爱卡汽车论坛优选谚语俗语的文案

【第1句】：【拿钱往水里打漂漂】（惯）比喻白糟蹋钱。

【第2句】：【癞蛤蟆想吃天鹅肉】（惯）讥讽人心气太高，想得到根本得不到的东西。 也作癞蛤蟆想天鹅肉吃。 癞虾蟆妄想天鹅啖。

【第3句】：【公不离婆，秤不离砣】见“秤不离砣，公不离婆”。

【第4句】：【有药敷在疼处，有话说在明处】（谚）药用在疼处，见效快；话说在明处，少怀疑。指有话摆在明处说，不要背后说闲话。也指说话要直截了当，不要吞吞吐吐。

【第5句】：【一辈子不剃头，也不过是个连毛僧】（惯）指不过如此，没什么大不了。

【第6句】：【万夫不当之勇】（惯）万夫：万人，泛指众多的人。当：抵挡，阻挡。形容人武艺高强，极其勇猛。

【第7句】：【家有千贯，不如日进分文】（谚）贯：旧时钱制，用绳子穿上，每一千为一贯。家里纵然有千贯的钱财，也不如每天有微薄的收入好。指固定的收入虽少，也远比只出不进的死钱好。

【第8句】：【人不要脸，百事可做】（谚）人要是不顾脸面，不知廉耻，那就什么样低级下流的事都能做出来。指人必须知耻，然后才能做到行为有格。

【第9句】：【酒好不怕巷子深】（谚）只要酒的质量好，哪怕酒店设在偏僻的深巷里，买主都会主动找上门。指只要货好，就不怕没买主。也指只要作品的品位高，就不愁没有赏识的人。 也作酒香不怕巷子深。 好酒不怕巷子深。

【第10句】：老姜辣味大,老人经验多.

【第11句】：【不孝有三，无后为大】古人讲究“不孝有三，无后为大”，特别强调了“无后为大”，所以大多数人知道“无后为大”，而很少有人知道其他两大不孝是什么。那么，完整的“三不孝”是什么呢？ “不孝有三，无后为大”源自《孟子·离娄下》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”《十三经注疏》对此作了解释：“于礼有不孝者三事，谓阿谀曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”孟子认为，为人子，若不娶媳妇，不传宗接代，过年过节，无后代为祖先扫墓、祭拜，是为“三不孝”之最不孝的。其他两不孝分别是：若阿谀曲从，陷父母于不义，为一不孝；当父母年老，为人子，若因家里没钱，无法侍奉父母，使其三餐无法温饱，生病无钱看医，或者无功名，不能中举、进士，求得一官半职，为家族扬眉吐气，为二不孝。 当然，我们不能用现代人的眼光去衡量古人，但也不能一味生搬硬套。

【第12句】：【挂幌子】（惯）原指在店铺门外悬挂所卖商品的标志，比喻某种迹象显露在外表上。

【第13句】：有志不在年高，无志空长百岁。

【第14句】：【以貌取人】“以貌取人”的意思是用来批评那些只注重相貌，而忽视真才实学的错误做法。常言道：人不可貌相，海水不可斗量。以貌取人，往往漏掉贤才。 “以貌取人”源自春秋时期。孔子的学生子由做武城帝宰，把武城治理得极好，百姓称赞，市井繁荣。孔子闻知，十分高兴。有一天，孔子亲自来到武城，问道：“由啊，你用什么办法把武城整治得这样好呢？’孔子由回答说：“我都是按老师的教诲，以礼治城。”孔子又问：“是否还有贤能的人在给你帮忙呢？”子由答：“有，就是子羽，许多治城的办法都是他告诉我的。”孔子一听，吃了一惊，原来，子羽也曾向孔子求教，因他相貌丑陋，被孔子拒之门外。后来，子羽就自修孔子的思想学说，成就很大，因他也是武城人，所以经常为子由出谋划策。此时的孔子真是后悔不迭，连声叹道：“我错了，我错了，我以貌取人，失去了像子羽这样贤能的人，实在可惜呀！”

