【第1句】:【禅心佛语】你觉得别人牛B,他不一定觉得你牛B,但你要觉得别人SB,在他眼里你也是一SB,所以我认为牛B像单恋,SB则是两情相悦。
【第2句】:快乐不是奢侈品,而是日用品。容易满足的人,总是活得简单快乐;欲望过多的人,往往过得愁容满面。快乐和烦恼,只能来一个,你拉着一个不放,另一个自然不会来。让别人快乐是慈悲,让自己快乐是本分。
【第3句】:【禅语人生】在日常生活中过清醒、不被物欲所障、不被成见所迷的生活,所以,深悟佛理的人虽然清贫,但并不缺少快乐。
【第4句】:这个世界上还活着的已没有唐朝人,没有清朝人,甚至很少有民国人。朝代是用来更替的,人生下来是为了死的。人生其实就这么简单。为前人扫墓,实际上是为了让后人为自己扫墓。
【第5句】:聪明与智慧不同。聪明的人只有考虑自己,没有想到别人,他爱自己,不爱别人;只会对他人不满意、不原谅、不接纳,却时时宽待自己。
【第6句】:【禅心佛语】人只要生活在这个世界上,就有很多烦恼,痛苦或是快乐,取决于你的内心。人不是战胜痛苦的强者,便是屈服于痛苦的弱者。再重的担子,笑着也是挑,哭着也是挑。再不顺的生活,微笑着撑过去了,就是胜利。
【第7句】:幸福的人生,不是从天天好运开始,而是从不怨悔开始,从欢喜心开始。无怨无悔心欢喜,人生便走上了康庄幸福之道。
【第8句】:【禅心佛语】第八叫“解脱魔业”。这个魔的业力都可以得到一种解脱。魔的业障可以解脱,那个魔他没有法子来障碍你。
【第9句】:【禅语人生】只有正确地认识因缘,体证般若定慧,不拘泥于世相,不执滞于人我,才能和诸佛一鼻孔出气,游心法界,逍遥自在。
【第10句】:【佛心禅语】所谓修行,就是先要把人做好。做人如果尖酸刻薄、无信无义、无道无德、悭贪吝啬、阴谋算计。心性品德上的缺点不去除,正如碗盘未洗,肮脏垢秽,如此怎么能用来盛装美味的佳肴供人受食呢?
【第11句】:【生活禅语】清凉月,月到天心光明殊皎洁。今唱清凉歌,心境光明一笑呵。清凉风,凉风解瘟暑气已无踪。今唱清凉歌,热恼消除万物和。清凉水,清水一渠涤荡诸污秽。今唱清凉歌,身心无垢乐如何。清凉,清凉无上,究竟真常。
【第12句】:生活怎么样,不必要过分苛求,重要的是自己的心地氛围,或者是在做着哪些准备,保持一份愿意学习,适应,和努力改善,并且能够充满信念,突破固执,活泼,创造,崭新的态度去生活。
【第13句】:恒静法师:世上本没有不平事,而是我们那颗善变的心失去了平衡。再遇烦恼,仰望晴空,蓝天白云留不住,乌云密布终消散,低低头缓口气宽宽心,在路上前行是最本性的选择。
【第14句】:【禅语人生】衍北就是目前中原福塔之下“福塔精舍”的主人,俗名王衍北,沩仰宗法号释衍北,曹洞宗少林寺又名释永北出家于云居山真如禅寺,求戒于广东绍关南华禅寺。1987年前往云居山,拜满觉大师为师。
【第15句】:人生的真善美,是从我们的形态中表现出来。形态的修养能美化人生,例如:慈心不能缺乏亲善的态度,智慧不能缺乏谦虚的涵养;有智慧才能分辨善恶邪正,能谦虚则能建立美满的人生。所以,智慧与谦虚一定要平行,二者不可或缺。
【第16句】:一个肯信任别人的人,虽然别人未必全都是诚实的,但是起码自己却先做到了诚实;一个常怀疑别人的人,虽然别人未必都是虚诈的,但是至少自己已经先成为虚诈的人。
【第17句】:【禅语人生】要是我能够为自己安排自己的葬礼,除了我音乐界的好朋友之外,我最希望听到的,就是从香港来的小朋友的歌声,因为那是我生命最美妙的起点,也是我生命最完美的终结。
【第18句】:虽然爱说闲言碎语是某些人的陋习,但我们如能把自己的“心”保养好,不该看的不看,不该听的不听,不该说的不说。让“心”成为主人,让“心”能听自己的话,对这些闲话采取豁达和漠视的态度,生活就会更加轻松自如。
