公众号超赞的佛语禅心文案

【第1句】：【禅语心灯】生命，不惊不扰；感情，不浓不淡；人际，不远不近；缘份，不多不少；时光，不长不短；岁月，不慌不忙。活着，一份淡定从容。一份美好，镌刻岁月的雅致。无论风雨凄迷，或是阳光明媚；无论命运多舛，或是道路坎坷。微笑始终藏于心中，浮于表情。活着，就是一份品尝，无论是苦是甜，都是调节。

【第2句】：【禅语人生】在说完本生大愿后，释尊又续转法华等法轮。最后，释尊在灵鹫山转动了平生最为重要的心地法门，于灵山道场及八万菩萨及百万人天大众中，付法于迦叶尊者，做最后的咐嘱。

【第3句】：活着就是一种心态，当你心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不去刻意掩饰自己，不去势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己时，就会无所谓得与失。就可以坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快快乐乐地生活。

【第4句】：【禅心佛语】时刻告诉自己：少为自己谋幸福安乐，多为别人做事情，广结善缘，在善缘中，体会感恩知足的快乐。这也是我人生的目的。祖师大德这么过来，我也要这么努力。

【第5句】：【禅心佛语】看得见，不等于看得透；看得透，不等于想得通；想得通，不等于放得下；放得下，不等于拿得起。人生如置身迷雾之中，每走一步，都是一种艰辛；每一种艰辛，都尾随着一种疼痛；每一种疼痛，都是一道难以逾越的坎。人心，只有真的痛了，才真的看淡了，也才真的放了。而要重新拿得起，既要勇气，还要坚强。

【第6句】：一个人的内心世界，能够影响自我对幸福的定义，境由心造，生活的好坏不会由着心思来变动，但是对生活的体验，所注重感知的是悲苦还是自在，更需要自我心态的调和，用理性和洒脱，去构造一个豁达的内心世界，来承载从不曾离开的幸福。

【第7句】：人生如梦，岁月无情。每个人的流年都有属于自己的光，它永远会在你的背后默默的照亮着你，让你温暖，看着你一步一步的成长。不管再多少个黑夜泪流满面，那只是让你学会坚强。

【第8句】：现实中，一马平川没有弯道的桥和路，不是最科学的，它不一定能让我们平安地到达彼岸。生活中的人亦如此，没有曲折的人生坦途，应该不是最理想的人生。为心灵设个弯道，并不是有意放慢自己行走的步伐，或者放弃脚下平坦的路。而是一种弹性的生存方式，是战胜困难的一种理智的顺应和忍耐。

【第9句】：生命就是一场为了终极目标而不断前行的船只，远方的岛屿、半途的渡口、理想的彼岸，蕴藏着许多诱惑。人就像一只船，只不过我们中间，大多数人是一只被自己的欲望劫持的船。我们眼里只有目标，只有彼岸，只顾及实现目标的可能性，而全然忽略了岸边绿柳扶风的雅致，飞鸟云朵的曼妙，远山叠嶂的磅礴。

【第10句】：由胜义谛离一异性故，当知即是清净所缘性。何以故？由缘此境得心清净故；当知亦是常，一切时性无变异故；又由清净所缘故，当知是善；以是善故，当知是乐。（古印度）无着《显扬圣教论》卷十六

【第11句】：【禅心佛语】禅悟人生：白松：我质地优良可做屋顶可造船，你呢？荆棘：一想到劈你的斧头，恐怕你还是愿做荆棘吧。禅师评：平淡无奇的生活没痛苦。

【第12句】：生活的禅法，在于对生命传递一种信念与坚韧，失落中的勇敢，困惑中的价值，找到自己内心安静的方法与体验，不必要在凄凄然中徘徊，还有那些“我本将心向明月，奈何明月向沟渠”的叹息，人生向前，把握了心态，也就把握了生命的了如指掌。

【第13句】：【每日一禅语】人生在世，谁都难免被寂寞所困，不在寂寞中消亡，就在寂寞中爆发。若能够学会走出寂寞，把生活调节得有滋有味，那你一定会是个幸福的人。寂寞不能太久，否则就成了多愁善感。偶尔的寂寞会是一剂清醒剂，让你更好地面对喧嚣的尘世。

