凤凰视频流行的谚语俗语的文案

【第1句】：【睁一只眼，闭一只眼】（惯）比喻看见不合理的现象装聋作哑，容忍迁就，敷衍了事。 也作睁只眼，闭只眼。 睁一眼，闭一眼。

【第2句】：【矮檐之下出头难】（谚）矮檐：低矮的屋檐。指在矮檐之下身体弯曲，难以伸直头颅。比喻人身处强大势力的压抑之下，身不由己。

【第3句】：【茄子不开虚花，真人不说假话】（谚）虚花：不结果实的花。就像茄子不开虚花一样，心口如一的人不会说假话。指诚实的人说一是一，说二是二，绝不掺假。 也作茄子不开虚花，老实人不讲假话。 茄子不开谎花，孩子不说谎话。

【第4句】：【木边之目，田下之心——相思】（歇）“木”边加“目”为“相”，“田”下加“心”为“思”，合为“相思”。原是一种拆字格，不出后语。指男女相爱慕却又无法接近而引起的思念。 也作木边目，心上田——相思。 木旁目，田下心——相思。 目边之木，田下之心——相思。

【第5句】：【偷得爷钱没处使】（谚）指暗地里偷来的财物，不敢公开使用。也指发了横财却苦于没有发落处。

【第6句】：【瞎子点灯——白费蜡】（歇）瞎子点上灯也还是看不见，白白浪费了蜡烛。比喻白费心机或白费力气。一说，“蜡”谐“啦”。 也作瞎子点灯——白费。 瞎子打灯笼——枉费一枝蜡。

【第7句】：【癞蛤蟆剥皮眼不闭，黑甲鱼剖腹心不死】 释义：比喻不甘心失败。 例句：“敌人是‘癞蛤蟆剥皮眼不闭，黑甲鱼剖腹心不死’，我们一定要百倍提高警惕。”

【第8句】：【大白天说梦话】 释义：说荒唐话、不实际的话。 例句：“连升嫂子，你不要大白天说梦话吧，这是不可能的事儿！”