【第15句】：【捡得一根针，带掉一斤铁】（惯）指因贪图小便宜而失去更多的东西。

【第16句】：【马放南山，刀枪入库】见“刀枪入库，马放南山”。

【第17句】：【人非圣贤，孰能无过】（谚）人毕竟不是圣人贤人，谁能生来不犯错误呢？指人人都有局限，免不了要犯错误。 也作“人非圣贤，谁能无过”。

【第18句】：【算老帐】（惯）指清算已经过去的恩怨、错误。 也作算旧账。 算陈年旧帐。

【第19句】：【远并不救近渴】（谚）远处的井水再多，也解决不了当前的口渴。比喻缓不济急。 也作远水救不得近渴。 远水不解近渴。

【第20句】：【撒野火儿】（惯）指故意闹事。

【第21句】：【吃酒的望醉，放债的图利】（谚）喝酒的总想图个一醉方休，放债的总想得到丰厚的利息。偏指放债图的是牟利。 也作“吃酒望醉，放债图利”。

【第22句】：【顺情说好话，干直惹人嫌】干直：冲撞直言。顺着情面说对方爱听的话，就讨人喜欢；直言不讳冲着人说话，就讨人厌。指说话要考虑效果。

【第23句】：【路遥知马力，日久见人心】 释义：路远才知道马的力气大小，时间长了才能看出人心的好坏。 例句：“……这会儿我的心意你不能一下子就弄明白。我也不用多说了，路遥知马力，日久见人心吧。”～

【第24句】：【秀才靠笔杆，当兵的靠枪杆】 释义：说明文人靠笔杆子战胜对方，军人靠武力征服敌人。 例句：我早就讲过，“秀才靠笔杆，当兵的靠枪杆。”照现在这个劲儿，别说收复龙岗，弄不好，连金牛山也得丢掉。

【第25句】：【藏了和尚藏不了寺】（谚）和尚：出家修行的男佛教徒。指和尚能躲藏起来，寺院却无法躲藏。常比喻躲避不是个办法，事情终得要解决。 也作“躲得了和尚躲不了寺”。

【第26句】：【三个臭皮匠，顶个诸葛亮】 释义：诸葛亮：三国时蜀国丞相，很有智谋，后人把他作为智慧的化身。比喻人多智慧多，遇事会想出好办法。“顶”又作“当”、“抵上”、“赶”、“合成”等。 例句：于连征说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮，咱们大家开动脑筋想办法。”

【第27句】：【给力】“给力”一词，意思是很有帮助、很有作用，很得力。在实际使用中也可以加一个否定前缀，如“不给力”，表示某事件或某个人带给自己一种很失望的感觉。 “给力”原属网络语言，最早出现于日本搞笑动漫《西游记·旅程的终点》。它从网络到社会应用是在2010年11月10日，一向以严肃和严谨著称的《人民日报》竟以《江苏给力“文化强省”》为头版头条标题，立刻引发如潮热议。文章介绍了江苏从“文化大省”向“文化强省”的华丽转变。如此给力的标题，被细心的网友发现并截图发布在微博上后，引发了强力围观，网友们纷纷大呼“标题给力”，与年轻人接轨。网友们笑了，正规媒体开始接纳网络语言。自此，“给力”一词频繁出现，并被人们接受。

【第28句】：【老鹰抓蓑衣——脱不了爪】（歇）蓑衣：用草或棕制成的雨具。 本指老鹰抓蓑衣时，钩爪被缠住脱不开；转喻人被某种麻烦的事情缠住，脱不开身或推卸不了责任。

