【第1句】：【禅语人生】以真诚的心去对待工作，才能体会到工作的真正意义；以虔诚的心对待人生，才能领悟到生命的真谛。
【第2句】：行念佛者，如大力士，抛心王枷锁，到慧彼岸。。行是定者，住过去佛实际海中。《观佛三昧海经》卷九
【第3句】：世间的觉悟始终是以自我肯定、自我实现为目的，而佛法的觉悟则是强调在彻底的自我否定的基础上来达到自我净化、自我完善。
【第4句】：【佛语摘抄精选】如饭一粒熟，余粒即可知。诸法亦复然，知一即知彼。（《密严经》卷三）
【第5句】：【禅语人生】用志当人是没说的、不变的，你欺我、骂我，也是成我。你假、你诈，也是成我。就是杀了我，也是成我。
【第6句】：【禅心佛语】那时，我会守候在莲花盛开的地方，等你归来。哪怕，你不在爱我，哪怕，只能远远的看你一眼。我，亦不悔。
【第7句】：菩萨闻未闻，应思其义理，不应作是言：我昔未曾闻。《大宝积经》卷七十七，富楼那会
【第8句】：不忍辱，焉能负重佛言：忍辱多力，不怀恶故，兼加安健，忍者无恶，必为人尊。
【第9句】：【禅心佛语】谦虚不是抬高别人，也不是踩低了自己。谦虚，恰恰是一种能容忍他人的胸怀。
【第10句】：【禅语人生】与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。【第4句】：观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
【第11句】：【禅心佛语】世界很大，社会很杂，总有一些事情，让我们失望伤心；生活繁琐，人事繁杂，总有一些时候，让我们难以接受。人生，很难称心，何必痛心，开心则顺心。
【第12句】：【佛心禅语】“我不妄加造作，百姓就会服从教化；我心静如水，百姓就会正直诚信；我不独断独行，百姓就会丰衣足食；我无私无欲，百姓就会质朴纯真。”
【第13句】：人不管他是处在什么样的地位，过着什么形式的生活，如果心里紊乱不安，这种生活就无异是对生命的一种煎熬。——耕云先生
【第14句】：【禅心佛语】持戒清净的，不但临终不忧悔，平时也没有忧、没有悔，内心很坦然、很欢喜。戒不清净的，做了犯戒的事的，临终的时候，恶趣的境现前，决定会后悔。
【第15句】：【佛心禅语】笨人的爱情是批发出去的，仅凭“让我一次爱个够”的蛮力；聪明人的爱情是零售出去的，懂得“只爱一点点”的精妙。
【第16句】：凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。（刘忠介《人谱》六条）
【第17句】：怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分钟即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。
【第18句】：所言藏者，一切众生悉在如来智内，故名为藏。以如如智称如如境故，一切众生决无有出如如境者，并为如来之所摄持，故名为藏。（古印度）世亲《佛性论》卷二
【第19句】：【佛心禅语】不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
【第20句】：诸蕴业为本，诸业心为本。心法犹如幻，世间亦如是。《华严经》卷十九，夜摩宫中偈赞品
【第21句】：【禅语人生】有也行，没有也行；即不追求，也不拒绝。来去都是自然，都是应该的。
【第22句】：人生的道路，有时候要直行才能到达目标，有时候要转弯才能达到目的。应该直行的时候不直行，是错失良机；遇到转弯的时候不转弯，是不懂得回头是岸。
【第23句】：【禅语人生】衣服上有了破洞，可以用丝线顺势绣上美丽的花朵；画纸上不慎落上墨点，正好点染成与景物浑然天成的陪衬物。
【第24句】：依赖的习惯，是阻止你迈向成功的一个个绊脚石，要想成就大事你必须把它们一个个踢开。
【第25句】：【禅语人生】正知：即了知，也就是在我们想事情的当下完全地了知它。
【第26句】：【禅心佛语】禅悟人生：问：我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答：非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。
【第27句】：【禅心佛语】佛菩萨的加持并非一定以我们期待的面目出现，只要是对我们认识烦恼、增长慈悲与智慧有帮助的境界，就是佛菩萨最好的加持。
【第28句】：【禅心佛语】慈悲心生起才是“灵魂”苏醒的开始，才是自性打开的开始，也是永生的开始。
【第29句】：【禅心佛语】过了一会儿，禅师又喊道：“僧人。”僧人又是和第一次一样的回答。
【第30句】：【禅心佛语】生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。
【第31句】：【禅语人生】在别人和我们分享幸福的时候，自己的幸福，也同时跟着增长。
【第32句】：【佛心禅语】证严禅师说：“心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就减少一棵杂草。及时行善，以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人，内心不易与恶事绝缘。”