【第9句】：【罗锅子上山——前紧】（歇）罗锅子：驼背的人，也叫罗锅儿。前：胸前，谐“钱”。指经济紧张，手头缺钱。 也作“罗锅儿上山——前紧”。

【第10句】：【茶是草，箬是宝】（谚）箬(ru。)：箬竹。焙茶用箬竹，可使茶味纯正；包茶用箬叶，可保茶不走味。 指茶叶从焙制到包装，都要靠箬竹帮辅。

【第11句】：【促织不吃癞蛤蟆肉——都是一锹土上人】（歇）促织：蟋蟀。比喻都是地位低下或命运相同的人。

【第12句】：【摸摸脑壳算一个】（惯）指不加选择，有一个算一个。

【第13句】：【树不成林怕大风】（谚）树木如果不能形成森林，孤孤单单，就最怕狂风袭击。比喻人如果不团结成坚强的群体，就无力抗击天灾人祸。

【第14句】：【早吃好，午吃饱，晚吃少】（谚）指早餐要讲究营养、注重质量，午饭要吃饱一些，晚饭少吃为好。

【第15句】：【十网九网空，一网就成功】（谚）比喻做事不怕失败次数多，只要有一次成功就行了。

【第16句】：【吃的盐和米，讲的情和理】（谚）吃饭菜，要有米，要有盐；说话，要合情，要合理。指有米有盐，是做饭菜的基本条件；讲情讲理，是做人的基本要求。

【第17句】：【命是盐换的】（惯）指命不值钱，拿性命不当回事。

【第18句】：【胡说八道】“胡说八道”指那些没有根据的或没有道理的话。这一俗语的来历与胡人有关。我国自先秦时起，就把北方边地和西域各民族称为“胡人”，后来这种称呼也扩大到外国人。东晋之后，不断有胡人人主中原，建立自己的政权。由于当时他们的文化比较落后，加之风俗习惯也不一样，说话办事迥异于汉民族所尊奉的孔孟之道，不讲究礼法典制，也没有中原人的规矩，尤其是对他们直言无忌的讲话非常反感，称其为“胡说”。至迟在南宋明代就有“胡说”这个词了。朱熹《朱文公集·答柯国材》中就有“不知当时如何敢胡说”的记载。 所谓“八道”，即八正道，又称八圣道，为佛教三十七道品中的一类。要想达到佛教的最高境界，就需要采用八种方法和途径修行，即正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。这就是八正道的主要内容。佛教传人中国后，印度和西域来传经的僧人没有几个高僧，对佛教教义理解的不深不透，讲解佛经经常出错误，中原汉人懂梵文的人又很少，就是听他们讲错了也不知道，于是出现了乱说佛经的现象。这样讲解的佛经当然会有很多错误，有些简直是无稽之谈。从而认为胡人讲解的佛法八圣道是“胡说八道”，是毫无根据地乱说一气，以后就不再轻信胡人讲解佛经。“唐僧取经”便是例证。

【第19句】：【迟是疾，疾是迟】（谚）疾：快速。 慢，就是快；有时太快，事情反而慢了。指事情不能只图快，慢一点，稳重而求实，结果反而快了。

【第20句】：【西方极乐世界】“西方极乐世界”是个什么地方，典出何处？ 所谓“西方极乐世界”，是阿弥陀佛居住的地方，又称为“阿弥陀佛西方极乐净土”。根据佛教典籍《大阿弥陀经》、《无量寿经》介绍：西方极乐世界的大地是由金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲（读che、qu，热带海底软体动物，介壳漂亮，可作装饰品）、玛瑙七种宝物铺成，光彩照人，极其美丽。 这里的树林、诸佛居住的讲堂、精舍等，全由七宝组成，光辉灿烂，富丽堂皇；这里没有行走不便的道路，到处畅通无阻；没有坑洼陷阱，可以放心涉足；在这里想吃什么，珍馐佳肴转眼就来，想穿什么衣服，也是应念而至；这里的人，个个相貌非凡，虽有身体之形，却无血脉骨肉，人人相亲相爱，相互敬如上宾。这里没有任何疾病，想活多久就活多久，这里没有丝毫的烦恼，更无矛盾冲突。不过，这个极乐世界是男性的净土，看不到一个女人，因为女人得不到解脱，她们要想到达这里，必须转为男身。怎样转为男身，只有艰苦修行才能实现变性。总之，在这里幸福之至，美妙之至，极乐世界，无可比拟。陶渊明写的“世外桃源”那是比不了，玉皇大帝居住的天堂大概可有一比。 看来，人活着是不可能实现到达极乐世界这个梦想了，怨不得有人把死称作“上西天”、“上天堂”，再也不受罪了。

【第21句】：【人拉着不走，鬼拉着飞跑】（惯）指责人不跟好人学，光跟着坏人干坏事。

【第22句】：【厨师的高帽】厨师戴白色的高帽是世界通行的习俗，显得清洁卫生、别致。它源自希腊。 最初，它只是一种作为区别他人的一种标志，没有行业色彩。中世纪的希腊，战乱频繁，城里人往往逃人修道院避难。据说有一次几个著名的厨师逃进修道院，他们换上黑衣黑帽，打扮得跟修道士一样。日子一长，他们觉得应该把自己与修道士区别开来，于是将修道士戴的黑色高帽改为白色。从此，厨师们戴的白色高帽便成了一种约定俗成的规矩。

【第23句】：【猴子穿马褂，装贵人】 释义：比喻讽刺人冒充尊贵的人。 例句：我那是什么地方？能让你正经吗？一天不理人，闲言冷语都来了。臭派头，穷讲究，肚子里全是草，猴子穿马褂，装贵人。你受得了吗？

