谚语俗语文案金典文案摘抄

【第1句】：【没到西天，碰上如来佛了】（惯）西天：我国古代佛教徒称印度。如来佛：即佛教创始人释迦牟尼。比喻半路上遇到了好人、救星。

【第2句】：【林冲打洪教头——后发制人】（歇）林冲：《水浒传》中人物，绰号豹子头，武艺高强，他在柴进庄上作客时，因洪教头再三挑战，被迫与之比武，他让洪教头先动手，然后利用对方破绽将其打倒在地。 指让对方先动手，然后加以反击，制服对方。

【第3句】：【大旱三年，饿不死厨官】（谚）厨官：管理伙食的人。指即使连遭三年旱灾，发生大饥荒，也不会饿死做饭的厨师。泛指务的什么营生，就会在这方面得便宜沾光。 也作“荒旱三年，饿不死厨子”。

【第4句】：【此地无银三百两】是形容愚蠢的人做事情弄巧成拙，欲盖弥彰的行为。 它源自古代一个故事。 据说从前有个做小本生意的人叫张三，好不容易攒了三百两银子，却又不知藏在哪里才安全。最后他把银子装进一个坛子里，埋人自家菜园。埋完后还不放心，他又往地上插了一个木牌，写着“此地无银三百两”。 第二天，邻家王二瞧见木牌，心里想：“张三也太傻了，这不分明是告诉别人这里有银子吗？”王二三下五除二把银子刨了出来，偷回家去。但心里却惶恐不安，想到自己是张三的邻居，张三丢了银子，肯定第一个怀疑他。为了标榜自己“清白”，王二也写了张字条，贴在张三的木牌上，上面写着“隔壁王二不曾偷”。 这不是俩“二百五”吗？ 后来，人们就把不打自招的愚笨行为叫做“此地无银三百两”了。

【第5句】：【报喜不报忧】 释义：只说好的，不说坏的。比喻虚报成绩。也说“报吉不报凶”。 例句：“会不会因为马之悦去年犯了错误，现在想要讨好、表功，故意跟自己报喜不报忧呢？”

【第6句】：不怕怒目金刚，只怕眯眼菩萨。

【第7句】：【兔子尾巴——长不了】（歇）本指兔子尾巴很短，长不到哪里去；转指某势力不会长久存在下去，或某人好日子不会长久了；也指某种状况不会持久。常含讥讽意味。 也作兔子的尾巴——长不了。 兔子尾巴上的一撮毛——长不了。

【第8句】：【身在福中不知福】见“人在福中不知福”。

【第9句】：【半天云头挂口袋——装风】（歇）风：谐“疯”。指装疯卖傻。 也作“半天云里吊口袋——装疯”。

【第10句】：【地生架不住人熟】（谚）地理环境再生疏也没关系，只要有熟人，啥事都好办。指要办好事情，有熟人相助是一个重要条件。

【第11句】：【背了石臼做戏——吃力不讨好】（歇）指花了很大力气，却没有得到好的回报。 也作“顶着石臼做戏——费力没讨好”。

【第12句】：【～碗豆腐，豆腐一碗】（惯）比喻没有差别，都是一回事。

【第13句】：【恩爱夫妻不到头】（谚）夫妻恩恩爱爱，情感过深，往往难以白头到老。旧指夫妻间关系过于和美的，反不如那些吵吵闹闹的能够长久。

【第14句】：【撞大运】（惯）比喻抱着侥幸心理去碰好运气。也比喻走运。

【第15句】：【寡人】古代皇帝自称寡人，这是怎么回事呢？“寡人”就是“寡德之人”的意思，是古代君王的一种谦称，意思是说自己无能无德，有负臣民的重托。 应该是一种美好的愿望，是一种谦虚的姿态。但实际上明君不多，暴君、昏君却不少，同称“寡人”。 作为皇帝专称的“寡人”，有一个发展过程。先秦时期，可以自称寡人的人很多《礼记·曲礼下》记载：“诸侯见天子，日‘臣某侯某。’其与民言，自称日‘寡人’。”《史记·廉颇蔺相如列传》中，赵王问蔺相如：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”除此之外，士大夫也有自称寡人的。《世说新语》中：“君辈勿为尔，将受困寡人女婿。”到了唐代，寡人成了皇帝自称，其他身份的人都不能自称寡人了。

【第16句】：【屎壳郎戴花——臭美】（歇）本指又臭又美，转指人故作姿态显示自己漂亮，惹人厌恶。常含讥讽意味。

【第17句】：路是弯的,理是直的.

