谚语俗语文案1998

由 雕龙文库 分享时间：2024-04-04 13:54:08 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：【奔车之上无仲尼，覆舟之下无伯夷】释义：奔车：疾驰的车。仲尼：孔子名丘，字仲尼。履舟：翻沉的船，借指被灭的商朝。伯夷：商孤竹君长子，商亡，他和他的弟弟叔齐耻食周粟，饿死在首阳山。奔车、覆舟，比喻时世危乱。如果生逢治世，就不会有坐在奔车上的仲尼与饿死首阳山的伯夷。例句：治世使人乐生于为是，受身于不为非，小人少而君子多。故社稷常立，国家久安。奔车之上无仲尼，覆舟之下无伯夷。

【第2句】：【旱枣涝柿子】释叉：枣喜欢干旱，柿子喜欢雨水大。例句：刘世盛说：“旱枣涝柿子嘛，俺们这个地方十年有九旱，越旱枣儿就越结得稠，也就越甜！

【第3句】：香花不一定好看，会说不一定能干。

【第4句】：【无可无不可】（惯）1指没有什么绝对可以，也没有什么绝对不可以。2指对事情没有主见或拿不定主意。3指不固执己见，怎么都行。 4形容高兴得不知怎样才好。也作“无可不可”。

【第5句】：【癞蛤蟆想吃天鹅肉】（惯）讥讽人心气太高，想得到根本得不到的东西。也作癞蛤蟆想天鹅肉吃。癞虾蟆妄想天鹅啖。

【第6句】：【笼中之鸟，网中之鱼】释义：关在笼子里的鸟，进入网内的鱼，比喻很难逃走。例句：求你老人家，念着与我们员外八拜之情，如今既住在这里，就如笼中之鸟，网内之鱼，若要报仇，不费吹灰之力，要错过这个机会，可就无处去找了。

【第7句】：【说风凉话】（惯）指站在一旁冷言冷语或讽刺挖苦别人。也作“讲风凉话”。

【第8句】：【堕入五里雾中】（惯）五里雾：《后汉书·张楷传》：“（张楷）性好道术，能作五里雾。”后比喻迷离恍惚的境界。形容人感到迷茫，不明白是怎么回事。也作掉入五里雾中。坠入五里雾中。

【第9句】：【铁树开花】释义：铁树：常绿乔木，不易开花。比喻事情非常罕见或极难实现。例句：血泪淋侵千万行，便铁树开花愁怎忘，劝你满饮琼觞。

【第10句】：【撑硬船儿】（惯）形容人态度生硬，架子大。

【第11句】：【胡子眉毛一把抓】（惯）1比喻做事没有条理，不分主次先后。2形容不分情况一样对待。也作胡须眉毛一齐来。眉毛胡子一把抓。

【第12句】：【树高千丈，叶落归根】（谚）纵然树长到千百丈高，树叶总还是要落到树根下。比喻人不可忘记根本。多指久居外地的游子，到年老时总想回归故里。也作树高千百丈，叶落要归根。树高干丈叶归根。叶落归根，人老还乡。

【第13句】：兄弟和气金不换，妯娌和气家不散。

【第14句】：【景泰蓝】“景泰蓝”是一种瓷铜结合独具特色的传统工艺品。制作景泰蓝先要用紫铜制胎，接着工艺师在上面作画，再用铜丝在铜胎上粘出图案花纹，然后用色彩不同的珐琅釉料镶嵌在图案中，最后再经过反复烧结，磨光镀金而成。所以又叫“铜胎掐丝珐琅”。掐丝珐琅器是从国外传人中国的，由中国的能工巧匠们在技艺上加以改良，尤以铜胎掐丝珐琅的制作工艺最为精湛，发展成为今天所说的景泰蓝。那么，“景泰蓝”的名称是怎么来的呢？明代景泰年间的掐丝珐琅独领风骚，因初创时只有蓝色，因此得名景泰蓝。现在的景泰蓝工艺大有提高，增加了科技含量，造型精美绝伦，已成为馈赠国内外友人的最佳礼品r。

【第15句】：【屎憋到屁股门边才解裤带】（惯）比喻事情逼到头上才想办法解决。也作“屎到了门口才来挖毛厕”。

【第16句】：【肩不动，膀不摇】（惯）形容什么也不干。

【第17句】：【瓜熟蒂落，水到渠成】释义：蒂：瓜果与枝茎相连的部分。比喻条件一旦成熟，事情就会顺页禾U力、成。例句：邵思语耐人寻味地对玉蓉说：“至于你心中担忧的，我看全没有必要。俗话说，瓜熟蒂落，水到渠成，世界上好多事，都是这样。”