【第24句】：【天知地知，你知我知】（惯）指秘密只有彼此知道，不告诉其他人。 也作“你知我知，天知地知”。

【第25句】：【山高高不过太阳】 释义：比喻压不过长辈或强者。 例句：原来这贾芸最伶俐乖巧，听宝玉这样说，便笑道：“俗语说的，‘摇车里的爷爷，拄拐的孙孙’。虽然岁数大，山高高不过太阳。自从我父亲没了，这几年也无人照管教导。如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。”

【第26句】：【早起三光，迟起三慌】（谚）早上起得早，一切都会从容有序；起得迟，就不免零乱匆忙。指养成早起床的习惯，好处很多。

【第27句】：【生成的棒槌成不了精】（谚）棒槌：捶布用的粗短木棒。比喻本质低劣的人成不了大器。

【第28句】：【君子不记小人过】见“大人不责小人过”。

【第29句】：【满嘴跑舌头】（惯）比喻信口胡说。

【第30句】：【旧瓶装新酒】（惯）比喻用旧的形式来表现新的内容。 也作“旧瓶盛新酒”。

【第31句】：【哪只山羊不吃柳】（谚）山羊性爱吃柳树枝叶。比喻行为不检点的男子，总爱和女人在一起厮混。

【第32句】：【马路】“马路”一词本出于中国，结果被外国人抢注了商标。早在战国时代，我国就出现了“马路”一词。《左传·昭公二十年》记载，卫灵公听到动乱的消息，坐上马车，从阅门进入国都，到达王官，装载了宝物由寓室出来，“褚师子申遇公于马路之衢，遂从”。就是褚师子申在马路的_f．字路口遇到灵公，就跟随着灵公一起去了。从卜文看，“马路”是指由马拉着车子所行驶的大路。自古以来，马路多是公路，这就是“马路”的最早出处，可惜却没有流传下来。相反，“马路”一词却成了舶来品。 据说，英格兰人约翰·马卡丹发明了用碎石铺路，在英国格兰沼泽地区修建了世界上第一条现代意义上的公路，为世界交通运输做出了巨大的贡献。 英国人为了纪念马路的发明者而把“公路”叫做“马路”，并风靡世界。

【第33句】：【家鸡打得团团转，野鸡打得贴天飞】 释义：比喻自家人被打，还在自己家里；外人被打，就会离家而去。 例句：“常言道：‘家鸡打的团团转，野鸡打的贴天飞。’你就把奴儿打死了，也只在这屋里，敢往那里去？”

【第34句】：【打碎的盘子敲烂的碗】 释义：比喻关系彻底破裂，不可挽回。 例句：她冷笑一声，说：“你别做梦挖元宝，想偏心啦！咱们是打碎的盘子敲烂的碗，扔到坑里，撒在道上，你拣不回来，也对不到一块儿。”

【第35句】：【眼毛短——分不出高低】（歇）指分辨不出高下、优劣。

【第36句】：【狼行千里吃肉，狗行千里吃屎】 释义：比喻坏人本性不会改变。也比喻本事强的人到哪里都吃香，无能的人到哪里都吃亏。“行”又作“走”。 例句：冯贵堂满心欢喜，心里想：“可见狼行千里吃肉，狗行千里吃屎，认识金子的人，漫沙荒野里会拾到金子；不认识金子的人．满地黄金走，两眼黑糊糊，我这算碰上朋友了！”

【第37句】：【初三月下有横云，初四日里雨倾盆】 释义：初三晚上月亮下有云带，初四白天就有倾盆大雨。 例句：新月下，有黑云横截，主来日雨。谚云：“初三月下有横云，初四日里雨倾盆。”

【第38句】：【上无片瓦，下无寸土】（惯）既没有房屋，也没有土地。形容非常贫穷。 也作上无片瓦，下无立锥。 上无片瓦，下无站脚之地。 上无片瓦遮身，下无锥地立足。