【第18句】：【耍了猴子下不了竿】（惯）比喻被人玩弄得无法下台。

【第19句】：【红玫瑰】“红玫瑰”象征着爱情，这是从何说起呢？ 在，希腊传说中，爱与美的女神阿芙罗狄蒂爱上了美少年阿多尼斯。有一天，阿多尼斯外出打猎被野猪咬伤。阿芙罗狄蒂闻讯后，急忙赶来，当她奔向奄奄一息的阿多尼斯时，白玫瑰的刺把女神的脚刺伤了，殷红的鲜血滴落在土地上。后来，在女神鲜血滴落的地方，长出了一片鲜艳的红玫瑰。后来，人们便用红玫瑰来象征爱情了。

【第20句】：【河狭水急，人急计生】（谚）河身狭窄，水流就必定湍急；同一道理，人到急处，为形势所迫，就会生出奇计来。指情势危急时会逼出应急的奇谋。 也作“河狭水紧，人急计生”。紧：湍急。

【第21句】：【饿不死的伤寒，吃不死的痢】见“吃不死的痢疾，饿不死的伤寒”。

【第22句】：【百病从脚起】（谚）百病：各种疾病。指人的脚底有涌泉穴，直通心脏，故脚底受寒，容易引发多种疾病。

【第23句】：【皮笊篱——一捞个罄尽】（歇）皮笊篱：设想的皮做的笊篱，没有漏汤水的眼儿。罄尽：没有剩余。 比喻搜罗得一点也不剩。

【第24句】：【开洋荤】（惯）比喻见到、尝到或去亲身尝试新奇的东西。

【第25句】：【保险】保险是集中分散的社会资金，补偿因自然灾害、意外事故或人身伤亡而造成的损失的方法。保险只与参保的人发生关系。那么，保险是怎么产生的呢？ 现代意义的保险，源于海上运输。远在公元前2000年，航行在地中海的商人在遭遇海难时，为了避免船只和货物同归于尽，便往往抛弃一部分货物，损失由各方分摊，形成“一人为大家，大家为一人”的海损共同分摊原则，成为海上保险的萌芽。 最早的保险单，是热那亚商人勒克维伦于1347年10月23日开立的承担“圣克维拉”号船从热那亚马乔卡的航程保险单。后来，保险扩展到航运以外的领域。1676年成立的汉堡火害保险社是最早的专营保险组织。 18世纪后，保险业迅速发展，保险种类增加。到了19世纪保险进入现代时期，保险对象和范围不仅包括传统的财产损失和人身伤亡，而且扩展到生存保险、责任保险、信用保险和再保险等业务。 最早在中国出现的保险机构，是英国商人于1805年在广州开设的广州保险公司。

【第26句】：【堕入五里雾中】（惯）五里雾：《后汉书·张楷传》：“（张楷）性好道术，能作五里雾。”后比喻迷离恍惚的境界。形容人感到迷茫，不明白是怎么回事。 也作掉入五里雾中。 坠入五里雾中。

【第27句】：【狗咬刺猬，无处下口】 释义：比喻事情难办，无处下手。“无处下口”又作“无从下口”、“没处下牙”、“下不得口”等。 例句：他只笑笑，啥也没说，这就叫“狗咬刺猬。无处下口了”。

【第28句】：【打拦头雷】（惯）比喻竭力阻止。

【第29句】：一缕棉丝难织布，一粒大米难做饭。

【第30句】：【光棍眼，赛夹剪】（谚）光棍：聪明伶俐、深谙世故的人。夹剪：形状像剪刀，用以夹取物件的工具。 指光棍有着非凡的眼力，能迅速识辨事物的本质。

【第31句】：【林子大了，什么鸟都有】（谚）指树林大了，有益鸟也就有害鸟，有善鸟也就有恶鸟，各种各样的鸟儿都有。比喻人多了，少不得就有邪恶的人。 也作“树林大了，什么鸟都有”。

