佛乐洗涤心灵

【第1句】：【禅心佛语】圣辉大和尚说：“时代需要我们佛教界有所作为，我们佛教界也一定能够有所作为。”相信，去门票化，不仅只是佛门中的一个梦想，它必将成为现实。

【第2句】：【禅心佛语】世间没有美丽的天使，只有善良的女人。女人善良就是天使，善良是女人天然的母爱体现。没有不能在一起生活的两个人，只有靠不拢的两颗心。

【第3句】：譬如甘蔗味，虽不离皮节，亦不从皮节，而得于胜味。皮节如世话，义理犹胜味，是故舍虚言，思惟于实义。《大宝积经》卷九十二，发胜志乐会

【第4句】：【佛心禅语】走散的，都是过眼风景；留下的，才是入心感情。总是去追寻难以得到的，便会错过默默对你好的；总是在渴望不属于你的，就会伤害深深爱你的。

【第5句】：【禅心佛语】没有什么放不下的。你越放不下越有事，越担心越有事。一切随缘。活一天自在一天，活一天轻松一天，快快乐乐地活着，这就行了。

【第6句】：有些人一到生日就大宴亲友，铺张庆祝。仔细想想，我们在人间如果不会为人群付出，我们的人生与其他动物有何差别？

【第7句】：【禅心佛语】千里之行始于足下，不管有远大梦想，可是不付之行动，终究是纸上谈兵，有梦就要追，莫虚度，精彩由自己创造。

【第8句】：【禅心佛语】人的生命最初是由呼吸唤醒的，当呼吸停止，生命也随之结束。

【第9句】：倘若一个人时刻执著于寻找快乐，就会离快乐的本质越来越远。正如修行本是事实，却应在修行过程中忘记这个事实，不执著于修行的念头，才能更好地得到悟证。

【第10句】：似水如云一梦身，不知此外更何亲。个中不许容他物，分付黄梅路上人。——大川禅师

【第11句】：十年前你是谁，一年前你是谁，甚至昨天你是谁，都不重要。重要的是，今天你是谁，以及明天你将成为谁。

【第12句】：在这个生活的世界里，在时间上只有无数的异时连续互存的因果关系，在空间上只有无数的同时互相依存的相对关系。

【第13句】：【圣经文案】424以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。(帖前4:17)