【第39句】：【一颗心吊在嗓子眼上】（惯）形容提心吊胆。 也作一颗心提到嗓子眼儿。 一颗心悬在半天里。

【第40句】：【成大事者，不惜小费】 释义：办大事的人，不在乎花些小钱或受些小的损失。 例句：“难得寻下这房舍儿。……常言‘成大事者不惜小费’。”

【第41句】：【盲人骑瞎马，夜半临深池】（惯）盲人骑着瞎马，半夜走到深水池边。比喻盲目行动，乱闯乱撞，处于非常危险的境地。

【第42句】：君子报仇三年，小人报仇眼前。

【第43句】：【台上握手，台下踢脚】（惯）比喻耍两面手法，表面装得友好，暗地里害人。

【第44句】：【船多不碍港，车多不碍路】 释义：车船多不一定妨碍通行。比喻各不相关，并无妨碍。 例句：“我这里也空落落的，得他来与老娘做伴儿。自古船多不碍港，车多不碍路。我不肯招他，当初那个怎么招我来？”

【第45句】：【穷媳妇知米贵】（谚）指穷家妇女最懂得俭省节约。

【第46句】：【百岁光阴如过客】（谚）过客：过路的客人。指人生短暂。

【第47句】：【锅也砸了，碗也摔了】 释义：比喻彻底完蛋。 例句：萧长春在这个节骨眼儿把个亲生儿子没了，哪还有心绪打麦子，麦子垛一捂一烂，得，甜头、苦头全完了，一年白闹腾，锅也砸了，碗也摔了，贫农、中农一块儿挨饿吧！

【第48句】：有话说在当面,有事摆在眼前.

【第49句】：【草怕严霜霜怕日】 释义：指一物降一物。 例句：马凤兰说：“草怕严霜霜怕日，恶人自有恶人磨；这一回，有人整他了，他就要垮台了。”

【第50句】：【属牛皮纸糊的鼓面子——经不住敲打】见“水豆腐——不经打”。

【第51句】：【不恋故乡生处好，受恩深处便为家】（谚）恩：恩惠。指生养自己的故乡虽好，但也不必留恋，哪里能给自己好处，就可以在哪里安身落户。 也作“莫道故乡生处好，受恩深处便为家”。

【第52句】：【参谋一群，当家一人】（谚）对问题出谋划策的人可以有很多，但归纳意见、作出决断还要靠一人做主。指遇事需要集思广益，但最后必须主事人拿定主意。

【第53句】：【～碗豆腐，豆腐一碗】（惯）比喻没有差别，都是一回事。

【第54句】：【明人不吃眼前亏】见“光棍不吃眼前亏”。

【第55句】：【常读口里顺，常写手不笨】（谚）经常读，嘴巴顺溜；经常写，笔下利索。指学习要勤读勤写，自然就学识渊博，文章练达。

【第56句】：【怕鬼有鬼】（谚）指人越是怕见鬼怪，鬼怪就越会出现。比喻若是担心出问题，偏偏就会出问题。 也作怕鬼处偏有鬼。 怕处有鬼，痒处有虱。

【第57句】：【穆桂英大破天门阵——阵阵出马】（歇）穆桂英：《杨家将》中人物，原是山东穆柯寨寨主，自招杨宗保为婿，归于宋营；智勇双全，尤擅骑射，在抗辽时，曾跃马横刀，大破天门阵，屡建战功。本指穆桂英大破天门阵时，每次作战都亲自上阵；转喻妇女对某项活动或事业非常积极，回回都参加。

【第58句】：【独头蒜——没瓣】（歇）独头蒜：指没分成瓣状的蒜头。瓣：谐“伴”。指未成家，单身。

【第59句】：【一女不吃两家茶】（谚）吃茶：旧时订婚，男方须给女方送茶叶，故以“吃茶”比喻订婚。指一个女子不能同时许配两家。

【第60句】：【光打雷，不下雨】 释义：只有声势，没有实际行动。 例句：天天开会，说要减轻农民的负担，可是，光打雷，不下雨，我们这个村里呀，去年、前年的卖粮钱还没给全呢!

