佛语的文案，真是醉人醉心！

【第1句】：【禅心佛语】佛陀曾说过：“自己是自己的救星，自己也是自己的敌人。”我们是要成为自己的救星，还是要成为自己的敌人，取决于我们自心的发展方向。如果我们的心朝着觉醒的方向发展，那么我们就是自己的救星；如果我们的心朝着欲望的方向、朝着烦恼的方向发展，那么我们就是自己的敌人。

【第2句】：【禅心佛语】古人说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”向孩子提出要求后，最重要的是父母时时处于以自身的行动去严格贯彻自己提出的要求。这样做的父母能够对孩子取得威信，父母的正确行动就是无声的命令，是孩子效仿的榜样。久而久之，孩子就会耳濡目染，逐渐养成好的行为习惯。

【第3句】：当你幸福时，若将幸福建立在他人痛苦之上，这不叫幸福，而是造业；当你快乐时，若那快乐会导致痛苦，这不叫快乐，而是痛苦尚未成熟；当你富有时，若那财富源于不正当行业，这不叫富裕，而是累债；当你自感聪明，若那聪明用于自私，这不叫聪明，而是愚昧。真正的幸福和快乐，因为不立于恶，所以不生苦。

【第4句】：时间不肯回头，只因希望总在前方。时间，被分成三份，一份是既往的昨天，一份是迫切的当下，一份是神秘的未来。昨天带我们来到今天，今天领我们奔向明天。你可以走昨天的路，却永远踩不到昨天的脚印。放下昨天，珍惜今天，心向未来。既然时光永不回头，人生亦当无悔。做好当下，是人生最好的选择。

【第5句】：时光不能倒着走，失去就别再回头。有缘惜缘，真心相对，不离弃，更不抛弃；无缘放下，淡然一笑，别强求，更别后悔。相离莫相忘，且行且珍惜。

【第6句】：【静心禅语】人常常不肯认错，凡事都说是别人的错，认为自己才是对的，其实不认错就是一个错。认正确的对象可以是父母、朋友、社会大众、佛祖，甚至向儿女或是对我不好的人认错，自己不但不会少了什么，反而显得你有度量。学习认错是美好的，是一个大修行。

【第7句】：【佛心禅语】人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。“退一步便是人间修行路，绕一着且没与人争强弱；忍一句一切是非自然去，息一怒无量福田从此获。”

【第8句】：真诚是人际交往的最基本要求，所有人际交往的手段、技巧都应该建立在真诚交往的基础之上。尔虞我诈的欺骗和虚伪的敷衍都是对人际关系的亵读。真诚不是写在脸上的，而是发自内心的，伪装出来的真诚比真正的欺骗更令人讨厌。

【第9句】：静不是心静，是心境。人能常清静，天地熟皆归！宁静如同一面镜子，如同一盏灯，映照出我们真实的面目，照亮我们昏昧的意识，使我们清醒；在宁静中，我们真正与自己面对面，真正与自己相处，真正与自己交流；在宁静中，真实的声音才会心理流出来，透过喧嚣与躁动，透过应酬与虚伪，找到真实的自我。

【第10句】：【禅心佛语】东阳往默雷禅师那里一连跑了十多次，每次各以一种不同的声音提出应对，但都未获认可。到底什么是只手之声呢？他想了近一年的时间，始终找不出答案。

【第11句】：【禅语】人之所以活得累，是因为想得太多。身体累不可怕，可怕的是心累。每个人都有被他人牵累，为自己负累的时候，只不过有些人会及时调整，而有些人却深陷其中不能自拔。人之所以不幸福，是因为不懂得知足。幸福其实就是一种期盼，一种心灵的感受。只要用心去发现、用心去感受，就会发现幸福其实一直在身边。

【第12句】：【禅心佛语】当你能为众生、利益众生的时候，既能得到暂时的安乐，也能得到究竟的安乐。否则，不会有真正的快乐和幸福，也不可能得到暂时或者究竟的一切安乐。暂时的利益指人天福报，究竟的利益指声闻、缘觉、佛三菩提的果位。大家真想得到安乐，就要为众生、利益众生，就要放下我执我爱、自私自利，没有其他选择。