【第29句】：【三人说着九头话】（惯）指每个人说的都不一样。

【第30句】：【从小看大，三岁看老】（谚）指人一生的好坏作为，在其三岁时就能看出端倪。 也作“从小看大，从幼观老”。

【第31句】：【人急办不了好事，猫急逮不到耗子】（谚）人性急就办不好事情，猫性急就逮不住老鼠。指做事必须克服急躁情绪，要有耐心。

【第32句】：【老母猪啃砖头——嘴硬】（歇）嘴：本指嘴巴，转指说话。硬：本指坚硬，转指强硬。指说话语气强硬。常含责骂意。

【第33句】：【耗子】“耗子”即老鼠。那么，为什么把“老鼠”称为“耗子”呢？ 五代时，封建军阀割据，争战频繁。统治者为了自己穷奢极欲地享受和筹集战争经费，变本加厉地搜刮百姓，他们给苛捐杂税立了许多稀奇古怪的名目。据《旧五代史·食货志》记载，赋税除正项之外，还有许多附加税，如农家吃盐要上盐税，酿酒要交酗税，养蚕要交蚕税等。 不仅如此，附加税之外还有附加税，名为“雀鼠耗”。官府规定：每交粮食一石，加损耗两斗。连丝、棉、绸、线、麻、皮这些雀鼠根本不吃的东西，也要加“雀鼠耗”，每交银十两加耗半两。 到后汉隐帝时，“雀鼠耗”由纳粮一石加耗两斗，增加到四斗，百姓更是苦不堪言，但又不敢公开抱怨皇帝，便将一肚子的怨气发泄到老鼠身上，咒骂老鼠是“耗子”。其实，老鼠是小耗子，官府才是大耗子。

【第34句】：【一碗清水看到了底】（惯）指一眼就看得清清楚楚。也形容人十分单纯。 也作“一碗清水看到底”。

【第35句】：【井深槐树粗，街阔人义疏】（谚）高原深井，树大根粗，这是北方的自然景观；街道宽阔，往来稀少，这是北方的人情写照。指景象壮丽，人情疏淡，这就是北国风光。

【第36句】：【东西耳朵南北听】 释义：指把话领会错了。 例句：唉！东西耳朵南北听。我说的是立什么业？你还是光看手心里那一点！

【第37句】：【盘缠】现在上点岁数的人还把出门时所带的路费叫做“盘缠”。为什么把路费称为“盘缠”呢？原来这与古代钱币有关。古钱是中间有孔的金属硬币，多是铜钱。人们常用绳索将一千个铜钱穿成串再吊起来，穿钱的绳索叫“贯”，所以，一千钱又叫一吊钱或一贯钱。如有出戏剧就叫《十五贯》。古时既没有旅行支票，又没有信用卡，就算纸币也是后来才有的。于是，人们在出远门办事、探亲之时，只能带上笨重的成串铜钱。把铜钱盘起来缠绕在腰间，古人衣裳又肥又大，不露山，不露水，既方便又安全，因此，古人将这又“盘”又“缠”的路费叫做“盘缠”了。

【第38句】：【胡姑姑假姨姨】（惯）指胡乱认的，不是正经的亲戚。

【第39句】：【不比不知道，一比吓一跳】（谚）指只有经过相互比较，才能看出优劣，找出差距。

【第40句】：【贫无本，富无根】（谚）本：根。 穷也没个穷根，富也没个富根。指穷富都不是一成不变的，穷人勤奋也可致富，富人骄惰也可变穷。

【第41句】：【老板】“老板”在新中国成立前是私营企业主的代称，“大老板”就是资本家了。新中国成立后，通过“三大改告”，实现了公有制，自然也就失去了老板存在的土壤。改革开放以后，私营经济又有了大发展，出现了“老板”遍地都是的现象，具有亿万资产大买卖的富豪称“老板”，小吃店的店主、摆地摊的摊主也称老板，反正见怪不怪，人们也都习惯了。那么，“老板”是怎么来的呢？ “老板”一词的来源，有多种说法，这里只选择一种，“老板”源于“拍板”。“老板”最早是用于称戏班班主的。如梅兰芳在旧时称梅老板。清代张涛《津门杂记》云：“优伶美其名‘相公’，即‘像姑’之讹音，言其男而像女也。向居候家后，其寓所日‘下处’，主人日‘老板’；多半亦梨园子弟出身，积有资金，遂畜雏伶，自立堂门。”这里再明白不过地说明，戏班班主称为“老板”，他们多是梨园子弟出身。 戏班班主被称为“老板”，是从唱曲中的“拍板”来的。要节奏鲜明，就得有指挥棒，指挥戏曲演唱的指挥棒，就是“拍板”，即打拍子的长条板子。明代曲论家王骥德在《曲律》中所说的“盖凡句有长短，字有多寡，调有紧慢，一视板以为节制。”明代魏良辅的《曲律》中曾说：“惟腔与板两工者，乃为上乘。”这就是说，演唱者要唱得腔纯板正，才算达到了炉火纯青的境界。从这里，我们不难看出“老板”之“板”是源于“拍板”之“板”的端倪来。正因为曲坛领袖或戏班班主多是“腔纯板正”的梨园杰出人物，正因为他们老于板眼纯正而歌，所以把他们称为“老板”是再形象不过了。