【第32句】：【篮里鱼，阱中虎】（惯）阱：陷阱。 被捞在篮子里的鱼，被困在陷阱里的虎。比喻陷入绝境难以脱逃的人。

【第33句】：【开眼界】（惯）指见到从未见过的事物，增长见识。

【第34句】：【风有风头，雨有雨头】（谚）风刮来时，先有风头；雨下来时，先有雨头。比喻任何群体行动，总得有个带头的。

【第35句】：【穷不读书，富不教学】见“富不教学，穷不读书”。

【第36句】：【若要人不知，除非己不为】（谚）想要让人不知道，只有自己不去做。指凡事只要自己做了，特别是丑恶的事，就没有办法瞒住人。 也作若要不知，除非莫为。 要得人不知，除非己莫为。

【第37句】：【白昼老鼠，不敢见人】 释义：比喻胆小怕人。 例句：金枝嘲弄地说：“当乡长那阵子倒顶威风，胆子也大，如今却成了白昼老鼠，不敢见人，连徐文盛都比不上。”

【第38句】：【夹着尾巴做人】（惯）形容为人处世极为小心谨慎。

【第39句】：【一面打墙，两面好看】（谚）两家的界墙，一家主动打起来，两家都整齐好看。指彼此共管的事，一方主动做，两方都有益。也比喻一举两得。 也作“一面打墙两面光”。

【第40句】：【独木不成林，单丝不成线】见“单丝不成线，孤树不成林”。

【第41句】：【依着官法打杀，依着佛法饿杀】（谚）要是完全按照官法行事，就得处处挨打；要是完全按照佛法行事，就得时时挨饿。指不能死守成法，应根据实际情况灵活变通。

【第42句】：【良禽相木而栖，贤臣择主而佐】（谚）栖：栖息。佐：辅佐。指贤良的臣子要选择明君去辅佐，就好比优种的飞禽要选择佳树去栖息一样。 也作良禽择木而栖，忠臣择主而仕。 良臣择主而事，良禽择木而栖。 贤臣择主而佐，良禽相木而栖。

【第43句】：【慷慨捐生易，从容就死难】（谚）捐生：献出生命。一时毫不犹豫地选择为正义献出生命容易，在长时间考验下仍从容自若地面对死亡而不改节就比较难。指“从容就死”比“慷慨捐生”需要更大的决心和更坚定的信念。 也作慷慨杀身易，从容就死难。 慷慨成仁易，从容就义难。

【第44句】：【人心难测，海水难量】 释义：人的真实心思难以看透。 例句：看官你道赚去商家物事的，却是那个？真是人心难测，海水难量。原来就是贾廉访。

【第45句】：【豁牙子啃西瓜——净道道】（歇）道道：本指牙啃的一条条痕迹，转指主意、道理等。形容主意很多，或事情的道理、奥妙很多。

【第46句】：【跑解马的打扮儿——伶伶俐俐】（歇）跑解马：又称跑马卖解，一种民间杂技，表演者均穿短衣。形容穿着简便。

【第47句】：【脸皮薄】（惯）指人容易害羞，不好意思。 也作“脸皮嫩”。

【第48句】：【担折知柴重】（谚）折（she）：折断。指挑柴的担子压断了，才知道所挑的柴太多太重。比喻人承受过大的压力，才体会到责任的沉重。

【第49句】：【猫不急不上树，兔不急不咬人】 释义：急：急迫，发急。比喻人在紧急的情况下会做出冒险的事来。参见“人急悬梁，狗急跳墙”。 例句：他也有点底虚，白斌是个无赖，猫不急不上树，兔不急不咬人。真要是捅火了他，也是不好招架的。

【第50句】：【骑着驴吃烧鸡——这把骨头还不知道扔在哪儿】（歇）本指鸡骨头不知会扔在什么地方，转喻人死后尸骨还不知埋在哪里。

【第51句】：【豆子不榨不出油，石头不砸不裂缝】（谚）指豆子要压榨才能出油，石头要猛砸才能开裂。比喻对罪犯不施加压力，就很难使他交代罪行，老实认罪。

【第52句】：学好三年，学坏三天。

【第53句】：【棍棒不打上门客】（谚）指对登门拜访的客人，绝不可无礼。

【第54句】：【好人不长寿，赖人活不够】（谚）指好人安分守己，正道直行，却往往早死；坏人为非作歹，横行霸道，却往往长寿。 也作好人没长寿，赖人活不够。 好人命短，坏人命长。