【第13句】：【禅语人生】达摩祖师说：“不谋其前，不虑其后，不恋当今。行也安然，坐也安然，穷也安然，富也安然。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这才是真正的解脱。”你内心安适，就会俯仰无愧，从一天到一年，从一年到一生，活得踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美中，这才是人生的最高幸福。

【第14句】：人，这一生，如果事事都要记住的话，那实在是太多了；所以，我们应该学会忘却。懂得忘却之人是最明智之人，他们追求的是未来，而不是过去。善忘，是一种人生佳境，秋去春来，花谢花开。

【第15句】：【禅心佛语】否定，放下质疑观察找斧子，就是行动你就是你的坑观察者和被观者之间是不是就是你们说的坑?心散不散乱，不在于生不生妄念，而在于有没有觉知。修持的心要，浓缩地来讲，就是要能对内、外一切，清明地了知、觉照，但不执着。

【第16句】：【禅心佛语】若是先甜后苦，后面的苦显得更苦.若是先苦后甜，后面的甜显得更甜；每一次创伤都是一种成熟，每一次失去都是一种获得。

【第17句】：【禅心佛语】宁可自信，也不要盲目悲观。因为自信是一种力量，即使你的自信有些盲目，也无关大局，你可以在实践中调整心态，找到自己的恰当的位置。如果盲目自卑，你就必然失去一切。

【第18句】：【佛曰静心禅语】我们时常会觉得心累，就是心不能静，气不能和，想的太多，要的太多，争的太多，心太强，不平和。其实人生很简单，容得下别人，忍得住闲气，让得了别人，受得了委屈。人生没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。新念何必理旧梦，一朝一夕皆来生。转个念就是希望，回个头就是来生。

【第19句】：用心闻法，不是用脑闻法。用脑，即使都“懂”了，也不一定与自己有什么关系。用心，即使不懂，却可以很喜欢。佛法，未必要懂，喜欢就好。

【第20句】：以宽容的胸襟处事待人，是每个人都应该具有的一种生活态度。个人若能具备“海纳百川，有容乃大”的博大气魄，以一份豁达的心境面对人与事，那么这个人就能除去很多烦恼，保持一颗宁静的心。

【第21句】：一众高中同学宴请一外地来的同学。桌上唯一的女同学是当年的校花，三十年过去了竟然还能让男同学吃醋，可见少年时喜欢上的人很不容易忘，少年梦大多不容易醒。此情此景，让人油然联想到“除却巫山不是云”那句古诗。

【第22句】：【禅语人生】一个不可一世的人，很难得到别人的认可与肯定，往往孤立无援。四面楚歌，焉有不败之理？人在江湖，切莫将张狂作傲骨，应学麦穗能低头，翠竹到凌云处亦虚心。谦卑做人，脚踏实地，认真对待自己的人生。

【第23句】：通过一生的努力，我们或许能得到名车豪宅等令人羡慕的世间利益。我们曾以为拥有这些，就会拥有幸福快乐的生活。可是真正拥有钱财之后，才发现因此而付出的代价过于沉重。更令人沮丧的是，现在拥有的幸福未必比以前多，而健康的身体却一去不返，纯净的思想已被染污，快乐幸福已消失不见。

【第24句】：【禅语说】我们只需用平和的心态，坦然地面对一切，你就会感到险壑也是滩涂，峻岭也是平原，沧海也是一粟；用宽容的态度，包容一切，虽然你临时蒙冤受屈，但心里坦荡安稳；看待事物，取他积极向上的一面，什么荣辱得失、沉浮笑骂、是非曲直，一切都能视之等闲。

【第25句】：用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

【第26句】：【禅心佛语】如果把烦恼比做黑暗的话，那智慧就是明灯，当明灯照破黑暗时，黑暗就不见了，所谓“千年暗室，一灯即破”；其实，世界上原本就不存在黑暗，只是因为没有明灯，所以才会黑暗。同样的道理，烦恼原本也是不存在的，只因为没有智慧，观念上才会产生冲突、矛盾和挣扎，令自己陷入烦恼的境地。