【第14句】：【禅心佛语】人生当中，唯有信仰、满足、欢喜、惭愧、结缘、平安、健康、智慧等，才是真正的财富，才能让我们的心灵感到踏实与充足。

【第15句】：人应该从自身出发，找到自己的优势。我们要时刻坚信一点，即最优秀的人就是自己。相信自己，才能一步步突破自我的界限，进而掌控自己的命运。

【第16句】：【禅语人生】心中常存知足、善解、感恩、包容，方能消业除魔，方可获得幸福，方可修身成佛。

【第17句】：【禅心佛语】个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

【第18句】：【佛心禅语】一时的灾难，不是一世的落难；提起信心，就能发挥志气与良能。

【第19句】：【禅心佛语】以圣贤为竿，以道德为线，以仁慈为钩，以利䘵为饵，以四海为池，以禅定为椅，以万民为鱼，何愁功业不成乎。

【第20句】：佛性人人平等，不论在家或出家之学佛者，皆可修行正道，增长智慧福业，因圆果满成正觉。

【第21句】：【佛心禅语】把该做的事做好，把该走的路走好.保持善良，做到真诚，宽容待别人，严以律自己，其他一切随意就好。

【第22句】：晴浅翠，杏妩桃萱，婀娜柳丝，冉冉晨曦，楚楚垂婉。几许流云浮尘而来，一池菡萏绽放在心波，静谧如诗，于禅思中定格了落寞的身影。

【第23句】：【禅语人生】修行就如同调整相机的焦距，调整至正确位置之后，一按快门，即是本来面目。

【第24句】：【禅心佛语】成名每在穷苦日，败事多因得志时。眼里有沙三界浅，胸中无事一床宽。

【第25句】：【佛心禅语】过所爱的生活，爱所过的生活，快乐的生活，才能生活快乐，快乐的工作，才有快乐人生，生活的理想其实就是理想的生活。-

【第26句】：【禅心佛语】当你和别人相处时全身心投入，去聆听他们，那么你就会是一个更好的父亲、丈夫、朋友、女儿或是朋友。你们可以更好地对话，令关系得到维系。

【第27句】：无念，念者即念真如；无生，生者即生实相。无住而住，常住涅槃；无行而行，即超彼岸。如如不动，动用无穷；念念无求，求本无念。——《荷泽大师显宗记》

【第28句】：【禅心佛语】烦恼解决不了问题，欢喜也解决不了问题，必须实实在在地去面对、去处理。

【第29句】：【禅心佛语】佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依佛；心存道理就是皈依法；身尽情理就是皈依僧。

【第30句】：【禅语感悟】《坛经·机缘品》上面，卧轮禅师有偈：“卧轮有伎俩，能断百思想。

【第31句】：【禅语人生】我们是否也能像这位老人一样，有这分心拿出扫把去扫马路呢?不但外面要清净，更要清净我们的心地，记得要常常拿起心灵的扫把，好好地清扫自己的心。

【第32句】：【禅语人生】一个家庭去影响另外一个、两个、十个、百个、千个最后会让整个社会变得比较好。

【第33句】：【禅心佛语】当他的恶事已经完成，而别人还不晓得，或者恶名还未传播出去时，我们尽力设法加以隐蔽，而且不去谈论它，我们就有福了。

【第34句】：【禅心佛语】很多取得一定成就的人，在职业生涯初期都是从零开始，把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、归零再归零，他们的人生才一路高歌，一路飞扬。

【第35句】：改过者第一要发耻心，思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师，我何以一身瓦裂？耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣。

【第36句】：在行、住、坐、卧当中能够时时观照当下，使自己的心与佛相应、与法相应、与戒相应，我们当下便是身居乐土。

【第37句】：【禅语人生】我们面对利益是加快脚步多抢一点，还是放慢脚步让别人先享用？我们一定要有觉悟，不取非义之财，在利益面前，养成自觉性就是觉悟的开始。

【第38句】：【禅心佛语】好好的去求证谣言，你会发现百分之九十九与事实不符合。

【第39句】：时至今日，则须依于全般佛陀真理而适应全世界人类时机，更抉择以前各时域佛法中之精要，综合而整理之。（民国）太虚《人生佛教》

【第40句】：【禅心佛语】生命如树木，是依靠我们的活力延伸它坚实的根基。因此，保持旺盛的精神，我们才能有效地发散生命的热能。

【第41句】：自我修养如同开辟一畦良田，先前一定要下功夫去除杂草、乱石，也就是要先清理自己的心地，才能谦虚宽纳别人。

【第42句】：人只有在生活的时空之中，当下接纳自己，把生活本身当做目的，不要为了追求物欲而把生活变成手段，这样才会发现生活的妙悦。——郑石岩

【第43句】：【禅心佛语】宁可有理让无理，不可有理对无理。俗话说，君子不要和牛马斗力。我们要和“牛马”斗智，比涵养。

【第44句】：【禅心佛语】请记住，无论什么时候，你都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就完全被别人控制。