【第55句】：【拍马挨了踢，上劲崩了弦】（惯）比喻想讨好人却遭人冷待，想干好事却办成了坏事。

【第56句】：【中吃不中看】（惯）中：适于。好吃不好看。比喻人有本事，但长相不济。

【第57句】：【病好打太医】 释义：太医：皇家的医生，也用于对一般医生的尊称。比喻自己的目的一达到，就丢掉或打击帮助自己的人。 例句：“而今过上好世道就不能过河丢拐棍，病好打太医，你说，政府哪件事偏待过你？”

【第58句】：【黄鼠狼娶媳妇儿——小吹小打】（歇）讥讽人办事小里小气，不大方。也指小打小闹，气派、规模小。 也作“黄鼠狼娶媳妇儿——小打小闹”。

【第59句】：【泥菩萨也有个土性儿】（谚）用泥土捏成的菩萨偶像，也还有个土性儿。比喻是人总有自己的脾气和个性，不可能人人都一样。 也作泥人还有个土性子。 泥捏的哑巴罗汉也有土性子。

【第60句】：【相命若会准，世上无穷人】（谚）相命：根据人的生辰八字来卜前途吉凶的方技。如果相命很准，确实能使人趋吉避凶，那世上就没有不幸的人了。指相命算卦之类，尽是骗人的。

【第61句】：【骑上毛驴找毛驴】（惯）比喻到处寻找就在自己身边的东西。

【第62句】：【关公门前耍大刀】（惯）关公：即关羽，字云长，三国时蜀国大将，善使大刀。比喻在行家面前卖弄本领。 也作关夫子门前耍大刀。关夫子：指关公。 关老爷营前耍大刀。关老爷：指关公。 关帝庙门前耍大刀。关帝庙：祭祀关公的寺庙。

【第63句】：小人记仇,君子感恩.

【第64句】：【穷人无灾即是福】（谚）指对穷人来说，无灾无病，平平安安，就是最大的福气了。

【第65句】：【八仙过海，各显神通】“八仙过海，各显神通”比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。它是个家喻户晓的美丽传说故事，它是怎么来的呢？ 有关“八仙”的传说很早，早在晋代就产生了八仙群体，可惜已无据可考。要没有这些传说，也不会有杜甫的《饮中八仙》，称李白、贺知章等八位诗人是酒仙。也就不会有西蜀道士张素卿所画的“八仙图”，图中八仙是董仲舒等人。他们都是鲜活的凡人，与八仙毫不搭界。不过，这也证明“八仙”的传说早就存在。 经过中唐、五代、两宋至元朝，仙班的成员逐渐清晰，到明代嘉靖年间才算固定下来。现在的“八仙”，源出明代吴元泰写的神话小说《东游记》（又名《上洞八仙传》），他们的姓名和神通本领如下：铁拐李，腿跛挟拐能借尸还魂；汉钟离，能点金济众，飞剑斩虎，本领全面；蓝采和，居无定所，到处旅游，有些散漫习气；张果老，倒骑驴，可以万变，高深莫测；吕洞宾，文武兼备，到处点化，组织能力强；韩湘子，不避艰危，乐于助人；曹国舅，潇洒风流，人物俊俏，不摆架子，很受女士们青睐；何仙姑，坚持独身，行走如飞，是个性格比较孤僻的女子。他们无门户之见，也不嫉贤妒能，在参加了王母娘娘的蟠桃宴后，于归途当中来到东海，借着酒力，各显神通，漂洋过海，上演了一出精彩的传奇故事。 鲁迅《中国小说史略》认为，八仙的故事是由口头民间传说逐渐结集起来的。换句话说，它是人民群众的集体创作。 八仙过海的故事虽是虚构，但也不是一点原型也没有。据资料介绍，它来源于宋初建隆年间的真实故事。当时东海中的沙门岛（今山东长岛县庙岛群岛）是重要人犯流放地，自建隆三年（962年）开始，这里只关押犯罪军人。后来岛上的人犯越来越多，但朝廷只发给三百人的口粮，人多粮少的矛盾十分突出，使看守头目李庆很伤脑筋，无奈之下把多余的犯人扔进大海淹死，先后有七百多人葬身鱼腹。这天，有几十名犯人闻知会遭毒手，他们每人抱了根木头，乘夜往三十里外的蓬莱山游去。殊料途中遇风，只有八人侥幸游到蓬莱城北的丹崖山下，便在一个山洞中隐藏下来。不久，这八个人被当地渔民发现，他们害怕暴露真实身份，随口编了来自远洋的假话，渔民们惊异其为神人。此事传开，有人加以附会，编成了神话故事，于是，“八仙过海”之说不胫而走，一些渔民甚至为其祭祀。后来庙岛群岛显应官建有“八仙过海”的雕塑群像。想当年泅渡大海的八位好汉，变成了神通广大的“八仙”。

