佛教最高境界的一句话【503】

【第1句】：【古贤文教儿经37-10】莫把鸡犬看轻了，犬守夜来鸡司晨。槽内有猪过细喂，半年猪儿过百斤。于人世上人眼浅，只重衣冠不重人。穿得齐整人钦敬，穿得褴褛被人轻。纺绵织布兴家事，男男女女一条心。逢时过节多吉庆，做件新衣出人情。绫罗缎疋虽然好，不及青蓝布衣巾。这是居家真实话，说于儿孙仔细听。

【第2句】：【佛心禅语】关于定力的问题，大文豪欧阳修也曾跟一位高僧探讨过。当时，欧阳修正在洛阳为官，有一天，他屏退随从，独自一人游嵩山。他来到一座山寺前，推门而进，看见一位老僧正在堂上读经，而这位老僧就像没看见他一样。欧阳修跟老僧说话，老僧也不理会。欧阳修非常惊讶，问道：“您在山上住了多久?”

【第3句】：【禅心佛语】痛到断肠能忍得过；苦到舌根能吃得消；烦到心乱能耐得住；困到绝望能行得通；屈到愤极能受得起；怒到发指能笑得出；急到燃眉能定得住；喜到意满能沉得下；话到嘴边能停得住；色到情迷能站得稳；财到眼前能看得淡。

【第4句】：当我散步时，看着地上的落叶，就想：同样是树叶，有些掉落在花园里，有些掉落在草原上，有些掉落在泥塘中，甚至有些掉落于悬崖之下。同样，地球上的生命就像树叶，由于各自的业力不同，所去的地方也不一样，有的往生净土，有的升人天堂，有的投生为人，还有的却堕入恶趣之中。

【第5句】：【佛家静心禅语】真正的闲，是心灵中超然物外；真正的忙，是工作里浑然忘我。真正的退，是处世时自然低调；真正的进，是做事中泰然担当。真正的静是生命里寂然涤思；真正的动，是世路上毅然向前。真正的记，是脑海里珍藏印记；真正的忘，是微笑里坦荡无余。

【第6句】：【禅心佛语】佛法的参照点永远是某件事情是否更接近实相真理，因此，任何带你更接近实相的，就是福德；任何带你远离实相的，就是缺乏福德。

【第7句】：【佛心禅语】不要去恨你爱过的人；不要去问分手谁比较痛；在一起是缘分，可是爱也会变冷，爱的背后不是恨，而是遗忘和宽容；不再做朋友，因为彼此伤害过；不能做仇人，因为彼此深爱过。

【第8句】：【禅心佛语】佛陀并不同意这种问法：“大王。此是异问。所问应施何处？此问则异。复问施何处，应得大果？此问复异。”就是说波斯匿王这种问法有问题，这也难怪，虽贵为国王，也免不了凡夫之愚，总想着施舍了得个好果好报，就好像传说中达摩与梁武帝之间那段并不投机的对话——佛陀也同样给予了不如法的回答。

【第9句】：心收镜里求真乐，眼放长空得达观。除尽私欲终世乐，除尽俗念满身轻。心头有德前程远，眼底无私后路宽。瓜田无取终成谤，市虎相传久是真。毋以小嫌疏至亲，岂因新怨忘旧恩。莫学芙蓉空有面，应效芬芳发自心。水惟善下能成海，山不争高自极天。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随风掀。浮云有意藏山顶，流水无声入稻田。

【第10句】：【佛言禅语大合集】冷眼天下路，不尽东西客。每个人都怀揣着自己的梦想，行路匆匆，走在前方，没有什么原因能困扰生活，能挡住自己眼光的还是自己那份不恰当的执著。世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。

【第11句】：【禅心佛语】苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不让自己活得累。

【第12句】：【一日一禅语】财富聚集太多的人，总担心自己的财产被人夺走；一无所有的人了无挂念，清闲自在，无忧无虑。身份地位很高的人，忧虑自己的官位被人夺走，因为无数人睁眼看着他在权位上越爬越高，故踩踏他的人愈多，可见为官不如平民那样逍遥自在。