【第45句】：【禅心佛语】烦恼，并不会因为我们拉高被单，蒙住眼睛，拒绝面对它而放过我们。

【第46句】：人，皆有体温。体温之温，不仅是生命的标志，引申而去，也为人性的本色。人有了这个本色，人生可出彩，人际可和谐。从这个本色概括而言：做人当有温。

【第47句】：【禅语人生】一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。

【第48句】：【成功靠努力】收获必先耕耘，成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。

【第49句】：把财物投进火里，是不净布施。例如给先人烧纸钱纸马，只是表达某种心意，不是布施。

【第50句】：【禅心佛语】男人——当他不属于你时，让你感叹什么是完美；当她属于你后，让你感叹什么是真实。

【第51句】：喜欢一种人，心素如简，寂静清欢。喜欢一种感觉，见或不见，天涯在心，念或不念，默默相陪。喜欢一种相逢，浅浅相遇，深深相惜，不言悲喜，不诉离殇。

【第52句】：【禅心佛语】就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

【第53句】：一把陈壶，装上二月的新绿，岁月的炉火，烹煮云水生涯，日子在茶中，过得波澜不惊。菊花酿酒，雪水煎茶，几许诗意，几许风雅。

【第54句】：微命如虫蚁，虽然愚痴，并不骄慢。人不仅愚痴，而且骄慢，骄慢到他自以为可以和诸佛对等说话，可以判断真理是非。这样，人的罪比虫蚁更重。

【第55句】：此有故彼有，此生故彼生。…此无故彼无，此灭故彼灭。《杂阿含经》卷十，第262经

【第56句】：复杂的事情简单做。简单的事情认真做。认真的事情重复做。重复的事情创造性地做。过去的快乐留待回忆，未来的快乐正在计划，但快乐只能现在感受！

【第57句】：滴水临终考查峨山，看他是否了悟生死真谛。峨山回答“只管睡去吧！”——人生如梦，人的来去有如睡觉与梦醒一样，峨山的回答表明，他已悟出了生死真谛。

【第58句】：人总是这样，为什么非要等到再重来一次？为什么现在不好好的把握当下？为什么要等到失去以后，才知道珍惜？

【第59句】：【禅心佛语】佛说不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

【第60句】：【禅心佛语】老和尚生前非常明确发愿留下肉身，与十方众生永结菩提缘，如今所愿圆满，有缘见闻者无不深信禅门之修行，真实不虚。

【第61句】：【禅心佛语】成长是锁在抽屉里那带锁的日记本，记录了喜怒哀乐，苦辣酸甜，记录了青春的烦恼和喜欢的那些人和事。

【第62句】：【禅心佛语】忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。

【第63句】：王阳明曾说：“防山中之贼易，防心中之贼难。”看待事物要站在人本的立场、客观的立场，以一颗公正的明心，不刻意揣测，也不认死理，较真儿。真理也要灵活运用。

【第64句】：世界上很多事情，一旦你“哭”过头、“笑”过头，一旦你悲过头、喜过头，一旦你说过头、想过头、做过头，都会走向它的反面。

【第65句】：【佛家禅语】“忍而无忍”是真修行；“忍无可忍”而以牙还牙是凡夫。

【第66句】：【禅语人生】有的人一生都在等自己如意的工作，戴到白发之时方诲自己执著地等待。因为世界真的很精彩，只要你肯努力，处处都有你满意的工作。

【第67句】：【禅语人生】心灵孤寂着与坚强并存。哪里都会有风雨，哪里亦会有晴朗。

【第68句】：今生只想拥有一种能力：对生命心存感激，对生活心满意足。感激和满足，是一种不管事情大小都感到高兴的能力。知足常乐。

【第69句】：【禅语人生】只是我对你的爱覆水难收，不可自制。这是我追寻了千年的脚步，这是我执着了千年的残缺。

【第70句】：【禅语人生】有的人一辈子可能会听到无数的告诫和劝谏，而结果都是收效不大；对于有的人来说，一句话就可以受益终生。

【第71句】：【文案基地经典禅语】生命中的许多人和事可遇而不可求，刻意强求的得不到，而不曾在意的往往会不期而至。

【第72句】：譬如有人块掷狮子，狮子逐人而块自息。菩萨亦尔，但断其生，而死自灭。犬唯逐块，不知逐人，块终不息。外道亦尔，不知断生，终不离死。《胜天王般若经》卷三

【第73句】：如来身者，无有方处，非实非虚，但以诸佛本誓愿力，众生堪度，则便出现。《华严经》卷五十二，．如来出现品

【第74句】：【禅心佛语】没有朋友，会孤单；没有敌人，会失败。因为朋友是用来依赖的，敌人是用来激发自己潜能的。

【第75句】：【禅语人生】以友善的态度来应付烦恼，因为，只有这样，你才会认清烦恼的真面目。

【第76句】：【禅心佛语】努力回报给予想要的一切，这一切跟自己悄悄说：“学他人知识，变自已财富；学他人长处，补自已不足。”人生真的太简单，简单得只要脚踏实地就行。