【第18句】：【张飞打铁——人硬货也硬】（歇）硬：前硬字指强硬；后硬字本指坚硬，转指强硬、过硬。指人性格刚强，本领过硬。

【第19句】：撒网要撒迎头网，开船要开顶风船。

【第20句】：【一根肠子通到底】（惯）形容人直率，说话不会拐弯抹角。

【第21句】：【话怕三对六面，事怕挖根抽蔓】（谚）三对六面：三方面人当面质对证实。挖根抽蔓：挖出根、抽起蔓查找根源。指面对问题要查对核实、追根究底，彻底弄清。

【第22句】：【满怀心腹事，尽在不言中】（惯）指心事重重，却默默无语。

【第23句】：【三棱子扁担尖底子桶】（惯）三棱子扁担硌肩膀，尖底子桶放不稳。形容待人刻薄。

【第24句】：【卖螃蟹的搭戏台——架子大】见“搭起戏台卖螃蟹——买卖不大，架子倒不小”。

【第25句】：【软的欺，硬的怕】（惯）指欺负老实的、软弱的，害怕厉害的、强硬的。也作“软的欺负硬的怕”。

【第26句】：【肚子里有货】（惯）比喻人有学问或有主意。

【第27句】：【君子成人之美】（谚）指品德高尚的人能成全别人的好事。

【第28句】：【心不在肝上】（惯）指心不在焉。

【第29句】：【过独木桥】（惯）独木桥：由一根木头搭成的桥，比喻艰难的途径。指走艰难的道路。也作“走独木桥”。

【第30句】：【放松一步，倒退千里】（谚）指逆水而上的拉船纤夫要是松了手，船就会倒退上千里。借指为人向善不易，一旦意志松懈，就会迅速倒退。

【第31句】：【水清无鱼，人清无朋】释义：水过于清了，就不会有鱼；人太苛察了，就没有人与他交往。例句：在今天，“清如水”是做不到的。“水清无鱼，人清无朋。”不但无朋，而且会四面树敌，使你连正常的工作也干不下去。

【第32句】：【乌龟有肉在肚子里头】（谚）乌龟的肉不在表层，而是在内里。比喻老谋深算之徒的阴险诡计埋藏得很深，不容易被人发现。

【第33句】：【打狗不怕狗咬，杀猪不怕猪叫】释义：比喻要干，就不要有顾忌。例句：打狗不怕狗咬，杀猪不怕猪叫，树叶掉下来砸不着脑袋！众人拾柴火焰高，不团结起来怎么能斗倒地主恶霸。

【第34句】：【成人不自在，自在不成人】（谚）成人：成就有用的人材。自在：舒适安逸。指人要想成材，就不可贪图安逸享乐；贪图安逸享乐，就不能成材。也作成人的不自由。自在不成人，成人不自在。

【第35句】：【冰炭不同炉】（谚）冰和炭不能同放在一个火炉里。比喻对立的双方不能和平共处。

【第36句】：【前事不忘，后事之师】（谚）从前发生过的事能够牢记不忘，便可作为以后行事的良好借鉴。指把历史作为一面镜子，可以总结经验，接受教训。

【第37句】：【眼观六路，耳听八方】（惯）六路：指上、下、左、右、前、后。八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。眼界开阔，听觉灵敏。形容人机警灵敏，信息灵通，遇事能迅速作出反应。

【第38句】：【非宅是卜，唯邻是卜】（谚）卜：占卜，选择。确定住宅，不是看宅院如何，只是看左右邻居如何。指选择宅院，最重要的是要选择好邻居。

【第39句】：【喝酒见人心】释义：一起喝酒，边喝边谈，往往能吐出心里话，加深相互了解。例句：俗话说，喝酒见人心。一边喝一边谈，岂不更痛快？

【第40句】：【穿草鞋游西湖——忘了自己身份】（歇）讥讽人忘记了自己的卑贱地位，过高估计自己的身份。

【第41句】：【光听拉拉蛄叫，就别种地了】（谚）拉拉蛄：即蝼蛄，昆虫，生活在泥土中，昼伏夜出，专吃农作物嫩茎。指拉拉蛄是农作物的大害虫，可农民不会听到拉拉蛄的叫声就不种庄稼。比喻不能因为有人议论指责，就不敢做事。也作若怕蝼蛄咬，就不用科田了。尽听拉拉蛄叫，别种庄稼了。

