谚语俗语文案2024微信经典个性文案

【第1句】：【越有越有，越没有越没有】（谚）无论是过光景还是做生意，越有钱越能提早安排，及时采购，待机而贾，良性循环；越没钱越借贷，连本带息，愈陷愈深。指富则愈富，穷则愈穷。

【第2句】：【阿绵花屎】（惯）阿：同“屙”。比喻故意拖延时间。

【第3句】：【提着头过日子】（惯）比喻时时处于危险的境地。

【第4句】：人心不足蛇吞象，贪心不足吃月亮。

【第5句】：【孩子嘴里讨实话】（谚）从小孩嘴里能讨出真情实话。指小孩天真无邪，不会藏真，不会弄假。 也作孩子嘴里无瞎话。 小孩嘴里掏实话。

【第6句】：【拉出的屎又坐回去】（惯）比喻说话不算数，答应的事情又反悔了。

【第7句】：【贼口出圣旨】（谚）被犯案贼供为同党的话，如同圣旨一般。指被盗贼诬陷的人很难洗刷罪名。

【第8句】：【只要桨花齐，不怕浪花急】（谚）桨花：用桨划船时溅起的水花。划船时只要大家动作一致，水浪再猛也不怕。比喻齐心协力，就能克服困难。

【第9句】：【老房子着火——烧起来没有救】（歇）比喻老年人感情冲动起来难以控制。

【第10句】：【孔子家儿不识骂，曾子家儿不识斗】（谚）孔子：姓孔名丘，儒学创始人。曾子：姓曾名参，孔门大弟子。 孔子家的子弟不会骂人，曾子家的子弟不会斗殴。指在教养程度很高的环境里，不会发生粗野行为。

【第11句】：【马上吃猪蹄——不知骨头落哪里】（歇）骨头：本指猪蹄里的骨头，转指人的骨头。指某人下落不明．不知死在哪儿。

【第12句】：【交白卷】（惯）1指考生在考场上什么也没答上来就交了卷子。2指回答不出别人的提问，或任务没完成。 也作“缴白卷”。

【第13句】：【硬着头皮】（惯）比喻迫不得已，勉强去做某事。

【第14句】：【茄子大一个星宿】（惯）星宿：我国古时指星座，共有二十八宿。像茄子那样大的一个星座。比喻大小是个人物。

【第15句】：吃过的馍馍不香,嚼过的甘蔗不甜.

【第16句】：【鸡窝里飞出金凤凰】（惯）比喻条件、环境差的地方出了俊美、优秀的青年。 也作“鸡窝里飞出金翅鸟儿”。

【第17句】：【囊里盛锥——尖者自出】（歇）囊：口袋。本指锥子的尖端部分自会钻出来，转喻有才能的人自然会显露头角。 也作“囊里盛锥——自出尖”。

【第18句】：【攒钱好比针挑土，花钱好比浪淘沙】（谚）攒钱：积蓄钱财。浪淘沙：大浪冲击沙岸。指积攒钱财像用针挑土一样艰难缓慢，花费钱财像大浪冲沙一样容易快速。

【第19句】：【老鼠急了会咬猫】（谚）比喻人到了无可忍耐时，什么样的冒险事都会做。

【第20句】：【山有百草，人有百性】（谚）山上长着各式各样的花草，人也有着各自不同的个性。指人人都有自己独特的志趣与个性，不可强求一致。

【第21句】：【大处不算小处算】（惯）指大的方面下在乎，却在小的地方精打细算。

【第22句】：【卷铺盖】（惯）比喻被开除、辞职不干或收拾行李走人。 也作“卷铺盖卷儿”。

【第23句】：【雨天的泥人儿都是晴天做就的】（谚）借指凡事都应预先筹划，提前行动。

【第24句】：人出生在哪里，哪里就最珍贵。

【第25句】：【好了疮疤忘了疼】（惯）比喻生活状况或境遇刚好转就忘了本或忘了教训。 也作好了疮疤忘了伤。 好了伤疤忘了痛。

【第26句】：【惯偷惯偷，贼性难丢】（谚）惯偷：一贯从事偷盗活动的人。偷盗成了习惯的人，做贼的本性很难改变。指不要轻易相信惯偷会洗手不干。

【第27句】：【三百六十行，行行吃饭着衣裳】（谚）三百六十行：泛指社会上的各行各业。指三百六十行，哪一个行业都要解决生活问题，哪一个行业都能解决生活问题。

【第28句】：【运用之妙，在于一心】 释义：对阵势运用得是否灵活巧妙，完全在于指挥者根据实际情况，审时度势，随机应变。“在于”又作“存乎”。 例句：汤镇台道：“且不要管他。‘运用之妙，在于一心’，苗子们今日过年，正好出其不意，攻其无备。”