【第14句】：【如果你是这样的员工，请赶快辞职】【第1句】：将一切都归咎于上司。总是询问怎么办。把做不到当口头禅。不听劝告停滞不前。不善于联络。延迟报告坏消息。不懂基本规范，胡乱解读和操作。不善于表达并且不改进。缺乏行动力。0、反应不迅速，效率低下而不（能）提高。

【第15句】：【心灵禅语】人生的得与失，成与败，繁华与落寞不过是过眼烟云。而陪伴我们一生、如影随形、不离不弃的只有心情；如同呼吸，伴随一生的心情是自己唯一不能被剥夺的财富。「让别人快乐是一种慈悲，让自己快乐是一种智慧。」

【第16句】：【禅心佛语】错以为事物有永恒，所以痛苦。一朵花凋谢，你不会太难过，因为你知道花开易谢，原本无常。但你却不能接受亲爱的人去世，所以悲痛万分。无常是好事情，每一扇门都为变化敞开，不必要抱怨，如果你看透事物无常的本质，你就会尽最大努力快乐的生活，你会懂得珍惜，会变得积极、慈悲和富有智慧。

【第17句】：【禅心佛语】伤害，对于每个人，都是一道必经的风雨，如果我们把它看作风景，它就是风景；把它看成砥砺身心、增长智慧和才干的助缘，它就是良好的增上缘；把它看成凄风苦雨，它就是凄风苦雨。心态是什么样子，生活就会变成什么样子，命运就会成为什么样子。

【第18句】：世间一切都是时间的产物，时间带着我们穿越悲欢离合，感受苦辣酸甜，之后又把一切淹没在生命的尽头。那些曾经的人事，无论当时有多么不舍，离开就是离开了，渐渐地，生活会变得没有什么不同，仿佛他们不是消失了，而是从未曾出现过。对于尘世的一切，来了开怀拥抱，走了挥手作别。顺其自然，就是放下。

【第19句】：【禅心佛语】人们对于传统道德概念的遵循已经开始受到挑战了，在私下里更愿意去放逐一下，过一种不受检点的自由市场式的无约束的生活。那么，信仰也被这样对待的时候就会形成像自由市场一样的信仰态度：当敬不敬，当学不学，当尊重的不尊重，当做不做，做不应做。

【第20句】：【佛心禅语】南怀瑾先生：“今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。”

【第21句】：【禅语人生】有些事情，只有经历了，才有穿透心扉的体验；曾经的人，只有从心底放下了，心灵才会真正地解脱。没有哪件事，能够一直捆住你的手脚；没有哪个人，能够成为你的永远。所以，想做的事，只要有能力做，那就不要等，不要害怕失败；想付出的爱，只要觉得可以，那就大胆些，不要留下遗憾。

【第22句】：【禅心佛语】善男子。是大涅槃微妙经典亦复如是。能除一切众生恶业四波罗夷五无间罪。若内若外所有诸恶诸有未发菩提心者。因是则得发菩提心。何以故。是妙经典诸经中王。如彼药树诸药中王。若有修习是大涅槃及不修者。若闻有是经典名字。闻已敬信所有一切烦恼重病皆悉除灭。

【第23句】：当一个人知道迷惑的时候，并不可悲，当一个人不知道迷惑的时候，才是最可悲的。所以人一定要认清自己的面孔，这样才能超然物外，寻求真我。

【第24句】：别人讲我们不好，不用生气难过；说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用。好誉而恶毁，这是人之常情。人都是喜欢听别人说自己的好话，而不愿听说自己的坏话。被人言语相激会生怒气，听到一番甜言蜜语则很舒服。

【第25句】：【禅心佛语】当我们开始每一天的生活时，面对未知的人生，我们需要更多的“觉悟”，更需要去认识自己，以生活为依据，从佛法中找到一点儿简单的真理。

【第26句】：【禅语人生】向着目标奔跑，何必在意折翼的翅膀，只要信心不死，就看的见方向，顺风适合行走，逆风更适合飞翔，人生路上什么都不怕，就怕自己投降。

【第27句】：成人之恶，罪莫大焉。导人为善，德莫大焉。成事不说，覆水难收。贫穷自在，富贵多忧。富贵是无情之物，你看得它重，它害你越大。贫贱是耐久之交，你处得它好，它益你必多。谦退，是保身第一法；安详，是处事第一法；宽容，是待人第一法；恬淡，是养心第一法。