【第42句】：无耻的人脸皮结实；无病的人身体结实。

【第43句】：【吃百家饭，穿众手衣】（惯）指在衣食上依靠大家抚养照料。

【第44句】：枕头不选对，越睡人越累。

【第45句】：【当家人，恶水缸】（谚）恶水缸：盛污水的缸子。掌管家事的人就像个盛污水的缸子，无论什么脏污都有可能往里倾倒。指当家人往往受累又受怨，只有默默承受。

【第46句】：【下夹子】（惯）比喻设下埋伏抓人。

【第47句】：【戴高帽】“戴高帽”比喻对人说恭维的话。那么，“戴高帽”从何而来呢？先从“高帽”说起。古代皇帝、高官们戴的帽子叫冠。太子、王侯戴七寸高的远游冠；宫廷儒生们戴前面七寸后面三寸的进贤冠。可见帽子代表了人们的身份和等级。后来，虽各朝代规定不同，但帽子的高低大小尺寸，装饰华丽与否，多与等级相关。那么，“戴高帽”又是怎么回事呢？据《北史》记载：宗道晖喜好戴高帽，穿大木屐。州官来上任时，他戴高帽穿大木屐去拜见，自言学识可与三公比。后来，人们对妄自尊大或喜欢别人称赞自己叫做“好戴高帽”；而以吹捧、恭维别人叫做“给人戴高帽”。清代俞樾写过一段笑话：一位京都小官到外地做官，出任前他去向他的老师告别。老师嘱咐说：“外地的官不好当，要处处当心啊！”此人说：“不怕，我已备了百顶高帽，逢人赠送一顶，应当不至于意见不合而闹矛盾吧？” 老师生气地说：“吾等之人以正直之理待人，怎能用这种庸俗手段？”此人赶忙进言道：“天下如老师这样不喜欢戴高帽，屈指有几？”老师听后，点头赞同道：“你的话，确也不无道理。你还是有些见识。”此人告别出门，叹道：“高帽只剩九十九顶了。”

【第48句】：【踩小板凳儿糊险道神——差着一帽头子】（歇）险道神：即险道神将，旧时出殡时纸糊的开路神。险道神身长，制作时，踩在小板凳上还够不着头部。指相差一大截。也作“踩着板凳糊险道神——还差着一帽头儿”。

【第49句】：【人家搬砖你搬坯，人家打狗你打鸡】（惯）斥责人做事故意和别人不一样。

【第50句】：【癞蛤蟆爬香炉——碰一鼻子灰】（歇）灰：本指炉灰，转指晦气。比喻遭到斥责、拒绝或冷遇，落得没趣。

【第51句】：【问谁毁之，小人誉之】（谚）要问是谁毁了你的名声，那是邪佞小人对你的阿谀奉承，对你无休止的亲近与利用。指邪佞小人对你献殷勤，是给你帮倒忙。

【第52句】：【西方极乐世界】“西方极乐世界”是个什么地方，典出何处？所谓“西方极乐世界”，是阿弥陀佛居住的地方，又称为“阿弥陀佛西方极乐净土”。根据佛教典籍《大阿弥陀经》、《无量寿经》介绍：西方极乐世界的大地是由金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲（读che、qu，热带海底软体动物，介壳漂亮，可作装饰品）、玛瑙七种宝物铺成，光彩照人，极其美丽。这里的树林、诸佛居住的讲堂、精舍等，全由七宝组成，光辉灿烂，富丽堂皇；这里没有行走不便的道路，到处畅通无阻；没有坑洼陷阱，可以放心涉足；在这里想吃什么，珍馐佳肴转眼就来，想穿什么衣服，也是应念而至；这里的人，个个相貌非凡，虽有身体之形，却无血脉骨肉，人人相亲相爱，相互敬如上宾。这里没有任何疾病，想活多久就活多久，这里没有丝毫的烦恼，更无矛盾冲突。不过，这个极乐世界是男性的净土，看不到一个女人，因为女人得不到解脱，她们要想到达这里，必须转为男身。怎样转为男身，只有艰苦修行才能实现变性。总之，在这里幸福之至，美妙之至，极乐世界，无可比拟。陶渊明写的“世外桃源”那是比不了，玉皇大帝居住的天堂大概可有一比。看来，人活着是不可能实现到达极乐世界这个梦想了，怨不得有人把死称作“上西天”、“上天堂”，再也不受罪了。

