爱奇艺视频2024排名榜的歇后语的文案

【第1句】：坐飞机旅游——世界观

【第2句】：【力气是奴才，使了还回来】（谚）指力气随用随生，要尽量使用，不必怕出力。 也作力气是奴才，使了再回来。 力气是奴才，去了又有来。

【第3句】：【头白可种桃】（谚）人到年老发白时，栽种桃树还赶得上吃桃子。指桃树结果实比其他果类树木快。

【第4句】：【后脑勺上长着反骨】（惯）比喻具有很强的叛逆精神。 也作“后脑勺子上有反骨”。

【第5句】：【白露日个来，来一路苦一路】释义：个：助词，无义。来：指雨来。谓白露这一天下场雨，会使蔬菜发苦。例句：白露雨为苦雨，稻禾沾之则自飒，蔬菜沾之则味苦。谚云：“白露日个来，来一路苦一路。”

【第6句】：拖拉机转弯——卷土重来

【第7句】：白蚁钻过的料——坏透了

【第8句】：【冷水浇头怀抱冰】（惯）形容人的情绪一下子非常低落、失望。

【第9句】：【丈夫非无泪，不洒别离间】（谚）有志气的男子汉也是感情丰富的人，但他决不会在离别时流泪。指真正的男子汉善于用理性控制感情。

【第10句】：【大炮不靠吹，火车不靠推】释义：比喻说大话、吹牛皮没有用。例句：大炮不靠吹，火车不靠推（yipinjuzi.com）。不能光凭嘴皮硬，真要动手，看你敢不敢！

【第11句】：班上开展学雷锋活动后，好人好事层出不穷，可有位吹得最凶的同学却一直未见行动。班长笑着对他说：“你是光打雷不下雨——虚张声势啊！”（江苏·海安）

【第12句】：不到西天不识佛——非去西天不可

【第13句】：鼻子里灌醋——酸溜溜的

【第14句】：进网的兔子上钩的鱼——十拿九稳

【第15句】：【蜀中无大将，廖化作先锋】释义：廖化：三国时蜀国将军，武艺不太出众。三国后期，蜀国名将相继死亡，廖化就成了突出的人物。比喻当地没有出色人物或主事者，个别一般人物就担当了重任或出了名。例句：“好比何来？”亭面糊学着乡里说书的人的口气。“好比无牛捉了马耕田：好比蜀中无大将，廖化作先锋。”

【第16句】：【开倒车】（惯）比喻逆潮流而动，向后倒退。

【第17句】：【佛在心头坐，酒肉穿肠过】（谚）只要人心中常存着佛经教义，纵然不守清规戒律饮酒吃肉也不害事。 指行善重在修养善心，不在形式。 也作佛在心头坐，酒肉腑肠过。 滔肉穿肠过，佛在心中坐。

【第18句】：大家都已经吃饱了，可嫂嫂见盆里还有饭，就端起盆子拿着勺子，开玩笑地说：“快，快，每人匀点，宁肯撑着人，不能占着盆。”（广西·柳城）

【第19句】：属蚊子的——专吸人血

【第20句】：【马尾巴搓绳，合不了股】合不到一起，不能协作。成语：格 格不入。刘江《太行风云》：“当下就把互助组挑拆了个七叮 八当，五零四散。真是马尾巴搓绳，合不了股儿。”

【第21句】：刀尖上打拳——站不住脚

【第22句】：【 盆儿罐儿都有】耳朵意即到处有耳朵，容易被人听见。明 代《金瓶梅》：“你我如今是寡妇，比不得有汉子。香喷喷在 家里，臭烘烘在外头，盆儿罐儿都有耳朵。”

