禅宗六祖惠能经典文案佛语-佛语禅心

【第1句】：【禅心佛语】人生在头脑与心灵二重生命中，二者同步成长当然最好，单独发展头脑，忽视灵性的德性，总是不完美。

【第2句】：天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？

【第3句】：【禅心佛语】那么，寺院所有权既然不属政府之“公”，是否就可以充社会大众之“公”？答案也是否定的。

【第4句】：【佛语摘抄精选】譬如镜中像，虽可目见而无有实，一切色如是。（《诸法无行经》卷上）

【第5句】：【经典禅语】渐渐懂得：成熟，是无言的微笑，是简单的情怀，是清净的心智。所谓成熟，只不过是学会了隐藏，屏蔽了伤心事，懂得什么时候痛而不言，什么时候笑而不语。

【第6句】：所谓禅在当下，就是用禅的精神、禅的方法、禅的见地、禅的功夫指导我们如何面对生命的当下、生活的当下。

【第7句】：涅槃与世间，无有少分别，世间与涅槃，亦无少分别。涅槃之实际，及与世间际，如是二际者，无毫毛差别。（古印度）龙树《中论·观四谛品》

【第8句】：【佛心禅语】要懂得忘却。人生最大的痛苦缘自追求完美，要知道，真正的光明并非没有黑暗的时刻，只是永远不为黑暗淹没罢了。我们的生活也是一样，忍着疼痛奔跑，带着泪光微笑，这才是真正的生命。

【第9句】：【禅心佛语】对动物的不尊重，会延伸出对生命的不尊重，逐渐发展到人身上来了。在发达的都市里，人和人之间相互竞争，对人的生命基本处于不尊重的状态。

【第10句】：熄灭欲望之火驱除各种各样的妄想，摆脱名、利、欲等的束缚，才能消除心中的忧虑，才能不颠倒，在无事中得大自在。

【第11句】：【禅心佛语】没有好的心理素质和良好的心态，困惑就会像病魔一样被不时的干扰着······心态好的人不以物喜，不以已悲，达观大度，坦然面对，知足常乐。因此，生活过得轻松惬意，快乐幸福。

【第12句】：【禅心佛语】得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想象中的那么美好。

【第13句】：人生的意义不在于名利和感情，而是慈悲和智慧。因为有了慈悲，才能自利利他，有了智慧，才能自觉觉他。

【第14句】：【禅语人生】有一种爱，明明是深爱，却表达不完美。有一种爱，明知道要放弃，却不甘心就此离开。有一种爱，明知是煎熬，却又躱不掉。有一种爱，明知无前路，心却早已收不回来。

【第15句】：【禅心佛语】日日杯深酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。青史几番春梦，红尘多少奇才。不消计较与安排，领取而今现在。

【第16句】：【佛心禅语】禅举药毒同性，一个答案，用在此人是药，用在他人是毒；一种说法，放在此时是药，放在他时是毒。也因此，禅从不提供一个固定答案，它强调解套的关键还在你自己。

【第17句】：流水本无情，因风皱面；青山之不老，为雪白头。莫对失意人而谈得意事，从来有名士不取无名钱。千岩竟秀，万壑争流。四季皆如夏，一雨便成秋。磬南山之竹，书罪无穷；挑北海之波，流恶难尽。

【第18句】：【禅心佛语】夫父子、夫妇、兄弟、家室、知识、奴婢有五因缘。何谓为五?一曰怨家，二曰债主，三曰偿债，四曰本愿，五曰真友。

【第19句】：【禅语人生】在现代社会中，人人都很重视公共关系。这个公共关系就是佛学中所说的“缘”，而人与人之间“缘”的好坏，与自已的前途和事业成功与否有着密切的因果关系。

【第20句】：诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心。不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。《金刚般若波罗蜜经》

【第21句】：【禅语人生】在不经意间失去的，你还可以重新去争取；丢掉了爱心，你可以在春天中寻觅；丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。

【第22句】：【禅心佛语】如果真有来世，我愿即刻化做轻烟随风飘去，将今生的遗憾化为来世的缘；将串串泪珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉；留一枚永远的种子，期望来生，重生一片完美的情缘。

【第23句】：草木闲情光阴里，当一个对红尘不理不问的渔樵闲人，守着青瓦老宅，日出忙活，日落读书，听鸟鸣，闻花香。

【第24句】：【禅心佛语】如果有1000个人从我身边走过，我也可以听出你的脚步声。因为有999个是踏在地上，只有你踏在我的心上。

【第25句】：又有人说：智慧或愚痴，的确也很难下定论；但是却也可以观察此人平时所喜好亲近的人、事、物，以作为评论的依据。

【第26句】：【圣经文案】338爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂。(林前13:4)