【第19句】:的确,生活之中苦比乐多,生来是苦,生存是苦,连死也是苦,无处不是苦。当人察觉到这些苦,并为此疑惑迷惘时,便已入了苦海。
【第20句】:痛苦能使人清醒,人活着就痛苦,那本是谁也无法避免的事,你若能记住这句话,你一定会活的更坚强些,更愉快些。因为你渐渐地就会发现,只有一个能在清醒中忍受痛苦的人,他的生命才有意义,他的人格才值得尊敬。
【第21句】:恒秋;生活里经常被那些不快乐的心情困扰,甚至产生对外在事物无奈应付的负面情绪,每个人都需要面对和放下的历练,学会为自己提出一句忠告,打开心窗,往事如烟。
【第22句】:春雨与春云,资生万物新。青苍山点点,碧绿草匀匀。雨霁长空静,云收一色真。报言修道者,何物更堪陈。——汾阳禅师
【第23句】:人活着就是一种心态,用平和的心态来看待时间,来看待身边的人或事,善始善终,在卑微时,安贫乐道,慷慨大度;在显赫时,不娇不狂,潇洒人生。
【第24句】:当我们处于不可改变的境遇时,不妨安然面对,一步一个脚印,踏踏实实地前进。能忍受命运不公之人,有随遇而安的心,有随心自在的境界,有随喜而作的智慧,身心自然无牵无绊,因而就能在任何境遇下领悟幸福。
【第25句】:【禅心佛语】禅悟人生:莲花因其功用之大而香飘四海,一生若能服务于大众,那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上,那是一种罪过。
【第26句】:【禅心佛语】耕云禅师说:为什么要发掘真我?因为人人都有真实、永恒的自我,真实地自我就是原来的自己;凡是真实地,必定是原来如此、普遍如此,而且是必定如此。
【第27句】:【禅心佛语】绳锯木断,水滴石穿,学道者须加努力;水到渠成,瓜熟蒂落,得道者一任天机。小处不渗漏,暗处不欺隐,末路不怠荒,才是真正英雄。
【第28句】:【佛心禅语】不要把骄傲和自信搅混了。自信是不可或缺的,自信让我们在某些情况下,还能不丧失勇气,很有理性地对自己说:“我可以成功。”再说,自信也和过度自信不一样,后者是基于一种对自我能力和情势的错误判断。
【第29句】:【佛心禅语】寺院撤销门票的节奏一步近似一步。面对大众大众的呼声和宏观调控的导向,仍然死死把住寺院门票不撒手的各路“守门人”是否应顺应时机,早日高抬贵手,让佛弟子免票回家?
【第30句】:【佛心禅语】包容还是委屈,不是外在行为上的区别,而是自己内心的状态。心里超越了,放下了,就是宽广、包容;心里一直在计较、反抗,而外表却隐忍不发,就会觉得委屈受伤。
【第31句】:风水格局之形成:人是风水的灵魂!如果“我”小,心的空间就大,容量就大。对应的房子里,东西也放得多,非常的拥挤,自然格局也不大!福人居福地,什么样的人住什么样的房。
【第32句】:【禅心佛语】如果没有那么多人替我办事,我就算有三头六臂,也没有办法应付那么多的事情,所以成就事业最关键的是要有人能够帮助你,乐意跟你工作,这就是我的哲学。
【第33句】:【禅心佛语】聚光灯和掌声下的荣景带来了与时俱进的满足感,硬性的斧正可以换来“不落后”的安全感。然而,各种“繁荣”佛教事业的联想与要求在这个纪录片面前顿显苍白和多余。
【第34句】:毗婆舍那支,最初必用善友为依;奢摩他支,尸罗圆满之所摄受,又依善友之所摄受。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》卷二十
【第35句】:当一件事情已成定局,无力挽回时,我们不妨随性转心,以歪就歪地偷着乐。有时生活中的美妙也往往都是发生在绝处尽头,而峰回路转!