【第28句】：【禅语人生】在匆匆走过的人生路途中，我们不过是路人眼中的一道风景。对于第一次的参与、第一次的失败，完全可以一笑置之，不必过多地纠结于失落的情绪，你的哭泣只会提醒别人重新注意到你曾经的失败。你笑了，别人也就忘记了。

【第29句】：【禅理禅悟】①简单的生活不容易，因为要活的简单，一定不能想的太多；②一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同方面；③生气，就是拿别人的过错来惩罚自己，原谅别人就是善待自己；④恨别人，痛苦的却是自己；⑤是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧。

【第30句】：【佛家经典禅语文案】做人要淡，用情要真。云淡成风，雨浓成河。天地间的流云，若不是淡然来去，怎能化作一缕清风。天空中的雨滴，只因志同道合，真情相见，才能汇集成河。做人需淡泊，方能无忧；交人要真诚，才能长久。做人太真容易累，交人太淡容易散。

【第31句】：【禅语人生】学会欣赏别人的幸福，积极接受幸福的感染，纵然自己遭遇了不幸，错过了许多美好的机缘，仍可以满怀爱意，推开那一扇扇幽闭的门扉，迎接一缕缕幸福的阳光。优雅不只是一种气质，更是一种品性，它呈现的是一种人生智慧。

【第32句】：【禅语人生】只有学会和自己做朋友，才有可能和别人做朋友。即便不能和别人成为朋友，也不用害怕，因为你永远都会有一个忠实的朋友——自己。

【第33句】：【禅心佛语】六和文化：不说人短，不思人过，不念人恶，不扬人错。希求别人理解自己，那么也要学会担待别人。给所有的误解、伤害一些时间，所有的成见都是云烟。

【第34句】：【禅语人生】一个具有大悲心、菩提心的人，可以不用暴力等不良行为而胜过一切复杂的对境，因为以慈悲心降伏怨敌。若是以牙还牙、冤冤相报，只会造成更多的伤害。

【第35句】：【禅语人生】知足，谓对既得之物，不嫌其少，不生悔恨，为守道之根本。世间的罪恶，人生的祸患，都是由于心无厌足而来。一个知足的人，能“以无为有，以退为进，以众为我，以空为乐”，不比较、计较，不悲不恼，山河大地、宇宙星辰、花开花谢、鸟啼虫鸣，。这一切莫不为其所有，是一个真正快乐富有的人。

【第36句】：释迦牟尼佛终生修习慈悲并体现慈悲，佛陀出家即是因为慈悲心，在其传法度人的一生中，他的慈悲心就象是环绕周身的清新空气，从来不曾远离世间所有的生灵。

【第37句】：人的生命也如同大自然的花朵一样，活着就是一个开始，从时光的演化里如同年轮的树干，一个年轮是一个标记。每一个年轮都有不同的事情发生，每一个一天，都会不同。事物的不覆辙，心情的变化，都是在这个世间受到环境而生发的一种境界。

【第38句】：【佛心禅语】佛之所以为佛，皆因他看透了常人看不透的局，做了常人做不到的事。人之所以是人，皆因七情六欲缠身，看不透，也走不出来。若心能顿悟，你我皆可成佛。佛，不是一尊偶像，而是人生修行的硕果。不必过于焚香叩拜，佛在心中，而不在身外。

【第39句】：【禅语人生】这世间最能承载的不外乎大地，包罗了故事，化解了怨恨，消亡了失落，奉献了生机，世间功德最大者为大地，承载着，延续着，希望着。要学会做自己的大地，承载这一生，包容这一切。

【第40句】：【禅心佛语】努力甩掉心灵的包袱，相信有些祸福只是一念之差，我们原谅生活的同时，也是为了更好的生活。看破，面对，放下，才会自在。

【第41句】：【禅语文案】恒诲法师：时光所偷走的，永远是你眼皮底下看不见的珍贵，所以，要珍惜眼前，活好当下，也让人生少一些遗憾。其实，再美好的东西也经不住我们的遗忘，遗忘是一种轻松，也是一种自在。

