【第1句】：老鳖找螃蟹——各有所爱
【第2句】：【倒挂葫芦顺放瓢】（谚）葫芦锯成两半，就是瓢。指葫芦要倒着挂，瓢要顺着放。借指凡处理事情，都有约定俗成的常理，不可任意违拗。
【第3句】：【鸡蛋碰石头——白白送死】（歇）指不自量力，作无谓的牺牲。
【第4句】：【请神容易送神难】（谚）把神请来不难，把神送走却不容易。比喻请人容易，把人打发走却很难。 也作“接神容易送神难”。
【第5句】：【马怕骑，人怕逼】（谚）指马怕被人骑，人骑上就身不由己；人怕被人逼，逼到忍无可忍时就会起来反抗。 也作“人怕逼，马怕骑”。
【第6句】：【只扫自己门前雪，莫管别人屋瓦霜】见“各人自扫门前雪”。
【第7句】：【说漏了嘴】（惯）指无意中把隐瞒的事实透露出来。
【第8句】：婊子立牌坊——假装正经；令人作呕
【第9句】：【瞒人没好事，好事不瞒人】（谚）正大光明的事不会瞒哄人，瞒哄人的事不会是正大光明的。指做好事光明正大，做坏事偷偷摸摸。
【第10句】：墙上芦苇——头重脚轻根底浅
【第11句】：刘伯伯常因为丁点儿大的事，生一肚子气。邻居张爷爷劝他：“生气催人老，快乐变年少，无论遇到什么事情，你都要会控制自己的情绪呀！”（四川·内江）
【第12句】：腊月三十吃年饭——团圆
【第13句】：【半路杀出个程咬金】（惯）程咬金：唐初大将，一些白话小说常常把他描写成鲁莽憨直的人，武艺虽不甚高强，但他的三板斧功夫，也能给对方造成威胁。比喻事情在进展中突然出现了意想不到的人或事，造成干扰。 也作半路上杀出个程咬金。 半腰里杀出个程咬金。
【第14句】：【死者复生，生者不愧】（谚）指为人处世要诚实，对得起活人，也对得起死人，即使死去的人活转来，也经得住死者的对质。
【第15句】：学戏先学声，打铁先打钉。
【第16句】：庄稼没肥慢长，人不锻炼不壮。
【第17句】：【十个公章，不如一个老乡】熟人办事方便，能够通融。或 说：一个老乡，大过三个公章。刘彦林《春风得意》：“找熟 人，拉关系，走后门……十个公章，不如一个老乡。现实就 是如此。”
【第18句】：【癞蛤蟆上脚面，不咬人膈应人】释义：脚面：脚背。膈应：厌烦。比喻人行为让人恶心、厌烦。“上脚面”又作“爬到脚背上”。例句：小莹一甩辫子冲了过去：“癞蝓蟆上脚面，不咬人膈应人！”说完，唾了一口，扭头走了。
【第19句】：【 天上有，地下无】仙境中所有，人间所无，极言美妙。清 代《玉娇梨》：“只说他这位小姐，名唤玉娇，今年才十七岁， 真生得天上有地下无，就画也画不出的标致。”
【第20句】：【火心要虚．人心要实】（谚）火心要架空，才能烧出旺火；人心要诚实，才能得到信任。指为人处世，最忌浮滑，应以诚信为本。 也作火要虚，人要实。 人要实心，火要空心。
【第21句】：我的学习成绩落下来了，爸爸狠狠地批评我说：“你过着‘槽里吃食，圈里搔痒’的日子，学习再不好，还对得起谁？”（江苏·金湖）
【第22句】：【私下演了官场用】（谚）指在私下里演练熟了，到公众场合使用起来就会运用自如。 也作“私场演，官场用”。
【第23句】：【穿连裆裤】（惯）比喻串通、勾结，相互包庇。
【第24句】：我是跟姥姥长大的，现在我跟爸爸、妈妈住在一起。一次去姥姥家，姥姥对我说：“今晚别回你家了，在我家睡吧！”我说：“我要回我家睡，不在这里睡。”姥姥说：“你真是一只喂不熟的狗。”（陕西·西安）
【第25句】：【慷他人之慨】（惯）指拿别人的东西或钱财作人情或挥霍。