【第36句】:真正的修行不是逃离,不是躲避,而是欣然的面对,全然的接受,接受此刻正在经历的一切好与坏。唯有当我们真正完全接受时,我们才明白一切的好与坏都只是自己的分别。
【第37句】:第八句:人生一场,别人追屋逐堡,我只要风花雪月,花棚石凳,小坐微醺,歌一曲,茗一杯,自得其乐。住宅舒适方便就行了,何必非要楼上楼下。一首歌,一杯茶,养养花,养养鱼,享受自然之美不是很好吗?
【第38句】:【心灵禅语】人生的过往,是思考,是尝试,是进取,那些风忧伤,不是留给谁去叹息。叹明月圆缺,明月自是圆缺;叹人生悲欢难测,人生从来就是悲欢叵测。过眼人生不容易,活到白头也如此,原因何在,心地不平。
【第39句】:【禅心佛语】如果按照大部分人的价值观来衡量,这家人这么做,显然是不值的。医生说了,这对双胞胎,最好的结果,也就是生活能够自理,而且,还不一定能达到。而这家人却为这个不一定能达到的结果,全力以赴不留后路,多傻啊。
【第40句】:【禅心佛语】若一直追逐境界,则会引导自己走向迷惑与混乱,然而,若你清楚的去观照世间,真实的智慧就会显现出来。
【第41句】:【禅心佛语】生活的温暖与感动处处都存在,甚至是选择那些自己不习惯接受不愿意面对的方式,人生都是在故事中经过,如果给成见一点点时间给误解一些余地,相信生活会为我们奉献一场出其不意的收获,或者是意想不到的温馨。
【第42句】:【千古贤文-不如意时(释如意)】如意如意,百事如意,人有人意,我有我意,合得人意,恐非我意,合得我意,恐非人意,人意我意,恐非天意,合得天意,自然如意,如意如意,百事如意。
【第43句】:【禅心佛语】人生的修行,就是不断完善自己、修正自己,使自己能够超越越来越多的凡俗琐事。超越了,也就看淡了,看淡了,烦恼痛苦也就没了。但人生最大的善果,不是从琐碎的人事中超脱出来,而是超越自己的狭隘和无知。
【第44句】:菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时,不见菩萨,不见菩萨字,不见般若波罗蜜,亦不见我行般若波罗蜜,亦不见我不行般若波罗蜜。《摩诃般若经》卷一,奉钵品
【第45句】:如果人人都能“事忙而心闲”,并尽一己之力,投注于人群幸福之道,而且忙时不失道心,闲时不迷本性,就能达到人生快乐的境地。
【第46句】:【禅语人生】我们往往认为:“某某人侮辱我、某某人伤害我。”把那些外在的人或众生视为了敌人,这是错误的。什么是真正的敌人?就是烦恼、习气。如果你明白了这个道理,这也可以说是一种开悟。
【第47句】:【佛心禅语】「二由一有,一亦莫守。」二是由一来的,连一都不可以守,那个才是一不立的不二法门,如果守一,其他的就不是了。一心不生,万法无咎。能够不生心不起见,是法住法位、世间相常住、万法自然就融通,没有什么过错。
【第48句】:我们的心总在给外在世界安立各种各样的假名——好的、丑的、胖的、瘦的。。这个语言的世界、符号的世界、概念的世界,把我们弄得晕头转向。
【第49句】:人生的痛苦和悲哀都来源于自己的内心,只有克制自己,不为欲望所驱使,才能使心灵更清净,才能拥有快乐的心境,才能成就自我的追求。
【第50句】:【禅心佛语】富贵也好,清贫也罢,能活在自己的世界里最欣慰。更多的日子,以感恩的方式活着,内心也便多了一份温暖的力量。尽管生活还未尽人意,但我心是知足的。