【第29句】：【烧纸钱】在民间，死了人要烧纸钱，上坟也要烧纸钱。那么，烧纸钱是从哪里来的呢？ 相传，汉朝时候，有个叫尤文一的秀才，苦读寒窗十几年终未能获取功名，于是向蔡伦学习造纸。蔡伦死后，尤秀才继承蔡伦的造纸业，但技逊一筹，造出的纸质量降低，卖不出去。为此，尤秀才茶饭不思，没几天，竟闭上眼睛死去了。右邻右舍知道后，都过来帮助料理后事。尤秀才的妻子哭着对大伙说：“家境不好，没什么可以陪葬，就把这些纸烧给他做陪葬吧。”到了第三天，尤秀才突然从棺材中坐起来，嘴里还不停叫着：“快烧纸，快烧纸！”在场的人们都吓坏了。尤秀才却说：“我真的活过了，是烧的这些纸把我救了。这烧的纸到了阴曹地府就变成了钱，我用这些钱还了债，赎了罪，阎王老爷就把我放回来了。”这件事传出去后，一位有钱的老员外对尤秀才说：“我用金钱陪葬，不比纸值钱得多吗？”尤秀才说：“金银只能在阳间使用，不能带到阴曹地府，不信，打开棺材看一看，陪葬的金银保证分毫没差。”员外听了点头称是，并买了尤秀才家大量的纸。于是买纸的人一下子多起来了。其实，这是尤秀才和妻子设下的一个计策，为了多卖一些纸，才上演了死而复生的戏。从此，给死人烧纸的风俗便一直流传下来。

【第30句】：【海外赤子】“海外赤子”即我们海外华人，侨胞，他们都是炎黄子孙，他们的根都在华夏。把他们称为“赤子”，正是对祖国母亲而言。 “赤子”一词本指婴儿，源自孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。”后来将赤子一词引申为子民百姓。最早见于《汉书·龚遂传》：“故使陛下赤子，签弄陛下之兵于潢池中耳。” 直到唐朝才有了“海外赤子”的雏形。唐贞观年间，唐太宗殿试射箭比赛，太宗对大臣说：“王者视四海为一家，封域之内，皆朕赤子……”后来便从中引出“海内赤子”一语。而“海外赤子”则是从“海内赤子”转换而来的。后来“海外赤子”被海外侨胞用以表达他们热爱祖国、向往祖国的赤诚之心。

【第31句】：【上贼船】（惯）1指受人蒙蔽，上了当。2比喻自愿加入坏人的团伙，一起干坏事。

【第32句】：【希望】“希望”是指人们期望达到某种目的，或者盼望某种情况的出现，是实现某种目标的欲期。毛泽东曾对青年人说“希望寄托在你们身上。” 其实，“希望”这个词最初指的是期待看到月满月圆，并无它义。 为何“希望”最初特指期待月满月圆呢？这还得从“望”字说起。“望”字的产生与月亮有关。众所周知，月有阴晴圆缺，造成圆缺的原因是月亮本身不发光，我们之所以能看见月光，是因为它反射太阳光的结果。月亮绕着地球转，农历每月月初之时，月亮转到地球与太阳中间，月亮正对着地球的那一面因为照不到太阳，使得我们无法看到它，这就是新月，古人将其称为“朔”。随着月亮的转动，被太阳光照亮的部分越来越大，月牙一天比一天“胖”，等到向地球的一面全部照到太阳光时，就成了满月，古人称之为“望”。《说文》解释：“望，月满也。”“望”在农历的十五六，人们常说“十五的月亮十六圆”。满月之后，月亮又逐渐变“瘦”，至完全看不见，新月时期又开始了。就这样周而复始，永无止境。因此，月相变化的周期，也就是从“朔”到“望”，再从“望”到“朔”的时间。月圆月缺一个周期． 恰好一个月。 正因为“望”是月满月圆之意，“希望”自然就是期待月圆之日的意思了。宋范仲淹在《十四月夜》中写道：“天意将月圆，人心等满时。已知千里共，犹讶一分亏。”表达了人心等满，愿月满无缺，花好月圆。圆月是美好光明的象征，自然“望”是大家所期（希）盼的。 “希望”一词逐步引申演化为期望达到某种目的，实现某种目标，而达到一个“圆满”的结果。

