佛语的文案，每一句都很棒!

【第1句】：【经典佛语】“回向”和“发愿”差别：就象是一滴水落入到大海，只要大海不干枯，这滴水也都不会消失，我们任何善行最后做“回向”就像这样。而发愿，就象是一个舵手一样，它可以帮你导引到正确方向，所以同样就算是一棵树的小种子，因缘聚合时，未来都可以长出枝叶繁茂的大树。

【第2句】：【做人要心善的文案禅语】命运就掌握在你手中：比如快乐，你不快乐，谁会同情你的悲伤；比如坚强，你不坚强，谁会怜悯你的懦弱；比如努力，你不努力，谁会陪你原地停留；比如珍惜，你不珍惜，谁会和你挥霍青春；比如执着，你不执着，谁会与你共进退；只有把命运掌握在自己手中，我们才能寻找到生命的闪光！

【第3句】：对于人生，越是长大，越是懂得。越是懂得，你就越是觉得，任何一种失去，都将会是一种心殇。因为任何一种失去，都永远要比求之不得来的更残酷一些。所以，生活中的我们，不论是友情还是爱情，学会珍惜，都应该是在拥有之时，而非失去后。

【第4句】：【禅心佛语】天下大事必做于细，古今事业必成于实。这是低调者做事的原则。低调的人能脚踏实地，着眼现实，不断提高执行力。他们能做到真正地静下心来，一件一件抓落实，一项一项抓成效，干一件成一件，积小胜为大胜。这样，即使暂时身处底层，也最终能成大事。

【第5句】：宽容是性情的空间，从容是作息的空间，戒律是自我的空间，布施是实现的空间，禅定是智慧的空间，单纯是喜悦的空间。有了这些空间，便能发现“真我”的妙用。——郑石岩

【第6句】：【道家禅语】不要轻视自己的力量，长流的细水可以滴穿坚硬的石头，柔弱的小草可以改变大地的颜色。对陷于深渊的人来说，你的一个善意的眼神，一个友好的动作，可能都会带来不一样的结局。岁月不等人，从现在开始，把握当下的每时每刻，以挚诚的心去温暖人们受伤的心灵，你就拥有了创造生命奇迹的力量。

【第7句】：【经典佛语】布施，不是说谁布施的钱愈多，他将来得到的愈多，不是这样的。布施是看他的心跟力，谁的心真诚，谁的心恭敬，布施钱财虽然很少，得的福报很大，不可思议。如果谁布施的钱财很多，然而心并不恭敬，并不真诚，得的福报反而很小.

【第8句】：【禅心佛语】人生在世，对于外界的压力，要尽可能地去承受，在承受不住的时候，不妨弯曲一下，就像雪松那样暂时让一步，这样就不会被压垮；就像小草那样，灵活地拐个弯，这样就不会被扼杀。学会弯曲不是妥协，而是战胜困难的一种理智的忍让。学会弯曲不是倒下，而是为了更好、更坚定地站立。

【第9句】：【禅语悟道】当今，人们物质生活越来越富裕，社会科技越来越发达，却时常发生人心冷漠、丧失道德的事情。社会的发展，不能仅仅停留在物质科技层面，而是应该通过教育和正面、积极的信仰来唤醒人们的善心和良知。

【第10句】：【禅语】能够发现自己的错误，是明智；能够改正自己的错误，是能力。我们要多审视自己的缺点，才能不断地改正错误；要多发觉别人的优点，才能集大成于一身。对自己不要太苛求，世上本无完美，只要你想得开，一切都完美了；要学会善待别人的缺失，你的善良与包容，亦是别人眼中你完美的一部分。

【第11句】：千里送鹅毛，物轻情义深。千秋万岁名，寂寞身后事。谦可平人怒，让可息祸殃。前门方拒虎，后门又进狼。钱财如粪土，仁义值千金。钱多腰杆硬，力大嗓门粗。乾坤容我静，名利任他忙。潜心存远志，得意会高朋。