【第61句】：【当家是个年轻郎，餐餐窝头心不凉】（谚）当家：方言词，妻子称丈夫叫“当家的”。窝头：玉米面蒸的粗食。指只要嫁个年轻的丈夫，生活再清苦也感到幸福。

【第62句】：【刑伤过犯，终身之玷】（谚）玷(dian)：玉上的斑点。指人一旦触犯法律，受到刑法的制裁，就成了终身洗刷不净的污点。

【第63句】：【八哥嘴巴毒蛇心】（惯）形容人说得好听，而心肠却非常狠毒。

【第64句】：【香菇】“香菇”是一种营养丰富的野生菌类，无论炒菜炖汤都美味可口，是宴席上的珍品。何以叫“香菇”这样好听的名字，还有个十分动人的故事呢。 很久以前，巫山脚下住着一对淳朴善良的夫妻，结婚几十年都没有个一儿半女。一直到老人满六十岁时，才生了个女儿，且一出生就天赋异禀，不同凡响，开口就能叫爹娘。老年得娇女，让老夫妻大喜过望，他们搜肠刮肚、苦思冥想地为她取了个名字叫香姑。香姑长到十三岁时，父母先后去世了，由于没有经济来源，她的生活顿时艰难起来。村里有个财主早就垂涎于香姑的美貌，见此机会便假惺惺地派人上门对香姑问寒嘘暖，心里却打着乘机霸占她的如意算盘。香姑年纪虽小，但早就看穿了财主的用心，她怒斥并赶走了财主派来的人。财主见来软的不行，就亲自带着家丁上门抢人。乡亲们听说后都替香姑担心。但香姑这时候气定神闲，她让乡亲们放心，说自己是天上的仙女，被派下来侍候两位老人，现在这件事已经圆满完成，自己也该回去了。说着她拍手一招，天上马上飞过来一只五彩锦鸡，落到了香姑的身旁，她骑上锦鸡飞到了空中。这时坏财主刚好赶到，看到煮熟的鸭子要飞了，急忙命人用箭向香姑射去。只见香姑不慌不忙，从空中撤下一把小白子儿，将射出的箭倒撞了回去。恶有恶报，财主被箭射死了。那些小白子儿落地后都慢慢变成了菌儿。乡亲们按香姑吩咐，把这些菌儿采来煮菜，味道极为鲜美。 为了纪念香姑，人们便把这种菌儿叫做“香菇”了。

【第65句】：【行有行风，帮有帮俗】（谚）行：行业。帮：帮派。指行业也好，帮派也好，都各自有着一套习俗和讲究。

【第66句】：【到什么山唱什么歌】 释义：山区不同，流行的山歌也不同。比喻根据实际情况决定对策。 例句：“到什么山唱什么歌，说不准到什么时候，交个好运，发笔洋财。”

【第67句】：【吃饭不知道饥饱，睡觉不知道颠倒】（惯）形容人不知好歹，不懂事。

【第68句】：【光腚拉磨——转圈丢人】（歇）腚：屁股。指到处丢人现眼。常含讥讽或责骂意味。 也作“光着屁股推磨——转着圈地丢人”。

【第69句】：【磨刀不误砍柴工】 释义：准备工作做得好，工作才能顺利。 例句：“赶趟儿！”红脸汉子满不在乎地一捋，“磨刀不误砍柴工。吃饱了，喝足了，一个顶俩！……”