【第13句】：在这个世界，即使有本事把天上的星星摘下来，不念佛往生也不行。念佛，是阿弥陀佛的弟子；虽会敲打唱念，而不念佛，是佛的戏子。我们要做阿弥陀佛的弟子，不要做戏子。

【第14句】：【禅语人生】我们这一生当中能够遇到念佛法门，实在是非常非常地幸运。正是《阿弥陀经》上所说的“不可以少善根福德因缘，得生彼国”。

【第15句】：人命非常短暂，所以要加紧脚步快速前进，不可拖泥带水；切勿前脚已经落地了，后脚还不肯放开。“前脚走，后脚放”意即：昨天的事就让它过去，把心神专注于今天该做的事。

【第16句】：【心灵禅语】“骑牛觅牛”的比喻说明了“自心就是佛心”的道理。按照佛家的说法，佛性即是人性，佛心即是人心。可见，每个人都能成为具有高尚品德的人，只要你愿意从内心里追求这种品德。

【第17句】：【佛说放下的禅语】做人其实不需要很复杂，凡事随缘，不攀缘，境来不拒，境去不留。不执着于一念，舍得放下，适时放下，才能还原生活的安详。体验了失误，才会更好的选择；体验了失败，才会更好的把握；体验了失去，才会更好的珍惜。只有体验过了，我们才真正懂得，没有什么不可以割舍，没有什么不可以放下。

【第18句】：【禅语人生】智者，享受生命中的分秒，因为他们都知道时间过去了就永远不会再来；愚者，抱怨生命中的分秒，他们总觉得眼前的每一秒都不幸，下一秒才会好起来。智者活在享受里，开拓未来；愚者活在抱怨里，期盼未来。同样的经历，不一样的人，幸福的感觉有着天地之别。

【第19句】：【心灵禅语】知足就是放下，不贪就是布施，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，利人就是利己，原谅就是解脱，断恶就是行善，离苦就是得乐。

【第20句】：【禅心佛语】同一个人，是没法给你相同的痛苦的。当他重复地伤害你，那个伤口已经习惯了，感觉已经麻木了，无论在给他伤害多少次，也远远不如第一次受的伤那么痛了。

【第21句】：【佛家禅语】为什么日食与月食出现时行善功德大呢？按藏传佛教的说法，人身上有业气与智慧气两种。般情况下，人每天呼吸两万多次，其中多数都是业气，智慧气几乎没有。食与月食出现时，大部分呼吸是智慧气，由于智慧气的正面力量的牵引，修法、行善的功德及加持力不可思议。此藏传佛教很重视日食与月食等殊胜日。

【第22句】：一日，乡中宿老训无名后辈：你看你站没有站相，坐没有坐相，还好吃懒做，胸无点墨，日后何以自立？后辈诺诺。有一天，宿老与一位老和尚下棋，老和尚笑道：少时混蛋，如今宿老，下棋还是和当年一样臭，没教好你。见宿老不解，老和尚又说：当年你还不如人家后辈，我可曾训你？

【第23句】：【禅语人生】修行什么是功夫？别人骂你，你生不生气？别人赞叹你，你欢不欢喜？赞叹，你就得意忘形。一听毁谤，你就气好几天，你是凡夫，什么功夫都没有，你不是个修行人。如果你一天到晚就是“阿弥陀佛。阿弥陀佛。”的念，撂下阿弥陀佛我该发脾气还是发脾气、我该骂人还是骂人，你那个“佛”白念。

【第24句】：【静心的禅语】改变自己就是改变自己看世界的一贯角度和心态。你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵。时刻在心中记住：生活是自己创造的。

