【第1句】：【处事文案】于丹经典文案:【什么样的人是佛？】一、说话不急不慢；二、做人不卑不亢；三、吃饭不咸不淡；四、遇事不怒不怨；五、待人不分贵贱；六、得失很少分辨。怎样可以成佛？】一、处境能上能下；二、处事不上不下；三、做事拿得起放得下；四、始终活在当下。
【第2句】：【禅心佛语】很多不信佛的人经常会问：“学佛真的那么有效吗?真的那么好吗?”我会告诉他们：“会喝咖啡的人，能在咖啡里慢慢品出各种美妙的味道。修行也是如此。”只要我们专一修持，会渐渐看到修行真的给自己的人生，带来非常大的转变，这样才会继续坚持下去。
【第3句】：【禅心佛语】佛法不是别的，是内心的单纯。诚实是一种单纯，慈悲是一种单纯，坚持是一种单纯，相信是一种单纯，不为欺骗而洋洋得意，不为手段而自命不凡，人生无非因果，而因果自在人心。修行也是如此，不为辩论而嗔怒于世，不为觉受而计较得失，修行无非慈悲，而慈悲没有高低。
【第4句】：【心静禅语】人不敬我，是我无才；我不敬人，是我无德；人不容我，是我无能；我不容人，是我无量；人不助我，是我无为；我不助人，是我无善。凡事不以他人之心待人，而以自己之德行纳人助人，必得天下人心，可为大势胜局。
【第5句】：传喜法师：生命自我迷失，会很孤独渺小，活出生命的精彩，实现我们个人价值，首先要找到真我，找到我们人生真正的立脚之处，佛性是我们在这个纷繁复杂的世界里一个不变的，自己心灵的本然状态。佛教从这个角度上说，并不是一个简单的宗教，其实是一个心灵的学问，是我们人生寻找幸福的源泉，也是老祖先的财富。
【第6句】：【禅心佛语】明朝学者崔铣的《六然训》：“自处超然，处人蔼然，有事斩然，无事澄然，得意淡然，失意泰然。”这是一则为人处事的箴言。其中所蕴含的哲理是让我们受益匪浅的。这更多的体现的就是一种心态。一种淡然处之的心境，在活着的世界里淡然处之，深刻的活着的心态。
【第7句】：有一天他到医院里看到脚部神经损坏、抬脚举足无法控制自如的病人，要靠人扶着慢慢复健。平日毫不引人注意关心的两只脚，竟连举起来都有困难，更不用说跨出一步了；所以他感受到应珍惜、感恩自己有完好的一双脚，可去任何想去的地方。
【第8句】：生命就是一个过客，在因果里领悟菩萨的玄机，若平坦，当珍惜；若曲折，当反思，所有发生的故事，都在韶光云烟里，暗自飘散，活在尘世的一隅，沉静，安宁，谦逊。
【第9句】：【禅心佛语】人生需要浪漫，也需要现实。不懂浪漫的人生必定是缺憾的，瞻前顾后患得患失，该爱而不敢爱，等到行将就木的时候心中难免有隐隐的遗憾。而不懂现实的人生一定是凄凉的，当自己最终从梦中的彩云跌落到人间的尘埃时，一定会身心交瘁，伤痕累累。
【第10句】：【禅心佛语】大海能包容，但一定有规律和法则；国家能包容，但一定要有法律制度；佛家讲包容，但一定有清规戒律。否则，包容就失去了实际意义。讲包容不是不讲原则。如果满脑子认为别人没放下，其实就是自己没放下。
【第11句】：【禅心佛语】工作中有你，生活中亦有你。有分担即有分享，所以工作不是责任，生活也不是束缚，“云在青天水在瓶”。以为舍弃工作才可以学禅，逃离生活才可以解脱，那是虚妄。真正的禅机只在当下，你不妨从每个人的工作关系中看出秩序，从自己的凝神生活中看出空灵，不必等待闲情亦有舒畅。
【第12句】：【禅心佛语】从苦难中走出来的人，即使正在受苦，也不会觉得那么痛苦。因为对他来说，已没有苦难这回事，能不以苦难为苦难，这才是真正的灭苦。消极的出世并不能带来真实的快乐，只有积极地知苦、体会苦、从苦难中成长，才能真正离苦得乐。
【第13句】：【佛心禅语】他进入舍卫城，来到耕种者的家，见到那人的妻子，便说道：“你的儿子已经死了，他的父亲让我捎话说，准备一个人的：饭就行了。”