【第53句】：【捂盖子】（惯）比喻掩盖真相，不许别人揭露矛盾或揭发坏人坏事。

【第54句】：【家家有本观音经】见“各家都有一本难念的经”。

【第55句】：【与凤同飞，必出俊鸟；与虎同眠，没有善兽】（谚）和凤凰同飞的自然是善鸟，和猛虎同穴的必定是恶兽。比喻与英雄豪杰在一起，就会变得勇敢、智慧；与坏人在一起，就会变成坏人。

【第56句】：【挑大梁】（惯）挑：本指用竹竿等的一头支起，比喻承担。指担负重要的起支柱作用的工作。也作“挑正梁”。

【第57句】：【没包弹】（惯）包弹：批评，指责。指没有缺点，无可挑剔。

【第58句】：【打虎不死必伤人】释义：比喻不彻底消灭坏人，必定反受其害。例句：对李油罐这样的人，一棒子打不死就干脆别动他，打虎不死必伤人！

【第59句】：【城狐不灌，社鼠不熏】（谚）城墙上的狐狸窝不可用水灌，不然会毁坏城墙；社庙的老鼠洞不可用火熏，不然会烧毁社庙。指邪恶有所凭借便难以清除，常借指帝王左右的佞臣无法铲除。

【第60句】：【吃小亏占大便宜】释义：受一点小的损失，却得到很大的利益。例句：“杨吉利抢走了于芝秀，我来嫁给你！”天香粗野而又娇媚，“丢了一个残花败柳，得到一个清白女儿身，你吃小亏占了大便宜。”

【第61句】：【过了清明节，插秧不停歇】释义：清明节：二十四节气之一，在4月5日前后。清明一过，就是插秧的大忙季节了。例句：“过了清明节，插秧不停歇”。清明节就在眼前，刚围起来的海田，今年到底能不能插秧，这不仅关系着全师全盘的工作安排，更重要的将影响着全军生产计划的完成啊！

【第62句】：【鸟靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾】（谚）鸟靠翅膀飞翔，兽靠四肢奔跑，人靠智慧谋生，鱼靠尾巴游动。指人和动物都要凭着自身的特有条件谋求生存。

【第63句】：【有理走遍天下】（谚）人只要占理，走遍天下也不怕；要是没理，抬脚动步也为难。指有理处处通行，无理到处受制。也作有理走遍天下，无理寸步难行。有理天下去得，无理寸步难行。

【第64句】：【脑子怕不用，身子怕不动】（谚）脑子怕的是不用，越不用越迟钝；身子怕的是不动，越不动越僵硬。指脑子越运用越灵活，身子越活动越健康。

【第65句】：【头醋不酽彻底薄】（谚）酽：液汁味道浓烈。酿造的醋如果头茬酸味不浓，那二茬、三茬的醋味肯定很淡。比喻事情如果起点低，往后就定然高不了。也作头醋不酸，到底儿薄。头醋不酸，二醋不辣。头醋不酸，彻底皆薄。

【第66句】：【不敢越雷池一步】（惯）雷池：古雷水自今湖北省黄梅县界东流，经今安徽省宿松县，至望江县东南，水积成池，称雷池。语本晋·庾亮《报温峤书》：“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也。”意思是劝温峤坐镇原防，不要越过雷池向东。指不敢超越一定的界线或范围。

【第67句】：【舍得珍珠换玛瑙】（谚）珍珠、玛瑙：两种珍奇的宝物。用此一宝物，才能换彼一宝物。指要想获得高规格的人与物，必须舍得付出同等价值的代价。

【第68句】：【蝼蚁尚且贪生，为人何不惜命】（谚）蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。像蝼蚁这样微小的昆虫也知道贪生，人生七尺之躯，有什么理由不爱惜自身。指人应该珍惜自己的生命。也作蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜死。蝼蚁且贪生，人岂不惜命。