【第25句】：【禅心佛语】人生中最可怕的就是无所事事，人生就是一场未知目的地的旅行，更多的时候，我们并不知道自己接下来会遇见什么，遭遇什么。只不过有时候，我们只是一味的狂奔，却忘记了旅行的意义。有的人活了一辈子，却没有真正活过完整的一天。因为他们不是追忆过去，就是期许未来，从来没有活在当下。

【第26句】：骄傲的活这一天，潇洒的走这一辈子，没有人看不起你自己，只有你自己看不起你自己，过去的每一天都将是一个残影，不要去怀念以前，只要现在能过的好就行。

【第27句】：【禅语人生】一切，人生的酸甜苦辣，需要几分胸怀和宽容，虽然和烦恼相遇必然是一场战争，人生有两个选择，一是万念俱灰，二是还有希望。记住一句正能量的话，喜欢自己在低谷里拼搏，你已经活成了一场不朽，重要的不是结果，重要的是蔑视困难的一种态度。

【第28句】：【佛心禅语】做人一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑来伪装掉下的眼泪，要记住越是忍住泪水，越会变成幸福的良药。

【第29句】：【禅语人生】以感恩的心态面对生活，生活才会充满阳光。心灵是一面镜子，里面装着什么取决于你面向哪里。世界不完美，生活难免有缺憾。幸福是一种对照，因为流过泪，所以笑得更甜美。收起抱怨的心，让心灵的镜子照向光明，让黑暗躲到角落里，眼不见心不烦。凡事都是优劣并存，多看好的一面，心就不会流泪。

【第30句】：【禅语人生】一犹太人与儿子远行，路上看到块铁，让儿子捡。儿子懒得弯腰，装没听见。他自己捡，路过城镇时换了3文钱，又用这钱买了18颗樱桃。两人过荒野，儿子又渴又饿。他故意丢下颗樱桃，儿子慌忙捡起来吃。他边走边丢，儿子弯了18次腰。不做小事，注定会在更小的事上操劳。

【第31句】：四重恩：人生在世，无法脱离社会人群而生活，日常的衣食住行，必须靠许多人的智能及力量组合而成，因此人人应彼此知恩、感恩，才有幸福的人生。一佛弟子应以“上报四重恩、下济三途苦”为本分事，才能圆满菩萨道，终至成佛。

【第32句】：请不要把抱怨当作一种习惯。因为所有的一切都是我们自己选择的结果，有些人会说他自己没得选择，任何时候，我们面前都不会只有一条路，除非是自己放弃选择。而不选择，本身也是一种选择。所以，既然一切都是自己的抉择，就要扛起自己该扛的责任，微笑面对。

【第33句】：【佛心禅语】住在大城市的人会觉得孤单，意思不是他们没有人作伴，而是没有人关心。这样可能会让他们的心理变得很不健康。另外一方面，那些在一种温暖气氛下长大的人，身、心和行为都会有比较正面与和谐的发展。

【第34句】：世间万物都有其自身规律，如同春华秋实一样不容违背。明智的人对富有顺其自然，能让欲望的潮水有涨有落，从不越位；愚昧的人对富有带有很强的野性，总想让欲望的潮水只涨不落，从不清醒。这两种心态的人都要在生活之树上采摘果实，有度者可能尝到多一些成功的甘甜，越位者则会尝到某些难咽的苦涩。

【第35句】：【禅心佛语】当我们的欲望没有得逞时，就会认为是他人的错，要不就是怪别人无法沟通或说别人很奇怪。但是，除非我们拥有强而有力的正念，否则是很难领悟到，其实此刻他人与我们在面临同样的贪爱问题。

【第36句】：【禅语人生】喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。世界再精彩，他人再美好，都与你无甚关系，你就是你，只须梳理自己的羽毛，飞你想去的地方。

