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《佛心慧语》-佛语经典文案

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【第1句】:【禅心佛语】天人供养于佛,并且时常聆听佛陀的教诲,所以这位毗瘦纽天子在闻法之后,能够铸到“不放逸”,着实令人赞叹。这种“不放逸”,可以分为身、口、意三个方面,它一则可视为该天子的修行心得,另则可以视之为对世人的一种警诫。

【第2句】:既做一件事,就要以认真的态度去做,做好了是本分,做不好没遗憾。事情总要人做,不是你做就是我做;人都必须做事,不是这事就是那事。敷衍着去做,还是用心去做,都一样要做,都一样要付出气力、时间和生命。与其在敷衍中荒废自己,不如在用心中充实自己,做事如做人,到头来做的都是自己。

【第3句】:【佛语悟道】过分追求满足淫欲就会导致衰老,对他人怀有仇恨、愤怒的心理就会引起疾病,而愚昧无知、不明事理则是自寻死地。若能够戒除这三毒,才能够真正地得道。

【第4句】:【哲理禅语】人生百年,何其短暂,何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤,品一杯清茗,翻一卷诗书,有何等悠闲!傲立于高山之巅,抚琴一曲,弄箫断玉,卧看云卷云舒,又何其自在。

【第5句】:【禅语人生】现实生活,总让我们感觉有着距离或者差异,其实这原本就是生活最真实的一面。有了差别才体现生活的多样与色彩,也因为差异我们才明白春的生机与冬的寒冷。人与人之间,注定有着职位高低贫富之别,其实这一切都很自然。不同的人能力有大有小,故体现的价值也注定不同。

【第6句】:一个人心灵的困窘,是人生中最可怕的贫穷。真正的富有,是让自己的心灵得到满足,不攀比,不张望,专注自己,用心钻研,用心生活。因为只有心灵的不懈和满足,才能使我们感受到活着幸福的意义。从今开始,由己及彼,从心着手,静化灵魂,笑看人生,坦荡心灵,放松自我,找到属于自己心灵的平静和自在。

【第7句】:人生最重要的一件事情就是管住自己的嘴巴。一是管住自己的吃喝,再一个是管住自己别乱说话。佛家讲:我们的嘴巴一天到晚爱说话,这个说话是口业。在所有的罪恶中,最易犯、最常犯而且害人最惨的就是口业。所以,多说话不如少说话,少说话不如实修。

【第8句】:人生如歌,词曲旋律舒缓激越。岁月似河,无限精彩昼夜奔流。云卷云舒,花开花落,我们享受生活,无需计较太多。粗衣粝食安分过,勤耕力作莫蹉跎。下坡就在顶峰后,繁华过尽是落寞。无人不谋求功成名就,别让初始承诺变泡沫。进军的鼓,收兵的锣,张驰须有度。步伐稳健,前路更开阔!

【第9句】:恒荣法师:与人相处,追求一个淡字。因为淡,淡久生香,所以绵长,既不累心,又可悦人。因为淡,远离了功利,跳出了诱惑,赋情感以本真,予生活以原味,在尘世中浮沉不变色,在众生中穿梭不迷失。

【第10句】:把争辩看成多让一点步或少让一点步的问题。无论争利益还是争面子,一方大获全胜、一方一败涂地总是不好的,发生争辩时,不必将它看成一个谁胜利、谁失败的问题,不妨看成一个谁多让一点步、谁少让一点步的问题,只有这样,才会营造出双赢的结果,而不是两败俱伤。

【第11句】:【禅心佛语】凡成大事者都有超乎常人的意志力、忍耐力,也就是说,碰到艰难险阻或陷入困境,常人难以坚持下去而放弃或逃避时,有作为的人往往能够挺住,挺过去就是胜者。

【第12句】:【禅语静心的文案】站在高岸上遥看颠簸于大海中的行船是愉快的,站在堡垒中遥看激战中的战场也是愉快的,但是没有能比攀登于真理的高峰之上,然后俯视来路上的层层迷障、烟雾和曲折更愉快了!

