V篇2024经典的谚语俗语的文案

【第1句】：【士别三日，当刮目相看】人们久别重逢，有时会用老眼光看人，一旦发现此人进步很大，便会感慨地说：“真是士别三日，当刮目相看。”那么，这个“士”最早是说谁呢？ 吕蒙是三国时期东吴著名的大将。但自当兵以来，不爱读书学习。有一天，孙权对吕蒙说：“你从十五岁起，一年到头打仗，没有时间读书，现在做了将军了，不能再不学习啦！”吕蒙说：“我实在因为军务太忙，没有时间读书啊。”孙权摆摆手说：“你虽然很忙，但能有我忙吗？我每天还能抽去点时间读书，觉得大有好处。” 吕蒙听了大受启发，开始发奋读书，知识大有长进。 后来鲁肃做都督的时候，以为吕蒙还是那么无知。有一日，鲁肃路过吕蒙的驻地，同吕蒙聊天。吕蒙十分诚恳地向鲁肃阐述了吴、蜀两国的形势，提出了五点建议。鲁肃听了，非常佩服，不禁走到吕蒙身边，拍着他的肩膀赞扬道：“我一直认为老弟只会带兵打仗，今天同你谈话，才知道你还是有学问、有见识的人，真是文武全才呀，已不是当年的阿蒙了。”吕蒙也笑着说：“人们离别三天，便要用新的眼光来看待；咱们两个人隔了这么久的日子没见面，老兄怎么能再用老眼光来看我呢？” 吕蒙果然不负众望，用计巧取荆州，逼迫关羽败走麦城。鲁肃、吕蒙二人的对话，便是“士别三日，当刮目相看”的源头。

【第2句】：【打蛇先打头，擒贼先擒王】 释义：比喻打击坏人或敌人要先打击为首的。 例句：常言说：打蛇先打头，擒贼先擒王。只要将山大王拿住，一切就好办了！

【第3句】：【嘴一份，手一份】（惯）指人能说能干。

【第4句】：【舂凳折了靠背儿，没的倚了】 释义：春凳：宽而长的凳子。比喻失去依靠。 例句：那潘金莲见孩子没了，李瓶儿死了生儿，每日抖擞精神，百般的称快，指着丫头骂道：“贼淫妇！我只说你日头常晌午，却怎的今日也有错了的时节？你春登折了靠背儿，没的倚了！”

【第5句】：【吃了橘子就忘了洞庭山】（惯）洞庭山：在太湖中，属吴江县，有洞庭东山和洞庭西山，盛产橘子。比喻人忘本，得到了好处却忘了这好处的来源。

【第6句】：【哑子吃黄连——苦在心头】（歇）苦：本指味苦，转指痛苦、苦楚。指把苦痛埋在心里，不向人诉说。 也作哑子吃黄连——在心里苦。 哑子吃黄连——苦在心里。

【第7句】：【没有不透风的墙】（谚）比喻任何消息总会透露出去。特指机密信息无论怎样封闭，总会泄漏。 也作没有不透风的篱笆。 不透风的墙是没有的。

【第8句】：【眼睛里没有人】（惯）形容骄傲自大，看不起人。

【第9句】：【大不欺小，壮不欺老】（谚）欺：欺侮。指人们应该敬老爱幼，不能以强凌弱。

【第10句】：【破罐子破摔】 释义：比喻横下心，不顾后果，任凭事态恶化。 例句：好些年来，他自轻自贱，成了习惯，破罐子破摔，不想学好了。

【第11句】：【城狐不灌，社鼠不熏】（谚）城墙上的狐狸窝不可用水灌，不然会毁坏城墙；社庙的老鼠洞不可用火熏，不然会烧毁社庙。指邪恶有所凭借便难以清除，常借指帝王左右的佞臣无法铲除。

【第12句】：【不求有功，但求无过】 释义：不要求进取，只求保持现状。 例句：“岳父大人如此关怀这批苦力，中央军知道了一定感激不尽的。……” “唉，老夫不求有功，但求无过就是了！”