【第33句】：【禅心佛语】提醒自己，记住自己的提醒，上进的你，快乐的你，健康的你，善良的你，一定会有一个灿烂的人生。
【第34句】：精进，看起来是辛苦，实际是安乐。禅定，看起来是刻板，实际是活泼。智慧，看起来是放下，实际是拥有全世界。
【第35句】：【礼敬诸佛】正信的佛教徒称「礼敬诸佛」，不只是「拜佛」，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。
【第36句】：【禅心佛语】观念改变并未改变事物本身，改变的只是对事物的认识，但观念可以改变人，人可以改变世界。做人最重要的是品格、态度、思想观念和人生价值观。
【第37句】：【佛心禅语】做人须有三明：先见之明、自知之明、知人之明。有先见之明，是一种智慧；有自知之明，是一种成熟；有知人之明，是一种素养。
【第38句】：【禅心佛语】所谓的完美境界，并不在于不需要再增添什么，而在于不需要再删减什么。
【第39句】：【禅心佛语】所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
【第40句】：【禅心佛语】你曾经前世布施、曾经帮助过别人，甚至救过别人的命，你身边所有的恩人，都是你曾经帮助过的人变现出来的。
【第41句】：【禅心佛语】放弃不是放下，逃避责任而出家名叫放弃，心无所着，名叫放下。
【第42句】：【禅心佛语】很多时候创业者因为自己搞不清楚而不去创业，实际上等你搞清楚以后就更不会去创业了。
【第43句】：【禅语人生】因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获。
【第44句】：由于执著自己的角度，在文字里面做文章，所以烦恼断不了。——慧律法师
【第45句】：【禅心佛语】你接受比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了接受以外，没有更好的办法了。
【第46句】：【禅心佛语】俗话说：退一步海阔天空；可俗话又说：狭路相逢勇者胜。
【第47句】：学语言，听很重要。会听自然会讲，不会听就不会讲。学讲法一样，首先要会听。反复听，仔细听，深入其义，听成自己的，自然就会讲。
【第48句】：【禅语人生】叶子的离开，不是风的追求，也不是树的不挽留，而是命运的安排，是自然的选择。该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是另一种开始。
【第49句】：【禅心佛语】春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【第50句】：忏即“发露先恶”，悔即“改往修来”。人人皆有良知，能勇于面对现实，忏悔反省，始能自觉错误。进而坦诚告白，誓愿改过，并力行正道，则能明心见性，清净圆满。
【第51句】：【圣经文案】266你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。(约13:35)
【第52句】：学道人迷自本心，不认为佛，遂向外求觅，起功用行，依次第证，历劫勤求，永不成道。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》
【第53句】：【佛心禅语】※放下不是放弃，轻松不是懈怠，自在不是放逸，随缘不是随便，不执着不是不认真。
【第54句】：有的人面对挫折，怨天尤人，自暴自弃，陷入苦恼的沼泽，而无法自拔。其实最要紧的事情是：接受自己的不完美，善待自己。
【第55句】：人生在世，常会接触复杂的人事；所谓“修行”，就是要借复杂的“人与事”来练心。
【第56句】：【禅心佛语】佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
【第57句】：许久不联系的人，不用再联系。各自辛苦，各自生活，也再无交集，该停留在过去的，就让它停留在过去。如果有缘，会再见。若无缘，不如不见。就是这样。
【第58句】：法王唯一法，一切无碍人，一道出生死。《华严经》卷十三，菩萨问明品
【第59句】：心量广大，遍周法界，用即了了分明，应用便知一切，一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。——《坛经·般若第二》
【第60句】：【禅心佛语】人生若能活出个自我，也就自然不和周边环境攀比了，也不会在意别人如何评价我了，生命也就变的单纯乐观了，此时不在天堂又在哪里。
【第61句】：【禅语人生】我们随喜他人的功德，就能够得到他人所做的功德。如果对他人所做的恶业也有欢喜心，同样也有罪过。
【第62句】：人的品格犹如土壤，佛法就像种子，菩萨的功德就像苗芽，诸佛的境界就像果实。若没有肥沃的土壤，即使播下优质的种子，也长不出挺拔的苗芽，更无法结出饱满的果实。
【第63句】：第一，多种些果树。多种果树，一方面让行人纳凉，另方面让他们都能品尝到鲜甜的果实，使他们都能生起欢喜心，这样岂不是功德之事？
【第64句】：【禅语人生】信仰是一种依靠，有了正确的依靠，人们才有正确的发展方向，内心也有安定的力量。
【第65句】：当家、住持地位很高，心要很下，下贱、下作才相配，才稳，才能沉到底。位高心也高，必然不稳，会颠覆——不是别人颠覆，是自己翻倒。