【第12句】：【禅心佛语】踏实地走好自己脚下的路，用一颗从容的心去看沿途的风景，才是生活的真谛。人生短暂，不要把所有的关系都考虑得那么复杂，包容一些对错，善意理解别人的不同意见，因为简单的人生才能感知生命的意义和内涵。

【第13句】：一切因缘法，随根欲所行，如其所有愿，得如是果报。《大宝积经》卷五十九，文殊师利授记会于众生田中，下佛种子，是故能令佛种不断。《华严经》卷十八，明法品

【第14句】：【禅心佛语】禅悟人生：待人处事诚正信实，问心无愧，就可皆大欢喜身心自在。人生有三毒：贪、嗔、痴，以布施治贪，以慈悲治嗔，以智慧治痴。

【第15句】：【佛心禅语】我们所拥有的珍贵的人生平台，并不是用来做毫无意义的事情，也不是为我们过度享受奢侈而提供资源，而是我们挑战烦恼、降伏自心、发挥爱心、启迪智慧等修行解脱之道的大好时机。我们共同珍惜宝贵的人生，千万不要错过良好的机会，也不要浪费有限的时间和福报。

【第16句】：【禅心佛语】当在寻找真理见解时，有些人会找一个容易理解与解释的见解，然后就认为找到了一个最好、最究竟的真理。事实上这只是找到了一个符合自己分别妄想的答案而已。要找到一个超越世间思维的真实见解（出世间的见解），其实是非常困难的，因为我们总是在寻找自己想要寻找的。

【第17句】：【佛心禅语】不要一味地羡慕人家的绝活与绝招，通过恒久的努力，你也完全可以拥有。因为，把一个简单的动作练到出神入化，就是绝招；把一件平凡的小事做到炉火纯青，就是绝活。

【第18句】：相遇，不会有刻意。相识，不该去矫情。相知，更忌讳相互的指点。不然，原本禅溅的机缘，便一开始了无休无止地折腾。最后不过是彼此撩人的招惹而已。为谁的过客，为谁的梦魇，走着散了。只剩下，来不及用进的逞强与废退的曾经。

【第19句】：这一生，除了自己谁也不能对我们负责，所以，我们一定要将自己修炼得强大。要对自己有信心，相信自己能做出好的决定，养成自己思考的习惯，不要随意附和别人，大胆地承担失败的后果。其实，凡事只要我们认真做了，只要我们今天做得比昨天好，我们就应该为自己喝彩，为自己鼓掌加油！

【第20句】：【禅语人生】有多少宽广的虚空世界，就有多少众生；有多少众生，就有多少业和烦恼；有多少业和烦恼，就有多少的痛苦；有多少的痛苦，就有我的悲心在观护着。

【第21句】：【佛心禅语】禅不是僧人的专利，更不是咿咿呀呀的神秘，禅是朴素，真实的洒脱，每天都在路过的生活。人人参与，全民共享，谁都是禅的受益者，都是阳光与向上的担当者、快乐与思考的普及者、道义与温暖的受益者。

【第22句】：【禅心佛语】生活本不苦，苦的是欲望过多；心本无累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求的不断减少的过程；命运的深层次意义，就是要学会放弃和回归，放弃一切浮躁喧嚣，回归内心的安宁。再苦，都要用今天的微笑，把它吟咏成一段从容的记忆；再累，都要用当下的遗忘，穿越万道红尘，让心波澜不惊。

【第23句】：【佛心禅语】爱心、安心、顾好心又如坐也要坐得安心，佛教中的打坐是训练自己安心，让“身在兹、心亦在兹”——身心一处；有的人坐不安稳，一坐下来就昏沉，或者心念东奔西跑，身心无法合一。打坐时要身体挺直，还要一念不杂，分秒都把心念照顾好。