【第42句】：“闲人无乐趣”——每天为了自己的私欲而忙碌，造成心胸不能开阔，无法接触到世间真善美的人性，把自己浸淫在自我的私欲里，宁愿空过时光在无所事事的是非无聊中；这种毫无价值感的人生，有何乐趣可言？

【第43句】：【禅语感悟】俗话说“祸自口出”，过多的言辞必然会在不经意间触及某些人的痛处，而给自己带来意料不到的麻烦。三国时期的杨修，可谓是一个典型的例子了。用“才高八斗，学富五车”来形容杨修的才学是绝不为过的。但恃才傲物的结局是讲出了曹操心中的秘密而死于非命。杨修的“祸”的根源便在其口。

【第44句】：【禅心佛语】即使真正陷入人生的逆境，只要置个人得失于不顾，视荣辱毁誉如浮云，就能做到无私无畏，勇敢抗争，从而战胜困难，走出逆境。

【第45句】：【禅心佛语】明白了三世因果的道理，就知道自己今生辛劳仍旧度日艰辛，那是前世没有多修善业的缘故；有些人不劳而获，那也是他前世种了福田今生显现果报；有人造恶未见他今生受恶报，那是罪业尚未成熟，到未来世才会显现苦果。

【第46句】：【佛心禅语】不伤害众生，就是断恶；能利益众生，就是行善。小乘行者注重断恶，大乘行者重视行善。出离心，是断恶的起点；菩提心，是行善的动力。证悟空性，是大小乘的共同趋向。为个人的解脱而修证无我，是小乘佛法的解脱之道；为普度众生而证得佛果，是大乘佛法的菩提大道。

【第47句】：事实上，爱是苦啊！世间有多少人，为了爱而受尽痛苦折磨，造成终身遗憾！尤其是男女之爱，很多人为了不能获得对方的爱，由爱生恨而造下杀业。因此，人际之间一分狭隘、占有的自私爱念，往往不是变质，就是迁移了。

【第48句】：珍惜身边所有的人，珍惜爱你的人，珍惜你身边一直陪伴你的人，珍惜每一份缘，珍惜人生路上的每一次相逢。只要用心去体会，人生才会有更多的收获。

【第49句】：【禅心佛语】行走在这山水间，多了一份恬淡，多了一份安然。也许脚步匆匆，但静下心来想一想这世界从来都不匆忙，我们慌张什么？爱自然，爱悠闲。

【第50句】：【禅心佛语】静慧大师说：学佛几十年，我对佛教的最重要体会只有六个字，看破。放下。自在。''所谓放下就是去除你的，分别心，是非心，得失心，执著心。万物皆为我所用，但非我所属。我们要抛弃的是一切执着。淡薄明心放下贪嗔痴，不绝望于人生的苦，也不执着于人生的乐。

【第51句】：【禅语人生】只因自我存在，所以才会迷茫、才会孤独、才会贫穷、才会与万物格格不入，一旦抛弃自我才回到真正的家园，心花才会怒放。

【第52句】：【心灵平静的禅语】师父说：您抬头看，看到什么？徒弟说：天空。师父说：天空这么大，但我可以用一只手遮住整个天空。于是师父用手掌遮住了弟子的双眼，说：您还能看见天空吗？生活中的烦恼，就是这只手掌，它很小，但您若放不下，总是拉近放在眼前，放在心头，您将错过人生的太阳与蓝天！我不想错过一切！

【第53句】：包容：水遇到阻挡物并不会争锋相对，而是绕道而流，包容与宽恕的人就像水一样，既不计较，也不争论。以善巧智慧，不伤害众生的方式来完成自己的目标。

【第54句】：恒秋：生活的禅法，浅浅的理解，为谁辛苦为谁忙，一场纠缠空慌张，放下那些无聊的纠葛，直下承当生命的本来。命运是什么？谦虚的直白，温和的进取，也包括一个轻松的心情。人生不是承载多少，它的意义在于放下多少，不为外物所动，不为执着所困，这就是生命不一样的风景。

【第55句】：【禅语人生】有时候不是不懂，只是不想懂；有时候不是不知道，只是不想说出来；有时候不是不明白，而是明白了也无能为力，于是就保持了沉默。有些话，适合藏在心里；有些痛苦适合无声无息的忘记；有些回忆，只适合偶尔拿出来回味。很多事，当经历过，自己知道就好。