【第27句】：【禅心佛语】人生就是一场戏，觉悟者知道自己在演戏，会用心演好自己的角色，游戏人生，潇洒自在。迷失者认假作真。经常深陷戏中情节，痛苦不堪，无法自拔，只有当人生大幕落下，到生命尽头时，才幡然醒悟。但往往为时已晚。痴迷多少世、觉悟在当下。

【第28句】：【禅心佛语】人生就是一场经历的过程，输赢得失都是内心的变化。世界何曾缺失什么，世界如是，人生亦如是。从容淡定，张弛有度，才是人生的大智慧。淡定是一济良药，当我们失去从容，方寸大乱时，不妨用一种淡定的心态去面对眼前的一切，只要生活里没有太多的遗憾就是最好的人生。

【第29句】：做人要当放下时就能放下。功名富贵放不下，人生就在功名富贵里虚耗；悲欢离合放不下，人生就在悲欢离合里挣扎；金钱名位放不下，人生就在金钱名位里打滚；得失荣辱放不下，人生就在得失荣辱里煎熬。

【第30句】：【佛言禅语】生活，不会因你抱怨而改变。人生，不会因你惆怅而变化。你怨或不怨，生活一样。你愁或不愁，人生不变。抱怨多了，愁的是自己，惆怅多了，苦的还是自己。既然如此，何不微笑。人生在世，快乐是一生，忧愁也一世，何不看开，愉快一点。

【第31句】：【禅心佛语】那么真也可以解释为，纯真、天真或者真实。净空法师说，自性是什么？自性是真心。真心是什么？真心就是清净心。在《唯识三十颂记》里，把我音译阿特曼，原意为呼吸，引伸为生命、自己、自我、自性等。

【第32句】：譬如高原陆地不生莲花，卑湿淤泥乃生此花。如是，见无为法入正位者，终不复能生于佛法。烦恼泥中，乃有众生起佛法耳。《维摩经》卷中，佛道品为一一众生，轮回经劫海，其心不疲懈，当成世导师。《华严经》卷十一，毗卢遮那品

【第33句】：【禅语人生】我们平时老是重视外在的力量，如胡适之说：被人牵着鼻子走。假如我们能慢慢训练自己的心，心中的所思、所想，你肯定它、主宰它，而不要“心随境转”，让心里的力量强大起来，不随外境动摇，那就有力量了。

【第34句】：【禅语人生】一个人，无论他是什么地位，过哪一种阶层的生活，只要他的内心非常安祥，就可以过得幸福。而一个拥有了很多物质享受，但内心纷乱的人，生活对他而言，反而是一种惩罚，因为拥有的越多，他的欲望也就越多，他的痛苦自然也就更多。因此，幸福从何而来？要从内心的“安祥”中来。

【第35句】：【禅语人生】该说话时说话是一种水平，该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力，该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智，该隐藏时隐藏是一种城府。该吼叫时吼叫是一种威仪，该圆滑时圆滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟，意气平和是一种性情。

【第36句】：在生命的旅程中，酸甜苦辣尽藏其中。烟雨红尘，总有一抹笑颜为我们绽放，总有一缕清风给我们纳凉，总有一缕阳光让我们温暖，只要我们拥有一颗宁静的心，安之若素，我们就能踏歌而行，时时闻得岁月的暗香，时时找寻到快乐、幸福的方向。

【第37句】：【静心的禅语】斗过，拼过，尝过人生的许多艰辛。走过，经过，有过生活的好多酸心。人生路上我们孜孜不倦，尽力拼搏，生活途中勤勤恳恳，努力追寻。只是梦依旧，事依然，辉煌没有铺满心中，甜蜜没有占满胸中。也许人生就是这样，生活既有温馨，也有酸痛。但不管怎样，我们无愧于岁月，无愧于自己的人生。