【第23句】：【到什么山上打什么柴】（谚）山不同，长出的柴木也不同。指到了哪座山，就应砍哪座山上的柴。比喻环境变了，人的思想、习惯也得跟着变。

【第24句】：【没理搅三分】见“无理搅三分”。

【第25句】：【捡了芝麻，丢了西瓜】（惯）比喻抓了次要的，丢了主要的，主次不分。 也作“拣了芝麻，丢掉西瓜”。

【第26句】：【长草短草一把薅】不加区分，一律对待。传记图书：“算 了，现在长草短草一把薅，再不要说了。上面把你们的案子 交给我们处理，请你和王先生后天来一趟。”

【第27句】：绵羊进狼窝——自投罗网

【第28句】：李叔叔正拿着一份请柬为钱发愁，他表弟结婚又送来了请柬。李叔叔叹气说：“真是人情逼死债，头顶锅头卖啊！”（新疆·乌鲁木齐）

【第29句】：【不叫的狗咬人】释义：比喻害人的人凶相不外露。例句：故玉音的男人黎桂桂，是个老实巴交的屠户，平日不吭不声，三锤砸不出个响屁。可是不叫的狗咬人。他为王秋赦总结过一句话，当时流传甚广，影响颇坏。

【第30句】：生气催人老，笑笑变年少。

【第31句】：【手无缚鸡之力】没有气力，软弱无能。老舍《四世同堂》： “我不考虑那个！我手无缚鸡之力，不能去杀敌雪耻，我只 能临危不苟，儿子怎死，我怎么陪着。”

【第32句】：锅底上戳窟窿——捅娄子

【第33句】：【碗里拿带靶儿的蒸饼】（惯）靶儿：同“把儿”，器具上便于用手握的部分。蒸饼：一种用发面加油蒸熟的饼，饼内分层。比喻事情做起来毫不费力。

【第34句】：【黄鳝泥鳅不一样长】释义：比喻两种人不一样，有区别。例句：“那不同啦，有区别的。”季交恕放下酒杯，声音稍为大一点。“帝国主义是洋人那边横行霸道的大财主。‘黄鳝泥鳅不一样长’罢，你知不知道？”

【第35句】：【聪明反被聪明误】（谚）聪明：智力高，理解力强。指聪明人往往自恃聪明，对己不加检点，拒绝他人建议，结果反而做出蠢事，害了自身。

【第36句】：【无厘头】“无厘头”原是广东佛山等地的一句方言，意思是一个人做事、说话都粗俗随意，没有中心，令人难以理解。这种“无厘头”形式，后来被运用到电影艺术上，成为周星驰为代表的一系列喜剧电影中的一种表演模式。“无厘头”的语言或行为实质上有着深刻的社会内涵，透过其嬉戏、调侃、玩世不恭的表象，可以触及事物的本质。周星驰主演的电影《大话西游》中的对白便是“无厘头”式的语言。随着网络的发展，“无厘头”形式被越来越多的人所接受，很多青少年将其奉为圭臬。“无厘头”一词便由方言传播到全国各地。

【第37句】：【有毒的不吃，犯法的不做】谓自爱自重。浩然《艳阳天》： “告诉你，我这个人可是有毒的不吃、犯法的不做，我不跟你 们干这号事儿！”

【第38句】：【五服】“五服”是说古时候丧服按跟死者关系的亲疏分为五种，指高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。后来用出没出五服表示家族关系的远近。习惯上出了五服就不再穿孝衣。那么，“五服”一词是怎么来的呢？五服，原是指古代丧服的五个等级，它是按照生者和死者之间亲属关系的远近而制定的。丧服分五等，重轻有差，越亲近者丧服越重，是为“重孝”。一等是斩衰。为期三年之服。这种丧服用最粗的生麻制成，衣旁和下边不缝。斩就是斩布制成丧服，不缝辑。儿子、未嫁女为父母，嫡孙为祖父母，妻为夫，都用一等丧服。二等是齐衰。这种丧服用熟麻布制成，缝边整齐。细分起来，齐衰又有杖期、不杖期、五月、三月之别。孙为祖父母服丧为期年，曾孙为曾祖父母服丧为五月，玄孙为高祖父母服丧为三月。三等为大功。这种丧服用粗熟麻布制成，较齐衰所用精细。服丧九月。如妻为夫之祖父母。四等是小功。这种丧服用熟麻布制成，较大功服更为精细。服丧五月。如为伯叔祖父母，为在室祖姑等，均服小功。五等是缌麻。这种丧服用细麻布（缌）制成。服丧三月。如夫为妻的父母，妻为夫的曾祖、高祖父母等，均服缌麻。现在丧服没有这么复杂，且各地戴孝风俗不同。尤其是城市和官办的追悼会，改为一律戴黑纱。后来，丧服又用来直接表示亲属关系的远近。“五服”遂由指丧服向指亲属关系转化。“五服”之内者为亲属，五服之外者就不是亲属了，即所谓“六世亲属竭矣”（《礼记·大传》），出了五服，不再穿孝。