【第69句】：【瓜儿恋秧，孩儿恋娘】（谚）就像瓜离不开瓜蔓一样，孩子离不开生身的娘亲。指孩子离不开娘亲是天性。也借指游子恋着故土完全出于真情。

【第70句】：【孙猴子的脸——说变就变】（歇）《西游记》第二回描写，孙悟空从菩提祖师学成七十二般变化，念个咒语，要变什么就变成什么。形容多变，难以预测。

【第71句】：【筷子插在豆腐里——稳当当的】（歇）形容稳妥可靠。

【第72句】：【临死打哈欠——白张嘴】（歇）张嘴：本指张开嘴巴，转指说话。指白说，说了不起作用。

【第73句】：【借债容易还债难】（谚）借债虽不怎么费事，但归还债务，连本带利会无力承受，那却不容易。诫人不可轻易借债。

【第74句】：【真金不怕火炼】（谚）真金子经得起烈火烧炼。比喻正确的事物或真正的英雄人物经得住考验。

【第75句】：【成大事者不拘小节】（谚）小节：生活中的小事。指能成就大事业的人，不拘泥于生活上的细枝末节。

【第76句】：【老太太吃槟榔——焖啦】（歇）槟榔：这里指槟榔的果实，长椭圆形，橙红色，可食用。槟榔壳硬，老太太吃时需焖熟。焖：谐“闷”。指闷声不响，不说话。

【第77句】：【官场如戏场】（谚）官场的事，就如同演戏一样。旧指官场荣辱不定，恩怨无常，一切都像是暂时的表演。

【第78句】：【事无三不成】（谚）指做事很难一蹴而就，总要多次实践才能成功。

【第79句】：【杜撰】没有根据地胡编乱造，称为“杜撰”。它的来源与姓杜的有关，哪个杜，说法不一，“杜默”、“杜牧”说较多。杜默说。《野客丛话》明确指出：“杜默作诗多不合律，因此言律不合格者称为杜撰。”杜默，宋代人，喜欢写诗，但多不合韵律，许多都是他任意编造的。有一次朋友问他作诗方法的根据何在，他竟大言不惭地说：“杜撰。” 意即这些方法都是我杜默编造出来的。后人就把没有任何根据的胡编乱造叫做“杜撰”了。杜牧说。杜牧可是唐代大名鼎鼎的诗人，人称“小杜”（杜甫在前，称老杜），律诗和绝句成就最高，“能于拗折峭健之中，有风华流美之致，气势豪宕而又情韵缠绵。（缪钺语）”但杜牧用典甚多，不少用典与典故不合。《隐居诗话》评道：“杜牧好用故事，有时候为趁韵而不惜撰造不符合事实的故事。”遂称“杜撰”。俩“杜”相比较，源于杜默的可能性较大，因为“老杜、小杜”都是作诗的高手。

【第80句】：【叫化子丢拐棍——受狗气】见“抄化子不见拐棒儿——受狗的气”。

【第81句】：【只要功夫深，铁杵磨成针】释义：比喻只要肯下功夫，坚持不懈，再难的事也能成功。例句：“别难受啦，立志吧，今年考不上，过了年再考．只要功夫深，铁杵磨成针。”

【第82句】：【大海哭孩脸，一天变三变】（谚）哭孩脸：动不动就哭的小孩的脸。指大海的水面变化莫测，一会儿风平浪静，一会儿风浪掀天。也作“大海孩儿面，一朝变三变”。

【第83句】：【猴子不上竿，多敲两遍锣】（谚）指猴子不肯做爬竿表演，是锣声催得不紧。比喻事情不成功，是措施不力，压力不够。也作“猴不上竿紧打锣”。

【第84句】：【吊死鬼搽胭脂——死要脸】（歇）吊死鬼：自缢身亡的人。责骂人不知羞耻。

【第85句】：【人硬了伤钱，弓硬了伤弦】（谚）人过于刚强，会招灾损钱，就如同弓过于强硬，容易拉断弦一样。指人固然不可软弱，但也不可太强硬。

【第86句】：【油瓶倒了不扶】见“推倒油瓶不扶”。

【第87句】：【吃皇粮】（惯）皇粮：旧指朝廷发下的粮食。比喻吃公家的饭，靠工资生活。也作“端公家饭碗子”。

【第88句】：【妇女能顶半边天】（谚）指妇女的潜力很大，凡男人能做到的，妇女同样能做到。

【第89句】：【家常便饭吃得长，粗布衣裳穿得久】（谚）家常便饭：普通人家平常的粗茶淡饭。吃饭最好是家常便饭，穿衣最好是粗布衣裳。指过普通人的生活，最能长久。

【第90句】：【打倒了虎豹，还有豺狼】释义：比喻敌人没有彻底消灭。例句：谁知打倒了虎豹，还有豺狼，就应了你那年在黄风口说的话了，奴隶主阶级就是不甘心灭亡哪！

【第91句】：【英雄难脱美人手】（谚）指英雄人物往往会因迷恋女色而丧失斗志，或落入“美人计”圈套。也作“英雄难过美人关”。