【第24句】：你不但完美，而且唯一，独特而无人可比。唯一的问题是，你不相信这一点，唯一的问题是，你满怀疑惑。当你怀疑自己的时候，你也同时怀疑别人，于是你的生命，就陷入这些事端。

【第25句】：【经典禅语】一年何其长，朝朝暮暮三百六十五；思之念之是为玲，日日可知分与秒，有多愁？一年何其短，岁岁年年转首不惑年，喜之悲之亦为玲，生生世世有主宰，有谁知？人生何处不相思？唯有玲处最缠绵。但愿与玲长久时，时时缠绵无尽期。何所求？

【第26句】：【佛心禅语】做人要简单。不沉迷幻想，不茫然未来，走今天的路，赏身边的景；不羡慕繁华，不追逐名利，做好当下的事，珍惜身边的人。不要太吝啬，不要太固守，要懂得取舍，要学会付出；不负重心灵，不伪装精神，让脚步轻盈，让快乐常在。简单做人，除去心灵的杂草，让幸福蔓延。

【第27句】：慈心爱念，常与众生乐；悲心怜悯，能拔众生苦，普令一切众生离苦得乐，皆大欢喜。怨亲平等，无缘大慈、同体大悲，常念众生无憎无欲，广修善行。

【第28句】：【佛心禅语】有些事明明是对的，我们也没去追求，因为力难从；有些话，明明是要说的，我们也没去说，因为都明白；有些路，明明是通的，我们也没法走，因为人太多。有时候，我们就是因为这因为，我们失去了很多，有时候，我们就是因为这因为，我们遗憾了很久，有时候，我们就是因为这因为，我们疑惑了很久·····

【第29句】：活在这个世上，我们每个人的力量总是过于薄弱，我们无法主宰时间，天气，日月星辰的流失变化。我们无法主宰他人。我们时刻强调每个人都是一个独立的个体，就是想在此说明不要对他人有太多的希望和依赖，即便是自己最亲近的人。

【第30句】：敬师供僧弟子敬奉师长复有五事。云何为五？一者给侍所须，二者礼敬供养，三者尊重戴仰，四者师有教敕，敬顺无违，五者从师闻法，善持不忘。师长复以五事敬视弟子。云何为五？一者顺法调御，二者诲其未闻，三者随其所问，令善解义，四者示其善友，五者尽以所知，诲授不吝。《长阿含经》卷十一，《善生经》

【第31句】：【禅心佛语】佛教讲放下，是要我们放下我执我见，放下对名利、地位的过分在乎，然后才能客观、从容的面对一切。放下绝非放弃。对于积极、正向的事业，佛教鼓励我们努力为之，至于不善的行为，佛教才要求我们放弃。

【第32句】：【佛言禅语大合集】当玻璃杯中装满牛奶，人们说：这是牛奶；当装满油时，人们又说：这是油！只有杯子空时，人们才看到杯子。同样，当我们心中装满学问、财富、权势、成就和偏见的时候，就不是自己了。——人往往拥有了一切，却不能拥有自己。

【第33句】：【禅心佛语】生活一场沉浮，逆境中休埋怨，多少不如人。顺境中莫失态，休言胜过多少人，生活是活生生的人，相伴那些高高低低，闷葫芦的个性憋不死人，心地的那份开阔才是真正人的生活。

【第34句】：【禅心佛语】世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

【第35句】：【禅心佛语】人生道路上，面临最多的就是得，面临最多的又是失，得不到的总认为很完美，失去的总认为很珍贵，那么真正得到的，攥在手心的，不在意不珍惜。真正失去的，和得不到的，一场妄想。一场痴迷，人生百年，总在患得与患失当中流转，才发现，得到的，终将逝去，没有得到或者已经失去的，也不过是一场云烟。

【第36句】：【佛言禅语受用一生】人生最容易走的路就是下坡路，只有拥抱困难时，我们才更能认识自己。抗拒逆境的最佳武器是勇气、独立思考以及耐性。勇气使我们坚强，独立思考可让我们自娱，耐性带来平安。不要诅咒脚下的污泥，因为它能提醒你走路小心。

