家规家训50字

【第1句】：路边的垃圾、河中的浮物，或许都曾是你生活的必需品，与你有过“亲密”接触。当你觉得它们没价值的时候，请把它们分类放进你身边的垃圾桶，让它们开启另一段旅程，发掘新的价值。

【第2句】：【家风家训古文】 教子工夫，第一在齐家，第二方在择师。若不能齐家，则其子自孩提以来，爱憎颦笑，必有不能一轨于正者矣。虽有良师，化诲亦难。 ——清代陆世仪《陆样亭思辨录》。

【第3句】：有人问我是否要钱，或希望受到重视等等，我说，如果是这些有必要得到而又可以得到的话，我是不会拒绝的，但是我不会因为求之不得而失望。

【第4句】：【家风家训家规】 那些可为人师的先知先觉者，耳里听到的是君子的话语；高雅有道之士，遨游在经典学术的大海里，饱学文史，下笔有奇锋，谈话有胜理，孝顺友爱无以复加，已经与神明相通了。仔细观察，测度路途，然后决定行止；从我而推及他物，先替别人着想然后才轮到自己；情不系挂于荣盛衰败，心不滞留于怒怨欢喜，不退居山林以沽名钓誉，不奇货自居以售高价于朝市；言行一致，善始善终。有其中的一点，便可作为表率。

【第5句】：绝知此事要躬行。莲出淤泥而不染，竹经霜雪而更青。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。只有与气去迎人，哪有相打得太平。忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑。背地商量无好话，私房计较有奸情。为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。哪只耗子不偷油，哪只猫儿不吃腥。

【第6句】：【国学经典《论语》】《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。

【第7句】：【人生启示】 在紧张的学习和工作后，人们要暂时地完全忘记它们，像投入工作那样投入玩耍，尽情放松。因为在你尽心休闲的时候，所得到的体力和精力的恢复会为你下一阶段的奋斗增添无穷的动力。所以，在前进的路上，你不仅要勤奋努力，更要学会放松。

【第8句】：山不转路转，河不弯水弯。山高皇帝远，水深鬼怪多。山高无坦途，树大遭悲风。山中无老虎，猴子称大王。山中有直树，世上无直人。扇子有清风，时时在手中。善恶随人做，祸福自己招。上不欺星辰，下不欺鬼神。

【第9句】：【家风家训家规】 凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，则博爱而不亲。 心有所专宗，而博观他涂以扩其只，亦无不可，无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可？（道光二十四年正月二十六日）～《曾国藩家书》。

【第10句】：品若梅花香在骨，人如秋水玉为神。美言是缘心灵美，新语还靠思想新。白发无情侵老境，青灯有味似儿时。临老常有身健日，读书偏爱夜长时。灯前目力依然在，读尽家藏万卷书。日捧新作添新趣，不因垂暮废新知。学浅自知能事少，补疏常觉慢人多。

【第11句】：【千古贤文--挫折------逆境】天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。屋漏曾遭连阴雨，行船偏遭风来打。车到山前自有路，人遇大难莫犯愁。蚱蜢飞从笼边过，画眉笼中无奈何。眼看他鸟高飞去，身在笼中怎出头?路有坎坷仍须走，人逢厄运莫垂头。莫道得意与失意，谁记新恼与旧仇。生死祸福久不择，只论甘苦与追求。好汉不吃罚杯酒，好花不独开山头。阅得天下奇情事，方知世上路不平。誉毁从来不可听，是非终久自分明。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。

【第12句】：【三字经家训家规译文】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。 〖启示〗周公是周文王的四子，在周文王的所有儿子中最有才干，也最有仁慈之心。武王死后，由周公帮助成王辅佐朝政，由于他的贤德,把国家治理得十分富强.