【第56句】：弯曲是一种理智和策略，它让我们走得更远，为心灵设个弯道，并不是有意放慢自己行走的步伐。而是一种弹性的生存方式，是战胜困难的一种理智的顺应和忍耐。我能够做着自己喜欢做的事情，努力去实现梦想，可现实总是很无奈，若，梦想彻底被我们放弃了，那梦想真的就只是一场梦了。

【第57句】：若佛子，信心出家，受佛正戒，故起心毁犯圣戒者，不得受一切檀越供养，亦不得国王地上行，不得饮国王水。五千大鬼常遮其前，鬼言：“大贼！”若人房舍城邑宅中，鬼复常扫其脚迹。一切世人皆骂言：“佛法中贼！”一切众生眼不欲见。犯戒之人，畜生无异，木头无异。《梵网经》卷下

【第58句】：【佛心禅语】走过很多路，经历很多故事，慢慢去咀嚼生活对矫情的差评，不管经历多少峰回路转，不管故事里有多少迷茫困扰，内心的觉醒，是把生活活回生命的朴素与平静，相信那句老话，心平万事平，至味只是淡。

【第59句】：生命需要面对的，与其说是风雨，或者说是曲折，不如可以理解为是一种生活的重新发现、重新感悟。如此的处境，如此的升华，生活的那些伤痛，也许能留在生活里一些印记，但一定在心态氛围的转化中，成为一种崭新的生命内涵，和对生命充满力量的一种解析。#延参法师禅语人生#

【第60句】：【佛心禅语】别哭泣，别叹息。悲伤唤不回逝去的时光。安静离我们不远，你用心自能找到。人心就像一个容器，装的快乐多了，烦恼自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的理解多了，矛盾自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。

【第61句】：【禅心佛语】看透的人，处处是生机；看不透的人，处处是困境。拿得起的人，处处是担当；拿不起的人，处处是疏忽。放得下的人，处处是大道；放不下的人，处处是迷途。想得开的人，处处是春天；想不开的人，处处是凋枯。——做什么样的人，决定权在自己；有什么样的生活，决定权也在自己。

【第62句】：【禅心佛语】苦难来临时，只有坦然面对，才能在苦难中战胜自己，走出苦难。如果过于惧怕苦难，那么必然会导致在苦难中放纵自己，在苦难中放纵自己是错误的，这是怯懦的人生。

【第63句】：【禅语人生】有人说佛教消极，认天认命，其实佛教并非如此，而是最积极的。当一件事情发生，而你没有办法处理的时候，最好的方式就是面对它、承受它、解决它、放下它。

【第64句】：【禅心佛语】让心灵宁静根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解实相。这才是最重要的。一个佛教老师宁可你有一个动荡但看到实相的心，而不是一个长久平静却见不到实相的心。

【第65句】：【佛心禅语】人生宛若大梦一场，也象是在道路中摸索，如果迷失自己，做的是迷梦，走的是迷途，只知追逐短暂的幸福，当然无法发现自己掌中的明珠。所以，做人必须要认识自己。

【第66句】：人生就是这样，倘若有运，不用祈求，祈求终归无用；倘若无运，无须悲伤，悲伤终归无助。幸运只是生命的一种偶然，遇见谁，都会灿烂，得之，亦喜，错之，不悲，生命之花，都会凋零，只是，有的，艳丽多点，有的，凋零早点。面对生命，我们都得接受，或许，生命就是一种残缺之美，坦然面对，或许欣慰。

【第67句】：【禅语人生】一般人的生活里无非是金钱感情，每天都在人我是非衣食住行里翻滚，有很多的烦恼。但如果能将生活佛法化，除了金钱爱情以外，在生活里再增加些慈悲结缘惜福的观念，甚至于明理忍辱的佛法，那就会幸福很多。因为生活有了佛法，就会懂得慈悲忍耐惜福结缘，这比拥有金钱爱情更为充实。

【第68句】：【禅语人生】在这座“行政化”的寺院中，盘龙寺的僧团很象是管委会雇佣下每月领取工资的从业人员。当地一位法师说：我们盘龙寺是目前唯一没有被“商业化“的寺院”，但这座寺院已经被“行政化”了。