【第66句】：所谓“念兹在兹”，即是手在工作时，心思就在手上；双脚走路时，心念就在脚上；开口说话，精神就放在嘴上。
【第67句】：【佛心禅语】“心生种种法生，心灭种种法灭。”我们就是要在心生心灭之间，体会那不生不灭的佛性。
【第68句】：一日，小和尚问老和尚：我要如何才能成佛？老和尚不语。再问还是不语。小和尚顿悟，亦不再语。老和尚微颔首，作拈花一笑状。
【第69句】：【禅心佛语】思忆常会在夜静灯昏时翻开甜酸苦辣也成了一道最凄美的风景线，陈旧的美无法在代谢中泯灭。
【第70句】：“自我的行为”是指血气、体力非常强健的人，却不能善用强健的身体发挥功能，做利益人群的事业，反而为非作歹，让父母伤心。
【第71句】：【禅语人生】有人年龄不大生来老成，有人年近花甲从未长大；有人年少心情苍老，有人年老精神焕发。这个世界上永远有二十岁的朽木，也永远有八十岁的常青树。
【第72句】：【禅心佛语】鸽子的生命很重要，老鹰的饥饱也很重要，只有自己不重要，这种“我不入地狱，谁入地狱”的慈悲心使释迦牟尼佛能够坦然地看轻自己。
【第73句】：【禅语人生】我知道他想要什么，可是我给不了他。我给过你的，再也给不了别人。
【第74句】：真正的佛并没有人们想象中的一脸佛气，他往往就是最平凡普通的一位。因为平凡是佛，众生本平凡，皆可成佛。修行之人，要有这样的自信。
【第75句】：【禅语人生】选择勇敢，做一个轰轰烈烈的英雄，不能低下高贵的头，甘心投降在小小的障碍里。
【第76句】：【圣经文案】129耶和华啊！现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠。我们都是你手的工作。(塞64:8)
【第77句】：【禅心佛语】故誉见即毁随之，善见即恶从之，利为害始，福为祸先，不求利即无害，不求福即无祸，身以全为常，富贵其寄也。
【第78句】：【禅语人生】再多，也要节省。再冷，也要热情。昨天，封存。今天，留着。明天，争取。对的，坚持。错了，放弃。
【第79句】：善于调整自己的心态，是人生最大的财富。心态，就是心大一点。心态好，人缘好，因为懂得宽容；心态好，做事顺利，因为不拘小节；心态好，生活愉快，因为懂得放下。
【第80句】：【禅心佛语】从做好眼前的事情开始。不要以为思想压倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行动其实更重要。不需要懂的道理就不用去懂，这也是一个道理。
【第81句】：【禅语人生】心似明镜映物无痕，与群相处应观其颜，与已独处应观其心。对上以敬，对下以慈，对事以真，对人以诚。无执无忧随缘自然。
【第82句】：我们要以长取人，不能以短取人。以长取人则天下无可弃之人，以短取人则天下无可用之人。
【第83句】：【佛心禅语】最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是心灵的死亡。
【第84句】：【禅心佛语】人间所有的风雨潇潇，不过是因尘心不明，纠缠不了。当有一天，明白自己也如尘埃般，终是一回过客，那就会在所有的不平凡背后，懂得平凡的意义。
【第85句】：【幸福基地】佛家云：如果真心帮助，不挟带任何杂念的布施，就是真布施；不怕将来没有回报的布施，就是真布施；不对受施人存任何轻视之心的布施，就是真布施。
【第86句】：【禅语人生】愚痴的人一直想让别人了解他，智慧的人却努力地了解自己。
【第87句】：【禅心佛语】对有智慧的人而言，一切现象皆是善知识(看你怎么用心)。
【第88句】：是汝诸人本分事，若教老僧道，即是与蛇画足。此是顿教诸上座。-《灵鹫闲禅师》
【第89句】：【禅心佛语】精明顺芷在浑厚里作用，古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。
【第90句】：【禅心佛语】光有想象力而无真才实学的人，犹如有翅膀飞翔却无双脚落地一般。
【第91句】：【禅语人生】以平常心对治好奇心，用心眼去辅佐肉眼。有也好，无也好，不计较自然快乐自在；得也好，失也好，不执着自然无忧。
【第92句】：【佛家禅语】对人真诚，要有聪颖，而不等于愚痴的善良；对人包容，要有原则，而不等于对他人放纵。
【第93句】：【禅心佛语】虽然看不见，但是，在修行的过程当中，不思议的力量就会逐渐显现。
【第94句】：有些事，不想发生，却不得不接受；有些东西，不想了解，却不得不学习；有些人，不能失去，却不得不放手。
【第95句】：分别迷惑相，是名依他起；相中所有名，是则为妄计；诸缘法和合，分别于名相，此等皆不生，是则圆成实。《大乘入楞伽经》卷六
【第96句】：就像有些人，没有钱财的时候盼望得到钱财，得到了钱财又觉得烦恼，既不知道如何管理，又不懂得如何善用。所以大多数人的最终结局就是“人财两失”。
【第97句】：九、万法唯心所言法者，谓众生心。是心即摄一切世间、出世间法，依于此心，显示摩诃衍义等。（古印度）马鸣《大乘起信论》
【第98句】：【禅心佛语】看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执著，只会徒增我们的烦恼而已。
【第99句】：看世界不光要用眼睛，还要用心。失去欣赏能力的人是可悲的，他的心已经变得衰老。
