【第1句】：【禅心佛语】天人供养于佛，并且时常聆听佛陀的教诲，所以这位毗瘦纽天子在闻法之后，能够铸到“不放逸”，着实令人赞叹。这种“不放逸”，可以分为身、口、意三个方面，它一则可视为该天子的修行心得，另则可以视之为对世人的一种警诫。
【第2句】：既做一件事，就要以认真的态度去做，做好了是本分，做不好没遗憾。事情总要人做，不是你做就是我做；人都必须做事，不是这事就是那事。敷衍着去做，还是用心去做，都一样要做，都一样要付出气力、时间和生命。与其在敷衍中荒废自己，不如在用心中充实自己，做事如做人，到头来做的都是自己。
【第3句】：【佛语悟道】过分追求满足淫欲就会导致衰老，对他人怀有仇恨、愤怒的心理就会引起疾病，而愚昧无知、不明事理则是自寻死地。若能够戒除这三毒，才能够真正地得道。
【第4句】：【哲理禅语】人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。
【第5句】：【禅语人生】现实生活，总让我们感觉有着距离或者差异，其实这原本就是生活最真实的一面。有了差别才体现生活的多样与色彩，也因为差异我们才明白春的生机与冬的寒冷。人与人之间，注定有着职位高低贫富之别，其实这一切都很自然。不同的人能力有大有小，故体现的价值也注定不同。
【第6句】：一个人心灵的困窘，是人生中最可怕的贫穷。真正的富有，是让自己的心灵得到满足，不攀比，不张望，专注自己，用心钻研，用心生活。因为只有心灵的不懈和满足，才能使我们感受到活着幸福的意义。从今开始，由己及彼，从心着手，静化灵魂，笑看人生，坦荡心灵，放松自我，找到属于自己心灵的平静和自在。
【第7句】：人生最重要的一件事情就是管住自己的嘴巴。一是管住自己的吃喝，再一个是管住自己别乱说话。佛家讲：我们的嘴巴一天到晚爱说话，这个说话是口业。在所有的罪恶中，最易犯、最常犯而且害人最惨的就是口业。所以，多说话不如少说话，少说话不如实修。
【第8句】：人生如歌，词曲旋律舒缓激越。岁月似河，无限精彩昼夜奔流。云卷云舒，花开花落，我们享受生活，无需计较太多。粗衣粝食安分过，勤耕力作莫蹉跎。下坡就在顶峰后，繁华过尽是落寞。无人不谋求功成名就，别让初始承诺变泡沫。进军的鼓，收兵的锣，张驰须有度。步伐稳健，前路更开阔！
【第9句】：恒荣法师：与人相处，追求一个淡字。因为淡，淡久生香，所以绵长，既不累心，又可悦人。因为淡，远离了功利，跳出了诱惑，赋情感以本真，予生活以原味，在尘世中浮沉不变色，在众生中穿梭不迷失。
【第10句】：把争辩看成多让一点步或少让一点步的问题。无论争利益还是争面子，一方大获全胜、一方一败涂地总是不好的，发生争辩时，不必将它看成一个谁胜利、谁失败的问题，不妨看成一个谁多让一点步、谁少让一点步的问题，只有这样，才会营造出双赢的结果，而不是两败俱伤。
【第11句】：【禅心佛语】凡成大事者都有超乎常人的意志力、忍耐力，也就是说，碰到艰难险阻或陷入困境，常人难以坚持下去而放弃或逃避时，有作为的人往往能够挺住，挺过去就是胜者。
【第12句】：【禅语静心的文案】站在高岸上遥看颠簸于大海中的行船是愉快的，站在堡垒中遥看激战中的战场也是愉快的，但是没有能比攀登于真理的高峰之上，然后俯视来路上的层层迷障、烟雾和曲折更愉快了！
【第13句】：是找了一股扑鼻的香气，抬头看见了满树的桂花。那浅黄色的花蕊，不迷人却香彻骨。所谓的香气发至骨子里，桂花算得上其中的一种。站在桂花树下的时候，是在一处道观里。喜欢在浮华的尘世间，去聆听禅意的声音。伴着九月桂花的迷香，问道，问心，问一段清宁。
【第14句】：【禅语人生】一切放下，一切自在；当下放下，当下自在。生活中的很多问题，并不需要放在心里；人生的很多负担，并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。放下烦恼，就得到了快乐；放下贪欲，就得到了平和；放下怨恨，就得到了解脱。放下即是解脱，放下即是拥有。
【第15句】：【禅心佛语】世尊所说三藏十二部经典，也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧，就是因果。使我戒除贪欲，抱定慈悲喜舍，实行六度万行，打破愚迷邪痴，圆满智慧德相，庄严功德法身。若能依此处世为人，那真是处处总是华藏界了。
【第16句】：【佛心禅语】这刚好又被那位总是满怀愁绪的信徒看到。他去山上拜祭亲人，来此避雨，想起仙逝的父母祖辈，悲伤不能自已，觉得禅师依旧一脸的明媚，和此情此景似乎有那么一些格格不入，便又问道：“大师，敢问您又为何物笑？”
【第17句】：【禅心佛语】快乐，不是拥有的多，而是计较的少；乐观，不是没烦恼，而是懂得知足；人生无完美，曲折亦风景，看开，想通，就是完美。