【第37句】：不是每件事都能退一步，甚至几步，也不是每个人都能忍受这个“退”字。君子之心，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。以退为进，暂退一点又何妨？策略的退却不是懦弱和无能，实际上是为了最终更加稳健的前进。所以，退却也是前进的阶梯，能忍受一步步的退却，还怕不能大踏前进吗？

【第38句】：彼世间良医，于生根本对治不如实知，老病死忧悲恼苦根本对治不如实知。如来应正等觉，为大医王，于生根本对治如实知，老病死忧悲恼苦根本对治如实知。《杂阿含经》卷十五，第389经

【第39句】：忠之一字，义贯万行。仁若存心以忠，必能孝亲、敬兄、睦族、信友、矜故恤寡，仁民爱物，诸恶莫作、众善奉行矣。《印光法师文钞续编·杨椒山言行录序》

【第40句】：【千古贤文-百字铭】欲寡精神爽，思多气血衰。少饮不乱性，忍气免伤财。贵自勤中得，富从俭中来。温柔终益己，强暴必招灾。善处真君子，刁唆是祸胎。暗中休放箭，乖里藏些呆。养性须修善，欺心没吃斋。衙门休出入，乡党要和谐。安分身无辱，是非口不开。世人依此语，灾退福星来。

【第41句】：【净化心灵禅语】人生之简单，如巨画中的几笔线条，有着疏疏朗朗的淡泊，有着清清凉凉的宁静。人生之复杂，若泼洒在宣纸上的墨迹，渲染着城府与世故，挥不去嘈杂与迷惘。天地有大美，于简单处得。人生有大疲惫，在复杂处藏。

【第42句】：富不起来的原因：【第1句】：表面上最缺的是金钱；【第2句】：本质上最缺的是野心；【第3句】：脑袋上最缺的是观念；【第4句】：机会上最缺的是了解；【第5句】：命运里最缺的是选择；【第6句】：骨子里最缺的是勇气；【第7句】：改变上最缺的是行动；【第8句】：肚子里最缺的是知识；【第9句】：事业上最缺的是毅力；【第10句】：内心里最缺的是胆色！

【第43句】：【做人要心善的文案禅语】心胸宽一点，幸福和快乐才会装得多一点。凡事留有余地，给自己留有一定“修正”的空间，才能让自己收放自如，在适度和完美间找到平衡。我们立身处世，如果不能克制、容忍，就无法让自己活得平和静怡。容人所不能容，忍人所不能忍，才能得人所不能得。

【第44句】：一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、掌声，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常之心视之，就非常不容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受，这则是一种胸襟和肚量。

【第45句】：想成就大的事业，必须肯从小事做起。因为你连一枚硬币都不要，只是一味地盯着大钱，就很难发现和把握生活中的机会——小钱都抓不住，怎么能抓住大钱呢？

【第46句】：【禅心佛语】苦与累，有时候能改变一个人的内心世界。苦，相对于乐，有时是一瞬间，有时是一辈子；累，相对于轻松，是一种心境，却能决定很多东西；笑，相对于哭，不一定有泪，不一定无泪，是一种状态，也是生命。不能因为不理解，就认为是错的，更不能因为得不到，就去放弃。任何时候，都不要失去活下去的信心。

【第47句】：【美文共赏】佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短今生一面遇，前世多少香火缘。手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。

【第48句】：【禅心佛语】鸽子的生命很重要，老鹰的饥饱也很重要，只有自己不重要，这种“我不入地狱，谁入地狱”的慈悲心使释迦牟尼佛能够坦然地看轻自己。

【第49句】：【禅心佛语】禅是禅非【人生三宝】勤，俭，静。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才，一分耕耘一分收获。天道酬勤，任何成功都要以勤劳作为基础；俭养廉，奢养贪，粗茶淡饭传家远。会花钱的人才会挣钱，懂节俭的人才能家大业大；静以修身，静能生慧，宁静致远。