【第13句】：【家风家训家规】 张公艺是唐代郓州寿张人，他家九代聚居，北齐、隋朝、唐朝都表彰过他的家族。麟德年间，唐高宗到泰山封禅，经过寿张时，驾临张公艺家。 高宗召见张公艺，问他家庭能够和睦的方法。张公艺拿来纸笔，在纸上写了100多个“忍”字进呈给高宗皇帝。 他的意思是说，有的家族之所以不能和睦协调地相处，或者是因为家长分派衣食不公平，或者是因为上下尊卑的礼节有疏漏，这样，家庭内部互相责备，产生怨恨，便形成了矛盾和争斗。倘若家人都能够互相忍让，那么家族成员就能和睦相处了，整个家族也能长盛不衰。

【第14句】：【劝世文】 妇人口舌要提防，枕边是非起祸殃。苦尽甘来是古训，莫为偷闲误自身。 姑嫂不和家必败，公婆恼怒暗伤心。克勤克俭是美德，懒惰成性人唾弃。

【第15句】：养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

【第16句】：【家风家训古文】 近故张文节公为宰相，所居堂室，不蔽风雨；服用饮膳，与始为河阳书记时无异。其所亲或规之日：“公月入俸禄几何，而自奉俭薄如此。外人不以公清俭为关，反以为有公孙布被之诈。”文节叹日：“以吾今日之禄，虽侯服王食，何忧不足？然人情由俭入奢则易，由奢入俭则难。此禄安能常恃，一旦失之，家人既习于奢，不能顿俭，必至失所，曷若无失其常！ 吾虽违世，家人犹如今呼！”闻者服其远虑。此皆以德业遗子孙者也，所得顾不多乎？ 一北宋司马光《四库全书·家范》。

【第17句】：幸福是上帝对人类最美好的馈赠，留待我们去追寻、体验与享受。我们生活的意义就是获得幸福，而非幸福以外的什么东西。而我们要追寻的应是幸福本身， 而不是比谁更幸福。如果在相互攀比中度日，幸福终将远离。

【第18句】： 我遭逢动乱不安的年代，正赶上秦皇焚书坑儒，禁止求学，当时我很高兴，认为读书没有用处。直到登基，我才明白读书的重要，于是让别人讲解著书人的意思。回想以前的行为，有很多不对的地方。刘 邦。

【第19句】：【千古贤文-人生箴言】今天工作不努力，明天努力找工作。书有未观皆可读，事经已过不须提。一时强弱在于力，千秋胜负在于理。山高遮不住太阳，官大压不倒乡里。马有四蹄走千里，人有两手创奇迹。节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。三岁打父父欢喜，长大打父无道理。父老奔驰无孝子，要知母贤看儿衣。家里不和邻里欺，夫妻不和扯破衣。妇不贞则浪人至，夫不勇则恶人欺。

【第20句】：邪人无正论，公议总私情。心安茅屋稳，胃好菜根香。心静乾坤大，欲少智慧多。心宽忘屋窄，野旷得天多。心去最难留，留下结冤仇。心随朗日高，志与秋霜洁。心田先祖种，福地后人耕。心正邪不扰，身正恶不欺。

【第21句】：人生真正的幸福和快乐浸透在亲密无间的家庭关系中。没有爱情的人生，不是真正的人生。只有健康的身体，才能为家人的幸福遮风挡雨。适度消费，品质生活。

【第22句】：一年之计在于春，一日之计在于晨。宁可今日抢一秒，不可明日等一分。愚蠢之人等时间，聪明之人挤寸阴。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。清早不起误一日，少年功夫老始成。少年辛苦终身益，莫向光阴惰寸功。时间犹如一金河，莫让金河轻流过。

【第23句】：【劝孝歌】一 极尽所力胜金玉，父母不会去比攀。生前天天献笑脸，强过逝后送纸钱。 莫等父母仙逝去，悔恨嚎啕拍心肝。牢记养育恩情重，养育之恩重过山。 莫道翰海无涯岸，父母恩情比海宽。莫道苍穹无边际，父母恩情大过天。

【第24句】：家与贫也好，不义富如何。咬得菜根香，悟出勤学乐。富贵本无根，尽从勤里得。醉后思仇人，君子避酒客。家贫常畏客，身老转怜儿。英雄不贪财，好汉不贪色。人生天地间，忽如远来客。食蔗渐渐佳，离官寸寸乐。

【第25句】：【千古贤文-（享福十法）】会享福，存心快乐常知足。会享福，少思少言少色欲。会享福，怡怡静坐无尘俗。会享福，居住朝南精致屋。会享福，清晨一餐滋润粥。会享福，明窗净几娱心目。会享福，满架诗书随意读。会享福，但有隙地栽花竹。会享福，早完赋税免催促。会享福，对酒狂歌田野曲。