【第27句】：从灰暗的梦境走来，涉过夜晚的黑暗，我在朝霞里拾起信心。手握理想的长矛，挑一盏太阳灯，再次开始为生活冲锋陷阵。怀揣诗歌与梦想，踏着爱的旋律，带着幸福的种子，勇夺下一个人生的高地。

【第28句】：每一个人的心中都有一朵清净的莲花，都有无量的智慧，当你心里面真正装有一朵清净的莲花，一朵洁白芳香的莲花，你将一生无怨，幸福和安详永远伴随你。

【第29句】：【禅语人生】有实力才有势力，有作为才有地位，财大就能气粗，落后就被挤垮。市场经济不照顾弱者，政治舞台不相信眼泪；与其与人生气不如自己争气。

【第30句】：【禅心佛语】人们拼命渴望得到的财富、爱人、地位等，在历尽艰辛、刚刚拥有时，会觉得幸福万分，但慢慢地，这种幸福就不断缩水，用经济学的话来说，这叫“边际效益递减”。

【第31句】：【禅心佛语】如果你心中有阳光，就不会恐惧前方的坎坷，如果你心中有勇气，就不会畏缩不前，无论前方风多大，雨多大，闯过去就是一片海阔天空，生命的美丽就是坚强的走过坎坷。

【第32句】：脚步匆匆，求索漫漫，坎坷路途，给身边一份温暖；风雨人生，给自己一份释然。若，晴天和日，就淡赏闲云；若，风雨敲窗，就且听风吟；若，流年有爱，就心随花开；若，人走情凉，就守心自暖。

【第33句】：【佛心禅语】自性本来清静，烦恼菩提，生死涅盘皆是假名，原不与我自性相干，事事物物，皆是梦幻泡影。

【第34句】：岁月在深深浅浅的足迹里，相遇与别离，每一天都在L演。遇见，是为-了给彼此留下暖意；别离，只是为了走出不属于自己的季节。

【第35句】：【佛家看透生死的禅语】和广信先生：闻事不喜不惊者，可以当大事。听谤不怒不怨者，可以处烦嚣。遇难不避不畏者，可以担重任。用心不忮不求者，可以举大略。做人不浮不躁者，可以固根本。

【第36句】：【禅语人生】知足是福，清心是禄，寡欲是寿。人生只要知足、清心、寡欲，就是福、禄、寿三星高照。

【第37句】：【圣经文案】363你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？(林后6:14)

【第38句】：【禅语人生】学佛不只是吃素而已。明白说，真正的学佛，吃不是重要的问题，净心，心意清净，这才是最重要的。学佛的人是要净化身心，要改心、净心，而不是在形式上那么的计较。

【第39句】：【禅心佛语】你可以相信眼睛看到的，但眼睛只是负责看到，至于看到了什么，却是一个判断题，因此还需要依赖心智。

【第40句】：对自己所说的话、所做的事深具信心的人不会被别人错误的批评、无理的挑衅所扰乱、所伤害，让你情绪失控的真正原因往往是自己内心的疑虑。

【第41句】：欢喜月——结夏至解夏期间，修持悟道证果的人很多，佛陀于结夏安居圆满日（七月十五日），召集弟子发表修行心得，佛见弟子都有成就，心生欢喜，因此称为佛的欢喜月。

【第42句】：【禅心佛语】懒云：心本来就空，不需要你另外空，只要不计较，不兴风作浪，自然阳光明媚。所以，万法本闲，唯人自闹。

【第43句】：【佛心禅语】禅师讲经：大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。

【第44句】：俗话说，“独乐乐不如众乐乐”，凡事不要总想着自己，应该把自己美好的东西拿出来与别人一起分享。你是快乐的，我才是幸福的，把幸福快乐带给别人，把痛苦烦恼自己留下。

【第45句】：【佛心禅语】佛说，执著是烦恼的根源：深的执著就是大烦恼，浅的执著就是小烦恼。因此，我们要学会变通，凡事不要太过于执著，尤其是错误的执著。

【第46句】：【禅心佛语】内心失去了和道的联系，才会不停的追赶潮流，也正说明了是内心的空虚，惟有充满了自信，忠于自己的人生才能和内在的道联系上。

【第47句】：若闻讥毁心能堪忍，若闻赞叹反生惭愧，修行道时欢喜自庆，不生侨慢。《优婆塞戒经》卷二，自他庄严品

【第48句】：【禅心佛语】为了善导行恶的人，论断他们的缺点是不必要的，重要的是——唤醒隐藏在他们内心的良知。

【第49句】：【禅语人生】在生命之中最快乐的是拼搏，而非是成功，在生命之中最痛苦的是懒散，而非是失败。

【第50句】：【禅心佛语】世界是属于青年人的，理所当然，禅文化的发扬光大也是属于青年人的。这个世界的希望是青年人，佛教的希望同样是青年人。

【第51句】：人生无常，最坚固、最可靠的即是宽大的爱心、无我的精神、真诚的教育。学佛应身体力行，普利群生，推行整体合作与圆融无碍。如此人人和睦、互敬互爱，则是无私无求的清净大爱。