【第33句】：【猫见了鱼——真想求荤】（歇）荤：谐“婚”。指真的想求婚。

【第34句】：【一辈子不出马，总是个小驹】（谚）马不出阵打仗，到老也只能算个驹子，成不了战马。比喻年轻人不出家门，不经见世面，永远也不会有大出息。

【第35句】：【抓着葫芦当瓢打】 释义：比喻不弄清是非曲直，责罚错了对象。 例句：人家周王村霍家寨的人都在那里，怎么是我带头起哄？冤有头，债有主，我抓着葫芦当瓢打，昧了良心瞎了眼！

【第36句】：【圣人面前卖字画】 释义：比喻在内行人面前逞能。 例句：我可不敢在圣人面前卖字画呀！

【第37句】：【今朝有酒今朝醉】这一俗语多用于批评那些悲观失望、消极沉沦的处世哲学。人们讥讽某些醉生梦死的玩世不恭者，常说他们是今朝有酒今朝醉，没什么出息。 “今朝有酒今朝醉”这句俗语源自唐诗。出自唐代诗人罗隐的《自遣》，全诗如下：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠；今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”意思不难理解，是说世间事如果得到了，就应该高歌欢庆；没得到而失去了则放手休止；多愁苦多怨恨也要悠然自得顺其自然。今日能醉就醉，能欢乐就欢乐，明天有忧愁就放到明天再去愁吧，不必总把不开心的烦恼挂在心头。 显然，既然诗人郑重其事题名《自遣》，那么，此诗是自我发泄、消遣之作。作者罗隐出了什么事，因何有感而发呢？他当年曾十次考进士而不中，自感前途渺茫，挥笔自我发泄写出了这首至今被人常引用的诗篇。罗隐的自遣，还包含规劝他人之意，从这一点出发，不能说此诗完全消极，若人们能不被烦事压得痛不欲生，以及时行乐排解一下情绪，这不失为一个旷达洒脱的积极处事之法。只要不堕入酗酒深渊，以乐观豁达态度面对暂时失落，这会减去不少自甘堕落或轻生个案呢？效果也许比“用酒消愁愁更愁”好多呢。

【第38句】：【一世破婚三世穷】（谚）指破坏他人婚姻的人，必遭三代受穷的报应。

【第39句】：【打要打金刚，压要压霸王】（谚）金刚：护佛力士。霸王：楚霸王项羽，勇力盖世。指是英雄好汉就要敢于向强者挑战，打压弱者是卑劣的行为。

【第40句】：【拿狗屎往人脸上抹】（惯）比喻给人栽赃，坏人名声。

【第41句】：【丑人多作怪，黑馍多就菜】见“黑馍多包菜，丑人多作怪”。

【第42句】：【煮熟的鸭子飞了】（惯）比喻眼看到手的东西又意外地失去了。

【第43句】：【核桃大的字，没有认得一巴掌】 释义：讽剌人不识几个字。 例句：这随你选好了，不论教啥子，我本家都不管的，他黄昏子，核桃大的字，没有认得一巴掌。

【第44句】：【分银子都会有人骂】（谚）给大家分银钱，也会有人发怨言。指再有益的事情，也会有人不满意；或人多了，再好的事，也难保人人都称心。

【第45句】：【额头连下巴——没面孔】（歇）本指没有脸面，转指丢了体面。

【第46句】：【拿着皮肉往外人身上贴】（惯）比喻把好处白白送给外人。

【第47句】：【一棵树成不了森林，一滴水成不了大海】 释义：比喻一个人力量单薄，办不成大事情。 例句：韦步平抬头，瞅他片刻才说：“一棵树成不了森林，一滴水成不了大海，一个入成不了队伍，要干还得联合更多的弟兄才行。”

【第48句】：【老母猪扎坛子——顾脑袋不顾腚】（歇）扎：钻进。腚：屁股。形容惊慌失措，顾了这头顾不了那头。

【第49句】：【撑硬船儿】（惯）形容人态度生硬，架子大。

【第50句】：【豁出一身剐，敢把皇帝拉下马】见“拼着一身剐，敢把皇帝拉下马”。

【第51句】：【九牛二虎之力】 释义：形容力气非常大。 例句：爬呀爬呀，仿佛爬了很久很久，以为就要爬到山顶了，可是，……上下一看，心立刻凉了，我用了九牛二虎之力，刚刚爬到半山腰。