【第38句】：【禅语人生】修安忍也有一个魔，称为安忍煎熬魔，意思是不自然的强忍着。所谓安忍，是指遇到别人的伤害时，自然发自内心的一种慈悲为怀的安忍，并不是顽强的苦忍着。例如有人生了病，固执的不肯服药，这即是错误的。安忍也不是任人践踏之意，任人践踏反而是给予他人造业的机会，这是不对的。

【第39句】：【禅语人生】我只是一个人，但至少我是一个人；我不会做所有的事，但至少我会做某些事；我拒绝做那些我不会做的事，但至少我能做好我擅长做的事。我相信每个小小的进步，都会带来大大的变化。

【第40句】：【禅心佛语】人生的境界说到底是心灵的境界。若心乱神迷，无论您走多远，您皆捕捉不到人生的本象，领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑前的恬淡，是困苦中的从容，是笑对这个混浊的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长且难捱的过程。

【第41句】：人与人交往，更多的不是改变对方，而是接受对方，如果光想着改变对方，那不是生活，那是战争。命运不是一个机遇问题，而是一个选择问题，它不是我们要等待的东西，而是我们要实现的东西。把弯路走直的人是聪明的，因为找到了捷径；把直路走弯的人是豁达的，因为可多看几道风景。路不在脚下，路在心里。

【第42句】：【禅语感悟人生的文案】尘世来往，熙熙攘攘。生活里的痛苦与无奈都是自己选择的无形枷锁，人生本是一场经历，沿途的风景只是生活的内容，走过的过往更是成长的助缘，感恩曾经一路陪伴过的，更将那些记忆散尽烟雨，继续向前。

【第43句】：【禅语人生】我们以往误解了，以为无常、改变就是「失去」了什么。并不是这样的。「无常」其实代表了一个崭新的机会，一个新的决定。观修无常是为了帮助我们了解到，生命中每一刻的改变，都是一次崭新的机会，因此，人生的机会是无穷无尽的，我们要把握这每一个机会，好好地做抉择。

【第44句】：【禅心佛语】你做的越对，背后说你的人越多。你过的越好，背后讥讽你的人越多。你变得越强，背后打击你的人越多。你生得越美，背后嘲笑你的人越多。但又有什么关系呢？只要我和家人爱人每天都能幸福下去，这就足够了。发生在背后的事情，就算我都清楚的知道，也会清楚的“听不到”。

【第45句】：【禅心佛语】如果你承认自已，随时都可能犯错，就能免去一切麻烦，也不需跟任何人辩论了。而别人受到你的影响，也会使他承认他自己有难免的错误。

【第46句】：【禅语人生】只要我们还是执着在某一个感受上，就会创造出外在的事情或轮回，生命的功课就是让我们看破这个幻觉，真正的宽恕自己，其实什么也没有发生过。我们的生命是纯洁无罪的。我们从没有与整体的生命分裂过，一切只是一个幻觉。这是最终的解脱。也是生命终极的实相。

【第47句】：【禅心佛语】平和的人，放得下，看得开，想得明白，过得洒脱。能容，能忍，能让，能原谅，平心静气。一个人，若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰，有欲而不执著于欲，有求而不拘泥于求，活得洒脱，活得自在。活得平和的人，心底踏实安详，云过天更蓝，船行水更幽。早安各位。

【第48句】：出家正业正戒汝等比丘，昼则勤心修习善法，无令失时，初夜后夜，亦勿有废。中夜诵经，以自消息。无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。《佛遗教经》

【第49句】：诵经时，经文字句，要深心体会。不只是诵经、做课、打坐才是修行；日常生活的举止动作，无一不是修持的时间。把工作的场所，当做修行的地方，将心缘收摄，专心系于工作之中，也是修心的方法之一。

【第50句】：【禅心佛语】好好爱自己，是快乐的起点。一个不懂自爱的人，是没有能力去爱别人，关心别人，珍惜别人的。只有爱自已的人才知道，快乐的秘诀不在于获得更多，而在于珍惜拥有。其实人人都承蒙恩宠、享有莫大的福气，真正最幸福、最快乐的人，是了然于人生的不完美，却又能在这不完美中，感恩并珍惜自己所拥有的一切。