【第26句】：【担水向河里卖】（惯）比喻在行家面前卖弄本领。
【第27句】：太平间抬出的人——不行了
【第28句】：【有利一家得，有害众人摊】事情做成，一个人得利；出了问 题，大家受害。指不公平，或被人利用。马烽《村仇》：“哼！ 反正是有利一家得，有害众人摊，我算看穿了！”
【第29句】：大榔头砸豆腐——笃定
【第30句】：山里的石头——雷打不动
【第31句】：【竹桶倒豆子倒】道谐音，谓彻底说出，没有保留。成语： 和盘托出。刘绍棠《两草一心》：“天天晚上收了工，吃完饭， 四十人在对面炕上盘膝而坐，面面相觑，目光呆滞，表情死 板，一个个向管教人员交心，必须竹桶倒豆子，不倒干净不 散会。”
【第32句】：【有钱难买回头看，头若回看后悔无】（谚）回头看：回头再检点一番。指经常回想过去的失误，可以避免许多后悔和烦恼。也指事情做完后，再检查一遍，可以避免不必要的遗漏或失误。
【第33句】：【哪块黄土不埋人】见“何处黄土不埋人”。
【第34句】：【耳闻是虚，眼见是实】（谚）靠耳朵听来的是虚的，凭眼睛看到的才是实的。指听来的信息不可靠，亲眼看到才是真实可靠的。 也作耳闻是假，目见始真。 耳闻未可信，眼见方为真。
【第35句】：【汗珠摔八瓣儿】（惯）形容非常辛苦、劳累。多指从事农业生产。 也作“一个汗珠摔八瓣儿”。
【第36句】：药铺里卖棺材——往坏处想
【第37句】：【撂在脖子后头】意即不管了，早忘记了。撂，也说：扔、 忘。成语：置之脑后、置之度外。清代《红楼梦》：“这会子说 着好听，到了有钱的时节，你就撂在脖子后头了。”
【第38句】：隔年的小树长成材一一添枝加叶
【第39句】：【东西】“东西”合成一个词的时候，“东西”非东非西，它指的是物品。来源于朱熹与他人对话的一段妙语。在南宋，朱熹和盛温如都是大学问家，也是好朋友。一天早晨，朱熹去看望盛温如，正巧在街头相遇。朱熹见他手里提一只新编的竹篮，便随口问道：“拿这篮子去干什么？”盛温如回答道：“去买东西。”朱熹听后便开起了玩笑：“夫子常以治天下四方为己任，为何不买‘南北’，只买‘东西’呢？” 盛温如不假思索地回答道：“五行之中南方属火，北方属水，水和火我这竹篮是不能盛的。而东方属木，西方属金，木和金装在篮里却不要紧，所以，我只能买东西，不能买南北啊！” 盛温如巧妙地用五行之说，解释了买“东西”的道理，从此传开，“东西”一词使用至今。
【第40句】：【清明不戴柳，红颜变皓首】（谚）清明：清明节，在每年农历三月上旬，是传统习俗上坟祭祖之日。旧俗，清明祭祖归来，要折柳枝盘成圈戴在头上，据说不如此，青年人就会变成满头白发的老人。
【第41句】：【贼去了关门】（惯）去：离开，离去。财物被贼偷走后才关门。比喻事后才采取防范措施。 也作贼走了才关门。 贼走了才拴门。
【第42句】：大河里的水旋涡——迟早要随大流
【第43句】：【望山跑倒了马／看山跑死马】看到山峰，以为很近，实际上 很远。明代《西游记》：“师父，还不到拜处哩。常言道：望山 走倒马。离此镇还有许远，如何就拜！”
【第44句】：【穷寇勿追】（谚）指对走投无路的残兵败将，不可穷追，以免其死命反扑。 也作穷寇莫追。 穷寇不可深追。 穷兽勿逐，穷寇勿追。穷兽勿逐：对于被赶得无路可走的猛兽，不可再穷追。
【第45句】：板凳上放鸡蛋——危险
【第46句】：【有吃刀子的嘴，还得有化刀子的肚】释义：比喻不仅要有决心，还要有真实本领。例句：当然，对待困难仅仅不怕是不够的，有吃刀子的嘴，还得有化刀子的肚，我们必须正视它，必须一个一个加以解决。