【第69句】：彼生灭者是识，不生不灭者是智。。复次，无碍相是智，境界种种碍相是识。复次，三事和合生方便相是识，无事方便自性相是智。复次，得相是识，不得相是智。《楞伽经》卷三

【第70句】：【禅心佛语】君子走的是君子之道，君子之道当以修身为要，修身是修自己，不是修别人，把自己修的像一块海绵一样的可以容下一切困难，阻力，障碍。这就是君子之道了。容忍的力越高，所修的道也就越高；容纳的力越强，修持的境界也越强。愿我们都尽量摆脱小人心态，让自己活得尽可能痛快一些。

【第71句】：一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么？因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。为什么?因为两者的份量不一样。宽容别人，就是肚量；谦卑自己，就是份量；合起来，就是一个人的质量。

【第72句】：【新来和尚好撞钟】比喻新来乍到的人手脚总是比较勤快。如《歧路灯》第八回：“果然‘新来和尚好撞钟’，镇日不出园门，将谭绍文旧日所读之书，苦于点明句读，都叫丢却。自己到书店购了两部课幼时文，课诵起来。”（参见“做一日和尚撞一日钟”条）（李明权）

【第73句】：【禅心佛语】很多时候，一个人发现自己爱上一个人，都是在跟他分别的时候，突然一下见不到那个人了，才知道自己已经不知不觉地对那个人产生了很强的依恋。

【第74句】：【佛系禅语】恒路法师：生活总是在烦烦恼恼中揭示着它的真实意义，许多烦恼都如尘埃，许多思考也是探索，可以这么理解烦恼，其实没什么，可以理解为都是生活不恰当的解释和说明，生活还是那生活，这世间只有时间永恒，那么学会几分看淡，能吹散的浮云那又何必眷恋。

【第75句】：【禅心佛语】精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。

【第76句】：【禅心佛语】忙碌里，谁都有难处，现实中，谁都有苦楚，人生，总有太多的纠结，让我们无助；总有太多的奈何，让我们无可。所以，有些事，可以认真，但不要较真，心若轻松，路才顺当。有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。

【第77句】：【修心禅悟】佛学精华：一日行善，福虽未至，祸自远矣。一日行恶，祸虽未至，福自远矣。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，人心不善祸相侵。损人利己甚或损人不利己的，都要绝对戒除。

【第78句】：【禅心佛语】人生短暂，与浩瀚的历史长河相比，世间一切恩恩怨怨，功名利禄皆为短暂的一瞬，福兮祸所伏，祸兮福所倚。得意与失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水穷处，坐看云起时。古今多少事，都付谈笑中。

【第79句】：佛教里＂嗔恨心＂为三毒之一。嗔心一动，多年的朋友可以变成仇人，结发的夫妻可能成冤家对头，等等，嗔心就是一切麻烦的开始。医治嗔心的方法是什么？＂忍＂！佛说：若以争止争，终不能止，唯有能忍，方能止争。

【第80句】：【禅心佛语】过度追求快乐，实质是纵容不断膨胀的欲望。当被欲望冲昏头脑时，最终将会被它埋葬。人不能太沉迷于幸福或者挫折，既没有永远的痛苦，也没有永远的快乐，坦然平和地去面对这一切，才是一个真正的强者。

【第81句】：和人相处时，所有让我们产生落差的，不论是心理上的，还是言语上的，且需要我们去附和的，去讨好的，都是和我们不相称的，都是注定不属于我们的。因为好的关系，总是舒适的，平和的。

【第82句】：【一句禅语一种人生的经典文案】鲜花盛开需要足够的土壤，但前提是要让自己先发出芽来，社会会随着我们的成长进程把我们从小花盆移植到大花盆，如果我们是参天大树，还会把我们放置在野外的沃土中。当幸福近在咫尺的时候，我们要学会珍惜。别当它离开了，才恍悟：原来，我们曾那样接近过幸福。

【第83句】：命，是失败者的借口；运，是成功者的谦词。失败者说命不好，心里后悔当初没尽力；成功者说，是命好，心里却清楚付出了辛苦。命运，不是什么神秘的东西，而是自我的花开出的果。你如何选择，命运就如何发生。你想要收获多少果实，就要付出多少心血。人生，越努力，越幸运，命运把握在自己手中。