【第42句】：【钻空子】（惯）比喻利用某种漏洞，进行对已有利的活动。

【第43句】：【水流万转，终归大海】 释义：比喻迟早归到某处去或要走某一条路。 例句：这条江，水流万转，终归大海。你看，这条江浩浩荡荡，但它是由上百条河，上千条溪涧，上万孔山泉汇流成的！

【第44句】：【宁吃对虾一口，不吃杂鱼半篓】（谚）对虾：肉味鲜美，是我国的特产之一，市场上常成对出售，故称。 宁可品尝一口对虾，也不吃成堆的杂鱼。指食品宁可少而鲜，不要多而杂。

【第45句】：【韩信将兵——多多益善】（歇）韩信：西汉初淮阴（今江苏淮阴市西南）人，初属项羽，后归刘邦，被刘邦任为大将，后被封为楚王。 将：率领。韩信善于领兵作战，兵越多，指挥越自如。后用来指越多越好。 也作韩信点兵——多多益善。 韩信点兵——越多越好。 淮阴将兵——多多益善。

【第46句】：生人不生胆，力大也枉然。

【第47句】：【百口传说一句话，芝麻粒儿磨盘大】（谚）一句话经由众口传说，就会把原本是芝麻般的小事，说成磨盘一样大。指话越传越走样，以至于完全失实。

【第48句】：【亲望亲好，邻望邻好】（谚）指亲戚邻里之间，彼此都有一种良好的愿望，希望对方幸福美满。

【第49句】：【新婚三天没大小】见“洞房三天没大小”。

【第50句】：【泼冷水】（惯）比喻打击人的热情或积极性。 也作泼凉水。 泼冰水。 浇冷水。

【第51句】：【宁吃开心粥，不吃皱眉饭】（谚）宁可心情舒畅地喝稀粥充饥，也不要受着窝囊气去吃饱饭。指宁肯自由自在地过苦日子，也不要在压制中谋求温饱。 也作宁喝舒心的粥，不吃皱眉的饭。 宁吃开眉粥，不吃愁眉饭。

【第52句】：【大红袍】“大红袍”是一种茶叶，是中国十大名茶之一，是福建省武夷岩茶（乌龙茶）中的名贵珍品，产于福建崇安东南的武夷山。这里方圆六十公里，有三十六峰，九十九岩，岩岩有茶，茶以岩名，岩以茶显，故名岩茶。 大红袍和铁罗汉、白鸡冠、水金龟等名品合称“四大名枞”。说起“大红袍”的来历，还有一段有趣的故事呢。 传说古时候，有一位穷秀才上京赶考，路过武夷山时，生了一种怪病，整天没有食欲，武夷山天心寺的老方丈听说之后，命人泡了一碗茶给他喝，病一下子就好了。后来秀才考中了状元，被御赐一件大红袍，招为东床驸马，专程来到武夷山谢恩。状元到了天心寺后，方丈引着他从天心岩南下，来到九龙窠，但见峭壁上长着三棵高大的茶树，枝叶繁茂，吐着一簇簇嫩芽，在阳光下闪着紫红色的光泽，煞是可爱。 老方丈说，当年你犯厌食症，就是用这种茶叶泡茶治好的。状元听了，先在石壁前摆下香烛贡品，对着三株树行了三叩九拜大礼。然后命一樵夫爬上半山腰，将皇上御赐的大红袍披在茶树上，以示皇恩。说也奇怪，等掀开大红袍时，三株茶树的芽叶在阳光下闪出红光。众人说这是大红袍染红的。 后来，人们就把三株树产的茶叶叫做“大红袍”了。有人还在石壁上刻上“大红袍”三个大字。从此大红袍就成了年年岁岁的贡茶。

【第53句】：【泼出的水，收不回；咽下的米，吐不出】 释义：比喻事情已做了，不可挽回。 例句：有的说：“泼出的水，收不回；咽下的米，吐不出。接受教训，互相监督，今后别犯这样的错误就是了。”