【第39句】：要考试了，我说：“又得考试了，真倒霉。”爸爸说：“有什么倒霉的？当兵不怕跑，学生不怕考。”（江苏·镇江）

【第40句】：【捋虎须】（惯）比喻冒险去触犯强者或有权势的人。 也作捋老虎须。 撩虎须。

【第41句】：铁公鸡铁公鸡请客铁公鸡上宴席——毛不拔

【第42句】：黄鳝张口——土气重

【第43句】：一口吞了二十五只小老鼠——百爪挠心

【第44句】：【心病从来无药医】（谚）心病：精神上、心理上的病症。指心病自古以来就没有药物能治疗。

【第45句】：【爱人】“爱人”是夫妻间的互称，这一称谓源于革命战争年代的解放区，是平等、互爱、进步的称呼。由于它是革命的产物，至今还限于中国大陆范围内。由于称谓不同，还曾闹过笑话。某中国人去国外工作，他按照国内的习惯向自己的外国同事介绍妻子说：“这是我爱人”。结果，那些外国同事一脸狐疑地看着他们，有的还在窃窃私语。这种状况直到宴会结束，两人都莫名其妙。后来才知道，原来人家以为他在介绍“情人”，因为“爱人”的英文直译就“情人”的意思。 “爱人”最初出现在新文学作品中，比如郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有这样的描绘：“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。我的爱人哟，你什么时候回来哟。”但那时“爱人”还不是广义的对妻子和丈夫的称呼。最先使用“爱人”这一称谓的是20世纪20年代末40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子。当时解放区提倡男女平等，以前类似“屋里的”、“做饭的”这些称谓带有歧视色彩；而解放前在国统区使用的“先生”、“太太”，又带有资产阶级味道，于是“爱人”便被广泛地使用起来，社会反响很好。新中国成立后。解放区对配偶的新称谓“爱人”，便在全国流行开来。

【第46句】：表弟一到我家就像只麻雀，“叽叽喳喳”地说个不停，引得我们话也多了起来。妈妈见了，笑着说：“这可真是个练口才的好办法，爆竹点着了头，一响全响啊！”（四川·江安）

【第47句】：【十年河东，十年河西】释义：比喻人生一世，兴衰无常，变化很大。例句：十年河东，十年河西，单家桥这几年竟然转了风水，出现了令人想象不到的变化。

【第48句】：【一个吹笛，一个捏眼】互相配合。或说：一个吹箫，一个捺 窟。西戎《年轻的一辈》：“闺女，没想到你们两个人一个吹 笛，一个捏眼，脾气倒挺对呀！”

【第49句】：【多一位菩萨多一炉香】（谚）多供奉一位菩萨，就得多烧一炉香火。比喻多设立一个部门，就得多增加一层开支。也比喻多添一位领导，办事就多一道手续。

【第50句】：【天子不差饿兵】见“朝廷不差饿兵”。

【第51句】：【打错了算盘】（惯）比喻盘算错了，打错了主意。

【第52句】：【春凳折了靠背儿——没的倚了】（歇）春凳：一种有靠背、宽而长的凳子。比喻失去了依靠或依仗的条件。

【第53句】：【熟读唐诗三百首，不会吟诗也会『吟】（谚）熟读：读得精熟，朗朗上口。唐诗：唐代诗歌。指能熟读诗歌名篇干百首，自会摸出写诗的门道而学会写诗。 也作熟读古诗千百首，不会吟诗也会吟。 熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌。

