修心养性的佛经文案-佛心禅语

【第1句】：【禅心佛语】高山未能断流水，枯木也会再逢春。静待时机，善果可期。残缺不一定不美丽，完整不一定就美丽。

【第2句】：【禅语人生】用自己的想法、自己的办事方式套用在别人身上，往往会得到不同的结果，这就是经验主义的必然误导。

【第3句】：【禅心佛语】吃得健康：减少脂肪和肉食，多吃水果与蔬菜；定时适量，切忌贪多，美食少一口，可活九十九。

【第4句】：不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

【第5句】：【禅语人生】有福莫享尽，福尽身贫穷。有势莫使尽，势尽冤相逢。福兮常自惜，势兮常自恭。人生骄与奢，有始多无终。

【第6句】：心灵禅语：命运何往，得失如何，是非较量，鲁莽易伤，还记得那句老话，不识庐山真面目，只缘身在此山中。是非天天都在有，谦虚不听自然无。抬头看，明月在天。放眼量，郁郁葱葱。

【第7句】：【禅心佛语】时光所偷走的，永远是你眼皮底下看不见的珍贵，所以，要珍惜眼前，活好当下，也让人生少一些遗憾。其实，再美好的东西也经不住我们的遗忘，遗忘是一种轻松，也是一种自在。

【第8句】：有些人，等之不来，便只能离开，有些东西，要之不得，便只能放弃，有些过去，关于幸福或伤痛，只能埋于心底，有些冀望，关于现在或将来，只能选择遗忘。

【第9句】：【禅心佛语】对种子来说，收获是丰年的开端；对江水来说，入海是洋流的开始；对人生来说，生活中存在着无数个起点和终点。有志者总是把每一次太阳升起的一刻都看作生命起跑线。

【第10句】：众生愚痴，沉醉迷幻。佛陀慈心怜悯，殷殷教诲，也需众生自度自救、及时醒悟，他人替代不得。福慧净因，操之在己——光明前程，也需自己勇猛精进去开创。

【第11句】：【禅语人生】心若能无造作的安住，则无论是持咒、绕塔、禅修或行持任何善法，都能成就最殊胜的功德。

【第12句】：【禅语人生】心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

【第13句】：【佛心禅语】大凡致胜的利器都有伤己的危险，然而利益的诱惑却使人舍不得这种“双刃剑”。于是前途扑朔迷离，脚下忽深忽浅，关口刀光血影，心头时明时暗。双刃剑”指什么？谋略。

【第14句】：【禅心佛语】肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体“贫瘠”下去，又能用勤劳使它“肥沃”起来。

【第15句】：佛教的大乘精神：经云：“佛陀出现人间，是为一大事因缘。”亦即教导一切众生发大菩提心，使达佛的境界。这是佛陀教育的最终目标。

【第16句】：【禅语人生】幸运定律：凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半结局很不幸。

【第17句】：恒愚法师：宽容是一种胸怀，一种睿智，一种面对人生的乐观心态。它能驱散生活中的痛苦和仇恨，它能传播心灵的快乐和微笑。宽容胜产幽默，能减少人生的沉重感，让人生充满快乐和幸福。

【第18句】：【佛心禅语】禅悟人生：吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。《憨山大师醒世歌》

【第19句】：和人相比，我自庆运气好，因为遇到南无阿弥陀佛。就像一只售货摊上的泥鳅，遇到了放生的人，就能活命。

【第20句】：看得破，忍不过，心火难灭因有禾。君子难遭君子成，小人自有小人磨。吃亏积福，欠债难躲，嗔什么？

【第21句】：世间所有的物质与生命，没有常住不灭的。若能够有这种心理准备，则无论发生任何事情，都会觉得很平常而能淡然处之。

【第22句】：生命的长度，就在一呼一吸之间。生死也在分秒间。时间就是我们的生命。只有这样认识生命，才是真正保证了生命的精髓；才能精进不懈，勉励自己为生命留下历史，为社会留下贡献。

【第23句】：【禅语人生】一个人的修为，来自一颗和善的心。多一些扪心自问，少一些争执指责。多一些观心自省，少一些挑剔苛责。

【第24句】：心修好了，一切都好了。心创造了快乐，也创造了痛苦。心创造了生，也创造了死。心创造了美丽，也创造了丑陋，心创造了安宁，也创造了恐惧，心创造了天堂，也创造了地狱。

【第25句】：佛言：弥勒菩萨经三十劫应当作佛、至真、等正觉，我以精进力、勇猛之心，使弥勒在后。过去恒沙多萨阿竭阿罗呵三耶三佛，皆由勇猛而得成佛。《增一阿含经》卷十一，善知识品

【第26句】：【圣经文案】29神人说，不要惧怕。与我们同在的比与他们同在的更多。(王下6:16)