【第54句】：【男子十五，当家作主】（谚）指男孩子长到十五岁，就能够像成年人一样有承担家务的能力，并当起一家之主。

【第55句】：【吃的盐和米，讲的情和理】（谚）吃饭菜，要有米，要有盐；说话，要合情，要合理。指有米有盐，是做饭菜的基本条件；讲情讲理，是做人的基本要求。

【第56句】：【熬粥要有米，说话要讲理】（谚）就像锅里不下米就熬不出粥一样，说话不在理就不能使人信服。

【第57句】：【吃纣王俸禄，不说纣王无道】 释义：纣王：商朝末代暴君。比喻从主子那里得到好处，不说主子的坏话。 例句：“启翁，百姓倘能安居乐业，断然不会造反。许多人只是因为吃纣王俸禄，不肯说纣王无道，将百姓造反看成罪不容诛，而谁逼百姓造反倒不问了。”

【第58句】：【拳头里攥着两把指甲】（惯）比喻两手空空，一无所有。

【第59句】：【半斤荞麦皮，也想榨四两油】 释义：比喻残酷地压榨勒索。 例句：你从外表上一看，他一股穷酸烂气，倒像个叫花子，要说起卡脖人来，真是半斤荞麦皮，也想榨四两油。

【第60句】：【过了筛子又过箩】（惯）筛子：用竹篾、铁丝等编成的有许多小孔的器具，要筛的东西放在上面，细碎的可以漏下去，块儿较大的则留在了上头。箩：一种器具，将网状物固定在木框或竹框上，用来使细的粉末或流质漏下去，较粗的粉末或渣滓留在网上。比喻一遍又一遍地挑选或审查，非常仔细。

【第61句】：【山河易改，本性难移】 释义：移：改变。山河容易改造，人的本性却很难改变。比喻多年形成的思想、习惯、作风等不易改变。“易改”又作“好改”、“可改”。“本性”又作“秉性”、“禀性”、“狼性”。 例句：高大泉说：“山河易改，剥削阶级的本性难移。恶毒凶狠，不知羞耻，只认金钱不识人，就是他们的本性。”

【第62句】：【无人不知，无人不晓】（惯）指人名气大或事情不寻常，尽人皆知。

【第63句】：【一根肠子闲半截】（惯）形容人吃不饱。

【第64句】：【习惯成自然】 释义：适应了某种情况，就不觉得拘束了。 例句：俗话说，习惯成自然。可孙旺泉偏偏不习惯，反倒生出一股反抗。

【第65句】：【狼是铜头铁脚麻秆腰】 释义：狼头像铜一样硬，脚像铁一样坚，腰却像麻秆儿一样软，容易断。 例句：俗话说，狼是铜头铁脚麻秆腰。白脸狼脊背朝地重重地摔在土坎上，直挺挺躺在地上，死了过去。

【第66句】：【哑子吃黄连——有苦说不出】（歇）指有苦楚，说不出来。 也作哑巴吃黄连——有苦说不出。 哑巴吃黄连——口里说不出。 哑巴吃黄连——有苦难言。

【第67句】：【老虎还有打盹的时候】（谚）打盹(dun):闭眼打瞌睡。比喻人无论怎样精明强干，也会有松懈疏忽的时候。 也作老虎也有打瞌睡的时候。 老虎厉害，还有打盹儿的时候。

【第68句】：【患难朋友，艰苦夫妻】（谚）患难中建立起来的友谊最坚实，艰苦中打磨过来的夫妻最恩爱。指好朋友贵在经过患难的考验，好夫妻贵在走过艰苦的历程。

【第69句】：【近不过夫妻，亲不过父母】（谚）世间夫妻之间的关系最亲近，父母对子女的情感最真切。指论亲近数夫妻，论恩情数父母。 也作至亲不过爹娘，至近不过夫妻。 最亲不过父母，最近不过夫妻。