【第54句】：【人心不足蛇吞象】释义：蛇吞象：蛇要把大象吞下去。比喻贪心不足。例句：不要这山望着那山高，端着粗碗想细碗，吃了糠粑想细粮，人心不足蛇吞象。

【第55句】：【竹篮打水——一场空】（歇）竹篮用竹篾编制成，有许多小孔，盛不住水。指所作的努力到头来都没有结果，或所抱的希望都落了空。 也作竹筐打水——只落了空。 竹篮子打水——落场空。

【第56句】：【福无双至日，祸有并来时】（谚）走红运的事不会同时到来，遭厄运的事却往往是接二连三。多指人往往会连续发生不幸的事。 也作福无双至，祸不单行。 祸不单行，福无双至。

【第57句】：【 软的怕硬的，硬的怕不要命的】人们害怕蛮横的人。《天 怒》：“当然是软的怕硬的，硬的怕不要命的，这是顺口溜，我 还不知道！”

【第58句】：【调书担】见“掉书袋”。

【第59句】：卓别林演戏——滑稽

【第60句】：【真人面前说不得假话】（谚）真人：明察一切的人。指在阅历丰富、深谙世情的人面前，只可实话实说，说假话是无用的。 也作真人面前不说鬼话。 真人面前莫打诓语。 真人面前莫说假，假人面前莫说真。

【第61句】：神堂里的鸡子儿——宝贝蛋

【第62句】：【让了甜桃，去寻酸枣】（惯）比喻把好的让出去，却去寻找差的。

【第63句】：【打赤脚不怕穿鞋的】（谚）打赤脚：光着脚。指穷百姓和有钱有势的人斗，不怕丢掉什么，没有什么顾虑。

【第64句】：【卖盐的做雕銮匠——咸人儿】（歇）雕銮匠：为门窗雕花或雕刻图画的艺人。成：谐“闲”。指闲着不做事或无事可做的人。

【第65句】：弟弟和小文闹起了别扭，奶奶生气地批评弟弟，弟弟不服气：“奶奶只帮别人，不帮家人。”奶奶说：“我这叫‘认理不认人，帮理不帮亲’！”（河南·宁陵）

【第66句】：【人怕上床，字怕上墙】（谚）指写的字挂墙容易发现败笔。

【第67句】：【吞下秤砣——铁了心】见“吃了秤砣——铁了心”。

【第68句】：【三眼铳打兔子——没准】（歇）三眼铳：一种有三个枪眼的旧式火器，用于出殡时放礼炮。本指射击没有准确性，转指说话、办事没有目标，没个准头。 也作“三眼铳打兔子——没准头”。

【第69句】：啄木鸟演戏——尖嘴薄舌

【第70句】：【八戒】提到猪八戒，那是无人不知，无人不晓。那么，他为什么叫“八戒”？因为猪八戒也是文学作品中描写的佛教人物，他是唐僧的徒弟，取名自然和佛教有关。其实“八戒”是佛教名词，全称“八关斋戒”、“八斋戒”，指佛教为在家的男女信徒制定的八条戒条：一不杀生；二不偷盗；三不淫欲；四不妄语；五不饮酒；六不眠坐高广华丽之床；七不装扮、打扮及观听歌舞；八不食非时食（正午过后不吃饭）。