【第52句】：【禅心佛语】如果上天要造出一批只吃饭而不工作的人，一定会把他们造成有口而无手；如果上天要造出一批只工作而不吃饭的人，就一定会把他们造成有手而无口。

【第53句】：众生不解修道，便欲断除烦恼。烦恼本来空寂，将道更欲觅道。一念之心即是，何须别处寻讨。大道只在目前，愚倒迷人不了。——《宝志公》

【第54句】：学问会扼杀人的灵性，使人走上不归路，不论是世间学问，还是佛门学问。只可信仰驾驭学问，不可学问脱离信仰。

【第55句】：【禅心佛语】生命的宽度在于有生之年你做了些什么，生命的长度在于百年之后你留下了些什么。流星行短却划破黑暗，闪耀光芒。人生有限可思照丹青，留芳百年。错不在生于何境，误止于踏步无行。

【第56句】：【禅语人生】相由心生，改变内在，才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气；有和气必有愉色；有愉色必有婉容。

【第57句】：【禅心佛语】您有您的生命观，我有我的生命观，我不干涉您。只要我能，我就感化您。如果不能，那我就认命。

【第58句】：【禅语人生】我们不必使人臣服，但可以共生共存。我们不必拥有太多的智慧，但应该接受智慧的光辉。

【第59句】：【禅心佛语】虽住在气候宜人的地方，也免不了受蚊蝇的滋扰，虽然享受着盛大的欢乐，也免不了受烦恼的缠绕。

【第60句】：【禅语人生】有欲望就有失望，有盼望就有绝望。欲望越大失望越大，盼望越大绝望越大。

【第61句】：【佛心禅语】闭目不见色，内心动虑多，幻识假成用，起名终不过，知色不关心，心亦不关人，随行有相转，鸟去空中真。

【第62句】：以分别为道，以烦恼为道，以疾病为道，以鬼神为道，以苦为道，以死为道。（宋）藏巴嘉热大师“六平等”

【第63句】：【圣经文案】503我听见有大声音从宝座出来说：“看哪！神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。”(启21:3)

【第64句】：【禅心佛语】平常心也是无心的妙用，心里想着“要睡一个好觉”的人，往往容易失眠；心里计划着“要有一个美好人生”的人，总是饱受折磨。

【第65句】：受人供养，甚重不易，令人不得至无为之处。所以然者，利养之报，断人人皮，以断皮，便断肉，以断肉，便断骨，以断骨，便彻髓。《增一阿含经》卷五佛言

【第66句】：【禅语人生】有些人把一些巨额款项占为己有，我们却不去起诉他们；另外一些人因为走投无路，偷了几张钞票，我们就把他们的手铐起来，拖进监狱里头。

【第67句】：【禅语人生】一个人的心态对外境会起很大作用。比如你行持十善，心情快乐，环境就会变得优美柔和；但假如你内心十分痛苦，那么即使身处天堂，也会觉得外境很丑陋，这就是一种增上果。

【第68句】：【禅心佛语】二品如水。君子之交淡如水。不热烈，不张扬，默默相伴，若即若离亦不弃。

【第69句】：诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知无生。（古印度）龙树《中论·破因缘品》

【第70句】：【圣经文案】304况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。(罗8:26)

【第71句】：【佛心禅语】《心经》的译本从古到今有二三十种，在汉地，以玄奘大师的译本流传最广。玄奘大师翻译的《心经》共260字，提纲挈领、简明扼要，处处直指人心，袒露般若精义。

【第72句】：【禅语人生】在你的内心里，有一块磁铁，可以吸引真正的朋友，那块磁铁就是「无私」，也就是处处先为别人着想。

【第73句】：【禅心佛语】世人如能净罪积资，奉行十善，断除十恶，此世间可趋向和平美满。若背弃道德规范，仅依赖科技沉沦物欲，无异于饮鸩止渴，戒之慎之。

【第74句】：万行法师:不要将愤怒丢给别人，否则别人也会将愤怒丢给你。自己种的因果，必然有自己来收获。

【第75句】：【宋、陆游戒杀诗】血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸，设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。