【第50句】：我们渴望简单，总想弃置缠身的累赘；我们追求简约，总想删除生活的细节；我们渴醉心简朴，总想摆脱世俗的纷扰。心态简单了，思想简约了，生活简朴了，一切都会变得美好。不必有无谓的偏见，豁达者是聪慧的；不必有过强的偏执，宽容者是愉悦的；不必有太多的偏爱，知足者是快乐的。

【第51句】：人的成长，是一个循序渐进的过程，对他人提出不切实际的预期，终归会失望。你可以选择上乘根器的人并提出较高的要求，可以选择下乘根器的人并提出适中的要求，但不能为了让下乘根器的人变成上乘根器的人而提出过分的要求，否则，对方达不到要求，不能怪对方，只能怪自己。

【第52句】：每个人，都在争取一个完满的人生。然而，世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。其实，最好的境界就是花未开全，月未圆。肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步。求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。

【第53句】：见闻觉知无障碍，声香味触常三昧。如鸟空中只幺飞，无取无舍无憎爱。若会应处本无心，始得名为观自在。——《慧能大师法嗣·司空山本净禅师》

【第54句】：如果选择了做，就好好去努力。虽然总难免抱怨，虽然此前或许并没有这个计划，虽然常常要说服自己为什么要坚持下去。然而，这就是人生。所有人需要去学习并且不得不一直坚持去做、并且最难的一件事，只是随遇而安。

【第55句】：行走在红尘滚滚的浪烟中，追求过青梅柳梦，向往过唐风宋月。可终究我们逃不出生活所给予的现实。在生活的泥泞里，任凭相思成灾，情愁难散，也要学着淡然释怀。让自己慢慢的从红尘的风烟中走出来，真正做到随遇而安。

【第56句】：将六度的修持融人生活：修持布施不但可以助人，还会愈加慷慨大方。修持持戒不但清净恶业，还会更加关爱生命。修持忍辱不但化敌为友，还会变得笑容可掬。修持精进不但人生成功，还会乐于服务他人。修持禅定不但内心平静，还会懂得活在当下。修持智慧不但做事圆融，还会时刻保持觉悟。

【第57句】：世尊灵山拈花，迦叶会心一笑。禅，就在这拈花微笑之间诞生。禅，以其独特的思维方式，人生目标，价值追求，尤其是其不拘一格的机锋，涤荡着世人浮躁的心灵，使愈来愈多的人得以摆脱烦恼的纠缠与束缚，蓦然回首处，寻找到那内在本自具足的宁静与祥知。

【第58句】：做个好人需要好身体，好口德，好思想，好行为。做个好人需要无恚、无怖、无爱、无痴。做个好人需要能屈，能伸，敢爱，敢恨。做个好人需要正心诚意，修身齐家，治国平天下。做个好人需要累了不叫累，而叫心甘情愿。空了不叫无聊，而叫悠闲自得。

【第59句】：【禅心佛语】快乐的一部分来自满足感，而满足感来自于两方面：一种是靠外在的物质的满足而获得，这是一种暂时的满足感。比如说我收入比别人高，我住的房子比别人好等等；另一种满足感则是通过灵性的修持让自己的欲望降低，产生知足之心，感恩自己所拥有的一切而获得。

【第60句】：世间上最美的东西，不是红黄蓝白黑的颜色，不是杨贵妃、赵飞燕婀娜多姿的体态，更不是花枝招展，名牌百出的衣服，而是如阳光一般，清朗明亮的笑容。无论到什么地方，遇到什么样的人，都要创造这个世间最美丽的色彩，发自内心洋溢出的微笑。

【第61句】：【禅心佛语】留一片清静天地在心里：对于城市中的人来说，置身滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚忍，遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。