【第52句】：【好吃不过饺子，舒服不过倒着】 释义：饺子最好吃，躺着休息最舒服。“不过”又作“不如”。“倒着”又作“躺着”。 例句：周海亮开高嗓门说：“随你们说出天来，我还是要吃饺子，好吃不过饺子，舒服不过倒着——这是几千年的老古语，还有个错？”

【第53句】：【麻布袋上面绣不得花】（谚）粗糙的麻布袋上面无法绣花。比喻基础太差、秉性粗疏的人，无法培养提高。

【第54句】：【人有前后眼，富贵一千年】（谚）前后眼：既能看清过去，也能远瞻未来。指人做事倘能借鉴过去，远瞻未来，不只看眼前利益，就能长久地享受富贵，无灾无祸。

【第55句】：【井里没水四处讨】（谚）井里没有小时要到处去找，不能坐等着渴死。指遇到困窘的事，要积极想办法，寻出路，不能坐以待毙。

【第56句】：【佛】“佛”，国人皆知，但“佛”字是怎么产生的，可能有许多人不知。 佛教源于印度，但“佛”字却源于中国。这是怎么回事呢？ “佛”，全称有“佛陀”、“佛驮”、“休屠”、“浮陀”、“浮屠”、“浮图”、“浮头”等，意为觉者、知者。觉，也就是正觉遍知的大觉大悟者。 公元67年，即东汉时期，佛教正式传人中国，当时，中国没有“佛”这个字，只有古字“弗”，因为二字的音相同，佛陀是人，所以在“弗”字旁加个“人”字边，“佛”字是当时新造出来的一个字，是佛陀专用字，这就是“佛”字的来源。佛是觉悟了的众生，众生是没有觉悟的佛，佛者觉也。 佛是智慧，是觉悟。佛教认为过去有人成佛，未来也会有人成佛，一切人都有得到觉悟的可能性，所以说：“一切众生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛。”

【第57句】：【买关节】见“打关节”。

【第58句】：【狗熊耍把戏，混充人形儿】 释义：比喻假充好汉。 例句：牛大水愤恨地喊：“张金龙！你狗熊耍把戏，混充人形儿呢。你是个屁英雄好汉！

【第59句】：【开洋荤】（惯）比喻见到、尝到或去亲身尝试新奇的东西。

【第60句】：【皮笊篱——一捞个罄尽】（歇）皮笊篱：设想的皮做的笊篱，没有漏汤水的眼儿。罄尽：没有剩余。 比喻搜罗得一点也不剩。

【第61句】：【馋猫总得奔腥味儿】（谚）指贪吃腥物的猫，一闻到腥味就会跑过去偷吃。比喻贪婪的人，总经不住物欲的诱惑。也比喻走邪道的人习性难改。 也作“馋猫改不了吃腥”。

【第62句】：【敢开高价口，必有识货人】（谚）卖货人只要确认手里的货物是稀有的珍品，就不妨开出天价，顾客中自有慧眼识货的人。指有奇货自有识货人。

【第63句】：【罗汉请观音——客少主人多】（歇）罗汉：佛教称断绝了一切嗜欲、解脱了烦恼，应受人供奉的尊者，我国寺庙中供奉的有十六尊、十八尊、五百尊、八百尊之分。观音：南海观世音菩萨。指主体比客体还多。

【第64句】：【钻进闷葫芦里】 释义：比喻沉闷起来。 例句：他喝了一口茶，瞅着钱万利的满脸愁容，说：“怎么，唉声叹气的，又钻进闷葫芦里去了？”