【第70句】：【人不宜好，狗不宜饱】（谚）待人不可过好，喂狗不可太饱。指处人处事，贵在适度。

【第71句】：【袖大好做贼】（谚）衣袖宽大了，偷来的东西容易隐藏。比喻越是权位高、有实力，做起坏事来越是方便。

【第72句】：【神仙也有打盹时】（谚）打盹(dun):打瞌睡。神仙也有迷糊的时候。比喻即使是精明不过的人，也免不了有疏忽、失算的时候。

【第73句】：【西凤酒】西凤酒，原名柳林酒，是我国十大名酒之一。清朝宣统二年（1910年）参加“南洋万国赛会”，获奖牌，受到各国评酒专家的交口称赞。 西凤酒的名称来自一个久远的典故。 传说唐代仪凤年间，吏部侍郎裴行俭欢送出使长安的波斯王子回国，来到扶风郡雍州（今陕西省凤翔县）的十里长亭，发现路上蜜蜂、彩蝶纷纷落地不起，非常好奇。经向路人询问，得知附近的柳林镇有一家酒坊刚从地下挖出一坛窖藏老酒，气味浓香无比，因而导致蜂蝶醉倒，卧地不起。 后来郡守便把这坛美酒送给裴侍郎。裴氏非常高兴，即兴吟诗一首：“送君亭子头，蜂醉蝶不舞。三阳开国泰，美哉柳林酒。”回朝后，裴侍郎又将这坛美酒献给高宗皇帝，从此柳林酒便身价百倍，被列为朝宴、国宴佳酿。因该酒产自西部凤翔，后来便改称“西凤酒”，一直沿袭至今。

【第74句】：【瘸子担水——一步一步来】（歇）本指一步一步稳健地行走，转指做事按部就班，不急于求成。

【第75句】：【说曹操，曹操就到】 释义：比喻说着谁，谁正好就来了。“说”又作“说起”。“就到”又作“到”、“来啦”。 例句：姚殿臣笑着说：“你看，说曹操，曹操就到。魏华呀，这就是大队副书记何石头同志。”

【第76句】：【撑死胆大的，饿死胆小的】（谚）指敢于冒险的人，可捞到许多好处；胆小怕事、谨小慎微的人，不敢越轨半步，往往得不到一点好处。 也作撑煞大胆，饿煞小胆。 饿死胆小的，撑死胆大的。 吃死胆大的，饿死胆小的。

【第77句】：【点心】“点心”指糕饼之类的食品。《唐书》记载：唐郑傪为江淮留后，家人备夫人晨馔，夫人谓其弟日：“治妆未毕，我未及餐，尔且点心。”同书又引周晖《北辕录》云：“洗漱冠饰毕，点心已至。”唐书说明“点心”为馒头、馄饨、包子等，由此可知点心古时亦指晨馔。在我们的现实生活中，吃早饭一般叫吃“早点”，显然还保留着“点心”与早晨的饮食有关的意义。 清顾张思的《土风录》卷六“点心”条下云：“小食日点心……”可见，清时“点心”与今接近。 那么，“点心”源自哪里呢？相传东晋时期有一大将军（一说是南宋时期的梁红玉），见到战士们日夜血战沙场，英勇杀敌，屡建战功，甚为感动，随即传令烘制民间喜爱的美味糕饼，派人送往前线，慰劳将士，以表“点点心意”。从那以后，人们便将美味糕饼统称为“点心”，并且一直沿用至今。现在我们所说的“点心”虽仍以糕饼为主，但已不限于此，一些随意的小零食也包括在这个范围内了。

【第78句】：【文来文对，武来武对】（惯）比喻针锋相对，用对方采取的手段来回击对方。 也作“文来文对，武来武挡”。

【第79句】：【一心不二用】（谚）一个人的心思，不能同时用在两件事情上。指人做事必须一心一意，专心致志，思想分散必定一事无成。 也作一心不能二用。 一心不可二用。

【第80句】：【羊皮膏药——不灵】（歇）旧时民间认为狗皮膏药疗效好，羊皮膏药不管用。指不灵验，不起作用。

【第81句】：【有意栽花花不活，无心插柳柳成荫】（谚）用心栽花，花反不成活；无意插柳，柳却长得树粗冠大。指人往往刻意要做好的事偏做不好，不经心的事反倒意外地成功。 也作“着意种花花不活，等闲插柳柳成荫”。

【第82句】：【杀人不见血】（惯）杀了人连血迹都没有。形容人很阴险，害人不留痕迹。

【第83句】：【耕则问田奴，绢则问织婢】（谚）田奴：耕田的男奴。织婢：织绢的婢女。指要学耕田，就向田奴请教；要学织绢，就向织婢请教。泛指做事必须虚心向内行学习。 也作耕当问奴，织当访婢。 耕问奴，织问婢。 耕问仆，织问婢。

【第84句】：【好狗不挡道】 释义：骂人不要挡住道路。妨碍通行。“不挡道”又作“不挡路”。 例句：那个不知好歹的年轻纤夫，是个生楞儿，用手一推一丈青大娘，说：“好狗不挡道！”这一下可捅了马蜂窝。