【第62句】：【禅语人生】无论是木石雕刻的、金属铸造的、绢纸绘印的，还是立着、坐着或卧着的圣像，总是表现佛陀的慈悲庄严、崇高伟大，令人一见就会生起仰慕心愿。而每一种佛陀的圣像，都有它深刻的意义和象征。

【第63句】：【六度】度是梵文波罗密多，意为到彼岸，即这六个法门能让修持者从烦恼此岸到解脱的彼岸，在佛教中属于菩萨所修行的六个法门。六度分别是：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这六个法门能对治掉我们身上的六种习气，分别是：悭贪、毁犯、嗔恚、懈怠、散乱、愚痴。

【第64句】：做人其实很简单，只要你把我当回事，你的事就是我的事。好的东西不一定非得属于你，该是你的终究会来，不是你的再强求也得不到。本来无一物，何处惹尘埃。是，纷繁尘世，谁又可以活得真正简单。只能借着一丝禅意，脱得片刻的逃离。简单，真好。

【第65句】：生活如舟，摇摆不定；生活如水，平淡最美；生活如麻，千丝万缕；生活如料，酸甜苦辣；生活如酒，纯而不腻；生活如竹，步步高升生活是，生下来，活下去。百变的生活，如一的命，走哪条路，是自己的选择，顺着这条路走下去，坚持下去，你会发现路旁的风景很美，生活也会在不经意间变换，越变越好！

【第66句】：【佛语禅心】我们行善的最大收获，不是能够给社会多少善，而是在行善的过程中，能否培育自己心中的善田，能否在我们心中播下善的种子。

【第67句】：恒唯法师：烦恼是什么？不知道来处，也不知道结局，有时候把人生折磨的面目全非，痛苦不堪，或者是黯然伤神，对烦恼的平静就是对生命的慈悲，不管烦恼如何残忍，如何遗憾，把握对生活的那份信念，你若不离，我便不弃，人生风雨不过几十载，可以感慨，但不悲观。

【第68句】：在生活中保持一分警醒，随时观察，随时觉知，看见好的事物好的现象，学会随喜，给他人一分鼓励，给自己一分认定；看见不好的场景和人事，马上要觉知那是自我内心的投射，要生惭愧心，福人眼里看不到不好的东西，一旦看见就要忏悔反省，为明天后天要看到好的东西做准备。

【第69句】：【修心禅悟】人活着，其实有许多事情无法言说，有时走的太远，往往忘记了回路；有时候看的太清，往往看不到东西；有时候想的太多，往往失去自我。生活，如一面镜子，心中有，便有；心中无，便静；心中空，便悟。学会微笑，学会面对，学会放下，让一切随心，随意，随缘。

【第70句】：【禅心佛语】很多时候人之所以累，缘于一颗攀比之心。不用羡慕命运给他人的多，他拥有的不一定适合你。不要抱怨命运给你的太少，因为这在你的生命中弥足珍惜。人生就是一种平衡，有得到就有失去，有快乐就有痛苦，每个人都希望幸福，而幸福却偏爱知足的人，一切自知，一切心知，幸福是每个人心底的感受，如人饮水。

【第71句】：【禅语人生】只看一个人的着作，结果是不大好的∶你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了。

【第72句】：【乔布斯学禅】乔布斯19岁学禅，最后创立了苹果公司，先一开始被人给玩掉了。出去后一直在修禅，最后有所领悟，再次回到苹果，就搞了两个玩意：一个就是iphoe，再一个是ipad，都是一炮打红。说拥有初学者的心态是件了不起的事情。所说的初学者的心态，出自《华严经》不忘初心，方得始终。

【第73句】：【禅心佛语】如果能够“放下”，静静地坐在墙根，捧一本闲书，爱看不看地翻着，也许，我们的内心，反而会感觉真的幸福。幸福的感觉来自于简单。

【第74句】：【禅心佛语】即使寒冷的冬天，也有梅花傲然开放——看待问题的角度，决定了我们的心态和未来。不要把伤痛记在心中，一遍遍包裹自己；要看到爱和光明的存在，点燃心光，让自己成为冬天中的暖意，艰难中的希望。