【第66句】：【贞洁女子街上走，板壁缝里出妖精】（谚）大街上行走的往往是贞洁女性，寻欢偷情的女性往往守在屋里不露面。指女性是否贞洁，并不在于是否在公众场合露脸。

【第67句】：【傻瓜】人们把愚蠢的人称为“傻瓜”，这是怎么回事呢？其实，瓜本没有傻与智，此“瓜”非彼“瓜”，要溯本探源，可追溯到春秋时期。 据《左传》记载：范宣子对晋国国君说：“姜戎氏，昔秦人追逐乃吾祖离于瓜州。”意思是说，姜戎氏的祖先吾离被秦军赶到瓜州。瓜州在今秦岭一带。后来人们把聚居在瓜州的这些姓姜的人称为“瓜子族”。这一族人非常诚实讲信用，也很能吃苦耐劳，每当受雇于人时，他们总是不声不响地埋头苦干，从不偷懒。这样人们便误认为他们愚蠢呆傻，又因他们是“瓜子族”，所以称他们是“傻瓜”或“瓜子”。 清代《仁恕堂笔记》有记载：“甘州（今甘肃）人谓不慧子曰瓜子。”于是“傻瓜”就这样产生了。

【第68句】：【井水越打越来，力气越使越有】 释义：人越干活、越锻炼，越有劲。 例句：石山说：“我一点也没感到苦。井水越打越来，力气越使越有。下乡来，顺便挑点东西算什么。”

【第69句】：【癞蛤蟆跳到脚背上——不咬人硌痒人】（歇）硌：也作圪、格，用作词头，使形容词变为动词。痒：谐“厌”。指某人或某物虽没大碍，却叫人厌烦。常含责骂意。 也作“癞蛤蟆上脚面——不咬人格痒人”。

【第70句】：【一棵树上吊死人】 释义：比喻死抱住一种行不通的办法不放。 例句：他又好气，又好笑，肚子里骂道：“笨家伙！只知道一颗树上吊死人。”

【第71句】：【曾被卖糖君子哄，至今不信口甜人】（谚）指受过甜言蜜语哄骗的人，对于甜言蜜语就有一种本能的反感与警惕。

【第72句】：【眼中疔，肉中刺】（惯）比喻心中最恨的人。 也作眼中钉，肉中刺。 眼中钉，心上刺。 眼中之钉，舌中之刺。

【第73句】：【铁树也有硬虫攒】（谚）即使是铁树，也会有硬虫钻得进。指再坚硬的东西也有虫能咬。

【第74句】：【吹枕边风】（惯）指妻子向丈夫灌输自己的观点或提出要求。 也作“吹枕头风”。

【第75句】：【猫口里挖鳅】（惯）鳅：泥鳅。从猫嘴里把它吃进的泥鳅掏出来。 比喻事情难度大，办不到。 也作“猫嘴里挖鳅，虎头上做窠”。

【第76句】：【刀切豆腐——两面光】见“快刀切豆腐——两面光”。

【第77句】：【孔方兄】“孔方兄”是古钱币的别称，义称“孔方”、“家兄”。为什么把铜钱称作“孔方”，占人把一百来个半成品铜钱穿在一根棍子上修锉外沿，使其光滑。圆棍穿钱H艮，修锉时，来回转动，后改为方棍穿钱眼，就把这一串钱固定住了，便于加工，于是铜钱中有了方孔。钱为何称“兄”呢？钱字由“金”、“戈戈”组成，“戈”、“哥”音同，于是这方孔的钱就称“兄”道“弟”了。 最早把铜钱称作“孔方兄”的是晋代鲁褒的《钱神论》。据《钱神论》载：“亲之如兄，字日孔方。失之则贫弱，得之则昌富。无翼而飞，无足而走。”把钱称作孔方兄，自然有讥笑之意，把钱看做亲哥哥，这种人自然重利轻义了。宋代黄庭坚活用其典，据说他因得罪了朝廷被降职，他的亲友们便渐渐与他疏远起来，他很伤心，遂写了《戏呈孔毅父》诗，诗中云：“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。”诗意是被降职后，只有笔墨相随（管城子是笔的别称），只有笔墨无庸俗相，不像有些人都不愿意和我来往了，而钱，更与我绝交了。由于此诗的广泛流传，“孔方兄”更加“深人人心”了。

