一下子有了热心肠，要给淑 红当媒人，这里边许有文章。”

【第30句】：【奉饶加一二，自有客人来】（谚）奉饶：额外赠送。定价之外多送给顾客点物品，顾客们自会经常来光顾。指做生意多给顾客点优惠，就可多招徕顾客。

【第31句】：蜘蛛做房子——牵线

【第32句】：【高足】“高足”指优秀的门生（学生）。那么，它是怎么来的呢？ “高足”本义是指骏马，怎么从马演变成优秀的学生呢？我们的先人用高足、中足、低足来评判马的优劣的。高足是最好的，在古代就是指骏马。那么高足怎么又用来评价人呢？魏晋时的《世说新语·文学》中记载：“郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。”又，《世说新语·规箴》有：“高足之徒，皆肃然增敬。”这里的“高足弟子”、“高足之徒”就是指才高优秀的弟子，都是把优秀的学生称为“高足”。例如，宋代的高俅在与高丽人踢球时，在大宋的球队落后的情况下，一个人踢进了三球而反败为胜。宋徽宗感慨地称高俅为他的高足。看来有其师必有其徒，君臣一对混入。中华民族是礼仪之邦，对于一些敬辞用法是很多的，像“高足”一词就是用“骏马”比喻学生当中的高才生。

【第33句】：【 —传十，十传百】消息传播迅速。成语：不胫而走。台湾 吴浊流《先生妈》：“于是一传十，十传百，所以他的名声传得 极其普遍的。”

【第34句】：放假了，我光知道玩，把今天的作业推明天，明天的作业又推后天。他妈妈没好气地说：“真是懒汉嘴里明天多，明天再多也不多啊！”（河南·淅川）

【第35句】：两个县长摔跤——官倒

【第36句】：晚上睡觉前，贪吃的弟弟又在问妈妈离过年还有多长时间，当他听到只有四十来天的时候，高兴地说：“噢，又有好吃的了！”爸爸在一旁笑着说：“这真是叫花子盼过年，蚂蟥盼栽田啊！”（湖南·邵阳）

【第37句】：【每逢佳节倍思亲】释义：唐代王维《九月九日忆山东兄弟》诗句。意谓每到节日，格外思念亲人。例句：可能是由于“每逢佳节倍思亲”的缘故吧，我透过房内仅有的一小扇窗玻璃，望着当空一轮皓月，不禁想起了年迈的妈妈，年幼的儿子以及和我一起受难的妻子。

【第38句】：甜瓜地里种甘蔗——从头甜到脚底

【第39句】：【猫儿狗儿识温存】（谚）温存：温和体贴。指猫和狗也懂得人对它的温存关爱。比喻任何人都需要得到别人的温情与关照。

【第40句】：【差人见钱，猫鼠同眠】（谚）差人：旧时在官衙当差的人。指差人收受了钱财贿赂，就会和犯人通同一气，什么枉法的事也能做出。

【第41句】：【跳到秤盘里——拿自己来量别人】（歇）指用自己的狭隘眼光来衡量别人。

【第42句】：【 聪明反被聪明误】聪明过分，反而害了自己。成语：弄巧 成拙。王蒙《失态的季节》：“我们当时就议论，钱文前途是 远大的，只是方向的问题，方向对了，当然愈聪明愈好了，方 向不对，那就是聪明反被聪明误了！”

【第43句】：【关门不见开门见】（惯）指经常见面，互相来往。

【第44句】：【扣屎盆子】（惯）指无中生有地陷害人，损害其名誉。

【第45句】：大姑娘赶嫁妆——算日子

【第46句】：伸出墙头的腊梅——墙内开花墙外香

【第47句】：【没有主心骨儿】（惯）比喻没有主见。 女：容貌丑陋的女子。美女进了家门，丑女就会嫉妒。指丑恶假对美善真永远是不相容的。 也作美女入室，恶女仇之。 美女入市，恶女之仇。

【第48句】：【合唱一台戏】（惯）比喻勾结在一起做某事。

【第49句】：袁世凯做皇帝——梦不长：短命货；好景不长

【第50句】：熟透了的大麦一够头了

【第51句】：眼看暑假就要结束了，我的作业还没完成一半。奶奶提醒我，我总说时间还早。“别说时间早，一去没处讨；别说你还小，人生容易老。”奶奶说。（山西·平陆）

【第52句】：城隍庙的泥像——坐一辈子

【第53句】：发犟劲的驴子一人拉也不往前

【第54句】：【 这山望着那山高】站在山坡上，看别的山顶，总觉得高。 指不满足现有的处境，羡慕别人的条件。或说：这山望着那 山高，到了那山没柴烧。成语：见异思迁。沈从文《长河》： “常言道：这山望着那山高，你哪知道我们的苦处。”

【第55句】：【地球照样转】一切事情照样进行，没有什么妨碍。海外 陈若曦《二胡》：“走了他们，没有人在意，地球照样转。”