【第51句】：【禅心佛语】人有业果则有身，有身则为来受报，苦乐皆是前世修，贫穷富贵亦如是，妄心即是苦中根，一切皆因着相执，放逸恣心贪美味，人生在世互为缘，无量劫来亲属朋，应以善待不杀生，不吃它命腐烂肉，清净心地修慈悲，自能明了因果缘，一切人事皆自心，善待呵护自慧命。

【第52句】：生活怎么样，不必沉迷于如风往事，现在怎么样，就在自己对生活的态度，因为无常，所以生活中不确定因素会客观存在，打破内心的固执，从容面对故事的发生，不奢望不急躁，用包容替代苛责，用坦然替代忐忑，那些东边日出西边雨的故事，就当做生活当的幽默，生活的质量不在沿途的风景都在欣赏风景的心态。

【第53句】：【禅心佛语】如果我们想要快乐起来，并且真正地赋予我们的生命一个意义，那么就从健康的思考方式做起吧。让我们来耕耘那些人皆有之，却一直被混淆的思想和被负面情感所遮蔽的善性。

【第54句】：【禅心佛语】懂得“换位”。上司换部下，部下换上司；经理换员工，员工换经理；成功者换挫折者，挫折者换成功者。一句话，主体换客体，客体换主体，把自己的位置换到对方的位置上，凡事多从对方的角度考虑。

【第55句】：【佛心禅语悟人生】内心慈悲，会让你的人性放射出佛的光辉，令人间温暖无比；内心平常，会让你甘于淡泊，随遇而安；内心清净，会让你心平如镜，神清气爽；内心自由，会让你得大自在，处处无碍；内心自然，会让你，道通天地，有形外，回到生命本源，获得最美的安顿。其实，只要一颗平常心，就都可以做到了。

【第56句】：【佛心禅语】自认怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀；愤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好；只有敢于低头并不断否定自己的人，才能够不断吸取教训，才会为别人的成功而欣喜，为自己的善解人意而自得，才会在挫折面前心安理得。要长立于天地之间，就要懂得低头。

【第57句】：【心灵禅语】世界上的一切事物都是因缘和合的产物，人是万物之一，所以，也是因缘和合的产物。既然这样，人就不是一个绝对的、独立的实体。世界没有真正的主宰，人也不是一个绝对独立的自我，一切都由因缘和合而生成，并且永远处于因缘和合之中。因此，我们在人生的道路上也应该追求因缘和合。

【第58句】：菩萨于诸众生无离间心、无恼害心，不将此语为破彼故而向彼说，不将彼语为破此故而向此说。未破者不令破，已破者不增长。《华严经》卷三十五，十地品

【第59句】：【语之所贵者，意有所随】语之所贵者，意有所随。（位子·天道）☆语言之所以宝贵在于意义，最好的言论和辩论是顺其自然的。也就是我们在与人交谈时要把握对方的心理，知道对方想表达什么样的意思，在顺水推舟中巧妙转移话题，不仅能使谈话更融洽愉快，也能在情感的共鸣下达到自己的目的。

【第60句】：【禅语人生】在《文心雕龙》（《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作，成书于公元501—502年间——南朝齐和帝中兴元、二年。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。

【第61句】：【禅心佛语】人生也像坐火车一样，过去的景色那样美，让你流连不舍，可是你总是需要前进，会离开，然后你告诉自己，没关系，我以后一定还会再来看，可其实，往往你再也不会回去。流逝的时间，退后的风景，邂逅的人，终究是渐行渐远。

【第62句】：【心灵禅语】淡泊的人生，如一株幽兰，静静地生长，默默地开放。绽放不与百花争艳，只为不辜负了这一趟宝贵的生命。远离尘世的喧嚣，独居幽处而从不寂寞，与世无争而又从不孤芳自赏。无论你看与不看，我都在那里，不悲，不喜。做人如兰，烦恼和忧愁会随风飘散，幸福和快乐会到处弥漫。做人如兰，淡泊无争。