【第76句】：他有来言，我有去语。太公钓鱼，愿者上钩。螳螂捕蝉，黄雀在后。天地为大，亲师为尊。天生万物，唯人为贵。天网恢恢，疏而不漏。听书长智，看戏乱心。外贼易打，内奸难防。万丈高山，起自微尘。

【第77句】：与众同忧乐、同好恶者，义也，义之所在，天下孰不归焉。（宋）湛堂禅师（《禅林宝训》）

【第78句】：【禅心佛语】尴尬其实是人生经常遭遇到的一种状态，它有个小小的规律，你越是害怕它，它就越张牙舞爪，让你不知所措。如果你坦然处之，心想人非完人，谁都有出糗的时刻，它也就泄了气。

【第79句】：【禅心佛语】对于罪业愈慎重的众生，我们更应该特别宽恕他、怜悯他，而不应该远离他、舍弃他。

【第80句】：【禅语人生】五、楞严经：是故当知，灯能显色，如是见者，是眼非灯。眼能显色，如是见性，是心非眼。

【第81句】：【佛心禅语】不禁喟叹，原来，佛法无边，体现在对世人的慈悲。昔日佛祖割肉喂鹰，是为慈悲。观音大士幻化凡人，教育世人，是为慈悲。玄奘法师印度取经，度化众人，是为慈悲。

【第82句】：佛带给人心的宁静：佛让我们的心安祥、虔诚。用心感受有它相伴的暖意，有求皆苦，无求自净，不求是贵，少病是寿，够用是富，无欲是福，感激是喜。

【第83句】：【禅心佛语】痛苦和烦恼，矛盾和纠纷多半是比出来的，实际上万事万物，原本各有千秋，各有好环，没有必要去比较，何必分个高低。

【第84句】：当你放下别人给你带来的不愉快，你的幸福就来到了。节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。

【第85句】：【佛心禅语】做人牢记三点：一、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己；二、接受表扬要低下头来，接受批评要抬起头来；三、不要把善良看成愚蠢，不要把谦虚看成懦弱。

【第86句】：如果人人都能“事忙而心闲”，并尽一己之力，投注于人群幸福之道，而且忙时不失道心，闲时不迷本性，就能达到人生快乐的境地。

【第87句】：佛是信念，不是神仙。我们不能祈求菩萨开口说话，也无法祈求他的伸手援助，我们所能做的只是内心的自省和觉悟。

【第88句】：【佛心禅语】别把自己看得太高，这个世界离开谁都行；别把自己看得太低，这世上你独一无二。每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。

【第89句】：心智成熟的人不拒绝别人的批评，但也绝不盲从。害怕别人批评，拒绝别人批评，或听到批评就失去主见的人，显然心理脆弱。

【第90句】：【禅语人生】有人站在山脚下，有人站在山顶上，虽然所处的位置不一样，但他们眼中的对方却是同样大小。

【第91句】：【禅语人生】以这样的心去做每一件事，心中系念尽虚空遍法界的福祉。那么这份功德也就做的尽虚空遍法界，而你的家庭就是道场，你的家务事就是最大的佛事。

【第92句】：【佛心禅语】无缘参学台湾是件憾事。不过，每当我们谈及台湾佛教，其本意多半是在探讨大陆佛教，我们比对台湾汉传佛教，对大陆佛教所面临的问题进行反思，是何等的必要？

【第93句】：思维，胡思乱想；语言，胡言乱语。浊染的身心，不堪法器。就这样吧，南无阿弥陀佛。

【第94句】：孔子很欣赏仲由的孝顺德行，赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”

【第95句】：外在的和平要以内在心灵的和平为前提，而内在的和平要从把握好我们的当下一念开始。

【第96句】：【禅心佛语】但幸好，佛教并不认为只有出家才能修行，在家人也可以修行、可以了生脱死。比如佛陀在世时就有维摩诘大士等居士示现在家成就的例子。

【第97句】：为人妻者，对外应鼓励丈夫于饱暖之余多做善事，多体念贫穷人家的困境；对内应将心比心孝敬老迈公婆，并在公婆、丈夫间努力多方圆融，这是为人妻者的责任。

【第98句】：【佛善良禅语】我总是很天真，总是遐想于远方的幸福。天真过后，我才发觉，未来很远，遐想无边。于是知道了，经历的才是真实的，拥有的才是自己的，想象如浮云，只能点缀在心空，不能融解于生活。

【第99句】：所谓不一样的风景，不是你走了一条鲜为人知的路，而是你走了一条本就只属于你一个人的路；所谓生活在别处，不是你远走十万八千里，而是你站在原地心里也能装下十万八千里之外的景色。