【第71句】：【人无前后眼，祸害一千年】（谚）前后眼：既能看清过去，也能远瞻未来。指人处事待人如果只顾眼前，没有远见，就会造成无穷无尽的后患。

【第72句】：【苍蝇不钻没缝的蛋】（谚）比喻若人一身正气，邪恶小人便无从钻空子。 也作苍蝇不抱无缝的蛋。 苍蝇无缝不下蛆。

【第73句】：【人没了人群找，羊丢了羊群找】（谚）要找人，就到人群中去找；要找羊，就到羊群里去找。指寻人找物必须对路，不能漫无目标。

【第74句】：【民以食为天】这个俗语的意思是它强调了吃对老百姓的重要性。它源出东汉班固《汉书·郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。” 这段话讲的是秦朝末年，有个叫郦食其的读书人，他年届六十，穷极潦倒，却满口狂言，人们称他为“狂生”。秦朝灭亡后，刘邦与项羽为了争夺全国政权，展开了激烈的斗争。在一次战斗中，刘邦的军队败退到荥阳、成皋一带。荥阳附近有一座小城，城内有许多储藏粮食的仓库，因地处敖山，所以称为“敖仓”。它是秦朝留下来当时关东最大的粮仓。刘邦因抵挡不住项羽的进攻，一时又调不来援兵，导致荥阳失守。于是他打算把成皋以东的地区让给项羽。为此，特地找郦食其来商议这个问题。郦食其对刘邦的打算表示反对。他说：“称王的人以百姓为依赖，而百姓又以粮食为依赖。敖仓是储藏大量粮食的要害之处，如果放弃这要害之处，等于把它拱手让人，这对战局是非常不利的。” 刘邦听了点头称是，采取了郦食其的建议，坚守敖仓，终于取得了胜利。

【第75句】：【打蛇不死，后患无穷】释义：除害不干净、彻底，留下无穷祸患。例句：要不是石永吉那个该死的不辞而去，特派员的暗杀队，只怕连一根汗毛也捞不到。“打蛇不死，后患无穷！”

【第76句】：我爱好广泛，什么都想试试，妈妈说我“十处打锣十一处在，没打锣的地方也有你”。（四川·遂宁）

【第77句】：【千锤打锣，一锤定音】（谚）敲锣的虽多，敲打的时间虽长，但最后收尾凭的是一锤之音。比喻讨论问题，不妨大家争鸣，但最后作决定，还得主持人说了算数。 也作千声锣鼓，一锤定音。 千锤击鼓，一锤定音。 千人打鼓，一锤定音。

【第78句】：【偷的锣儿敲不得】（谚）比喻做下见不得人的事，不敢在人前露相，只能偷偷摸摸，遮遮掩掩。 也作“偷来的锣鼓敲打不得”。

【第79句】：【枣核儿——两头尖】（歇）两头：本指枣核儿的两端，转指前期和后期。尖：谐“艰”。指穷人的生活在幼年和老年时期最艰难。

【第80句】：【一寸光阴一寸金】“一寸光阴一寸金”这句至理BBB是勉励人们要惜时如金。要知其来源，先要知其时间是怎么得来的，寸阴是多长时间。古代用日晷计时，日晷是由铜制的指针和石制的圆盘组成的计时仪器。铜制的指针叫做“晷针”，石制的圆盘叫做“晷面”，晷针垂直地穿过晷面中心，日晷安放在石台上，呈南高北低之势，晷面平行于天赤道面。这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。在晷面上划上12个大格，每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时，晷针的投影就会投向晷面，并随着太阳的移动而移动，于是，移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是表盘，以此来显示时刻。将晷面上的格子用“寸”来衡量，晷针投下的阴影，就叫“寸阴”。那么“一寸光阴一寸金”这句话是怎么来的，古人早就使用“寸阴”一词了。如汉刘安《淮南子·原道训》：“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”南宋陈亮《上光宗皇帝鉴成箴》：“当效禹王，寸阴是惜；当效文王，日昃不食。”此处均是用“寸阴”代表光阴。将“寸阴”最早比作“寸金”的是唐代诗人王贞白，其诗云：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”后来元代诗人同恕《送陈嘉会》也这样比喻：“尽欢菽水晨昏事，一寸光阴一寸金。”说的最完整的是清代周希陶编著的《重订增广贤文》云：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”从此，这句话就十分流行。