【第63句】：【禅心佛语】世界本来很美好，人生本来很美丽。因为我们知道自己很卑微，所以才同心同德，所以才只争朝夕，所以才努力拼搏，去实现那些美好和美丽。

【第64句】：【禅语人生】一是不生气。德国哲学家康德说过：生气是用别人的错误来惩罚自己。我们不能要求周围的人都按照自己的想法为人处事，更不能要求别人在利益面前都能考虑自己的利益。当我们改变不了别人的时候，改变自己就是最好的选择，让自己淡然处之，不因不合意而让心情不愉快。

【第65句】：缘爱故，则有受；阿难，是为缘爱有求，缘求有利，缘利有分，缘分有染欲，缘染欲有着，缘着有悭，缘悭有家，缘家有守。缘守故，便有刀杖、斗诤、谀谄、欺诳、妄言、两舌，起无量恶不善之法。有如此具足，纯生大苦阴。《中阿含经》卷二十四，《大因经》

【第66句】：【禅语励志感悟人生文案】佛教微博经典：欲动，则心动；心动，自然烦恼丛生。不忘初心，方得始终。一个人，若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰，有欲而不执著于欲，有求而不拘泥于求。人生是一场体验，得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎的越多，心里就会越痛苦。你舍弃的越多，内心就会越清静。

【第67句】：【禅心佛语】吃亏的时候坦然一笑，是一种豁达；被人误解的时候微微一笑，是一种素养；受委屈的时候淡然一笑，是一种大度；无奈的时候达观一笑，是一种境界；危难的时候泰然一笑，是一种大气；被轻蔑的时候平静一笑，是一种自信；觅得好茶的时候舒心一笑，是一种知足。

【第68句】：【禅心佛语】当我们埋下头的时候，才发现脚下的路有多不平；当我们面临苦难的时候，才发现人生的路有多不平。让我们一起来为遇难者祈祷，珍惜生命，寻找生命的终极意义吧。

【第69句】：生活本身存在着许多客观的缺陷，所以人生需要积极的面对，既看得到忧患，又活得出人生的乐观，用一份希望去化解那些困难和不幸，去减缓人生路上的一路颠簸，回首过往那许多悲哀，又何尝不是生命另一种的可爱。

【第70句】：【禅心佛语】人的一生不要只计算一辈子能积攒多少钱，一辈子做金钱的奴隶，钱再多最终也不能带走。应该留意人生的每一个站台；哪个站台付出的少，哪个站台得到的多；哪儿有欢乐；哪儿有痛苦。认真地体会人生的每个细节，这样才算拥有实实在在的生活，才不枉活一世。

【第71句】：【禅心佛语】到了最后还剩一天的时候，真是火急火燎，等到门一开，尚方宝剑就是用来砍自己头的。这尚方宝剑砍天下人的头，一个瘌痢头和尚的头，又怎么能保得住？多少高官大姓都给砍了，自己的这个头肯定是不行了。

【第72句】：【禅心佛语】恒阳法师：走自己的路，看自己的风景，想自己的问题，不要总盯着别人如何，总是羡慕别人的辉煌，嫉妒别人的光鲜，阴暗的是自己的心，损耗的是自己的光阴，磨损的是自己的人格。

【第73句】：【禅心佛语】行善过后要放下，当没有发生一样。积德行善是改变命运和运气的关键之一。生命的种子如果没有德水浇灌，就开不出智慧的花果；生命的水杯如果没有德水注入，就会干涸。行善要注意的是“善欲人知，不是真善”，就是说行善要随缘，不要为了行善而行善，做善事也要不求回报，这样得到的福报就会更多。

【第74句】：人生数十年，不免生、老、病、死，除了身躯性命之外，还有永恒不灭的“慧命”。子女若能将父母赐予的血肉之躯，善加利用，造福众生、成就功德，则父母亦能得福报。

【第75句】：人格如金，纯度越高，品位越高。做人一辈子，要以人品做底子。道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。人的两种力量最有魅力，一种是人格的力量，一种是思想的力量。品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。做人以德为先，待人以诚为先，做事以勤为先。