【第14句】：【禅语人生】修行在于返闻闻自性，做人处世要返求诸己。遇到矛盾不要问别人为什么会这样？多问问自己为什么要这样？时时提撕，处处反省，就能找到解决问题的答案，久而久之，就会找到解决人生问题的答案。
【第15句】：【禅心佛语】如果我们有着“无为”的思想，我们的人生就不会在舍与得之间徘徊奔波，就不会向往辉煌以后还要体会繁华过后的没落了。我们顺应我们的心情，顺应世间万物所赋予我们的思想，只愿岁月静好，尘世安稳。不让贪欲膨胀、不让争夺占有我们的生活。坚持着“无为”的有为着。
【第16句】：吕新吾云：“做天下好事，既度德量力，又须审势择人。‘专欲难成，众怒难犯’——此八字，不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盖群情多暗于远识，小人不便于私己，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久？”
【第17句】：人有了慈悲之心，就会变得宽容。人一宽容，气就不会郁滞，气不郁滞，血就通畅，所以，心宽一寸，病退一丈。宽恕是一味良药，你在宽恕别人的同时，也就敝开了自己的心灵，此时，愤怒、怨恨和恐惧就会悄悄溜走，你的内心没有了郁滞，气血也就通畅了。
【第18句】：人生有相遇，亦有分别，遇时珍视，别前祝福，某人某事终是化做记忆，莫让过往云烟迷惑了行程；生活里本没有绝对的是与非，别在是非之间劳心费神，幸福才是人生的唯一答案；得到勿窃喜，失去毋徒悲，得失只是一种状态，保持灵魂的安宁才是真正的得。
【第19句】：有人对自己心怀恶毒的想法，意欲加害，乃至砍掉头颅，节节肢解尸体，受到这种对待，仍然心无怨恨，即是忍辱。能做到这一点的人，大概只有圣贤。
【第20句】：乐观主义心如海，大公无私气若虹。力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。立定脚跟撑起脊，展开眼界放平心。立身苦被浮名累，涉世无如本色难。莲出淤泥而不染，竹经霜雪而更青。
【第21句】：此五阴者，举体即是一念。一念者，举体全是五阴。历历见此一念之中无有主宰，即人空慧；见如幻化，即法空慧。（五代）延寿《宗镜录》卷六十九
【第22句】：【禅语人生】愿意帮助别人，并在需要的时候希望自己得到别人的帮助，可以说是人之常情。而真正豁达睿智得人，却善于从自己身上找原因，不会一味抱怨别人。
【第23句】：【禅心佛语】佛所说经，有无量方便，以一切众生钝根狭劣，不悟甚深之义，所以假有为，喻无为；若复不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
【第24句】：【禅心佛语】人生，就是一种简单的轨迹，一种平淡的重复。生命匆匆，不必委曲求全，不要给自己留下遗憾，以自己喜欢的方式生活，做自己喜欢做的事。不是每一天都需要去拼命的奋斗，也不是每天都要反省昨天的过失；而是要在每一天都要清楚的明白，这一天过去了，便不再回来，岁月里也就永远的少了这一页。
【第25句】：千年的修行，换来今生的不离不弃，君于众人眼中，邂逅了伊的回眸，这一望，注定永世难忘怀，君愿参禅打坐一生，来换伊的唯美微笑，只因伊是君心中那最安静的阳光。
【第26句】：恒诲法师：生活中，谁都难免遇到一些不如意的事，但不能让坏情绪长期影响自己的生活。人生路上，注定要遭受一些挫折，遇到一些坎坷，但绝不能因一次失败而一蹶不振，丧失斗志。跌倒了，爬起来，拍拍身上的灰尘，振作疲惫的精神，别让雾霾迷住你的心灵。
【第27句】：【每日一禅语】假如风雨来袭时，有人不修屋顶，不装门窗，而奔向户外，对着风雨咆哮，命令风往右吹，雨往左移，我们一定会说这个人是个疯子。如果不根除自己内在的恶，只是对着世上的种种恶行发脾气，与上述的做法并无两样。教导别人不如转而多教导自己。