【第78句】：【家贫显孝子】（谚）指家境困窘时，才能显出真正的孝子。泛指在艰难困苦的关键时刻，才能看出一个人的优秀品质。 也作家贫出孝子。 家贫出孝子，国乱显忠臣。

【第79句】：【烂泥糊不上墙】（谚）指毫无黏性的烂泥，无法将它抹上墙壁。比喻平庸无能的人无论怎样扶持，也难以成事或走向正路。 也作烂泥扶不上壁。 烂泥巴扶不上墙。

【第80句】：【拾到鸡毛当令箭】见“拿了鸡毛当令箭”。

【第81句】：【被窝里不见了针——不是婆婆就是孙】（歇）婆婆：祖母。指祖孙二人睡在一起，针在被窝里不见了，不会是外人拿走。比喻内部出了事，一定是内部人干的。

【第82句】：【出门观天色，进门看脸色】 释义：要看别人的脸色行事。 例句：俗话说：“出门观天色，进门看脸色。”牛茂盛看着曹老三一家人的举动，捉摸到有不测的风云。

【第83句】：一年算得三次命,无病也要变有病.

【第84句】：【将相本无种，男儿当自强】（谚）将相：将帅、宰相，最高的文武官职。指将相不是天生的，有志的男儿应自强不息，奋力进取。

【第85句】：【草活一秋，人活一世】（谚）草只活一季，人只活一世。人的生命实际上和草一样，短暂而脆弱。指人应该珍惜生命，不可虚度。 也作“人生一世，草长一秋”。

【第86句】：画人难画手，画树难画柳；画马难画走；画兽难画狗。

【第87句】：【媳妇多了吃冷饭，头头多了事难办】（谚）指媳妇一多，你推我靠，不肯上厨房做饭，没得热饭吃；头头一多，互相扯皮，不肯担当责任，办事效率差。

【第88句】：【借梯子下楼】（惯）比喻利用机会摆脱困境。 也作借梯子下台。 借台阶下去。

【第89句】：【生死路上没老少】见“黄泉路上没老少”。

【第90句】：【馋鬼抢生肉——贪多嚼不烂】（歇）比喻片面追求数量，反而达不到目的，收不到好的效果。

【第91句】：【打破砂锅问到底】流传在民间的这句俗语，用来形容十分认真的态度，一心要把事情弄个明白。 “打破砂锅问到底”源自生活中的自然象。砂锅即用含沙的泥烧制成的锅，多为人们用作熬制中药或冬季煨烫火锅的器具。这种锅稍不小心极易破碎，据说，药熬好后；从火上取下来不能马七往木头制品上放，一放就裂，而且一裂就会裂到底。实际上是打破砂锅“纹”到底，变成了漏锅。因为裂纹的“纹”同“问”谐音，后来就变成了“问到底”了。

【第92句】：【无雨莫种麦】（谚）麦田下种之前如果没有好雨，底墒不足，种子入土后就长不出壮苗。指麦田底墒好是麦子丰收的先决条件。

【第93句】：【乌狗吃食，白狗当灾】（惯）乌狗：黑狗。黑狗偷吃了东西，却惩罚了白狗。比喻惩罚错了对象。 也比喻代人受过。

【第94句】：【拉长线儿】（惯）比喻作长远打算或安排。

【第95句】：【头撞南墙也不知道拐弯抹角】（惯）形容人脾气执拗，做事不知变通。

【第96句】：【孤树不成林，独木不成桥】见“单丝不成线，孤树不成林”。

【第97句】：【物聚于所好】（谚）好：爱好，偏爱。东西往往聚集在对它有喜好的人那里。比喻人们总会聚合到所偏爱的东西那里。

【第98句】：【吃人家碗半，被人家使唤】（谚）哪怕是吃了人家半碗饭，也必须服从人家的指使。指得了人家的一点好处，就得为人效力。 也作吃人一碗，听人使唤。 吃谁家的饭，归谁家管。 吃人茶饭，与人担担。

【第99句】：【严霜偏打洼处草】 释义：本来已经处在困境当中，却偏偏又遇上了不幸。 例句：俗话说，“严霜偏打洼处草。”这一年春天，大榆树上已经长满了黄绿色的树叶子了。刘春田的老娘得了重病，两口子又急又疼，取借无门。