【第13句】:是找了一股扑鼻的香气,抬头看见了满树的桂花。那浅黄色的花蕊,不迷人却香彻骨。所谓的香气发至骨子里,桂花算得上其中的一种。站在桂花树下的时候,是在一处道观里。喜欢在浮华的尘世间,去聆听禅意的声音。伴着九月桂花的迷香,问道,问心,问一段清宁。

【第14句】:【禅语人生】一切放下,一切自在;当下放下,当下自在。生活中的很多问题,并不需要放在心里;人生的很多负担,并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。放下烦恼,就得到了快乐;放下贪欲,就得到了平和;放下怨恨,就得到了解脱。放下即是解脱,放下即是拥有。

【第15句】:【禅心佛语】世尊所说三藏十二部经典,也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧,就是因果。使我戒除贪欲,抱定慈悲喜舍,实行六度万行,打破愚迷邪痴,圆满智慧德相,庄严功德法身。若能依此处世为人,那真是处处总是华藏界了。

【第16句】:【佛心禅语】这刚好又被那位总是满怀愁绪的信徒看到。他去山上拜祭亲人,来此避雨,想起仙逝的父母祖辈,悲伤不能自已,觉得禅师依旧一脸的明媚,和此情此景似乎有那么一些格格不入,便又问道:“大师,敢问您又为何物笑?”

【第17句】:【禅心佛语】快乐,不是拥有的多,而是计较的少;乐观,不是没烦恼,而是懂得知足;人生无完美,曲折亦风景,看开,想通,就是完美。

【第18句】:【心灵禅语】这段话并没有讲什么大道理,但鲜明地体现了一种说话、行事的风格:干净利落,讲究效率。现在有些冗长的会议,开几个小时,说太多空话,却不解决任何实际问题。与其如此,不如大家“各自珍重”,去干实事。

【第19句】:有些事不管我们愿意不愿意,都要发生,有些人不论我们喜欢不喜欢,都要面对。人生中遇到的所有的事、所有的人,都不是以我们的意志为转移。愿意也好,不喜欢也罢,该来的都会来,没有选择,无法逃避。我们能做的就是接受,默默地做好自己的一切,用善良感染生活,感染人生。且行且珍惜!

【第20句】:处凡愚而不减,在贤圣而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂,不断、不常、不来、不去、不在中间及内外,不生不灭,性相如如,常住不迁,名之曰道。

【第21句】:【禅语人生】云何三重?所谓纵三毒心,唯造恶业,堕三重趣。若贪业重者,堕恶鬼趣;嗔业重者,堕地狱趣;痴业重者,堕畜生趣。如是三重,通前三轻,遂成六趣。故知一切苦业由自心生,但能摄心,离诸邪恶,三界六趣轮回之苦,自然消灭离苦,即得解脱。

【第22句】:漫步人生,我们难免会经历风吹雨打,心中多少会留下一些痛苦的回忆。我们要总结昨天的失误,但不能对过去的失误和不愉快耿耿于怀。伤感也罢,悔恨也罢,都已经成为不能改变的过去。

【第23句】:一切皆有定数,生命止于静美,每个人都在时空交错里演绎着生命的跌宏起伏。游走在红尘里的我们是无法选择什么时候降生;生在那里;庭院深深,芳草碧莲,我们只是依着春华秋实的姿态,沉淀着生命的厚度。

【第24句】:【禅语感悟人生的文案】大智者必谦和,大善者必宽容,唯有小智者才咄咄逼人,小善者才斤斤计较;大气象者,不讲排场;讲大排场者,露小气象。大才朴实无华,小才华而不实;大成者谦逊平和,小成者不可一世。真正优雅的,必定有包容万物、宽待众生的胸怀;真正高贵的,面对强于己者不卑不亢,面对弱于己者平等视之。

【第25句】:【佛心禅语】《华严经》上说宁可下地狱受苦,也要闻弥陀名号的功德;如果说到天上去享福,而不能闻弥陀名号的话,宁可闻佛的名号而不去享福。可见闻信阿弥陀佛名号的功德,是非常稀有难逢的因缘,是我们的命根子,是我们解决一切苦难的船筏。