【第77句】：【佛家禅语】对无缘的人，不起排斥、恼恨心；对有缘的人，不起贪着、执爱心。

【第78句】：做一个真实的自我：无须虚伪，无须奉承，无须圆滑，不为尘俗所迷，不为物欲所困，认认真真做事，踏踏实实做人。

【第79句】：【禅心佛语】痕垢尽除光始现，心法双忘性即真。嗟末法，恶时世，众生福薄难调制。

【第80句】：【禅心佛语】同一个人，是没法给你相同的痛苦的。当他重复地伤害你，那个伤口已经习惯了，感觉已经麻木了，无论在给他伤害多少次，也远远不如第一次受的伤那么痛了。

【第81句】：分享是一种很好的布施与人分享，是谓大心；不图回报的分享，收获到的将是不可预知的。

【第82句】：多去尊重理解别人，常怀宽容和感激之心，帮助别人是一种美德，让别人诚心接受你的帮助而不被“无心”地伤害是一种智慧。

【第83句】：【禅心佛语】离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。

【第84句】：【禅心佛语】佛说十二因缘是依于两重因果――为了让有情了知两重因果才宣说从无明到老死的十二因缘的次第。

【第85句】：柴米油盐酱醋茶烟，除却神仙少不得；孝悌忠信礼义廉耻，无须铜钱可做来。

【第86句】：【禅心佛语】放下一切，立地成佛，平常心是道，要能直下承当，及善于保养道体等等圆顿道理。

【第87句】：若诸法实有，不应以心识知故有。若以心识知故有，是则非有。（古印度）龙树《大智度论》卷十五

【第88句】：【禅故事】一人去深山找禅师问道。禅师问：你到这儿来干什么？那人说：我是来修佛的。禅师答：佛没坏，不用修，先回去修自己。众生即佛，修佛就是修自己的心。

【第89句】：【禅心佛语】命运：心是一面镜子，他不仅反映你的过去，而且照见你的现在，同时影射你的将来。

【第90句】：【禅语人生】心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的都会留在记忆里。

【第91句】：【禅语人生】真正的老师只谈舍弃和除去自我的修行之困难。不论发生什么事，都不能放弃老师。让他引导你，因为，你很容易会忘失「道」。

【第92句】：【佛心禅语】别在意那些在你背后说三道四的人，那只不过说明你走在了他们的前面。

【第93句】：原谅生活的所有不完美，禅是一种生命的坦然，岁月里，不管你的脸色是青是白，岁月还是岁月。不管你的脸是瓜子脸还是平底锅，活自己的洒脱，其他都是啰嗦。

【第94句】：【禅心佛语】过合理生活的人，就如同提着灯，远远照亮前方而行走的人；这样的人，永远不会走到灯光所照着的尽头，灯光永远在他前头引导，引他前进。

【第95句】：佛教的三藏十二部经，千经万论，无不是要引导众生走入慈悲喜舍——四无量心的精神；然而众生却常将其曲解，无法深体宗教的中心精神。

【第96句】：【禅心佛语】守端听了吓了一跳说：“大师此言怎讲？”方会说：“他们喜欢人家笑，你却怕人家笑。”守端听了，刹那间顿悟了。

【第97句】：自谦自我修养如同开辟一畦良田，先前一定要下功夫去除杂草、乱石，也就是要先清理自己的心地。

【第98句】：诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。（明）憨山《费闲歌》

【第99句】：高调的人生，低调地行事。学会何时高调和低调，就是一个不断学会超越自己、超越执着的过程，我们愈能把握自己，我们就愈净化自己，使自己愈趋向光明的升华。