【第37句】：【禅语感悟人生的文案】有许多的快乐在坚强里，在珍惜里，在知足里，在追求里，也许我们不能拒绝现实生活中那些无常的发生，但是我们可以选择一份达观，包容，宽广的人生态度，来决定自己的命运，实现自己的生命价值，获得生活中的开心，因为，烦恼和快乐就在一线之间。

【第38句】：【禅心佛语】佛是什么呢，佛是觉悟者。觉悟者是某个人吗?不是，是十方三世一切诸佛，是无所不在无所不有的。这一切的功德其实就体现在我们的心。如果我们的心里没有烦恼，我们的心能明白世间万物的真理，那我们就是佛，我们的心就是佛，‘是心是佛’就是这个意思。

【第39句】：【禅语人生每日一禅】做个好人需要好身体，好口德，好思想，好行为。做个好人需要无恚、无怖、无爱、无痴。做个好人需要能屈，能伸，敢爱，敢恨。做个好人需要正心诚意，修身齐家，治国平天下。做个好人需要累了不叫累，而叫心甘情愿。空了不叫无聊，而叫悠闲自得。

【第40句】：【圣经文案】304况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。(罗8:26)

【第41句】：【佛禅文案】无论走到哪里，都该记住，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情，归根结底也不过是转瞬即逝的现实。

【第42句】：【禅心佛语】假如你对外界的要求只是零，那么，你的生命力量也就是百分之百，这时，外界并没有为你做任何的付出，你也同样感觉到非常的自由，因为你根本就没有把自由和满足寄希望于外界。

【第43句】：在这个世界上，成就的机会最高的是人类，堕落的可能性最大的也是人类；对社会奉献最大的是人类，对社会破坏最强的也是人类；对众生利益最大的是人类，对众生伤害最惨的也是人类。想成为什么样的人，完全取决于自己的心。心善人便善，心恶人便恶；心正人便正，心邪人便邪。人类既伟大，又可怕。

【第44句】：很多人都想成就，却往往不能如愿以偿。至今仍然没有获得成就，并不是意味着我们缺乏成就的能力，而是自大与私心阻碍了内在潜能的展现。自大会阻碍获得解脱，私心会阻碍证得佛果．。

【第45句】：布施，看起来是利人，实际上是利己。持戒，看起来是束缚，实际上是更好的自由。忍辱，看起来是吃亏，实际上是真正的受益。精进，看起来是辛苦，实际上是最终的安乐。禅定，看起来是刻板，实际上是发现内心的活泼。智慧，看起来放下很多，实际上是真正的拥有。

【第46句】：做最特别的自己，不要把自己的快乐寄托在别人身上，一切随缘，顺其自然，不怨怒。自由，源自于胸怀一颗平常心，做一件平常事，当一个平凡人，简简单单地生活。只有学会放弃，才有心境淡泊，生活滋润。

【第47句】：【心灵禅语】人生就是一场路过，不经过挫折和磨难，就不可能坚强，就不可能成熟，任何时候，一个人都不应该做自己情绪的奴隶，不应该使一切行动都受制于自己的情绪，而应该反过来控制情绪。无论境况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。

【第48句】：我们总认为生活中有太多的苦，其实只要你认真去咀嚼，甜蜜快乐的花絮也会漫天飞舞；我们总感觉心灵承受着无尽的累，是因为我们放大了欲望，追逐了过多不属于自己的，或者自己不需要的东西。用单纯的眼看人生，你会少了许多莫名的烦忧；用幸福的脚印丈量生活，你就会步履轻盈而洒脱。

【第49句】：【禅语人生】学佛，就是认识烦恼；修行，就是解决烦恼；成就，就是战胜烦恼。烦恼犹如盗贼迟早偷走心中的善财；贪欲会偷走知足之财让你饱受贪婪之苦；嗔恚会偷走爱心之财让你饱受怨恨之苦；愚痴会偷走才智之财让你饱受无明之苦；妒忌会偷走随喜之财让你饱受嫉妒之苦；傲慢会偷走恭敬之财让你饱受消福之苦。