【第26句】:【一日禅文案】最好的话不是说得漂亮,而是说到心上;最美的爱不是风花雪月,而是患难与共;最远的人不是相距天涯,而是咫尺陌路;最好的朋友不是天天见面,而是常常想念;最真的祝福不是华丽堂皇,而是诚在心上。真正交深的人,朋友不会多。真性情的人有着强烈的爱憎,无论多大的世界,心灵能共鸣的人不会有几个。

【第27句】:譬如良医,识诸众生种种病源,随其所患而为合药,并药所禁,。如来亦尔,善知方便,于一法相,随诸众生,分别演说种种名相,彼诸众生随所说受,受已修习,除断烦恼,如彼病人随良医教,所患得除。《大般涅槃经》卷十三,圣行品

【第28句】:【心灵禅语】「素食十八利」素食结佛缘,素食通佛境,素食养慈悲,素食止杀生,素食惜生灵,素食爱众生,素食解冤孽,素食免果报,素食消灾难,素食获神佑,素食益美容,素食可养颜,素食健肠胃,素食少疾病,素食降血压,素食能长寿,素食助修道,素食长智慧。

【第29句】:【禅语感悟人生的文案】人生的幸运是靠努力而来的,世上没有不劳而获,天上掉馅饼的事,所谓种瓜得瓜,种豆得豆。别人可以替你开车,但不能替你走路;可以替你做事,但不能替你感受。人生的路要靠自己去走,成功要靠自己去争取。天助自助者,成功者自救。

【第30句】:命运的轨迹错综复杂,因缘果报,其中一个缘字可以转换很多东西,除却先天之说,我们针对这个护身符来讨论一下。其实,在这个事件中,护身符是一个助缘,而他后天的起心动念、行为处事让他在特定的时空场请到护身符,这说明是你这位朋友自身感召来的福报。

【第31句】:【禅心佛语】寒来暑往,人生其实是一次不可逆转的远行。不必背上过重的负担,也不要错过沿途美好的风景,每一天都为自己壮行。看人世里一场场繁华,看岁月里一次次花开花落,草枯树荣,让生命活的云淡风轻。

【第32句】:【禅心佛语】何谓圆照?前念已灭,后念未生,正恁幺时,一心湛寂,了了明明,是之谓照。圆者,非着力,非不着力,不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起,清净无比,遍体清凉,便是本来面目。

【第33句】:【禅心佛语】虽然我们已获得暇满人身,但由于宿世习气烦恼沉重以及多方面条件不成熟之故,身心仍会被很多世间琐事束缚而无法抽出很多时间修法。如何才能将有限时间中所修的法变成无量之功德呢?就要依靠清净之发心。

【第34句】:【一日一禅文案集锦】恒复法师:物有阴阳,人有两面。看人优点者—聚阳,即积极的,乐观的;看人缺点者—收脏,即消极的,悲观的。不要试图去改变别人,而是要扩大自己的包容心,怨是火海,管是刀山,痛苦的根源是人的要求太多!心存善念万物皆美,心能安静道法自然,幸福的一天从欣赏别人开始!

【第35句】:【禅心佛语】心态不好,说穿了就是眼光太短浅,心胸太狭隘。心态的态字,拆解开来,就是心大一点。心若每天都大一点,心态还怎会不好?任何事情,总有答案。与其烦恼,不如学会接受。心胸是被委屈撑大的,当许多的不满都能咽进肚子时,你的心不知不觉就大了,倘若心包太虚,哪还有什么痛苦和伤害。

【第36句】:天赋每个人一张不同的脸,美不美关键在于自己的感受。譬如凤姐,嘴巴大个头矮本是天赋,她以此为美是她自己的感受。至于她的张扬,实际上就是一个心比天高的小姑娘的自嘲,目的无非想藉此换一个更好的生存空间。可以事前不理,可以事后批判,更要自我反思,是凤姐有病,还是社会本身存在缺失?