【第76句】：【道家禅语】或崇山峻岭，或碧波雅境，旅程总在旅行者的眺望中前延。注视明天，期待新鲜。从今天望去为什么明天不透明？因为明天还会有太多的说不定。要避开诱惑和陷阱，就得练就雄鹰般的眼睛。方向要调整，是非须明辨，意志常磨砺，持续向前进。我们是人生路上的旅行者，要看到沿途最美的风景！

【第77句】：【禅语人生】优雅的人生，是一颗平静的心，一个平和的心态，一种平淡的活法，滋养出来的从容和恬淡。你可以跑在时间的前面，但不要跑在宁谧的心前面。人生的风景，说到最后，是心灵的风景。心若急了，神驰，意乱，景衰，一辈子无论走多远，也都没什么韵致可言。环境可以乱，心灵不能乱；做事可以赶，心不可以急。

【第78句】：现在的不愉快，是过去的执著所致。今日的执著，又会造成明日的麻烦。世间上的任何东西，得到是偶然，最终消失是必然。当我们失去这些东西的时候，我们对它的执著越大，它给我们带来的烦恼越多，痛苦也越大。

【第79句】：众生恩者，即无始来，一切众生轮转五道，经百千劫，于多生中互为父母。以互为父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母，昔生生中有大恩故，犹如现在父母之恩，等无差别。《大乘本生心地观经》卷二，报恩品上

【第80句】：在自我修行的过程中，以律己为先，自己约束自己，谨防做错事、讲错话，或是存有贪婪、嗔怒、愚痴的心念；要以真心超然的心态，宽和对待一切众生；面对顽固的众生，应以爱心去接纳他。如果能做到这种程度，虽然我们仍生活在人世间，外在的形态看起来和凡夫没有两样，但我们的本性已经洗炼超凡了。

【第81句】：佛日：“放下对一切事物的观念、成见和想法。如此一来，法自然会显现。”人生路上不可能没有挫折和失败，吃亏上当亦在所难免。我们不要对此耿耿于怀，进而埋怨和憎恨。坦然面对一切，用宽仁和退让的心接纳所有不幸和灾祸，厄运很快就会烟消云散。

【第82句】：【佛心禅语】不是我们感觉不到温暖就否定太阳的存在；不是我们感觉不到真诚就否定人间真诚的存在。这个世界因真诚而可爱，因为有爱才完整。“忙碌”不是现代人难以沟通的借口，只要我们还渴望真情，就要相信真情总会有回报。

【第83句】：【禅心佛语】人生就是一个不停放弃的过程。放弃童年的无忧，成全长大的期望；放弃青春的美丽，换取成熟的智慧；放弃爱情的甜蜜，换取家庭的安稳；放弃掌声的动听，换取心灵的平静。

【第84句】：【临渊羡鱼】临河而羡鱼，不如归家织网。（《淮南子·说林》）☆临河羡慕别人钓上来的鱼，不如回到家里自己织网。☆人生的路程，充满了未知和变幻莫测，通向成功的道路不只有一条，但是只有出发才有可能抵达，临渊羡鱼不如退而结网，行动比空想更重要。

【第85句】：【佛心禅语】安和慈祥、坦坦荡荡、胸襟开阔、心如止水是禅；真诚善良、关怀备至、心底无私、自强不息是禅。人民英雄、劳动模范、道德楷模、人民公仆是禅。空灵天籁、清新淡雅、行云流水是禅。潺潺流水、青青翠竹、皓月当空是禅。一切事物的真、善、美都是禅。

【第86句】：【禅语人生】修行就是在成就自身。自身的成就包括人格的圆满、智慧的开发、慈悲心的建立、自性光明的显露。人生在事业上的成就固然重要，在德行上的成就更为重要。没有德行的落实，事业的成就没有根基；没有事业的支撑，德行发挥不了更大、更好的作用。

【第87句】：爱生气之人一般气量狭小，虚荣心过强，或缺乏修养，自制力差。暴怒、狂怒，还会破坏人的健全思维能力，瓦解自制力，做出失去理智的事情，伤害他人，最终给自己带来麻烦。当发怒者火气消退、心情平静之后，往往对自己发怒时的所作所为深感后悔，但悔之已晚。“怒从心上起，恶向胆边生”，说的就是这个道理。