【第26句】：【三字经家训家规译文】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。 〖启示〗春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。

【第27句】：偶尔的流泪是一种情绪的释放，但如果常常流泪，陷入悲观绝望的心境，那就无法拥抱生活的阳光。其实，人生的不完满，才是一种常态。我们应该以积极健康的心态去改变那些能够改变的东西，去接受那些我们无法改变的现实。即使太阳沉落，黑夜降临，仍然有星星缀满天空，映照着我们前行的道路。

【第28句】：【劝世良言】 只顾自家奢靡乐，哪管百姓陋屋寒。品美酒 饮佳酿，不知毒药把肠穿。 举杯下肚欲念起，万条毒蛇胸中翻。浑忘家有妻妾美，四处惹草把花沾。 色字头上一把刀，刀刀刮你骨髓干。买粮田 将地圈，打下粮食堆成山。

【第29句】：【醒世歌-古今贤文四】 名利总堕庸俗，意气终归剩技。心地须要光明，念头不可暗昧。 君子居安思危，天亦无用其技。勉励现前之业，图谋未来之功。

【第30句】：《现代陋室铭--寝室铭》 吃不在多，有酒则灵；住不在奢，有床则行。斯是寝室，唯吾闲情。斑驳破墙壁，窗外杂草兴。冲凉有冷水，公厕无苍蝇。可以放声咏，胡乱吟。无美女之骚扰，有小强之倾听。莫非香格里，堪比五颗星。众乐云：何硕之有？

【第31句】：【家风家训古文】 与君子游，如长日加益，而不自知也；与小人游，如履薄冰，每履而下，几何而不陷乎哉？ ——西汉戴德《大戴礼记·曾子疾病》。

【第32句】：【千古奇文劝孝歌1】 煎汤调理时挂念，受尽苦愁对谁言，每日娘要做茶饭，儿啼哭来娘心酸。 饭熟娘吃儿又喊，丢碗把儿抱胸前，待儿吃饱娘端碗，娘吃冷饭心也安。 倘若无乳儿啼唤，寻觅乳母不惜钱，或喂米羹或嚼饭，或求邻舍讨乳餐。

【第33句】：有志莫道年纪小，无志妄度百岁春。树长千年能参天，人活百岁为利民。文为醒人先醒己，事多求己少求人。人生不为求富贵，心怀壮志报国恩。成材不负凌云志，报国应有赤子心。一腔热血化春雨，千秋壮怀泣鬼神。

【第34句】：【对于社会作出实质贡献】在一生奋斗过程中，我日益坚定的相信，人生最大的意义和价值所在，乃是籍由一己力量的友挥，能够对于社会作出实质贡献，为人群创造更为美好的发展前景，同时唯有建立这样的观念和人生目标，才能在漫长一生当中持续不断自我期许勉励，永不懈怠，并且凭以缔造告千贡献与就就，而不虚此生。一王永庆给儿女们的信。

【第35句】：目前，不少孩子由于父母的溺爱，责任心淡薄，甚至毫无责任意识，这已经成为一个社会问题。其实责任心是孩子所有优秀品质的基础，我们首先就要教给孩子树立责任意识，对自己负责，对家庭负责，对社会负责。

【第36句】：【劝孝歌】 父母百年闭了眼，衣衾棺廓要周全。守丧行孝连葬掩，常言亡人入土安。 有钱无钱量力办，富贵贫贱不一般。儿有果供灵前献，清明佳节烧纸钱。

【第37句】：【家风家训家规】 俗话说：“积财千万，不如薄技在身。”容易学习而又可致富贵的本事，无过于读书。世人不管他是愚蠢还是聪明，都希望认识的人多，见识的事广，但却不肯去读书，这就有如想要饱餐却懒于做饭，想得身暖却懒于裁衣。那些读书人，从伏羲、神农的时代以来，在这世界上，共认识了多少人，见识了多少事，对一般人的成败好恶，他们看得很清楚，这固然不必再说，就是天地鬼神的事，也是瞒不过他们的。