【第13句】：【再好的摔跤手，也敌不过人多】（谚）指再精明能干的人，也对付不了多数人的力量。

【第14句】：兄弟合力山成玉，父子同心土变金。

【第15句】：【受人滴水之恩，应以涌泉相报】见“得人点滴之恩，当以涌泉相报”。

【第16句】：【矮子肚里疙瘩多】（谚）指身材短小的人心里的算计往往比常人多。 也作矮子心内三把刀。 矮子多心。

【第17句】：【慈不掌兵，义不主财】（谚）生性仁慈的人，不宣统领军队；行侠仗义的人，不宜主管钱财。指掌兵的不宜讲仁慈，主财的不宜讲情面。 也作仁不统兵，义不聚财。 义不主财，慈不主兵。

【第18句】：【君子动口，小人动手】（谚）指发生争端后，修养好的人讲道理，没有修养的人往往会动武。 也作君子动口不动手。 君子动言，小人动拳。

【第19句】：【有钱难买自主张】（谚）指遇事可贵的是有自己的看法和主见。

【第20句】：【活见鬼】俗语“活见鬼”是用来形容事情的离奇、不合情理。如某某说：“我刚把眼镜放到桌子上，转眼就不见了，真是活见鬼。”从科学角度看，鬼是不存在的，更不可能活见鬼。但古代人却相信有鬼，并且相信人能见鬼。 活见鬼的故事多来自于古代“鬼怪录”一类的志怪传说。但有些也来自文献资料。那么，什么人容易“见鬼”呢？ 一是巫。三国时吴国人韦昭在注《国语》时说：“巫觋，见鬼者”。东汉王充《论衡·订鬼》篇说：“巫党于鬼，故巫者为鬼巫。”这些人似能自由出入阴阳两界，沟通人鬼。他们是古代职业见鬼者，多半也能从“活见鬼”中看出效益来。 二是患狂癔病或病人膏肓的人。《黄帝素问灵枢经·癫狂》说：“顑狂者多食，善见鬼神。”这是说患癫狂症的人容易见鬼。病人膏肓的人也能见鬼。南齐梁人陶弘景《真诰》卷十五注云：“昔有人病，在地卧，于病中乃见鬼于壁穿下，以手为管而吹之，此即是鬼吹之事也。” 三是儿童也能见鬼。南朝宋刘义庆《幽明录》记载：“有一伧小儿，放牛野中，伴辈数人，见一鬼，依诸丛草间，处处设网，欲以捕人；设网未竟，伧小儿窃取前网……即缚得鬼。”鬼要捕人，反被人捕。 按现代科技解释，巫能见鬼，骗人（钱财）也；狂能见鬼，疯幻也；小儿见鬼，脑功能发育不全，幻觉也。马克思观点，神鬼乃颠倒了的客观世界的反映。

【第21句】：【荷花结籽心连心】 释义：比喻关系密切，一条心。 例句：这个事，我们知道你丁主任心里是明白的。丁主任啊，咱们是有八拜之交的知己呀，荷花结籽心连心．你一定要多关照。

【第22句】：【靶场上的人头——干等着挨打】（歇）指被动地等待挨对方整治。

【第23句】：【丰年珠玉，俭年谷粟】（谚）俭年：五谷歉收的年景。丰收年里，人们珍爱的是珠宝玉石；遭灾年景，人们关心的是口粮。指供玩赏的是珠宝，关民命的是粮食。

【第24句】：【露风声】（惯）指透露某种信息或散布某种消息。也指泄露秘密。 也作漏风信。 走漏风声。

【第25句】：【竹篮打水一场空】 释义：比喻愿望落空，一无所获。“打水”又作“提水”。 例句：这主席团落在好人手里，人们分房分地，有好日子过了。要是落在坏人手里，竹篮打水一场空啊！

【第26句】：好酒不怕酿,好人不怕讲.