【第75句】：快乐是一种心理状态，内心泰然，则无往而不乐。其实生活不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。快乐也并非天外来客，只要你调整好自己的心态与生活方式，就不必刻意到处寻找，快乐就在你自己身边。每一份快乐都源于自心，由心所造。

【第76句】：一直想以最简单的方式行走于尘世，在岁月一隅，坐拥一份清浅的安暖，执一盏茶茗，守住内心的这一方宁静，细细聆听光阴的呢喃，用一支笔，一颗心，在文字里摆渡。孤独，却不落寂，恬淡，但不虚无。坎坷中，寻一抹阳光，穿过荆棘；风雨中，撑一把雨伞，走过泥泞。

【第77句】：生命如花，在岁月中含情怒放，不要让忧伤黯淡了娇颜，不要让悲苦缩短了花期。没有人可以阻止自己爱惜自己。呵护心灵，珍爱生命。让快乐填充生活，让美好丰盈生命，让幸福的花香，飘散在人生的旅程。

【第78句】：【一日禅语】一年老似一年，一日过去就没了一日；一个秋天又一个秋天，一辈人催一辈人；一次聚会一次离别，一场欢喜一份伤悲；一张床榻一个人卧，一生都在一场梦里。

【第79句】：【禅心佛语】青年：我想要有很多很多钱。禅师：只要你能找到七个球，你的愿望就能会实现。青年：您是说七龙珠吗？禅师摇摇头：不，是双色球。

【第80句】：【禅心佛语】人生的无奈或者说无奈的人生很多很多，如何让人生的无奈尽量的减少是衡量我们生存质量的一个基本标准。人生的幸福除了丰富的物质生活外，也许更多的是建立在丰富的个人精神生活上。物质生活的丰富更多的时候不以我们的意志为转移，但是精神生活的丰富却是掌握在我们自己手中的。

【第81句】：【禅心佛语】人，最好的感觉是自由，只要给心自由了就是最好的解脱。最好的状态是简单，只要给心简单了就是最好的幸福。最好的心态是知足，只要给心知足了就是最好的快乐。

【第82句】：父母尚健在，儿女未成人，你就没有权力挥霍生命。因为你挥霍的不仅仅是生命，同时还挥霍了对父母应尽的孝，对儿女要担的责。每个人都有来处，每个人都有归期，不必也不能逃避。即使你是独身，同样不能。可以不去探求生活、生命和人生的意义，但必须敬畏自己的生命，因为它不仅仅属于你自己。

【第83句】：佛之所以为佛，不仅靠大彻大悟的智慧，还要靠无比高尚纯真的感情，因此，佛法主要由两条主线构成，即大智和大悲心，它是佛的灵魂，也称“佛父”和“佛母”。

【第84句】：【禅心佛语】哭的时候没人哄，学会了坚强；怕的时候没人陪，学会了勇敢；烦的时候没人问，学会了承受；累的时候没人依靠，学会了自立。

【第85句】：世间人只要与有名望的人交上朋友，拉上关系，便觉得自豪；我加了阿弥陀佛的盟，与观音、势至合作共事，参与菩萨海众功德分红，怎么不欢喜自豪。

【第86句】：【佛心禅语】遥遥一段路，苦乐向谁诉，矫情枉受伤，心堵皆自苦。烦恼是什么，不删还能等什么，不要等到烦恼再复制出烦恼，成了心地一片回不去的负面情绪，那又何苦。#延参法师谈人生#

【第87句】：【禅心佛语】人生道路没有一帆风顺，个人成就的高低，在于能否将一个个麻烦很好的解决掉。真正的智者，在面对麻烦时不会停留在无谓的烦恼和愤怒中，而是保持思维的开阔，努力在其中寻找新的机遇，将麻烦变成转机。木房子倒了，还可以当柴烧；把每一个麻烦利用好了，还会带来意想不到的收获。