【第37句】:【佛家禅语】我们为什么会生烦恼?是因为我们看到众生的行为有过失。然这个烦恼是因由众生而缘起,但实际上还是我们自心仍有烦恼的缘故。陀的心续已经没有烦恼,所以他视一切众生没有过失,正因为我们自心有种种染垢,所以才会看到别人的过失。

【第38句】:没有一条路是平坦的,没有一座山是毫无崎岖的,而大海更不会是风平浪静的。人生之路,荆棘遍地,坎坷泥泞不可计数,唯有坚强者才能披荆斩棘,扫平坎坷走到路的尽头。人生大山,残崖断壁,艰险陡峭,令人望而却步,唯有勇士才能搭桥引路一路直上,直至胜利的巅峰。

【第39句】:而身为子女应该让父母安心才有福,若让父母烦恼就有业了;父母为子女而增加一分自私的心理,也会增加子女的业、增加子女的迷茫。所以,若要为子女造福,平日应该不求代价地付出,将普天下的孩子当做自己的子女,同样爱护、施予慈悲,如此所得的福报,自然也会回报在自己子女身上。

【第40句】:藉周围的环境来收摄心念,不只是上殿、打坐、诵经,即使在吃饭、走路、扫地,任何一个因缘均是我们修心的时机,因此,必须把握每一个修持的因缘,这就是系缘修心。

【第41句】:【抓住机会】哈佛一调查里说,人一一生均只有7次决定人生走向的机会,两次机会间相隔约7年,大概25岁后一开始出现,75岁以后就不会有什么机会了。50年里的7次机会,第一次不易抓到,因为太年轻;最后一次也不用抓,因为太老。样只剩5次,里面又有两次会不小心错过,所以只有3次机会。

【第42句】:笑脏笑拙不笑补,笑馋笑懒不笑苦。心满意足为天子,更望万世无死期。心有余而力不足,树欲静而风不止。新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。修己以清心为要,涉世以慎言为先。

【第43句】:【禅语人生】有时候,心里装满了好多不愉快,有的时候,我们装坚强,是为了不让人看出脆弱;装高兴,是为了不让人看见伤口;装轻松,是为了不让人发觉心酸;扮装幸福,是为了不让人看到疤痕;装成熟,是为了不让人看出无知;装快乐,是为了不让人看出孤独。其实,伪装是自找的累赘,真正的幸福来自于简单和率真。

【第44句】:几个重要的观念:【第1句】:您是您吃出来的,也是您的生活习惯培养出来的。【第2句】:许多人期望真的有灵丹妙药可以治好病而不用改变生活饮食习惯,那是掩耳盗铃,可笑而不科学的。【第3句】:错误的习惯再小,日积月累也会导致疾病或使原有病情加重。正确的习惯再小,积累起来都可以让您远离疾病或使您的身体恢复健康。

【第45句】:须知做人,人品为先,才能为次;做事,明理为先,勤奋为次。善乐,那是一种自觉的真心付出,是一种自然的真情流露,是一种自序的真挚施舍。和善的与人相处是十分平易近人的,从善如流是大爱无疆的蔓延,积善成德是让爱充满人间的动人方式。

【第46句】:【禅语人生】一个心胸开阔的人,能正确地看待自身与他人的差别。不会自轻自贱盲目崇拜英雄和偶像把任何人都看得比自己优越;不会盲目自信无谓地贬低他人;不因别人的权力财富地位而愤愤不平;愿意以自己的实力战胜对手,而不是因对手的缺陷使自己获胜;不计较在每件事情上是否公平,只愿自己的内心快活与充实。

【第47句】:外离相为禅,内不乱为定。外若着相,内心即乱;外若离相,心即不乱。本性自净自定,只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者,是真定也。《六祖坛经·坐禅品》

【第48句】:你感恩生活,生活将赐予你灿烂的阳光;你不感恩,只知一味地怨天尤人,最终可能一事无成!成功时,感恩的理由固然能找到许多;失败时,不感恩的借口却只需一个。殊不知,失败或不幸时更应该感恩生活。

【第49句】:【佛说人间八苦很经典的禅机哲语】人生第一苦——生苦。说,现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的。生生死死,何时尽?痛苦源于本身,痛苦源于活着。以人生下来的第一声就是大声的哭泣。

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