【第47句】：诸葛亮用空城计——不得已
【第48句】：【 上一个新台阶】有了提高，有了进步。电视新闻：“这条 远洋渔轮的制造，标志着我国造船技术越上了一个新台 阶。”
【第49句】：夜猫子借鸡——有去无回
【第50句】：【认理不认人】（惯）指办事公正，不讲私情。
【第51句】：【伞】“伞”是下雨天出行谁也离不开的雨具。“伞”是谁发明的呢？据《玉屑》记载，伞是鲁班的媳妇为关心丈夫而发明的。看来，若要申请专利，还是鲁班夫妇俩人共享比较合理。传说，鲁班在乡间为百姓做活，媳妇云氏每天都要往返送饭，若遇上雨天，免不了挨淋。鲁班便在沿途设计建造了一些小亭子，遇到下雨，可在亭内暂避一下。然而亭子虽好，总不便多设，而且夏季雷阵雨说来就来。于是云氏突发奇想，“要是随身有个小亭子就好了！”鲁班知道媳妇的想法后，茅塞顿开，动手依照亭子的样子，裁了块布，安上骨架，装上把儿，世界上第一把“伞”就这样问世了。
【第52句】：【宁可贫后富，不可富后贫】（谚）过日子，宁可先受贫困，后来富裕；不可先前富裕，后来贫困。指先贫后富可以激励进取，先富后贫难以委屈安生。
【第53句】：妈妈叫我掏灶里的灰，并说：“勤扫地，勤掏灰，一年省个大草堆。”（江苏·沭阳）
【第54句】：【不干己事不开口，一问摇头三不知】释义：与己无关的事，一律不表示态度。例句：再者，林丫头和宝姑娘他两个好。偏又都是亲戚，又不好管咱们家务事。况且一个是美人灯儿，风吹吹就坏了；一个是拿定了主意，“不干己事不开口，一问摇头三不知”，也难十分去问他。
【第55句】：躺在怀里的猫儿——俯首帖耳
【第56句】：三赖的儿子和他一样不安分，村里人说真应了“腥锅里煮不出素豆腐”这句老话。（河南·新野）
【第57句】：【兔子不吃窝边草】释义：兔子不去吃自己窝旁边的草。比喻人不在家门口或当地干坏事，不去侵犯周围人的利益。参见“老鹰不吃窝下草”、“猛虎不吃傍窝食”。例句：洪大哥，我不是来追赶你的。自古道：“兔子不吃窝边草。”
【第58句】：【睡下去一个人，站起来一条身】（惯）指没家没口，只有单身一人。
【第59句】：【大旱三年，还有恨雨之人】（谚）指即使发生大旱，三年不下雨，也还有人对下雨心怀怨恨。泛指任何好事都不可能让人人满意，个个称赞。 也作“十年不下雨，也有怨雨人”。
【第60句】：蛇吞老鼠鹰叼蛇——物降一物
【第61句】：【打破沙锅问到底】释义：“问”与“璺”谐音，璺是瓷器、玻璃等器具上的裂痕。沙锅打破了，裂纹直通到底。比喻刨根问底。“沙”又作“砂”。例句：张金龙说：“咳，你看你这个人！打破沙锅问到底，紧着问什么呢？”
【第62句】：【善恶到头终有报，只争来早与来迟】原为佛教徒的用语。 借指：做好事和做坏事，迟早会有报应。明代《西游记》：“正 是人生切莫把心欺，神鬼昭彰放过谁？善恶到头终有报，只 争来早与来迟。”
【第63句】：【饥时一口，胜过饱时一斗】在需要的时候，帮助别人最有 效。强调救急的重要。或说：饱给一斗，不如饿给一口。成 语：雪中送炭。西戎《老好干部》：“老哥，这是救济粮，一颗 要顶一颗用，人常说，缺时给一口，胜过有时给一斗，咱应当 大公无私，为缺粮的人想想！”
【第64句】：星期天，妈妈加班给街道加工广告，忙得顾不上做饭，让我和爸爸一起到饭馆吃。邻居阿姨笑着说：“你这是外面捡块儿板，家里丢扇门。”妈妈不知道是什么意思。阿姨说：“你加班挣点钱，他们又要下馆子吃，不是太浪费了？”妈妈一听，赶紧让爸爸去买菜做饭。（河南·邓州）