【第81句】：【牵动荷花带动藕】事物有联系。类似的：索着藤瓜要动。 《人民日报》(1982，8，10)：“牵动荷花带动藕，生动地说明了 事物的有机联系。”

【第82句】：【大丈夫报仇，十年不迟】谓遇到事情要沉着，找机会对侍。 类似的：君子报仇，十年不晚。姚雪垠《李自成》：“大丈夫报 仇十年不迟，何况只用等几个月？气坏了身体可不值！”

【第83句】：【麦秀风摇，稻秀雨浇】见“稻秀雨浇，麦秀风摇”。

【第84句】：自习课时，班主任见教室很乱，就批评说：“怎么这么乱，鸭子吵塘似的？”（江苏·丹徒）

【第85句】：【 恨铁不成钢】怨其不成材，目的是希望他成材。池莉《来 来往往》：“这就是段莉娜身上具备的高瞻远瞩的政治敏感 性，以及对康伟业恨铁不成钢的埋怨和鄙视。”

【第86句】：【易求无价宝，难买有情郎】（谚）无价宝：无法估价的宝物。有情郎：有情有义的丈夫。无价宝还可求得，有情郎却非常难找。指世间有情义的男子最难觅得。 也作易求无价宝，难得有情郎。 易求无价宝，难觅有情郎。

【第87句】：姑姑刚把表弟上大学的钱凑齐，表弟却因贪玩儿摔断了胳膊，姑夫心慌的老毛病急得也犯了。姑姑无奈地说：“真是十个坛子九个盖儿，怎么盖也盖不住啊！”（内蒙古·集宁）

【第88句】：鸭子赶骆驼——差得远；差远了

【第89句】：【马死落地行没有马就步行】指失去凭借，退一步想办 法。黄谷柳《虾球传》：“如果还有谷种吃，就吃谷种，没有就 再打算，马死落地行，一张叶，一条虫，一个人总有一条生路 的吧？”

【第90句】：石头人打架——硬碰硬

【第91句】：【蚂蚁撼大树】（惯）撼：摇动。讽刺人不自量力。

【第92句】：【斩草不除根，萌芽依旧发】释义：比喻祸害如不根除，必留后患。例句：常言说得好，斩草不除根，萌芽依旧发。杀了他一家，恨不得把我们吞在腹内，方才快活，岂肯安心与陈四哥做夫妻？

【第93句】：【牛瘦不倒架子／倒驴不倒架】指坚持，支撑。牛瘦，也说： 虎死、猪死。邓友梅《那五》：“他是倒驴不倒架儿，穷了仍然 有穷的讲究。”

【第94句】：脚跟拴石头——进退两难

【第95句】：【吃饭少一口，睡觉不蒙首，老婆长相丑，保你活到九十九】释义：指吃饭注意适量，睡觉被子不蒙头，不淫于色，就能长寿。例句：“说实话：这么吃可不好！没听说么？吃饭少一口，睡觉不蒙首，老婆长相丑，保你活到九十九！你们都还年轻力壮，可也得注意点子，到老才不会受罪。”

【第96句】：【看人下菜碟儿】（惯）比喻根据不同人不同的身份、地位来分别对待。 也作看客下菜碟。 见人下菜碟儿。

【第97句】：【打关节】（惯）指采用贿赂的手段买通官员或其他关键人物。也指做疏通工作，扫清办事中的障碍。 也作通关节。 买关节。

【第98句】：【老的别惹，小的别逗】（谚）不要惹怒老人，不要逗恼小孩。指人到老年往往性格变得倔强，而未成年的孩子又喜怒无常，故老人小孩不可惹逗。

【第99句】：【四海之内皆兄弟也】（谚）四海：指全国或天下。指普天下的人都亲如兄弟。 也作四海皆兄弟。 四海之内，皆为兄弟。 四海内，皆兄弟。