【第38句】：【家风家训家规】 有个富人喜欢自己的小孩，就给他戴上许多用金银珠宝制成的饰品。有贪财的小人为了得到这些饰物，就想方设法地把小孩引到僻静无人处，杀死小孩，夺走他身上的装饰物，即使报了案，官府也将贪财的小人绳之以法了，但被杀的小孩却是再也无法复生的。而住在城里的小孩，如果没有身强力壮的男人带着，就不要让他到街巷里去玩耍，以防被人骗走。

【第39句】：口上仁义道德，心里男盗女娼。口说不如身逢，耳闻不如眼见。快马不用鞭催，响鼓无须重槌。懒惰埋葬天才，勤劳产生智慧。烂泥糊不上壁，朽木当不了梁。老谷不可做种，老话不可为据。老子偷瓜盗果，儿子杀人放火。

【第40句】：【千古贤文---金钱------机遇】一钱不值锦上花，千金难买雪里炭。常将有日思无日，莫到无时思有时。家业有时为来往，还钱长记借钱时。无名草木年年发，不信男儿一世穷。猛虎不在当道卧，困龙也有上天时。鹰隼入云睐所向，骅骝得路奋劲蹄。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。失败本是成功母，勤劳方为幸福根。奋斗乃成功之本，机遇是成功外因。没有薪炭勿生火，没有良机休强为。大雁飞去终会归，良机失去难再回。守株待兔皆傻汉，坐等良机尽呆鬼。机会来时当果断，优柔寡断终生悔。

【第41句】：门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。世人结交需黄金，黄金不多交不深，门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。世人结交需黄金，黄金不多交不深。妙药难医冤孽病，横财不富命穷人。多情自古空遗恨，好梦由来最易醒。

【第42句】：客来茶当酒，意好水也甜。客至心常热，人走茶不凉。空车响声大，浮人空话多。空谈必误国，实干定兴邦。口里叫哥哥，手里摸家伙。口里甜如蜜，心里黑如漆。宽心应是酒，遣兴莫过诗。亏心事莫做，枉法钱莫贪。

【第43句】：【千古奇文-圣贤经】二 手艺能忍勤艰苦，不愁四海才名标。生意能忍要和气，招财进宝利润超。 穷也忍来富也忍，各行各业都忍着。穷人能忍不愁富，吃苦耐劳莫心焦。

【第44句】：砣小压千斤，椒小辣人心。打不断的亲，骂不断的邻。千里不欺孤，独木不成林。海内存知己，天涯若比邻。白酒红人面，黄金黑人心。无钱休入众，遭难莫找亲。篱笆扎得紧，野狗钻不进。生无一堆土，常有四海心。

【第45句】：《现代陋室铭--假虎铭》 山不在高，有“虎”则名。衙不在小，有钱则灵。斯是小县，惟吾德轻。木痕蛊媒体，纸虎惑人心。密谋有狡吏，帮腔尽白丁。可以颠黑白，倒是非。无道德之乱耳，无科学之劳形。魏武青苗令，秦宫二世情。世人云：祸国殃民。

【第46句】：丈夫誓许国，愤惋复何有。知识生力量，实践出真知。志从肥甘丧，心从淡泊明。致富先治愚，治愚办教育。忠心天地鉴，诚意江河长。拙因知事少，老悔读书迟。走大路怕水，抄小路怕鬼。白云朝夕异，明月古今同。

【第47句】：【劝孝歌】 娶妻丑陋夫莫怨，五行八字命由天。为妻莫嫌夫贫贱，百世修来共枕眠。 三从四德守闺范，学个温良女中贤。夫若与子争长短，莫在后面添孬言。

【第48句】：【千古奇文劝孝歌5】 养育之恩不思念，吃烟赌博懒耕田，不孝父母有偏见，重爱妻子伦长短。 对待父母如奴汉，交朋接友如祖先，父母吃穿不备办，照看儿女心太偏。

【第49句】：【家风家训古文】 凡为家长，必谨守礼法，以御群子弟及家众。分之以职，授之以事，而责其成功。制财用之节，量入以为出。称家之有无，以给上下之衣食，及吉凶之费，皆有品节，而莫不均一。裁省冗费，禁止奢华，常须稍存赢余，以备不虞。 ——北宋司马光《居家杂议》。