【第88句】：【禅语人生哲理经典文案】学会低调，取舍间，必有得失。人生是一场博弈，心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，生命有止，精神无止；挤不进的世界，不要去硬挤，难为了别人，也是作贱了自己；做不来的事情，不要去硬做，换种思路，也许是会事半功倍。

【第89句】：淡是一种释然，也是一个生命的过程，只有经历了尘世的风霜雪雨，感悟了世间的爱恨情仇和历练了无数个跌宕起伏，才进入浅染心事淡谈情。不以物喜，不以己悲，宁静所致，便远去了悲与痛，心就平和了。

【第90句】：生命将给予你的，必然全给你，不必等待，无需远行。你必须爱自己、爱生活。然而有些事注定成为故事，有些人注定成为故人，你会累，你会痛，你会哭，你会难过，你会无助。一些人，一些事，闯进生活，得到了，失去的，昨天的悲伤，今天的快乐。当这一切都变成回忆，在我们记忆中又会留下了什么？

【第91句】：【禅心佛语】佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼，商家看到的是利。茶说：我就是一杯水，有什么滋味需要自己去品尝，你品出什么，什么就是你。心即茶，茶即心。禅茶本一味，无事两相宜。

【第92句】：【禅语人生】有一所尼姑庵远近驰名，大家都称之为万灯庵；因为其中点满了灯，成千上万的灯，使人走入其间，仿佛步人一片灯海，灿烂辉煌。

【第93句】：人生需要平衡，幸福需要感受，平和的心态，平淡的活法，生命，有人用智慧演奏，有人用笑谈面对，有人空白接受，有人无言吝啬，一句话，一个人，面对市场，不是每句话都会改变思维的价值，每个人都有属于自己的命运。

【第94句】：【禅语人生】人生的路经历过，才知道有短有长；走过一些路，才知道辛苦。登过一些山，才知道艰难。趟过一些河，才知道跋涉。跨过一些坎，才知道超越。经过一些事，才知道经验。阅过一些人，才知道历练。读过一些书，才知道财富。过了一辈子，才知道幸福。

【第95句】：【关于心静的禅语】人世间纷纷扰扰，彼此互相原谅与担待，演绎着这世界所有的恩怨情仇，看红尘沧海桑田，一时一事，本无定数。面对着一切，过去了就放下，无需纠缠，从容淡定，犹如云聚云散。每一天，每一刻，都是结束，也都是开始。

【第96句】：心灵禅语：不管生活如何变化，人间如何冷暖，我们坚守生命的底线，让自己过得去，也让别人过得去，赞美别人也让自己的心情无限宽阔。不做怀疑一切的人，生活的本身就是包罗万象。平和地接纳眼前的所有，总比与所有的相遇、相逢、相知、相伴对立的好。

【第97句】：【哲理禅语】幸福靠的不是缘分，而是珍惜。这世界上，没有能回去的感情，就算真的回去了，你也会发现，一切已经面目全非了。唯一能回去的，只是存于心底的记忆。再多的困惑，再复杂的结果，一切都只不过是个选择。该忘记的，就让一切随风飘散；该珍惜的，就好好把握用心铭记；对别人好一点，也对自己好一点。

【第98句】：肯于低眉，是一种大气；愿意低眉，是一种勇气。真正的勇者不是高调的人，而是敢于低眉的人。越是张扬的人，越是无所是处；越是低调的人，越是蕴藏着不可估量的能力。低调之人如淡雅之花，不靠华丽的外表吸引他人眼球，而用自己内在的芬芳让人敬服。外表易流逝，内心的丰满才会愈加有味。

【第99句】：【禅心佛语】人实为疲劳。从奴婢下使乞儿贱人。中间富贵。上至帝王转轮圣王。皆有生老病死饥渴寒热苦痛愁恼忧患灾变。或有兵贼牢狱刑戮火烧水溺坠落堆廅塼石刀杖奔车逸马。怨家劫盗。更相伤害。其死万端。一切众生。未脱三界。皆共有之。