【第84句】：【禅心佛语】人生来就是要被对方使用的，否则你就没价值，当对方用你的时候，你要忘我的去发挥自己的才能，让对方中毒永远离不开你，如是你的价值方能体现。

【第85句】：【禅心佛语】禅说，佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。所谓“迷人念佛，求生于彼；悟人自净其心。所以其随心净，即佛土净”。

【第86句】：一日，有人问闲者：你何以活得如此自在？闲者答：心自在身自在。此人再问，心如何得闲？答：想开心的事，说想说的话，看愿看的景。人若赞你，就当风过耳；人若骂你，就当过耳风。如此，定能忙中得闲，闹中取静，乱中可安。得闲者得自在。

【第87句】：【禅语智慧】【第1句】：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。【第2句】：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。【第3句】：空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。【第4句】：远观山有色，近听水无声。春去花犹在，人来鸟不惊。【第5句】：兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。

【第88句】：【心灵禅文案】不管我们做的是什么，人生不论长短，命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；生命是一种声音，从啼哭开始的随意阴晴，到高山流水的激昂磅礴，最后躺在云水禅心里聆听花开的过程。

【第89句】：山上无直树，世上无直人。直是相对的，有谁可以拍着胸脯说，他从来就没有曲过？直是一种品格，曲是一种策略，有直有曲，是最真实的生命状态。多数时候，我们若能做到身曲心直，以曲求直，就已经无悔于自己的人生了。

【第90句】：整日围在你身边的人不一定是真正的朋友。在你快乐的时候，不去奉承你，在你需要的时候，默默为你做事，看似远离，实际上时刻关注着你的才是知己。真正的友谊不是花言巧语，而是关键时候拉你的那只手。

【第91句】：【佛门禅语】善于发现别人的优点，并把它转化成自己的长处，你就会成为聪明的人。善于把握人生的机遇，并把它转化成自己的机遇，你就会成为优秀的人。善于捕捉健康的元素，并把它转化成自己的幸福，你就会成为富有的人。借人之智，完善自己；利益他人，精益求精；学最好的别人，做最好的自己。

【第92句】：【禅心佛语】魔什么时候都有。当你知道是魔的时候，就已经不是魔了。如果你不知道、感觉不到是魔，反倒觉得好、觉得美，那就非常危险了。

【第93句】：【佛家静心禅语】太多的时候，我们烦恼、郁闷、忧愁，都是因为太看重手中的杯子，而忘了杯中的茶香。人生逆境时，忍耐；顺境时，收敛；得意时，看淡；失意时，随缘；愉悦时，沉潜；苦恼时，修炼。清净之中见真境，淡泊之中识本然。千江有水千江月，万里无云万里天。

【第94句】：心善，自然美丽；心直，自然诚挚；心慈，自然柔和，心净，自然庄严。三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。以岁月做笺，在时光的隧道中播种美好，欣然每一个日出，用心感悟，释然每一个日落，用心聆听，抖落岁月的尘埃，以一颗无尘的心，还原生命的本真，以一颗感恩的心对待生活中的所有。

【第95句】：【禅心佛语】人生，其实就是这样，无奈但又必须去接受，有时总想让自己活得潇洒快乐一些，却对身边的人或事物无法割舍，人生总有太多的无奈和遗憾。

【第96句】：【禅心佛语】四宏誓愿是我们学佛的全部内容、全部过程和最终归宿。学佛修行从发心的那一刻起直至成就菩提，就做这四件事，除此以外既无佛法可学，也无佛道可成。我们一定要发菩提心，立下宏愿，有了这种大愿，内心才会有无限的动力，才会在尽未来际行菩萨道。

【第97句】：善养生无病最利，知足最富，厚为最友，泥洹最快。《法句经》卷下，泥洹品有食有命，有命有身，有身有道。无食无命，无命无身，无身无道。《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》卷上

【第98句】：【圣经文案】272但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。(约14:26)

【第99句】：【禅语人生】你的工作就是你的修行道场，无论什么职业，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果习气依旧，怨愤不减，心态仍浮，那是根本没有修行。你的心灵就是净土，要经常扫除烦怨，别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼，别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人，先调整好自己心态。