【第51句】:在富有爱心的人的眼中,善良却是人性中的至纯至美,一切伪善、奸笑、冷酷、麻木在它面前都会退避三舍,任何顽固的丑恶都只能在阴暗角落里对善良咬牙切齿。
【第52句】:若归佛已,宁舍身命,终不依于自在天等。若归法已,宁舍身命,终不依于外道典籍。若归僧已,宁舍身命,终不依于外道邪众。《优婆塞戒经》卷三,受戒品
【第53句】:【佛心禅语】※你越要,它离你越远;你越不要,它离你越近;你真要的时候都不来,你真不要的时候什么都来。
【第54句】:儒是进身之阶,道是退心之所,佛是慰灵之药。如此三者不可缺一,缺儒则无进取心,缺道则无退让心;缺佛则无平和心。该进取时能进取,应退让时可退让,且常怀内心平和的人,人生必得大圆融,生命必得大自在。
【第55句】:【禅语人生】有一些不会处理烦恼的人,到处自找烦恼,总觉得生活在一种大家都对他有意见的气氛当中,这实际上是一种心理作用,他不知道怎样要求自己和怎样谅解他人。
【第56句】:忍不了痛苦,就见不到幸福。追求是一种目标,是一种理想,还能是一种永远无法实现的幻想,追求无所谓高低贵贱。人生何曾没有过理想、没有过幻想?不管理想、幻想能否实现否,生活不能没有目标,不能没有追求。
【第57句】:【心灵禅语】人生禁不起时光的打磨,终究归于沉寂和平静。原来,你不是谁的谁,一个转身或许就是诀别;原来,你也就是你,一切的得意与笑声都会远去。往事淡了,昔人散了,能够一直温暖你的,只有你自己。
【第58句】:【佛心禅语】不去抱怨,尽量担待;不怕孤单,努力沉淀。独处但快乐,沉默却努力。真正能治愈自己的,只有自己。等你已经变成更好的你,继续勇敢地追寻下去,总有一天,我们都能强大到什么都无法扰乱我们的心。
【第59句】:【禅心佛语】生活的觉悟,在于心地的历练,更是心地氛围的一种缔造和拓展。生命总是向前,能够清醒和客观,去发现那些自我的执着和偏执,本身就是一种自觉的换位思考,不管旅途有多远,既然在路上,就是觉悟。
【第60句】:诸法实相者,心行言语断,无生亦无灭,寂灭如涅槃。自知不随他,寂灭无戏论,无异无分别,是则名实相。(古印度)龙树《中论·观法品》
【第61句】:教一人令得须陀洹果,是人得福德胜教一阎浮提人行十善道。。教一阎浮提人令得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道,不如善男子善女人教一人令得阿耨多罗三藐三菩提得福多。《摩诃般若经》卷十一,十善品
【第62句】:同伴着急道:“命都快没了,扔掉吧!”但这人坚持不扔,结果被淹死了。那种过分贪图钱财,甚至把钱财置于生命之上的人,必然葬身其中。
【第63句】:【禅语人生】我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰,其数无量,可以供我们自由欣赏;宇宙自然界的花草树木,争研斗丽,可以供我们随意观看;东西南北的道路,任你奔驰;士农工商各类阶层,随你交往。
【第64句】:【禅语人生】我们随喜他人的功德,就能够得到他人所做的功德。如果对他人所做的恶业也有欢喜心,同样也有罪过。
【第65句】:【禅语人生】我们的容颜不能永远年轻,但我们的心可以永远年轻;我们挡不住岁月的脚步,但我们可以踏着岁月起舞;我们也许不能一世牵手,但我们相信真情可以在心间保存到永久。