【第27句】：“衣食可去，戒不可离”，无论在家学佛或出家修行者，皆不能失去做人的规矩与菩提道心；如此不仅能律己防非，亦能净化社会。因此大家必定要严护戒根，守道立德，则万善和容。

【第28句】：【佛心禅语】自卑是站在低处看人，自傲是站在高处看人，二者都不是一颗平等心，人生的目标不是与他人比较，而是不断提升自己。

【第29句】：“释怀”是一种修养，更是一种境界。不为五斗米折腰的陶渊明懂得释怀，才会有“采菊东篱下”的旷达高洁；被贬他乡的苏轼懂得释怀，才会有“也无风雨也无晴”的乐观豁达。

【第30句】：【禅语人生】形不具足：“非大德名闻，感致衣被、饮食、床卧、汤药、众具”，就是在德行方面修得还不够，得不到居士们自发的恭敬与四事供养，贫困交加，孤独无援。

【第31句】：是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

【第32句】：【禅心佛语】若解时法逐人，若不解时人逐法。若法逐于人，则非法成法；若人逐于法，则法成非法。若人逐于法，则法皆妄；若法逐于人，则法皆真。

【第33句】：【禅语人生】要改变命运，必须有顽强的拼搏才会成功，现实是残酷的，就像战场一样，我们必须时刻高度警惕，才不会被刺中要害，才不会倒下。

【第34句】：【禅心佛语】人生如修佛，如果相信因果，懂得付出，便会修得正果，你的一切苦修将结出累累硕果。

【第35句】：【心灵平静的禅语】人活着，第一要紧的事情就是要有眼光。有了眼光，并相应确定应该为之努力的目的和目标，工作就会出现乐趣，这样才有希望最终成为一个事业和生活的成功者，生命就会丰富多彩。

【第36句】：【禅心佛语】生活里谁伤害了你并不重要，重要的是你自己是否能够尽快化解自己的愤怒。或者原谅，或者忘记，或者沉默。心本自静，何需外求。修行在心，不贪不嗔。

【第37句】：【禅心佛语】沉默是积蓄待发。人们常为成功者鼓掌喝彩，却不知他们甘于沉寂、甘于缄默的精神。正所谓大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人是也。

【第38句】：净土法门是易行道，弘扬净土法门也是易行道。老实说，是阿弥陀佛在弘法，我们的任务是：让众生听到这一声阿弥陀佛。若能念出一声来，便为万事大吉，大功告成。至于此后的善根成熟，那是弥陀的事。

【第39句】：【佛心禅语】在十法界中，念佛念的是佛法界。一念佛，一念现佛法界；念念佛，念念现佛法界。久而久之，心佛一如，其余九法界统不现前，还有不见佛，不生西、不成佛的道理吗？

【第40句】：夫父子、夫妇、兄弟、家室、知识、奴婢，有五因缘，云何为五？一日怨家，二日债主，三日偿债，四日本愿，五日真友。《五苦章句经》

【第41句】：【禅心佛语】真如无念，并非无知。实相真空，并非无物。真如实相如如不动，但功用无穷，用而即空，即空而用。

【第42句】：【禅心佛语】第十一，你再想一想，见到贫穷的人来乞讨的时候，你能不能给他一点周济，而不存“厌恶之心”。

【第43句】：灾难是平安的杂质，可你哪能一生平安？痛苦是快乐的杂质，可你怎能找到永远的快乐？背叛是忠诚的杂质，可你怎能找到生死不离的胸怀？

【第44句】：佛说三种实法印，广说则四种，略说则一种。。无常、无我、无相，故心不着，无相不着故，即是寂灭涅槃。（古印度）龙树《大智度论》卷二十二

【第45句】：【佛语摘抄精选】僧问：“如何是无异的事？”师日：“千差万别。”僧再问，师日：“止！止！不需说，且会取千差万别。”（《五灯会元》卷十）

【第46句】：【禅语人生】一棵小草，也许永远不能成为参天大树，但它可能做最绿最坚强的小草；一滴水，也许永远不能像长江大河一样奔腾，但它可以成为所有水中的最纯的那一滴。

【第47句】：毗婆舍那支，最初必用善友为依；奢摩他支，尸罗圆满之所摄受，又依善友之所摄受。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷二十

【第48句】：譬如伽陀药，能消一切毒，佛法亦如是，灭诸烦恼患。《华严经》卷二十三，兜率宫中偈赞品

【第49句】：如果你每天从内心里呐喊三七二十一遍：“我用不着为这一点小事而烦恼”！你会发现，你心里有一种不可思议的力量，内心会霍然强大起来。

【第50句】：菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，乃至梦中，尚不忘失菩提之心，况复觉时。《胜天王般若经》卷二