【第27句】：【灯一拨就亮，理一讲就明】 释义：比喻事情一说就明白了。 例句：灯一拨就亮，理一讲就明。假如把全家怪的命案查到李宝泰头上，他一看活命难保，还再交代什么地下埋哩，外边藏哩。

【第28句】：【有鸡天也亮，没鸡天也明】 释义：比喻不管少了谁，事情照样办。 例句：“你走，你走，走就走呗；一句话说到底：有鸡天也亮，没鸡天也明！”

【第29句】：【苦水里泡大】（惯）比喻从小就在贫穷、艰难中生活并长大。

【第30句】：【春耕宜迟，秋耕宜早】 释义：春耕应该晚些，等土地彻底解冻；秋耕应早，争取在封冻前耕完。 例句：语云：“春耕宜迟，秋耕宜早。”宜迟者，冻渐解，地气始通，虽坚硬土亦可耕；宜早者，乘天地未寒，将阳和之气掩在地中，来春宜苗也。

【第31句】：【鸟惜羽毛虎惜皮】（谚）比喻人最爱惜的是自己的名声。

【第32句】：【好得伙穿一条裤子都嫌肥】（惯）形容关系非常密切，不分你我。 也作好得穿一条裤子还嫌肥。 好得穿一条裤子。

【第33句】：【打不到狐狸，惹着一身臊】（惯）比喻除害不成，反而惹来了麻烦或灾祸。 也作打不着狐狸，反惹一身臊。 打不着狐狸，惹一股子骚。

【第34句】：【好男儿志在四方】 释义：有志气的男儿不可守在家中。 例句：现在的形势，只有投靠共产党才能实现这一愿望。谢成德从枕头底下摸出三块银圆说：“好男儿志在四方，你不要挂念我。……”

【第35句】：【双簧】“双簧”是一种曲艺形式，两个人配合演出，一人在前面表演动作，一人藏在后面或说或唱，后边的人说什么，前边的人必须做什么动作，配合默契。这种艺术形式的来源，据说与慈禧太后有关。 相传清朝光绪年间，民间艺人黄氏兄弟二人同台表演笑话，幽默风趣。 哥哥叫黄大笑，弟弟叫黄二笑。不久，两人被召进宫中，常为慈禧太后演出。 他俩的精彩演出，竟逗得一向面孔严峻的“老佛爷”笑口大开，捧腹不止。 一天，慈禧过生日，传下懿旨，召黄氏兄弟进宫表演。但是偏偏不巧，黄大笑得了感冒，声音沙哑，几乎发不出声来。他们知道，今天不比往常，若是误了场，就会大祸临头。于是他们急中生智，想法应付，黄二笑对哥哥说：“我藏在后面，你在前面做动作表演好了。”他们就按此法表演，想不到演出十分成功，乐得慈禧太后和大臣们前仰后合。 不过演到最后，还是被发现了，兄弟俩跪地请罪，西太后不仅没有惩罚他们，还赏赐了银子，说：“别看你们演的是双黄，反而更精彩呢！”后来经过黄氏兄弟和后辈艺人的不断探索，这种节目逐渐成为一种独特的表演形式，并正式命名为“双簧”，也叫“双鳞”。“双簧”从“双黄”而来。 后来，“双簧”词义有所发展，用来比喻一方出面，一方背后操纵的阴谋活动。现常用来揭露或指责二人相互勾结，共达一个隐蔽目的的做法。例如毛泽东就有一篇揭露美、蒋勾结的著名文章——《赫尔利和蒋介石的双簧已经破产》。

【第36句】：宁给好汉拉马,不给懒汉作爷.

【第37句】：【出污泥而不染】（惯）比喻在污浊的社会环境中生活，却不沾染坏习气，保持着高尚纯洁的品质。

【第38句】：【真人不露相，露相不真人】（谚）真人：本指成仙或修炼圆满的人，此处指本领高强的人。指真正本领高强的人，不轻易显露高超的技艺。

【第39句】：【眼睛一眨，老母鸡变鸭】（惯）形容变化非常快。

【第40句】：【三脚猫】“三脚猫”形容人从艺做工技艺不精。“三脚猫”这一俗称流行于江浙沪一带，其来历有两种说法。 一说，相传在清朝光绪年间，有一武林高手经常在上海十六铺江边卖艺，他十八般兵器无所不精，最后一招是举起江边的铁锚当做武器表演。艺人走后，许多人上前试举铁锚，但均败下阵来。铁锚有三只脚，于是人们便戏称这些人为“三脚铁锚”，后简称为“三脚锚”。“锚”“猫”谐音，日久，“三脚锚”居然讹传为“三脚猫”了。 二说，“三脚猫”最早出自明朝。明人郎英在《七修类稿》记载：“嘉靖间，南京神乐观有三脚猫一头，极善捕鼠，而走不成步。”“三脚猫”捕鼠技能很不错，却走不成步，所以“俗以事不尽善者，谓之三脚猫。”就这样“三脚猫”一词成了做事技艺不精的意思了。