【第70句】：【七月十五定旱涝，八月十五定收成】（谚）指年景是旱还是涝，在农历的七月十五就见了分晓；农业是丰收还是歉收，在农历的八月十五就有了定局。

【第71句】：【半斤八两】“半斤八两”形容彼此不相上下。按照现在的算法，半斤应该是五两，怎么能不相上下呢？这源自古代的重量单位的换算。 古代用来表示重量的单位非常多，各个时代也不相同。秦统一六国后，鉴于各诸侯国独特的度量衡单位和换算关系给国家管理和人民生活都带来很大的不便，所以进行度量衡统一的工作。实际上就是把秦国使用的度量衡标准作为国家标准，通令全国使用。其中重量单位的换算关系是：一石为四均，一均为三十斤，一斤为十六两，一两等于二十四铢。 秦代的度量衡标准一直为后来王朝所沿用，直到唐代，制定了一套新的重量单位和换算方法。重量单位有“石、斤、两、钱、分”，换算关系是一石为120斤，1斤为16两，1两为10钱，1钱为10分。唐代的重量单位和换算关系一直为后世所使用。新中国成立后，我国同时有“市制”和“公制”两套计量单位，其中“市制”中的“两”的换算关系还是一斤等于16两．1959年政府规定一斤等于10两，并沿用至今。 虽然我们现在使用的重量单位和换算关系与以前有很大的不同，但由此产生的许多成语还被人们经常使用，如“锱铢必较”、“千钧一发”、“四两拨千斤”。“半斤八两”也是如此，“半斤”与“八两”在旧制中的轻重是一样的，因此常用“半斤八两”来形容彼此不相上下。

【第72句】：有志不在年高，无志空长百岁。

【第73句】：【荷叶包鳝鱼，一下子就溜跑了】 释义：鳝鱼：体形像蛇而无鳞，有黏液，很滑。比喻悄悄地走开。 例句：爸爸晓得有理说不清，三十六计，走为上计，荷叶包鳝鱼，一下子就溜跑了。

【第74句】：【快刀斩乱麻】 释义：问题复杂，必须采取果断措施。 例句：她虽是个女流之辈，却是个风来雨就，快刀斩乱麻的人。

【第75句】：【一家饱暖千家怨】（谚）千：约数，形容多数。旧谓为仁不富、为富不仁，因而一家人过上了好日子，就会遭到许多人家的嫉妒、怨恨。

【第76句】：【从来纨绔少伟男】（谚）纨绔(wanku):细绢做的裤子，借指富贵人家的子弟。伟男：有作为的杰出男子。指自古以来，凡是养尊处优的富贵子弟，很少有能成就大事业的。

【第77句】：【歪嘴吹喇叭——一股斜气】（歇）斜：谐“邪”。气：本指气体，转指风气、作风。指不正当的风气或作风。 也作“歪嘴和尚吹喇叭——一股邪气儿”。

【第78句】：【爱在心里，狠在面皮】（谚）长辈对子孙只可心里慈爱，管教起来要严格。

【第79句】：【人不辞路，虎不辞山】（谚）人不能离开道路，就像虎不能离开山冈。指人总要上路，上路总要靠别人帮助。

【第80句】：【缺门牙的——嘴巴不关风】（歇）指嘴里存不住话，保不住密。

【第81句】：【鲜花插在牛粪上】见“一朵鲜花插在牛粪上”。

【第82句】：有山必有路,有水必有渡.

【第83句】：【天不能总睛，人不能常壮】（谚）指就像天气不会常晴不阴一样，人不会永远健壮，不病不衰。

【第84句】：【哑子吃黄连——有苦说不出】（歇）指有苦楚，说不出来。 也作哑巴吃黄连——有苦说不出。 哑巴吃黄连——口里说不出。 哑巴吃黄连——有苦难言。

【第85句】：【太刚则折】（谚）折：折断。物体过于刚硬，就容易折断。比喻人在为人处世上过于刚烈，就容易受挫折。

【第86句】：【有钱常记无钱日】（谚）指有钱时必须常常记取没钱时的困苦，只有如此，才能厉行节约，才能保持人在清贫中的种种美德。

【第87句】：【狗养的狗亲，猫养的猫爱】（谚）狗生的崽子狗知道亲，猫生的崽子猫知道爱。比喻自己生的孩子自己疼爱。 也作狗养的狗亲，猫养的猫亲，不养的不亲。 猫下的猫疼，狗养的狗爱。