【第51句】：心有定力，智慧自然产生。人常为外境所影响，即是定力不够，学佛即是要学定。“定”用现代语讲，就是庄敬自强。

【第52句】：【禅心佛语】如果我们能够勇敢地爱，勇敢地去原谅，能慷慨地因为别人的幸福而快乐，能够聪明地知道我们周围有足够的爱，那么我们就完成其他生灵从未知道的完整。

【第53句】：【佛家静心禅语】真正的修行不是逃离，不是躲避，而是欣然的面对，全然的接受，接受此刻正在经历的一切好与坏。唯有当我们真正完全接受时，我们才明白一切的好与坏都只是自己的分别。

【第54句】：不要以为目前很富有，财产很多，福已经足够了，不必急着再造福，要造福也须等到自己没有责任负担的时候。

【第55句】：【禅心佛语】人生的顺境、逆境皆缘于自己的心念，人生之所以有压力、痛苦、迷惘，乃肇因于对人生没有正确的认知，对事理因果自己没有看清楚。

【第56句】：【佛家经典禅语】生活是一种创新，而不是一种狭隘的表述，更不能让那些烦恼损害生活的活泼与生机，生活的所有教育，并不是思考生活存在多少缺陷，而在于能够面对自己、塑造自己。

【第57句】：【心静禅语】再美都是往事，早已尘封，再好都是曾经，已成浮云。尘封的往事不必惦记，沧桑的曾经何须在意，当初的故事就如风筝，断了线绳落在手心的只是一个线头，诉说着流年的冷暖。

【第58句】：【罗状元醒世诗其9】得失荣枯总任天，机谋用尽枉徒然。人心不足蛇吞象，世事到头螂捕蝉。无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。得过一日过一日，一日清闲一日仙。

【第59句】：【禅语人生】我们衡量一个人，除了看他作些什么之外，还有一个办法，那就是看他付出些什么。

【第60句】：【禅语感悟】俗话说，人外有人，天外有天。隐峰禅师自认为学有所成，就得意起来，开始目空一切，骄傲自大，结果受到了石头禅师的打击。

【第61句】：保持一颗平常心——无断常、无取舍、无憎爱、无凡无圣、超越一切对立的东西，这是最直接、最根本的解脱生死的法门。

【第62句】：【佛心禅语】做人要有同情心、谅解心、宽容心、忍耐心。有了同情心，才能利人；有了谅解心，才能容人；有了宽容心，才能爱人；有了忍耐心，才能做人。

【第63句】：尚不能于家庭父母妻子具足时，思立一为人子为人夫为人父之程度，何能出家即证果而普度怨亲耶？《印光大师文钞三编卷二·复卓智立居士书三》

【第64句】：【禅心佛语】没有什么比活着更好，活着是最灿烂的辉煌，因为只有活着才有欢笑，才有幸福，才有灵动，才有感动和辉煌。人生，没有下辈子，当不虚此生。

【第65句】：【佛心禅语】所谓的戒就是「凡是怕别人知道的事断然不做，凡是不可做的事断然不想。」

【第66句】：【禅心佛语】人生的脱颖而出，需要个性的舞台，人生的成功，需要全部身心的投入，人生的路，靠的是自己一步步取舍，真正能保护你的，是你自己的选择。

【第67句】：然而，凡夫通常都会妒贤嫉能，是故有才华之人，须时时自我警惕，尽心尽力做人处事，对外界之毁誉不为所动。

【第68句】：【禅心佛语】你发的是菩提心，还是出离心呢?假若你发的是出离心，这是小乘的发心；假若你发菩提心，那才是大乘的发心，才能称得上大乘行者。

【第69句】：【禅心佛语】禅悟人生：人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命，但人由于过度的自我觉知，乃至发展出“有我”的自我意识。

【第70句】：【佛心禅语】做人要时刻记住：吸入一口气，庆幸自己的存在；呼出一口气，表示对世界的微笑；即使自己再平凡，也没理由被埋没。

【第71句】：【禅心佛语】禅修的对象（也即过程）是什么？是疼痛、是昏沉、是散乱、是欲望、是无明，禅修的结果是什么？是深沉的喜悦、是深沉的宁静、是深沉的柔顺、是深沉的智慧。

【第72句】：【禅语人生】我们不必去羡慕明星的集万宠与一身；不必去渴望政治家的纵横捭阖；不必去刻意追求荣华富贵。平凡的人生，也有一番别开生面的景象。我们要甘于平凡。

【第73句】：学佛者，道心不可断。道心断，明灯暗；明灯暗，智慧失，就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念，莫让外境灭了心中的明灯。

【第74句】：【禅心佛语】人生的苦必须通过自己觉悟才能解决。主体觉醒了、觉悟了，不但能够解决自身的痛苦，还能帮助他人解除痛苦。那就是发菩萨心，自利利他、自觉觉他、自度度他。