【第41句】：【家无主，屋倒竖】（谚）家里要是没有个当家理事的人，就会乱得连房屋也要颠倒过来。指家庭少不了主事的人。

【第42句】：【红蓝铅笔两头挨削】 释义：比喻两头不讨好，两头受指责。 例句：动不动就把黑锅一家伙捆在我的头上，我成了你的替死鬼，红蓝铅笔两头挨削，风箱里的老鼠前后受气。

【第43句】：【恶有恶报】（谚）指作恶的终究会有坏的报应。原为佛家劝诫世人改恶从善的禅语，后传为警世语。 也作恶有恶报，善有善报。 恶善到头总有报。

【第44句】：【近水解近渴】 释义：比喻应付眼前急需，现得利。 例句：马之悦听了这话，马上把心放下了：他最怕马同峰回来跟萧长春拧成一股劲儿，又拍着腿说：“好，好，这才是近水解近渴嘛！”

【第45句】：【西瓜皮擦屁股——没有个完了】（歇）指事情越来越麻烦，没个了结的时候。 也作西瓜皮擦屁股——没完。 西瓜皮揩屁股——没完没了。揩：擦，抹。

【第46句】：【快牛门前卧，蔫牛不下套】见“蔫牛不下磨，快牛门前卧”。

【第47句】：【破蒸笼，不盛气】 释义：比喻人没志气，不争气。 例句：呸，破蒸笼，不盛气，他是孙大哥家里使唤的，我每吃酒，他来服侍的，倒与他结义做朋友，没志气。

【第48句】：【遮不得风，挡不得雨】（惯）比喻没有用处，不顶事。

【第49句】：【骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠】（谚）拙夫：笨拙的丈夫。俊美的马往往驮着个痴呆的汉子，美貌的女子常常嫁得个蠢笨的丈夫。 指在婚配问题上，遗憾的是好女总嫁不上好男。 也作骏马每驮村汉走，娇妻常伴拙夫眠。村汉：粗俗鄙野的汉子。 好马却驮痴汉走，巧妻偏伴拙夫眠。

【第50句】：【好事不出门，恶事传千里】（谚）做了好事，人们并不留意，也不传播；出了丑事，人们特别好奇，也就传播得又快又远。偏指坏消息往往传得飞快。 也作好事不出名，歹事瞒不住。 好事不出门，坏事一溜风。

【第51句】：要知山中事,乡间问老农.

【第52句】：【丈夫人前走，带着老婆的手】见“男人往外走，带着娘们手”。

【第53句】：【一个将军一道令，一个和尚一套经】（谚）每个将军都有自己一套指挥的号令，每个和尚都有自己一套常念的经文。比喻谁掌权谁说的话就算数。也比喻多层领导，各自发号施令。 也作一个将军一个令，一个和尚一个磬。 一个和尚一本经，一个将军一道令。

【第54句】：【有钱三尺寿，穷命活不够】（谚）三尺寿：形容寿命不长。指富人过着奢侈淫逸的生活，想多活偏短命；穷人过着劳苦节俭的生活，无享受偏命长。

【第55句】：【树老焦梢，人老弯腰】 释义：树老，树枝干枯；人老，驼背弯腰。比喻人老不中用了。 例句：谷老五抹搭着眼皮，阴沉地说：“小拴，你说到我心里了，树老焦梢，人老弯腰，我给大德堂看坟墓，总像矮了半截子。”

【第56句】：【巴掌心里长胡须——老手】（歇）指在某方面富有经验的人。

【第57句】：【狗窝里落不下剩馒头】（谚）比喻好吃懒做、挥霍成性的人，不会有积蓄。

【第58句】：【东西是死的，人是活的】 释义：说明要动脑筋，想办法。“东西”也可以换成“事”或具体的物。 例句：“……东西是死的，人是活的，我不能看着你急死！”