【第66句】:【佛心禅语】做人处事“六然”“四看”:自处超然、处人蔼然、无事澄然、处事断然、得意淡然、失意泰然。大事难事看担当,逆境顺境看襟怀,临喜临怒看涵养,群行群止看习见。
【第67句】:【禅心佛语】人们一直都在追随他们的感觉,忙于到处看,并且对他们所看到的都有意见,所以没有时间去看他们自己。
【第68句】:佛经云:“放下屠刀,立地成佛。”假设作恶者能翻然醒悟,从此改邪归正,“后必得道”,成为一个真正的善人。
【第69句】:【禅心佛语】人与人之间相处,要学会包容,若总是想着改变对方,结果将会是对方不快乐,自己也不开心,彼此可能会陷进一个水火不容的境地。
【第70句】:一个人的胸怀是否宽阔,很重要的一点就是看他是否能欣赏他人,又是如何欣赏的。如果视别人如冤家,看他人一无是处,最终自己也将难有大的作为。
【第71句】:有些人生性好竞争,逞强好斗,绝不轻易屈服于他人。其实,战胜别人不一定非要打败他,向人低头也是争取胜利的一个手段。争强好胜的人如果不能自我控制,最终是要吃大亏的。
【第72句】:【禅心佛语】每一天都是一个崭新的开始,生活也从来没有静止过,生活也从来都是以进行式的方式去前行,人生注定要接受许多新的事物,思想和途径,既然都是岁月的经过者,人间无闲人,心衰不胜愁。
【第73句】:学佛是否成功的标准不在于你掌握了多少佛教知识,也不在于你在山洞里闭关多少年,而在于佛陀教导我们的人格标准你能做到多少。
【第74句】:真理即悟而顿圆,妄情息之而渐尽。顿圆如初生孩子,一日而肢体已全。渐修如长养成人,多年志气方立。此示顿悟初心之后,犹有旷劫习气未除,仍宜依悟而修,净除余习。——《禅宗大纲》
【第75句】:【佛心禅语】学佛人不要以消极的心态,为逃避责任与现实而选择修行,而是要以积极的心态,愿意追求生命的觉醒之道而选择修行,毕竟在这一过程中,充满爱心与内心的觉悟是最大的收获。
【第76句】:人生难得,人身难求,生命有限,所有得到,最后终会失去。任何事情,总有答案。与其烦恼,不如顺其自然。有时候,没有下一次,没有机会重来,没有暂停继续。有时候错过了现在,就永远永远的没机会了!
【第77句】:人生在世非常短暂,名利亦无常,以因果观而论,人生世事只是南柯一梦,都是因缘的聚合,一切名利情爱都带不走,随身的只是“善”、“恶”业而已。
【第78句】:【禅语人生】文中提到:“中韩两国毗邻而居。百金买屋,千金买邻,好邻居金不换。回顾历史,中韩友好佳话俯拾即是。
【第79句】:【禅语人生】在自我反省中能够比较客观地认识自己,那就能够确定自己生命行为的方向,或者说生命行为的取向。
【第80句】:【禅心佛语】人生那得几千秋,万里山川依旧。寿夭穷通是命,荣华富贵自修。看看白了少年头,生死谁知先后。日日杯深酒满,朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀,无拘无束无碍。
【第81句】:【禅语人生】我们众生为什么跟佛会有隔阂?就是我慢。简单讲就是自己认为很行,所以不管善知识、佛陀现前都听不入耳。
【第82句】:这样的女人最美,因为她没有地位高下的分别心,也没有自大、骄慢的傲心,朴实而真诚,温柔而贤淑,完全显露出美善的一面。
【第83句】:【经典佛语】“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品,意即“平常心是道”.