【第85句】：【自搭梯子自下台】（惯）比喻给自己找借口摆脱窘境。

【第86句】：【虎生三子，必有一彪】（谚）彪：小虎中最凶猛残暴的。指母虎一胎所生的几只小虎中，必有一只是最凶猛残暴的。

【第87句】：【道高一尺，魔高一丈】 释义：道：僧道修炼的工夫。魔：魔鬼，鬼怪。比喻反面力量超过正面力量，无法制伏。旧社会统治者把自己的反动统治比作“道”，把人民的反抗比作“魔”。现在比喻革命力量胜过反动势力。 例句：正是：道高一尺，魔高一丈。冤业随身，终须还账。

【第88句】：【破磨对瘸驴】见“瘸驴配破磨”。

【第89句】：【三年清知府，十万雪花银】清代时此俗语已颇为流行，吴敬梓所写的《儒林外史》中曾写道：“可见‘三年清知府，十万雪花银’的话，而今也不甚缺了。”不少作品频繁载录这句俗语，民间百姓也把这句话当做了口头禅，时常挂在嘴边。 这句俗语折射了当时官场贪污腐败的事实，而官员的俸禄可没那么多啊。 清代官员的法定收入包括俸薪、养廉、公费、津贴等项，总额相对较低，仅够家庭支出。据今人统计，清代前期，知府一年的俸禄才有180两银子，这个数目离十万两相差太多。 俸禄不在多少，清官自清，贪官自贪。这些贪官大肆搜刮民脂民膏，借以中饱私囊。清代咸丰年间，御史胡家玉曾给南昌县县令的收入做过统计：县令可由土地税、实物税中抽取附加税，这个数额是相当惊人的，要不了几年就能凑个十万两。官员还可以接收属下的贿赂，大行贪污，这笔款项也不少呢。雍正朝之后，清政府还给官员们发养廉银。这笔钱出自向百姓征收的附加税，它的数量高达官员俸禄的十多倍至数十倍。据说十九世纪时，一个知府一年的灰色收入约为【第5句】：25万两白银，这可是养廉银的二十来倍。如此下去，三年十万两不成问题。 “三年清知府，十万雪花银”，揭示了古代官员贪污腐化的事实。

【第90句】：【掩耳盗铃——哄人】（歇）掩耳盗铃：捂住耳朵去偷铃铛。指自欺欺人。

【第91句】：【上断头台】（惯）断头台：执行斩刑的台，18世纪末法国资产阶级革命时期用过。比喻被判处死刑或受到最严厉的处罚。

【第92句】：【黄瓜熬冬瓜，一色货】 释义：黄瓜跟冬瓜放在一起熬，都是同一种颜色。比喻都是一样的。 例句：供销社和私商天生就是两码事，你怎么好说“黄瓜熬冬瓜，一色货”？ 上回分明是算账疏忽了。

【第93句】：【挖墙脚】（惯）墙脚：墙根。比喻拆集体或他人的台，使其利益受损或事情不能顺利进行。

【第94句】：【八月十五睛，正月十五看龙灯】 释义：八月十五：中秋节。正月十五：元宵节。谓中秋日晴，元宵节就无雨雪，可以看灯了。 例句：谚语不是说：“八月十五睛，正月十五看龙灯。”看来，来年的元宵节就可以把龙灯看个够了！

【第95句】：【心病还从心上医】（谚）指心理上、精神上的痛苦，还得从心理上、精神上找出原因加以调理。 也作心病还须心上医。 心病终须心药治。 心病要用心药医。

【第96句】：【神一套，鬼一套】（惯）指玩弄手法，捉弄或欺骗人。

【第97句】：【丢了三魂，丧了七魄】见“顶门上不见了三魂，脚底下疏失了七魄”。 古国名，即今南洋群岛的爪哇岛，古人视为辽远虚无之地。本指扔得远远的。比喻忘得一干二净。

【第98句】：【跌跟头】见“栽跟头”。

【第99句】：【鸡蛋里寻骨头】 释义：比喻故意挑剔毛病。 例句：那李凤娘本是一片忤逆不孝之心，正是要鸡蛋里寻出骨头之人，听了此话，一发怒从心上起，恶向胆边生。