【第75句】：【禅语人生】我们总是不断的要求自己或是别人，就是为了达到完美，但完美却始终如梦里花一样美丽而又遥远，绚烂而有梦幻，令人无法企及。

【第76句】：所以，人类行道的目的就是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱枷锁将人性解放出来，做到重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。

【第77句】：【禅心佛语】当你深入禅定后、将会发现世间任何事物对你都是多余的、你不会留恋世间任何事物在你心头，你只会随缘做事、既不是消业、也不是结缘、而是一种爱心、智慧、责任的使然。

【第78句】：【佛心禅语】有磨难才会有痛苦，才会使人思索。一个人只有痛苦地思索，才会顿悟人生的真谛，才会明智练达。而只有明智的人，人生才会卓越，才会不同凡响。这就是逆境，一种造就强者的人生境遇。

【第79句】：天下以美妇人譬好花，以好花譬美妇人。殊不知以人譬花，以花譬人，而能譬譬者，非花非人也。故日：“境缘无好丑，好丑起于心。”——《紫柏尊者全集》

【第80句】：人生航道：人常自诩为万物之灵。但如果用心观察动物，则知其性率，守其本分尽其功能。

【第81句】：以平常心对待生活是一种看淡得失、不为物役的姿态。正所谓“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”。保持一颗平常心说起来容易，但真正做起来却很难。

【第82句】：【禅语人生】因缘与人我之间，往往有密不可分的关系，没有相当圆满的因缘和合，人际关系就会有欠缺、遗憾，任何事都要依因缘成熟的快慢而衍变承受。

【第83句】：【佛心禅语】别总想着一帆风顺的生活。人的一生要历经无数次的风风雨雨，快乐与痛苦同在，顺境与困境同行。顺境中意气风发，困境是也应该坦然面对，这才是积极的人生。

【第84句】：【禅心佛语】人们不会在流动的水面上，去映照自己的形像，只有在清澈平静的水面上，才可看清自己的容颜，也只有平静才可平息躁动的心绪。

【第85句】：【圣经文案】332你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。(林前10:13)

【第86句】：有了智慧，你的想法、看法完全是正确的，做法也是正确的，哪里会有痛苦？当然快乐！所以苦的因是迷，乐的因是悟，是觉悟。——净空法师

【第87句】：【禅心佛语】如果上天要造出一批只吃饭而不工作的人，一定会把他们造成有口而无手；如果上天要造出一批只工作而不吃饭的人，就一定会把他们造成有手而无口。

【第88句】：【禅心佛语】夫喜怒者，道之邪也；忧悲者，德之失也；好憎者，心之过也；嗜欲者，生之累也。人大怒破阴，大喜坠阳，薄气发喑，惊怖为狂，忧悲焦心，疾乃成积，人能除此五者，即合于神明。

【第89句】：如果在活着的时候能够认识死亡的真谛，认识到死亡的来临并不是失败而是胜利、是生命中最高贵和光明的时刻，心灵就拥有了无边无际的自由。

【第90句】：您刚才提到了幸福感，幸福感确实是稀缺物，人们常说奉献能让人幸福，您是怎么看待奉献的？

【第91句】：【禅心佛语】当一个人沉醉在一个幻想之中，他就会把这幻想成模糊的情味，当作真实的酒。

【第92句】：滴水临终考查峨山，看他是否了悟生死真谛。峨山回答“只管睡去吧！”——人生如梦，人的来去有如睡觉与梦醒一样，峨山的回答表明，他已悟出了生死真谛。

【第93句】：【禅语人生】雨，该下的时候自然会下，该停的时候也自然会停。你的内心也是如此，任尔东西南北风。不必为了有所感受而刻意做什么。

【第94句】：【佛心禅语】做人以求知为本，做事以认真为本，省亲以欢心为本，养生以不怒为本，居家以勤俭为本，居官以不贪为本，交际以诚实为本。

【第95句】：【佛心禅语】不如就承认一下，我们没有那么坚强，也不想那样刀枪不入，我们只想要一个温暖的拥抱。

【第96句】：【禅语人生】我们生命中的每一刹那都是解脱的机会，也是堕落的机会。解脱、成就不在某年某月，就看你在当下的每一个瞬间能否把握住相续，把握住生命。

【第97句】：【禅心佛语】若内心于三宝无皈依敬信，奉行十善也仅止是一种善法而已，并非修持佛法。因此佛教徒不可好高骛远，应当重视净修皈依。

【第98句】：大话要从实行中出，方有益。学问须从实践中出，方能自利利人。否则学问愈大，愈易坏事。《印光法师文钞三编》

【第99句】：在人生中，有一点点苦，有一点点甜，有一点点好，也有一点点坏，有一点点希望，也有一点点无奈，生活会更生动更美满更韵味悠长。