【第18句】：【心灵禅语】这段话并没有讲什么大道理，但鲜明地体现了一种说话、行事的风格：干净利落，讲究效率。现在有些冗长的会议，开几个小时，说太多空话，却不解决任何实际问题。与其如此，不如大家“各自珍重”，去干实事。
【第19句】：有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。人生中遇到的所有的事、所有的人，都不是以我们的意志为转移。愿意也好，不喜欢也罢，该来的都会来，没有选择，无法逃避。我们能做的就是接受，默默地做好自己的一切，用善良感染生活，感染人生。且行且珍惜！
【第20句】：处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
【第21句】：【禅语人生】云何三重?所谓纵三毒心，唯造恶业，堕三重趣。若贪业重者，堕恶鬼趣；嗔业重者，堕地狱趣；痴业重者，堕畜生趣。如是三重，通前三轻，遂成六趣。故知一切苦业由自心生，但能摄心，离诸邪恶，三界六趣轮回之苦，自然消灭离苦，即得解脱。
【第22句】：漫步人生，我们难免会经历风吹雨打，心中多少会留下一些痛苦的回忆。我们要总结昨天的失误，但不能对过去的失误和不愉快耿耿于怀。伤感也罢，悔恨也罢，都已经成为不能改变的过去。
【第23句】：一切皆有定数，生命止于静美，每个人都在时空交错里演绎着生命的跌宏起伏。游走在红尘里的我们是无法选择什么时候降生；生在那里；庭院深深，芳草碧莲，我们只是依着春华秋实的姿态，沉淀着生命的厚度。
【第24句】：【禅语感悟人生的文案】大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较；大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。
【第25句】：【佛心禅语】《华严经》上说宁可下地狱受苦，也要闻弥陀名号的功德；如果说到天上去享福，而不能闻弥陀名号的话，宁可闻佛的名号而不去享福。可见闻信阿弥陀佛名号的功德，是非常稀有难逢的因缘，是我们的命根子，是我们解决一切苦难的船筏。
【第26句】：【一日禅文案】最好的话不是说得漂亮，而是说到心上；最美的爱不是风花雪月，而是患难与共；最远的人不是相距天涯，而是咫尺陌路；最好的朋友不是天天见面，而是常常想念；最真的祝福不是华丽堂皇，而是诚在心上。真正交深的人，朋友不会多。真性情的人有着强烈的爱憎，无论多大的世界，心灵能共鸣的人不会有几个。
【第27句】：譬如良医，识诸众生种种病源，随其所患而为合药，并药所禁，。如来亦尔，善知方便，于一法相，随诸众生，分别演说种种名相，彼诸众生随所说受，受已修习，除断烦恼，如彼病人随良医教，所患得除。《大般涅槃经》卷十三，圣行品
【第28句】：【心灵禅语】「素食十八利」素食结佛缘，素食通佛境，素食养慈悲，素食止杀生，素食惜生灵，素食爱众生，素食解冤孽，素食免果报，素食消灾难，素食获神佑，素食益美容，素食可养颜，素食健肠胃，素食少疾病，素食降血压，素食能长寿，素食助修道，素食长智慧。
【第29句】：【禅语感悟人生的文案】人生的幸运是靠努力而来的，世上没有不劳而获，天上掉馅饼的事，所谓种瓜得瓜，种豆得豆。别人可以替你开车，但不能替你走路；可以替你做事，但不能替你感受。人生的路要靠自己去走，成功要靠自己去争取。天助自助者，成功者自救。
【第30句】：命运的轨迹错综复杂，因缘果报，其中一个缘字可以转换很多东西，除却先天之说，我们针对这个护身符来讨论一下。其实，在这个事件中，护身符是一个助缘，而他后天的起心动念、行为处事让他在特定的时空场请到护身符，这说明是你这位朋友自身感召来的福报。
【第31句】：【禅心佛语】寒来暑往，人生其实是一次不可逆转的远行。不必背上过重的负担，也不要错过沿途美好的风景，每一天都为自己壮行。看人世里一场场繁华，看岁月里一次次花开花落，草枯树荣，让生命活的云淡风轻。
【第32句】：【禅心佛语】何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁幺时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。
【第33句】：【禅心佛语】虽然我们已获得暇满人身，但由于宿世习气烦恼沉重以及多方面条件不成熟之故，身心仍会被很多世间琐事束缚而无法抽出很多时间修法。如何才能将有限时间中所修的法变成无量之功德呢?就要依靠清净之发心。
【第34句】：【一日一禅文案集锦】恒复法师：物有阴阳，人有两面。看人优点者—聚阳，即积极的，乐观的；看人缺点者—收脏，即消极的，悲观的。不要试图去改变别人，而是要扩大自己的包容心，怨是火海，管是刀山，痛苦的根源是人的要求太多！心存善念万物皆美，心能安静道法自然，幸福的一天从欣赏别人开始！