【第65句】：【择日不如撞日】（谚）选择吉日不如碰上的日子好。指事不宜迟，要抓住时机，不必专选吉日。 也作“择日不如撞日，撞日不如今日”。

【第66句】：【有苗留在垄上，有话说在理上】（谚）指说话占理，才能令人信服，就像把禾苗栽培在田垄上，就能茁壮成长一样。

【第67句】：【不出门的聪明汉，不如周游的愚笨人】（谚）周游：游遍各地。聪明人不出家门，反倒不如到处游览的愚笨人有见识。指出外游览能增长人的智慧，开阔人的眼界。

【第68句】：【长虫钻竹简——死不转弯】（歇）本指蛇钻进竹筒后身体不能转弯，转以形容人固执，死不改变主意。

【第69句】：【和尚在钵盂在】（惯）钵盂(b。 yu):和尚化缘用的器具。形容密不可分。

【第70句】：【牛栏里关猫】（惯）比喻采取的防范措施漏洞太大，不管用。

【第71句】：【不说不知道，一说吓一跳】（惯）指不说还好，说出来的事情令人大吃一惊。

【第72句】：【近水楼台先得月】比喻由于关系近而优先得到好处。 它出自宋俞文豹的《清夜录》，讲的是北宋范仲淹任杭州知府时，推荐提拔了许多关系亲近的人。当时，他手下一名官员苏麟由于在外县任巡检，一直没有得到升迁。苏麟意见很大，给范仲淹写了首诗，发泄自己的不满。其中有这样两句：“近水楼台先得月，向阳花木易为（一作‘逢’）春。”不久范仲淹提拔了他。

【第73句】：【临崖立马收缰晚，船到江心补漏迟】见“船到江心补漏迟”。

【第74句】：【财神爷甩袖子——镚子儿皆无】（歇）镚(beng)子儿：铜子儿，清末流通的圆形无孔的铜币，大子儿相当于二十文，小子儿相当于十文。 指一个钱也没有。

【第75句】：【斑鸠不下树——嗉里有食】（歇）嗉：嗉子，也叫嗉囊，在鸟类食道下部，用来储存食物的消化器官。比喻人心里有主见。

【第76句】：【酒】酒，对中国人来说，是太重要了。中国酒文化源远流长。曹操日：“何以解忧，唯有杜康。”李白反讽日：“借酒浇愁愁更愁。”李白还说：”举杯邀明月”。苏轼说“把酒问青天”。就是在平民百姓当中，也是“无酒不成席”。那么，酒是谁发明的呢？ 关于酒的发明，说法很多。 一种说法是“猿猴造酒”。传说猿猴将采摘的苹果储存起来，时间一长，苹果发酵成酒，醉倒猿猴。 一说始于大禹时代的仪狄，有四千多年的历史了。朱翼中的《酒经》记载，上古用桑叶包饭的发酵方法造酒，是指仪狄用此法造酒，献给大禹而言的。仪狄是个官员，他造酒是为了献给大禹邀功。 另一种说法是始于周朝的杜康，也有三千多年的历史了。据《说文解字》记载，古者少康初作箕帚秫酒。少康，杜康也，秫即高梁。传说杜康生于周朝，是个牧羊人。有一天，他把高梁粥装进竹筒里带着去牧羊，竹筒放在一棵树下忘记带走。半个多月后，他赶羊回来又在那棵树下找到了他遗忘之物，打开一看里面高粱粥已经发酵变成液体了。村里人喝了都夸这种液体好喝，于是他不再牧羊，改行酿酒了，并办起了杜康酒店。

【第77句】：【江深还有个底，海大还有个边】 释义：比喻总有尽头。 例句：她也不敢再问，自己坐在一边直打唉声：“江深还有个底，海大还有个边，唉，这可得什么年月才是个头啊！”

【第78句】：【龙归沧海，虎入深山】（惯）比喻有才能的人找到了施展抱负的机会或地方。 也作龙归大海，虎进深山。 老虎入山，蛟龙下海。 虎进深山，龙归大海。

【第79句】：【能吃飞禽一口，不吃走兽半斤】（谚）飞禽：空中飞的鸟类。走兽：地上跑的兽类。宁可吃上一口飞禽肉，也不吃半斤走兽肉。指走兽的肉远不如飞禽的肉鲜嫩有营养。 也作“宁吃天上二两，不吃地上一斤”。天上：指天上飞的鸟类。 地上：指地上跑的兽类。

【第80句】：【千口吃饭，主事一人】（谚）主事：主管事务。指一个群体里入员再多，出面主事的头领只能是一个。

【第81句】：【明知山有虎，偏向虎山行】 释义：明知有危险，也要冒险而行。 例句：英雄想到这里，就认定这条路走，一定要去跟老虎斗一斗了。趁着酒兴，大步向前。正是：“明知山有虎，偏向虎山行”。

【第82句】：【蛇咬一口，见了黄鳝都怕】 释义：黄鳝：鱼类，生长在水边泥洞里，形似蛇。比喻受到一次伤害，心有余悸，碰到类似的情况就害怕。 例句：“这个人就是这样，啥事都钝刀割肉，很不爽快。过去苦日子过多了，人又老实，蛇咬一口，见了黄鳝都怕。”