【第59句】：【尖担担柴——两头脱】（歇）尖担：两头尖的扁担。尖担两头没有钩槽，挂在两头的东西容易脱落。 指两头都落空。

【第60句】：【同行是冤家】（谚）冤家：仇敌，对头。旧指同一行业的人为了竞争求利，不免互相排挤，互相嫉妒。

【第61句】：【门前结起高头马，不是亲来也是亲】（谚）门前拴着高头大马，有钱有势，不是亲戚的也会来认亲戚。 旧指人情势利，攀高结贵，只要有钱有势，人人都会来奉承。 也作门前扣上高头马，不是亲来也是亲；门前戗着讨饭棍，骨肉之亲不上门。 门前缚仔高头马，不来亲者也来亲；门前挂着破帘子，嫡亲娘舅陌路人。

【第62句】：【肉骨头敲鼓——荤咚咚】（歇）荤：荤腥，谐“昏”。咚咚：本形容敲鼓的声音，转以形容昏沉沉的样子。形容人昏头昏脑，十分糊涂。

【第63句】：【钱能生利，穷能生穷】（谚）钱财能将本生利，富者自然会越来越富；穷人毫无周转能力，在困境中不免越陷越深。指经济上完全陷入被动，就很难摆脱窘困。

【第64句】：【吞下秤砣——铁了心】见“吃了秤砣——铁了心”。

【第65句】：【老猫不在家，耗子上房巴】（谚）耗子：老鼠。猫离开了家，老鼠就张狂得缘墙上房。比喻主管的人不在，下属人员就失去管束。也指内部失防，就会招来里忧外患。 也作老猫不在家，耗子上屋爬。 老猫不在家，耗子造了反。

【第66句】：【东风射马耳】（惯）东风在马耳边吹过，马没有任何反应。比喻对别人的话充耳不闻，无动于衷。

【第67句】：【压不住台】（惯）比喻控制不住局面。

【第68句】：看佛警僧，看父警子。

【第69句】：【跳槽】“跳槽”一词已成现在流行语了，是个热门话题。《现代汉语词典》对它的解释是：“人离开原来的单位到别的单位。”不少人认为它是个新词，其实古已有之。 跳槽原指牛马发情时烦躁不安，不好好在自己的槽里吃草料，而到别的槽里去吃。转义指男女间的喜新厌旧，见异思迁。明代杨慎《升庵诗话甄后圹上行》日：“魏明帝初为王时纳虞氏为妃。及即位，毛氏有宠，而黜虞氏——其后郭夫人有宠，毛后爱驰，亦赐死。元人传奇以明帝为跳槽，俗语本此。”这里说得明白，“跳槽”一词始于元代，且仅指男女间喜新厌旧。 到明代，市井文学勃兴，旧语翻新，“跳槽”一词畸变为“妓女隐语”或“妓寨背语”。徐珂的《清稗类钞》对“跳槽”给出了非常确定的解释：“原指妓女而言，谓之琵琶别抱也，譬以马之就饮食，移就别槽耳。后则以言狎客，谓其去此适彼。”意思很明白，是说妓女或嫖客另投他人。明代冯梦龙编的民歌集《桂枝儿》里有一首《跳槽歌》，歌中的青楼女子哀婉地唱道：“你风流，我俊雅，和你同年少，两情深，罚下愿，再不去跳槽。” 在现在文学作品中，就不难看到跳槽的用例，其词义已向非劣性方面转化，与时下流行义基本相同。“跳槽”这个充满狎邪意味的词被当成变换工作的代语了。

【第70句】：【吃酒不言公务事】 释义：聚饮时不谈论公事。 例句：今日奉屈，不过为昔臼之情，聚谈聚谈，古云：“吃酒不言公务事。” 非是为兄的拦阻贤弟之臼，因我帐下皆是忠义之将，恐有唐突，倒是愚兄的不是了。

【第71句】：【走得正，行得端】（惯）形容行为正派，光明磊落。 也作“走得直，行得正”。

【第72句】：【无家鬼送不了家人】见“没家亲引不出外鬼来”。

【第73句】：【螳臂当车——不知自量】（歇）螳臂：螳螂的前腿。当：阻挡，抵挡。指过高地估计自己，妄图抗拒强大的力量或做力所不及的事情。 也作螳臂当车——自不量力。 螳臂挡车——不自量力。