【第65句】：【人活心，树活根】（谚）人活着，就凭着有颗良心，没良心的人不算是人；树活着，就凭着有根扎在土壤里，没根的树活不成。指为人要有良心。也指人活着要凭心劲。 也作人活良心树活根。 人靠心，树靠根。 人靠好心，树靠好根。
【第66句】：【物不平则鸣】（谚）比喻人在受到不公正对待时，就会呜叫呼冤。
【第67句】：【千年大道走成河】（谚）指长年走人的大道，因为被践踏得多，越来越低陷，终有一天会变成河道。
【第68句】：痴情女子负心汉。
【第69句】：一棵草易凋，一滴水易干。
【第70句】：天上裂缝——日月难过
【第71句】：【百里不贩樵，千里不贩籴】（谚）樵：木柴。籴(df)：买入（谷物）。 古时交通不便，商人不从百里之外贩木柴，不从千里之外贩粮食。指不长途贩运无利可图的粗重货物。
【第72句】：六月里做棉袄——早准备
【第73句】：【耗子钻风箱——两头受气】见“老鼠钻到风箱里——两头受气”。
【第74句】：【不求同日生，只愿同日死】释义：同生死，共患难。例句：朱武哭道：“小人等三个被官司逼迫，不得已上山落草。当初发愿道：‘不求同日生，只愿同日死。’虽不及关、张、刘备的义气，其心则同。…-．”
【第75句】：【海枯终见底，人死不知心】人的思想、心事，不容易得知。 明代《封神演义》：“自古人心难测，面从背违，知外而不知 内，知内而不知心，正所谓海枯终见底，人死不知心。”
【第76句】：光屁股打老虎——又不要脸，又不要命
【第77句】：我又催爸爸了：“我们家也买电视吧，省得老到别人家去看。”爸爸说：“你要知道，有多大的鱼，打多大的花；没钱不能做有钱的事。我们家的日子虽然好了一点，但也不能掉多少用多少啊！”（江苏·江都）
【第78句】：【充耳不闻】“充耳不闻”汉语词典解释是“塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。”词典也有望文生义之嫌，“充耳”并不堵塞，也不充满耳道，它来自古代皇帝的皇冠，称为冕，它的形状就像我们今天见到的大学生毕业帽，在古装剧中经常见到。冕的造型非常讲究，最上面的木板称为冕板，前圆后方，代表天圆地方，象征天子必须效法天地之德。后面比前面高出一寸，呈向前倾斜形状，提醒国王应该时刻关怀百姓。冕冠两侧，各有一孔，用于穿插玉笄，以与发髻拴结。并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“充耳”。不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒皇帝切忌听信谗言，具有象征意义，这就是“充耳不闻”这个词的来历。
【第79句】：小文的婚事吹了，几位婶子正酝酿着给他介绍新对象。郭大娘胸有成竹地说：“撇不下，放心。只要有那个灰盆儿，还怕没驴来打滚儿？”（注：“灰盆”，表层土壤干燥松软，驴子经常打滚的地方。）（河南·西平）
【第80句】：【送礼被打落托盘】讨好别人，反遭没趣。李英儒《野火春 风斗古城》：“这等于说他：拍马挨了踢，上劲崩了弦，送礼被 打落托盘，作揖叫人家抽嘴巴子。”
【第81句】：割鸡用牛刀——大材小用；小题大做
【第82句】：【说到哪里，做到哪里】说话兑现。成语：言行一致。赵树 理《三里湾》：“我这人说到哪里，要做到哪里！现在先向大 家表明一下！”