【第88句】：【一个篱笆三棵桩，一个好汉三个帮】 释义：说明人需要别人帮助。 例句：“俗话讲，一个篱笆三棵桩，一个好汉三个帮。我不是好汉，但我手下需要几个得力的人。……”

【第89句】：【破罐子破摔】（惯）比喻犯了错误而不想改正，任其发展。

【第90句】：【头儿顶得天，脚儿踏得地】（惯）形容人形象高大或行为光明磊落。 也作“头顶着天，脚踩着地”。

【第91句】：【一跤跌入青云里】（惯）青云：高空的云，比喻高的地位。指交了好运。

【第92句】：【为人无主见，吃亏在眼前】（谚）为人处世没主见，随时都会吃亏。 指人应有主见，行事不能随风倒。

【第93句】：【交一个朋友开一条路，得罪一个人堵一道墙】 释义：开一条路，指遇到困难得到帮助；堵一道墙，指给自己增加障碍。意为不要得罪人。 例句：他喃喃地说：“我是说犯不着去得罪人呀！自古道：‘交一个朋友开一条路，得罪一个人堵一道墙’。都是街坊邻居，一出门就见面，闹翻脸多不好！……”

【第94句】：【鸡儿不撒尿——各自有去处】（歇）鸡只有一个排泄器官，尿与屎一块儿排出。指人自有他的去处，或各有门路。 也作“鸡儿不撒尿——自有门道”。

【第95句】：【黄鼠狼唱曲，专给小鸡听】 释义：比喻故意说某些话给别人听。 例句：二婶心里说：“老东西，你这是黄鼠狼唱曲，专给小鸡听。”

【第96句】：【小车不倒只管推】（谚）小车：独轮手推车，农家用的旧式小型运输工具。比喻做事贵在坚持，只要还有最后一分力气，就要坚持到底。

【第97句】：【小人】现在人们所说的“小人”，通常都是指那些心术不正，胸怀不够坦荡的人。“小人”，是中国文化中一个含贬义的道德评价范畴，时至今日，正月初五包饺子还要“剁小人”，可见其处境不妙。其实，若追根溯源，“小人”境况的恶化，是有一个嬗变过程的。 西周时期，“小人”不过是一种身份的称谓而已。如《小雅·大东》日：“周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所视。”意思是说贵族大人走在大道上，而平民则在路边观望。可知，“小人”泛指平民和下层劳动者。“小人”之称，这里虽然也反映了统治阶级对劳动人民的偏见，却没有道德贬损之意。 “小人”一词，还是个谦词。《左传·隐公元年》：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。”宋钱俪《钱氏私志》：“燕风北俗，不问士庶，皆自称小人……对中人以上，即称小人，中人以下，则称我家。”除此之外，“小人”还有几种含义并非贬义。如旧时下对卜有过失，检讨时常说：“小人该死。” 把“小人”斥为道德低下之人，始作俑者为孔子，请看儒家经典。 首先，“小人”好利。“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语．里仁》）；其次，“小人”无固定德操。“君子之德风，小人之德草。”（《论语·颜渊》）；再次，“小人”不知敬畏。“小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” （《论语·季氏》）；还有“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”（《论语·颜渊》）。 由于儒家多贬斥小人，在中国历史上“小人”多取贬义。如《三国志·蜀志，诸葛亮传》：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”从古至今，“小人”的贬义概念没有发生变化。

【第98句】：【柴无一根，米无一粒】 释义：形容贫穷到无法生火做饭的地步。 例句：只是眼下难过，你岂不知？我衣衫首饰都典卖尽了，今日柴无一根，米无一粒，如何是好！

【第99句】：【欲多伤神，财多累身】（谚）贪欲多损伤精神，财物多累坏身心。诫人清心寡欲。