【第74句】：【牛口里的草——扯不出来】（歇）比喻东西再也拿不出来。 也作“牛口里的草——不容易扯出来”。

【第75句】：【九月九，蚊虫叮石臼】（谚）九月九：农历九月初九，重阳节。石臼：大块石头凿成的捣谷用具。 指秋后的蚊子连石臼也敢叮，叮人更厉害。

【第76句】：【连阴百日，也有天晴；冬长三月，早晚打春】 释义：比喻好日子总会到来。 例句：“你不能死，你得活着。连阴百日，也有天睛；冬长三月，早晚打春。 我就不信这种闷死人的日子没有尽头！”

【第77句】：【不以成败论英雄】 释义：不用成功或失败为标准来评论英雄。 例句：胜败乃兵家常事，不以成败论英雄。这次失利，无非是一时大意轻敌，内部步调不一，被姚辉侥幸钻了空子。

【第78句】：【有板有眼】“有板有眼”指做事稳妥、不毛糙、按部就班地进行。它源于戏曲中的音乐节拍。 明王骥德《曲辞》中说：“凡盖曲，句有长短，字有多寡，调有紧慢，一视以板眼为节制，故谓之板眼。” “板”就是板式。戏曲唱腔音乐中的板式结构，可分为板式变化体和曲牌连套体两大类。在板式变化体的结构中，大都有慢板、快板、二八板、流水板、散板等板类。在各类板式中，强拍为“板”，弱拍为“眼”，板式的强弱关系就是“板眼”。其中，节拍为2/4的叫“一板一眼”，节拍为3/4的叫“一板两眼”，节拍为4/4的叫“一板三眼”。如果演唱者节奏感差，强弱不分明，不是抢板，就是滑板，即掉板。 所以将“有板有眼”一词指的唱腔合乎节拍，引申为言语行事有节奏、有条理，合规矩。

【第79句】：【有再生的儿女，没有再生的爹娘】（谚）儿女没了，还可再生养；父母没了，就无法挽回。指孝敬父母，是至高无上的品德，宁可舍后代，不可无父母。

【第80句】：【留得住人的身，留不住人的心】（谚）人决意要去时，你能留住他的身，却留不住他的心。指人心难留。

【第81句】：【文臣安社稷，武将定干戈】（谚）社稷：代指国家。干戈：古时兵器，代指战乱。指文官的责任是治理国家，使天下太平；武官的责任是平定战乱，使社会稳定。 也作文官把笔安天下，武将持刀定太平。 文官执笔安天下，武将提刀定太平。

【第82句】：【耳不听，心不烦】 释义：不愿听的话最好不听，以免心烦。 例句：我被她讲得一颗心又提到嗓子门口，我怨我还是把心牵挂在他身上，何必再多管他的事，耳不听，心不烦，但不知怎么回事，却一个劲地想听听这桩事的结果。

【第83句】：【没有好果子吃】（惯）比喻没有好的结果。

【第84句】：树从根上吸取营养，人在群众中得到成长。

【第85句】：山高流水长，志大精神旺。

【第86句】：【顺着蔓摸瓜】 释义：比喻沿着发现的线索追究下去。 例句：二愣说：“咱顺着蔓摸瓜呗。”

【第87句】：【以势交者，势尽则疏；以利合者，利尽则散】（谚）势：权势。以权势相交的，权势尽后朋友就散；以财利相交的，无利可图时交情就断。 指以权、钱相交的朋友是靠不住的。

【第88句】：【老公、老婆】“老婆”是妻子的别称，在这里新老不分，新娶媳妇也是老婆。“老婆”听起来不怎么好听，却包含着丈夫对妻子的爱意呢！ 相传，唐代有位名士叫麦爱新，他看到自己的妻子年老色衰，便产生嫌弃老妻、再纳新欢想法，于是写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”被他的妻子看到了，妻子从对联中看到了丈夫弃老纳新的念头，于是便提笔续了一副下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”这副下联，以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对得十分工整贴切，新颖通俗，而且，“新粮”与“新娘”、“老藕”与“老偶”谐音，饶有风趣。麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动，便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，挥笔写道：“老公十分公道”。 麦爱新也挥笔写下了下联：“老婆一片婆心”。渐渐地，妻子的爱称——“老婆”就被传开了，一直沿用到今。“老公”也成了对丈夫的爱称。