【第88句】：缘爱故，则有受；阿难，是为缘爱有求，缘求有利，缘利有分，缘分有染欲，缘染欲有着，缘着有悭，缘悭有家，缘家有守。缘守故，便有刀杖、斗诤、谀谄、欺诳、妄言、两舌，起无量恶不善之法。有如此具足，纯生大苦阴。《中阿含经》卷二十四，《大因经》

【第89句】：【禅心佛语】乾坤是一剧场，生命是一出戏。而众生则是一群迷惑的演员，看不清生命本质，参不透生活真貌，上焉者驰求功名利禄，下焉者追逐五欲六尘，更有甚者，在浑浑噩噩中，无奈地下台退场。

【第90句】：【禅心佛语】生命是“诸法集起”，是缘起的，是因缘所生的，不是一个固定不变的东西，它是无始无终的相似相续，所以“毕竟无主，无我我所”，没有一个主宰。

【第91句】：世界上有很多事都可以想办法去弥补，然而，错过行孝的机会则永远也无法弥补，只能空留遗憾，追悔不已。有些人在父母生前不好好照顾，却在老人去世后大操大办，礼仪周全，甚至铺张浪费，试问，这又有何意义呢？

【第92句】：【佛善良禅语】收获宁静，就是收获幸福。每个人有每个人的渴望，但是，你最终都是想让心灵得到满足。知足容易，满足难，毕竟，时间在生长，生命在萎缩。经过了险恶的挑战，生命就有高度；经过了困苦的磨炼，生命就有强度；经过了挫折的考验，生命就有亮度；经过了艰难的选择，生命就有尺度。

【第93句】：【禅心佛语】放下并不是什么都不做、什么都不想、什么都不要，而是放下你对事物执着的心，贪恋的心、放下你的私心、放下你的顾虑，责任心不能放下、团队精神和集体利益的心不能放下。座中有妓心无妓，手中拿钱心无钱还需要放下什么啊。

【第94句】：【禅语感悟人生的文案】佛境：人之相惜，惜于品。人之相敬，敬于德。人之相随，随于义。大道无言，大悲无泪，大笑无声，大爱无疆。智者若愚，悟者心明。三千大千世界，万物静通灵。常乐清静，慈悲智慧，真我无我，实相无相，无量般若。

【第95句】：【禅语人生】养生首先是顺应自然规律、适应社会、了解自己，正确处理三者的辩证关系。希望您愿意听这点很重要，养生先要养德、养心。以适应社会为例，一个人如果什么都看不顺眼，总是埋怨，对别人不能宽容、理解，这个人无论饮食起居如何讲究，吃多少保健品，其面色都是晦暗的，因为“劳心思虑过耗真（气）”。

【第96句】：【禅心佛语】佛以大慈悲，不得已说出八万四千法门：俾各色各样根器不同的众生，用来对治贪嗔痴爱等八万四千习气毛病。犹如金染上各种污垢，乃教你用铲、用刷、用水、用布等来洗刷琢抹一样。

【第97句】：山门侵翠岭，佛殿接青云。钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。

【第98句】：感恩每一天的生活，感恩每一个人。你希望别人怎样待你，你也要怎样对待别人。所以我们在任何时候都不要抱怨别人，而要反省自己。然后由内而外地改变自己的一言一行。感恩每一天的生活，感恩每一个人，他们都是你的善知识，无论顺逆，给予你成长的空间和机会。如此，你的人生就是一段洒满阳光的旅程。

【第99句】：【心灵禅语】学会和身边的人相处，学会爱身边的人，这也是一种修行。生活中，我们接触到的每一个人都象是一面镜子，都能反映出我们自身的缺点，帮助我们更好的认识自己，改善自己。每个生命都是奇迹，每个经历都是缘，不要忽视生命中出现的每一个人，因为他们也许是你前世的亲人或爱人。