【第56句】：罐子里掏虾米——抓虾（瞎）

【第57句】：【文无第一，武无第二】（谚）文章写得再好的人，也不敢自夸自己的文章是天下第一；武艺高强的人，却往往自夸自己的武艺盖世无双。 指习武的人总是技高不让人。

【第58句】：【虎毒不食子】见“大虫恶杀不吃儿”。

【第59句】：扁鹊开药方——药到病除

【第60句】：【夜长梦多】（谚）夜眠的时间过长，往往做的梦就多。指问题不及早解决，时间拖长，事态容易发生不利的变化。 也作夜长梦多，日久生变。 夜长梦多，好事多磨。

【第61句】：我学习成绩不好，心里很着急。老师鼓励我：“日日行，不怕路千里；时时读，不怕书万卷。你只要坚持不懈地努力学习，成绩总会上去的。”（河南·长垣）

【第62句】：【给个热罐子抱着】让人感到热乎乎的。指假意关怀。李 存葆《山中那十九座坟茔》：“让他去体验，也不过是先给他 个热罐子抱着，如他不‘改换门庭’，不拿出个积极的行动 来，提干的许诺，也仅仅为画饼充饥而已。”

【第63句】：【方寸】“方寸”指人的内心。如“方寸已乱”、“聊表寸心。” 关于方寸一词，有个典故。东汉末年，群雄争霸。刘备礼贤下士，广纳天下人才。当时，刘备身边有一个叫徐庶的人，足智多谋，诸葛亮就是他推荐的。曹操为得到徐庶，为己所用，就软禁了徐庶的母亲。徐庶是个孝子，听说母亲被俘，心急如焚，决心回到母亲身边尽孝道。徐庶辞别刘备时，指着自己的心说：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”于是徐庶在无可奈何的情况下投奔曹操去了。才引出了“徐庶进曹营——一言不发（指一计不献）”。 “方寸”在古代指一寸见方的心部，又作“寸心”，后来人们用它来表示“心”，心烦意乱则称“方寸已乱”。

【第64句】：烂泥坯子贴金身——坏了胎

【第65句】：【揣着元宝跳并——舍命不舍财】见“抱元宝跳井——舍命不舍财”。

【第66句】：【近水楼台先得月】释义：靠近水边的楼台先得到月光。比喻由于近便而先得到好处。例句：凤琴真有这样的钟爱之情，为什么不单独寄信给他？掺在大家的信中，那些整天守在场子里的疯姑娘们，安能不来个“近水楼台先得月”，把给他的信拆开呢？

【第67句】：上朝不带奏折——忘本啦

【第68句】：【观景不如听景】（谚）亲历其境地观看景物，比不上听人介绍景物。 指听景能诱人心向往之，为观景所不及。 也作“看景不如听景”。

【第69句】：【各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜】释义：比喻只管自己的事，不管别人的事。“门前”又作“檐前”。“不管他人瓦上霜”又作“休管他人瓦上霜”、“哪管他家瓦上霜”、“莫管他家瓦上霜”、“莫管他家屋上霜”等。例句：我可以在我的小酒店里过着安居乐业的日子，我可以抱着“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”的态度，或者是带上盘费远走高飞，离开红枫岭这块是非之地。

【第70句】：【四面点火，八方冒烟】到处制造麻烦，制造事端。《【第9句】：11 美国恐怖大爆炸》：“从这次事件中，我们也希望美国对于自 己的行为要更检点一些，不要四面点火，八方冒烟，到处得 罪人，到头来受害的还是自己。”

【第71句】：【吃素】在佛教初创时期，并没有要求信徒一定要吃素。在律书《十诵律》里规定可以吃“三净肉”，即眼不见杀、耳不闻杀、不为己杀的动物的肉，都是可以食用的。老百姓常说“眼不见为净”，恐怕源于此。到了南朝梁武帝时期，僧人们才开始只吃素。梁武帝萧衍是一个虔诚的佛教徒，他认为食肉就是杀生，违背了佛教“不杀生”的戒条。他发誓断除酒肉，假如再喝酒吃肉，杀害生灵，甘愿受鬼神制裁，并将堕落到阿鼻地狱；他又规定宗庙祭祀用面粉代牲畜。梁武帝严格遵守誓言，每天只吃豆羹粗饭。僧人们在梁武帝的带动下，开始吃素，并且成了寺院里的戒律。

【第72句】：【蛤蟆、促织儿，都是一锹土上人】（谚）促织儿：蟋蟀。像蛤蟆、蟋蟀一样，都是在同一片土地上活动着的。指地位相同、命运相连的苦命人，理应相互关照。

【第73句】：【有腿没裤子】（惯）形容人非常穷困。

【第74句】：弟弟不知与谁发生了口角，回到家一个劲儿哭。妈妈走过去说：“有谷子碾米，有话说理，你哭个啥呀？”（河南·南阳）

【第75句】：【 快刀斩乱麻】借指解决复杂问题，采取果断措施。钱钟 书《围城》：“他只等机会向她声明并不爱她，恨自己心肠太 软，没有快刀斩乱麻的勇气。”