【第89句】：【好色之徒】“好色之徒”现在多指对女色有不良企图的男子。此语典出战国宋玉《登徒子好色赋》。史载，宋玉是有名的美男子，现在要说男子长得漂亮，马上会想起“貌比潘安，颜如宋玉”的佳句。宋玉作为楚王身边一个文学侍臣，经常出入楚宫，和宫中佳丽们打打招呼，实属正常，无可非议。 但，时任楚国大夫的登徒子，看在眼里，记在心上，提醒楚王日：“玉，为人体貌娴丽，口多微词，又性好色。愿王勿与出入后宫。”大意是说宋玉长得美貌，性又多近美色，请大王禁止他出入后宫，以免是非。 楚王以登徒子的话问宋玉是否好色。宋玉答日：我长得好看，受于天地父母；能说会道，学于老师；至于好色，臣从来无有。一口回绝了登徒子的指控，接下来又说了一大堆道理：天下美女，莫如楚国；楚国美女，莫如臣的家乡；家乡美女，莫如臣的东邻。东邻之女，增一分则太长，减一分则太短，施粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪……然此女登墙窥臣三年，臣从未动过心。可证臣在后宫，身处花丛，从未产生过邪念。 然后宋玉话锋一转，登徒子则不然，他的妻子又矮又丑，他还能喜爱，使生五子，何况面对佳丽呼，他能不“心存非分之想”吗？请大王详察，我们二人到底谁为好色之徒者矣，登徒子是恶人先告状。 可悲，登徒子捕风捉影，本是模范丈夫，就因为名字带一“徒”字，反倒落了个“好色之徒”。这也是咎由自取。

【第90句】：【姑爷进门，小鸡没魂】（谚）姑爷：岳丈家对女婿的敬称。没魂：吓掉了魂。指女婿是丈人家的娇客，女婿一来，就要杀鸡置酒，盛情款待。

【第91句】：【一日不书，百事荒芜】（谚）荒芜：荒废。本指朝廷大事一天不记录，以后很多事就无法考证。也泛指凡紧要的事都必须笔记下来，不可中断。

【第92句】：【大千世界】“大干世界”指广阔无边的世界，包罗万象的事物。“大干世界”是怎么来的呢？ “大干世界”是佛教语。据《华严经》卷四说：“以须弥山为中心，以铁围山为外廓，在同一日月照耀下的四大洲和七山八海，叫做一个世界。累计一千个世界，叫做‘小千世界’；累计一千个‘小千世界’，叫做‘中千世界’；累计一千个中千世界，叫做‘大千世界’。因为以‘千’为单位，经过三次累计，所以完整的叫法是‘三千大干世界”’。佛家指出，宇宙中有无数大干世界。后来，用“大干世界”形容广大而丰富多彩的世界。 佛教的“大干世界”，竟然和物理学、天文学的漫无边际的宇宙相似。

【第93句】：【一口咬断铁钉子】（惯）形容人果断、坚决，说话算数不翻悔。

【第94句】：【蛤蟆吞西瓜——开口不怕大】（歇）指人张口要价太高，使对方无法还价。常含讥讽意味。

【第95句】：【锄花要趁黄梅信，锄头落地长三寸】 释义：花：此处指棉花。黄梅信：江南四五月间黄梅成熟。信：定时而至。锄棉花地要趁黄梅成熟之时，锄头一落地，棉苗长三寸。 例句：蚕桑广类：锄棉须七次以上，又须及夏至前多锄为佳。谚日：“锄花要趁黄梅信，锄头落地长三寸。”

【第96句】：【儿女情长，英雄气短】（惯）儿女：男女。指对男女之情或对子女、家人的感情过于看重，而丧失了自己的志气。 也作“英雄气短，儿女情长”。

【第97句】：【早晨栽下树，到晚要乘凉】（惯）比喻急于得利。

【第98句】：【关公门前耍大刀】（惯）关公：即关羽，字云长，三国时蜀国大将，善使大刀。比喻在行家面前卖弄本领。 也作关夫子门前耍大刀。关夫子：指关公。 关老爷营前耍大刀。关老爷：指关公。 关帝庙门前耍大刀。关帝庙：祭祀关公的寺庙。

【第99句】：【小时不防，大了跳墙】（谚）跳墙：越墙入室，偷窃作案。指孩子小时不管教，不防范，长大后就有可能为非作恶，触犯法律。