【第84句】:不和睦群众、不守规诫者,汝等宜应谆谆规劝;知过者善,不知悔改者,默而摈之!”良师难遇、佛世难逢,后世时代,学佛者更应以佛戒为师、依佛教法为住。
【第85句】:能力决定了你能做什么,动机决定了你要做什么,态度决定了你会做成什么样。总说还有时间的人,口头禅早晚会换成―来不及了。流过泪的眼睛更明亮,滴过血的心灵更坚强。走好选择的道路。
【第86句】:【禅心佛语】你只要记住,如果你每个星期都在做着差不多的事情,那么一年以后你还是一年前的你,只是老了一岁。
【第87句】:【经典佛语】这个世界,有两件事我们不能不做:一是赶路,二是停下来看看自己是否拥有一份好心态,好心态是人一生的好伴侣,让人愉悦和健康,(---要有阳光心态)
【第88句】:越有名的风水师越好看风水,也越灵验。因为他所服务的对象均为高端客户群。他们的福报运势都决定了他们所对应的环境差不到哪里去。什么样的人会住什么样的房。这也是古人所说的“福人居福地”的道理。
【第89句】:【禅语人生】沿途风光(散乱昏沉、疼痛疑惑、声色)说明正在趋向目的地,是入道的过程、是必须要经历的风光,许多修行人都被这些最基础的沿途风光过滤在门外了。成道是属于勇者、毅者、虔信者的专利品,并非是大众产品。
【第90句】:【禅语人生】这一调控的出台得到了各方的认可与积极回应,可见近年来民间对“承包信仰”恶性发展思路的不断反思和证伪已获一定成效,社会各个层面都逐步意识到佛教要生存,必须免门票;信仰要庄严,必先求自主。
【第91句】:【佛心禅语】“更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。”
【第92句】:欲以出世精神做入世志业,必须抱持:“绝对要任劳”、“绝对要忍怨”、“绝对要有爱”、“绝对心存快乐”。这是佛教精神的“绝对论”,也是与世间法“相对论”所不同之地方,更是利生事业臻至完美境界之关键。
【第93句】:【佛心禅语】有一天,这位居士遇见寺院的住持禅师,也将花供养禅师。禅师很欢喜地说:“你每天都来插花、换水,确实是功德无量。佛经里说:‘以花供佛,能生生世世得庄严。’”
【第94句】:【佛心禅语】不要暗淡你生命的光辉。我们所有的勤奋和努力,都是为了人类生命更好地存在,为了人类的和平进步。信仰是和平的种子,所谓菩萨,就是那些为了所有生命的幸福而奉献自己光芒的人。
【第95句】:【禅心佛语】时间虽然不会停下,但是你可以暂留。也许,世俗无情,可是你却可以保留那“点点”。风带着沙不停步的向前;月也携着星消失于无边;你也带着那颗曾经属于你的“心”寂归何处。
【第96句】:【禅语静心的文案】“上帝等待着人在智慧中重新获得童年。”——泰戈尔。哲人无忧,智者常乐,幸福从觉悟开始,觉悟之路就是幸福之路,返于淳朴归于本真才是最大的幸福。
【第97句】:又思有二:一从外而思内,背尘合觉者也;一从内而思外,背觉合尘者也。从内思外者,思之思之,又重思之,思无尽而真弥远也;从外思内者,思之思之,义重思之,思尽而还源也。(明)莲池《竹窗随笔·思惟修》
【第98句】:【禅心佛语】何故我们的人生就像秋天的孤寂?因为我们是孤独一人来世间旅行,虽说有亲属、朋友、同事,但并不能互相倾吐心中的一切,我们找不到真正彼此理解的心灵之友,即使是夫妇,也未必能互相理解心中之事。
【第99句】:【佛心禅语】尊者米拉日巴说:“远离嗔恨损害得安乐,抛弃傲慢嫉妒得安乐。平等安住万法亦安乐,以心观心即得此安乐,无别智慧法界中安乐,自然而然本性之安乐,此乐于我乐乐有许多,无所希盼世间之欢乐。
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