【第35句】：【禅心佛语】心态不好，说穿了就是眼光太短浅，心胸太狭隘。心态的态字，拆解开来，就是心大一点。心若每天都大一点，心态还怎会不好？任何事情，总有答案。与其烦恼，不如学会接受。心胸是被委屈撑大的，当许多的不满都能咽进肚子时，你的心不知不觉就大了，倘若心包太虚，哪还有什么痛苦和伤害。
【第36句】：天赋每个人一张不同的脸，美不美关键在于自己的感受。譬如凤姐，嘴巴大个头矮本是天赋，她以此为美是她自己的感受。至于她的张扬，实际上就是一个心比天高的小姑娘的自嘲，目的无非想藉此换一个更好的生存空间。可以事前不理，可以事后批判，更要自我反思，是凤姐有病，还是社会本身存在缺失？
【第37句】：【佛家禅语】我们为什么会生烦恼？是因为我们看到众生的行为有过失。然这个烦恼是因由众生而缘起，但实际上还是我们自心仍有烦恼的缘故。陀的心续已经没有烦恼，所以他视一切众生没有过失，正因为我们自心有种种染垢，所以才会看到别人的过失。
【第38句】：没有一条路是平坦的，没有一座山是毫无崎岖的，而大海更不会是风平浪静的。人生之路，荆棘遍地，坎坷泥泞不可计数，唯有坚强者才能披荆斩棘，扫平坎坷走到路的尽头。人生大山，残崖断壁，艰险陡峭，令人望而却步，唯有勇士才能搭桥引路一路直上，直至胜利的巅峰。
【第39句】：而身为子女应该让父母安心才有福，若让父母烦恼就有业了；父母为子女而增加一分自私的心理，也会增加子女的业、增加子女的迷茫。所以，若要为子女造福，平日应该不求代价地付出，将普天下的孩子当做自己的子女，同样爱护、施予慈悲，如此所得的福报，自然也会回报在自己子女身上。
【第40句】：藉周围的环境来收摄心念，不只是上殿、打坐、诵经，即使在吃饭、走路、扫地，任何一个因缘均是我们修心的时机，因此，必须把握每一个修持的因缘，这就是系缘修心。
【第41句】：【抓住机会】哈佛一调查里说，人一一生均只有7次决定人生走向的机会，两次机会间相隔约7年，大概25岁后一开始出现，75岁以后就不会有什么机会了。50年里的7次机会，第一次不易抓到，因为太年轻；最后一次也不用抓，因为太老。样只剩5次，里面又有两次会不小心错过，所以只有3次机会。
【第42句】：笑脏笑拙不笑补，笑馋笑懒不笑苦。心满意足为天子，更望万世无死期。心有余而力不足，树欲静而风不止。新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。修己以清心为要，涉世以慎言为先。
【第43句】：【禅语人生】有时候，心里装满了好多不愉快，有的时候，我们装坚强，是为了不让人看出脆弱；装高兴，是为了不让人看见伤口；装轻松，是为了不让人发觉心酸；扮装幸福，是为了不让人看到疤痕；装成熟，是为了不让人看出无知；装快乐，是为了不让人看出孤独。其实，伪装是自找的累赘，真正的幸福来自于简单和率真。
【第44句】：几个重要的观念：【第1句】：您是您吃出来的，也是您的生活习惯培养出来的。【第2句】：许多人期望真的有灵丹妙药可以治好病而不用改变生活饮食习惯，那是掩耳盗铃，可笑而不科学的。【第3句】：错误的习惯再小，日积月累也会导致疾病或使原有病情加重。正确的习惯再小，积累起来都可以让您远离疾病或使您的身体恢复健康。
【第45句】：须知做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。善乐，那是一种自觉的真心付出，是一种自然的真情流露，是一种自序的真挚施舍。和善的与人相处是十分平易近人的，从善如流是大爱无疆的蔓延，积善成德是让爱充满人间的动人方式。
【第46句】：【禅语人生】一个心胸开阔的人，能正确地看待自身与他人的差别。不会自轻自贱盲目崇拜英雄和偶像把任何人都看得比自己优越；不会盲目自信无谓地贬低他人；不因别人的权力财富地位而愤愤不平；愿意以自己的实力战胜对手，而不是因对手的缺陷使自己获胜；不计较在每件事情上是否公平，只愿自己的内心快活与充实。
【第47句】：外离相为禅，内不乱为定。外若着相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。《六祖坛经·坐禅品》
【第48句】：你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一事无成！成功时，感恩的理由固然能找到许多；失败时，不感恩的借口却只需一个。殊不知，失败或不幸时更应该感恩生活。
【第49句】：【佛说人间八苦很经典的禅机哲语】人生第一苦——生苦。说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
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