【第83句】：茶杯盖上放鸡蛋——靠不住；不可靠
【第84句】：【人作千年调，鬼见拍手笑】（谚）调：谋划，打算。人生不过几十年，却要作千年的谋算，其愚妄连鬼也会拍手讥笑。指人生苦短，只可做最切实际的事，莫作无聊的空想。
【第85句】：【人非圣贤，孰能无过】（谚）人毕竟不是圣人贤人，谁能生来不犯错误呢？指人人都有局限，免不了要犯错误。 也作“人非圣贤，谁能无过”。
【第86句】：【风里杨花——滚上滚下】（歇）本指杨花随风上下翻滚，转指人感情、态度等变来变去。
【第87句】：【良言难劝该死鬼】（谚）好话劝不转非死不可的鬼。指对那些死心塌地不肯回头的人，用多少好话也都没有用，只能任其自然。 也作良言劝不醒该死的鬼。 好言难劝该死的鬼。
【第88句】：猪圈门上贴对联——吃了睡，睡了吃
【第89句】：春节期间，爸爸妈妈再三叮嘱我不要乱吃东西，防止闹肚子。爸爸说：“少吃多滋味，多吃坏肚皮。”（浙江·嘉兴）
【第90句】：不是鱼死，便是网破——有你无我
【第91句】：吃晚饭时，又听见二溜子在门外喊穷，奶奶生气地说：“二溜子怕动弹，不劳动不生产，人家穿好他穿烂，人家吃好他在看。”（陕西·榆林）
【第92句】：戈壁滩上的石头——明摆的
【第93句】：【好货不怕行家瞧】（谚）行家是最识货的。只要货好，就不怕行家反复验看。指优质货物不会在行家眼中降低了品位。
【第94句】：【把别人棺材抬到自家家里哭】（惯）比喻把别人的事揽到自己身上，替别人吃苦头。 也作“把别人家的棺材拉在自己门口哭”。
【第95句】：不吃羊肉沾羊臊——白背臭名
【第96句】：【丑八怪】“丑八怪”这一俗语形容某人长相丑陋。说起丑陋，人们就联想到猪八戒。其实这个词原来并不是指相貌的，它源自“扬州八怪”。 “扬州八怪”指的是趣味相投画风相似的一批人，“扬州八怪”究竟指哪些画家，说法不尽一致。有人说是八个，有人说不止八个，所指人物也不尽相同。据各种著述记载，计有十五人之多。其中李玉芬《瓯钵罗室书画过目考》是记载“八怪”较早而又最全的，所以一般人还是以清末李玉芬所提出来的八人为准，即汪土慎、郑燮、高翔、金农、李鳝、黄慎、李方膺，罗聘。八怪中尤以郑燮、金农、汪士慎最为有名。这些人在当时所谓正统画派眼里一是做人不合时宜．我行我素。二是作画我从我法，推陈出新，标新立异。所以被蔑称为“丑八怪”。然而，他们的怪异又人情人理，很被广大百姓喜爱，因此，一方面被主流画家和上层社会所攻击、所不容，一方面又深受大众喜爱，名气大振。特别是郑燮（郑板桥），爱民如子，他有诗句为证：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾占声。” 后来被人们喜爱的“扬州八怪”竟然演变出“丑八怪”一词，简直是对扬州八怪的亵读。不过，人们把这种艺术上的怪异当做相貌了，与扬州八怪已无干系，约定俗成，就流传开了。
【第97句】：【牛皮灯笼肚里亮】指心里明白。又指里头好，外表看不 出。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“哼，牛皮灯笼肚里亮，你心 里还不明白？”
【第98句】：【好马比君子】（谚）比：比得上。 指好的马性情温驯，通人性。
【第99句】：【刀搁在脖子上】释义：比喻死亡临头，或用杀头威胁。例句：乡亲们，我们是大清的官兵，脚踩着先帝打下的江山，吃着父老兄弟的饷粮，没有皇帝的谕旨，就是刀搁在脖子上，我们也不能退半步！