【第83句】：【铡刀剃秃头——硬拿着脑袋瓜子玩】（歇）形容太危险，拿生命开张飞吃豆芽——小菜一盘。

【第84句】：【慢走跌不倒，小心错不了】（谚）走路步子放缓点，就不会被绊倒；做事从容谨慎，就不会出差错。指做事出错，往往都由于粗疏大意。

【第85句】：【打旗号】（惯）旗号：旧时标明军队名称或将领姓氏的旗子，现比喻某种名义。指假借某种名义。

【第86句】：【只有招架之功，并无还手之力】（惯）指在争斗中只能勉强抵挡，没有能力还击。 也作只有招架之功，更无还手之力。 只有招架之功，没有还手之力。

【第87句】：【山塌不后退，浪打不低头】（惯）形容人意志坚强，任何凶险和困难都不怕。

【第88句】：【地凭文约官凭印】（谚）文约：契约。印：印章。指土地的所有权，凭的是契约；当官，凭的是官印。 也作“地凭文书官凭印”。

【第89句】：【宁吃对虾一口，不吃杂鱼半篓】（谚）对虾：肉味鲜美，是我国的特产之一，市场上常成对出售，故称。 宁可品尝一口对虾，也不吃成堆的杂鱼。指食品宁可少而鲜，不要多而杂。

【第90句】：【安乐窝】“安乐窝”现在指安逸舒适的生活处所。源出《宋史·邵雍传》。 据《宋史·邵雍传》载：“邵雍，字尧夫，河南人。少时自雄其才，慷慨欲树功名，于书无所不读。始为学，即刻苦自历，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。”朝廷请他做官，他不愿为凡事所累，便离家出走，游历四方。后来，他回到家乡，与外界摒绝往来，闭门不出，潜心研究理学、易学，终成高士。 以后，邵雍迁居洛阳。当时的宰相富弼以及司马光、吕公著等贤士也退居洛阳，他们和邵雍意气相投，彼此往来密切。在司马光等人的帮助下，邵雍在洛阳天津桥南置买了一处田园，修建了住宅，插柳种花，自种自收，怡然自得，宛若世外桃源。闲暇之余，焚香静坐，饮酒吟诗，自得其乐。为表示自己安贫乐道，不追求功名富贵的志向，他给自己的住处起名“安乐窝”，自号“安乐先生”。“安乐窝”一词便成为隐逸文士们对自己居室的谐称，含有淡泊明志、自得其乐的语义。例如，南宋戴复古有“四山便是清凉园，一室可为安乐窝”之句。到了后来，由于“安乐窝”同“逃避艰难困苦，贪图享乐生活”的思想行为有相通之处，于是由原来的不与官场浊流同流合污的褒义转义为贬义。

【第91句】：【三家四靠，倒了锅灶】（谚）三家四家要是都靠着一家来接济养活，那这一家就非倒灶不可。指接济要有限度。

【第92句】：【留得青山在，不怕没柴烧】（谚）指只要有青山在，自然就有树木，有树木就不愁没有柴火。比喻只要保住基本力量，就不愁得不到发展。 也作留得青山在，何愁没柴烧。 只要青山在，不怕没柴烧。

【第93句】：【只可意会，不可言传】（惯）指其含意只能领会，不能用言语表达出来。

【第94句】：【大旱三年，饿不死厨官】（谚）厨官：管理伙食的人。指即使连遭三年旱灾，发生大饥荒，也不会饿死做饭的厨师。泛指务的什么营生，就会在这方面得便宜沾光。 也作“荒旱三年，饿不死厨子”。

【第95句】：【喝了忘魂汤】 释义：形容入迷迷糊糊，忘事。 例句：唉！人急马不快，你急他不来。你扯急筋，他扯慢筋，只怕他们是喝了忘魂汤啵！搞什子鬼去了，还不来呢？

【第96句】：【行见行，没处藏】（谚）行内的事遇到真正懂行的人是无法瞒过的。 指一切假冒伪劣的东西，逃不过内行专家的眼睛。

【第97句】：【智赛随何，机强陆贾】（惯）随何、陆贾：二人均为汉高祖刘邦的谋士、说客。形容人聪明而善谋略，灵活而善机变。

【第98句】：【一言抄百总】（惯）一句话总括所有内容。犹言“总而言之”。

【第99句】：【牢门口的匾——后悔迟】（歇）旧时监狱门口的匾上常题“后悔迟”三字。指等到犯了罪或做错了事才悔悟，已经来不及了。