【第76句】：【葫芦里卖的是什么药】释义：旧时用葫芦装药。比喻弄不清真相。例句：王工作员虽然也来过几次，可惜人年轻，识不透人家葫芦里卖的是什么药，见人家表格细致，训练忙碌，反以为人家工作认真，大大称赞。

【第77句】：【等米下锅】（惯）形容穷得没有粮食吃。也比喻缺乏急需的东西。

【第78句】：【揭债还债，窟窿常在】（谚）揭：借债。窟窿：原指洞，借指经济上的亏空。借来新债，归还旧债，这债务是永远归还不清的。指“揭债还债”的办法不可取。

【第79句】：星期日下午，我在练大字。爸爸在一旁说：“要写好字必须注意方法：肚子前面放个斗，两条腿中间卧条狗，毛笔握紧，拉不出手。”（河南·许昌）

【第80句】：【英雄不怕出身低】人可贵的是成就，而不是出身。英雄， 也说：好汉。香港侣伦《穷亲戚》：“俗语说得好，英雄不怕出 身低。人最怕先甜后苦，反过来，先苦后甜，有什么怕人家 知道？” 英雄出在少年青年时代，是人大有作为的时候。清代 《儒林外史》：“大先生，我和你是老了，没中用的了。英雄出 在少年。”

【第81句】：【太太死了压断街，老爷死了没人抬】（谚）压断街：形容出动的人多。太太死了，有老爷的权势，谁敢不来送殡讨好；老爷死了，权势没了，没有人会出来为他抬棺材。 形容旧时人们对有权势者的炎凉情态。

【第82句】：属刨花的——点火就着

【第83句】：【千中有头，万中有尾】（谚）纵然事情十分繁杂，千头万绪，也总有个头尾。指解决问题要拨开繁冗，抓住要害。

【第84句】：老鼠爬到树顶上——自高自大

【第85句】：【朝踏露水夜踏霜】（惯）比喻早出晚归，辛苦奔波。

【第86句】：鳄鱼的眼泪——可怜不得；假慈悲；掩盖不了凶相

【第87句】：【阿堵物】“阿堵物”、“孔方兄”都是钱的别称，但两种称呼感情色彩不同。称“阿堵物”对钱是鄙视的态度，称“孔方兄”对钱是亲切的感情。但都具有讽刺的意味。那么，“阿堵物”之称是怎么来的呢？典出南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》：“夷甫晨起，见钱阂行，呼婢日：‘举却阿堵物’。” 这个故事是这样的：西晋时期，一些文人士子自命清高，崇尚悠闲的生活，重义鄙利，都耻于谈钱，认为谈钱太俗。王衍是西晋时期“竹林七贤”中王戎的堂弟，外表清明俊秀，风姿安详文雅，崇尚清静超脱，也是当时所谓的“品行高尚”人士。据说王衍从不谈“钱”字，同时他也不喜欢周围的人谈钱，他认为凡是与赚钱有关的行为都是粗俗的事情。有一次，他的妻子想试试他的虚实。于是，妻子就趁他熟睡时，让丫环在他的周围都摆上钱，使他不能下床行走。王衍醒后，见到自己床下到处都是钱，阻碍了他的行动，便喊丫环：“拿开这些阿堵物！”（阿堵物是方言，即东西）。看来，王衍是经受住了钱的考验。 “阿堵物”一词由此产生，并流传后世。

【第88句】：八月十五涨大潮——浪高一浪

【第89句】：【横草不拈，竖草不动】（惯）拈：取，拿。形容非常懒惰，什么也不干。也形容娇生惯养，什么也干不了。 也作横草不拈，竖草不抬。 横草不动，竖草不拿。

【第90句】：【虎进深山，龙归大海】见“龙归沧海，虎入深山”。

【第91句】：【无事不登三宝殿】（谚）三宝殿：佛殿，借指前往拜访的人家。指专程来访，总有紧要的事情。

【第92句】：玻璃球上拴麻线——难缠

【第93句】：咬破饺子皮——露了馅

【第94句】：【在商为义士，在周为顽民】（谚）商：商朝。义士：忠于朝廷的人。 周：周朝。顽民：不顺从的人。商朝认为的义士，周朝则视作顽民。 指站在不同的立场、角度看问题，会得出完全相反的结论。

【第95句】：【上头一脸笑，脚下使绊子】（惯）指人表面上和气，背地里使坏。

【第96句】：青蛙跳到秤盘上——不知自己有几两肉：自秤（称）自

【第97句】：【媳妇多了吃冷饭，头头多了事难办】（谚）指媳妇一多，你推我靠，不肯上厨房做饭，没得热饭吃；头头一多，互相扯皮，不肯担当责任，办事效率差。

【第98句】：【不可同日而语】（惯）不能放在同一时间来谈论。指差距太大，无法相提并论。

【第99句】：【一手掩尽天下耳目】个人凭借权势，企图封锁消息，掩盖 真相。《民国通俗演义》：“思以强暴污人，以一手掩天下耳 目。”