【第28句】：袁了凡是因为受云谷禅师的点化才突然醒悟，命运虽然天生注定，但却可以通过自我后天的修为和心念来改变，由此他通过行善布施真正改变了自己的命运。
【第29句】：【禅心佛语】放不下的都是已经不属于自己的，放得下时恰好是自己拥有时，人生的剧场就是一个幽默剧，是你滑稽了他人，还是娱乐了自己，就看你的心智。
【第30句】：享乐到了极点，悲哀就会随之而来，物极必反，月盈而亏。所以，曲终人散，人们就会发出感慨叹息；宴会结束，人们就会惆怅伤怀。这实在是由事物本身的发展所导致的，就好像影子跟随着形体、回响来自声音一样。
【第31句】：予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你让别人一步，别人才会敬你一尺。人心如路，越计较，越窄；越宽容，越宽。不与君子计较，他会加倍奉还；不与小人计较，他会拿你无招。宽容，貌似是让别人，实际是给自己的心开拓道路。不计较了，想通了，心里就敞亮了。宽容，给心多一些氧气，生活才鲜得起来。
【第32句】：【禅语感悟人生的文案】人生在世，不能没有欲望，就像大海不能不涨潮一样，这是一种自然规律。假如世人都没有欲望，就会对什么事情都不感兴趣，就会缺少热情、缺少投入、缺少追求，那将是多么苍白的生活画卷。问题的关键在于，如何把握住自己的欲望尺度。涨潮也有落潮时，不让欲望泛滥成灾，才是可取之举。
【第33句】：【禅语人生】喧闹(雄辩)已被证实没有什么价值，就拿一只母鸡来说，她只生了一颗蛋，就咯咯的大声啼叫，感觉自己好像生了一颗小行星似地，那么了不起。
【第34句】：【佛禅文案】生命中的每一刻，客观的说都是刹那的邂逅，似水流年，每个人都是在和别人淡然的擦肩，就这一瞬间，知感恩，知感激，知宽容，微笑着面对过往，就算终归淡然相忘，也要做一个心地宽阔，和世界宁静相守的人。
【第35句】：努力才是人生的态度。如果，你正在埋怨命运不眷顾，那么请你开导你自己：命，是失败者的借口；运，是成功者的谦词。命运从来都是掌握在自己的手中，埋怨，只是一种懦弱的表现；努力，才是人生的态度。
【第36句】：【禅心佛语】此生其实只是我们无量劫生命的一个驿站而已，生命是一场旅游，应该学会轻装。家富挂碍多，思远游不敢；业大压力重，想放下也难。
【第37句】：宇宙在我心中，不过是一朵花，一粒沙，一片叶，一朵浮云。瓶中水，天心月，虚空云。一句佛号，一片禅心。佛说，人生呼吸间。刹那即永恒。
【第38句】：【禅语人生】学佛人贪心特别重时，应该布施，而不是修财神满足自己的贪心；太愚痴的人应该修文殊菩萨，开智慧；嗔恨心特别重的人多修慈悲心，修观音法门；特别疑神疑鬼，怕鬼神的人应修地藏法门；心量小的人应该修普贤法门。修行人应该这样去对治。
【第39句】：【圣经文案】298所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。(罗6:4)
【第40句】：【佛心禅语】【非常哲理】【第1句】：人生最大的遗憾莫过于错误的坚持和轻易的放弃；【第2句】：使你疲劳的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙；【第3句】：排队时最大的欣慰，不是前面的人越来越少，而是后面的人越来越多；【第4句】：过错是暂时的遗憾，错过却是长久的遗憾；【第5句】：还能冲动，说明你生活还有激情；总是冲动，说明你还不懂生活。
【第41句】：【佛心禅语】不是眼泪就可以挽回失去，所以不要轻易流下眼泪。不是伤心就一定要哭泣，所以不要那么吝啬你的笑容.不是你认为可以给予就给予，所以不要那么轻易许下承诺。不是你做的不够好，所以不要悲悯的以为自己一事无成。记住，不是只有你一个人在努力，所以不要轻易的就放弃。
【第42句】：佛陀就像太阳：太阳远离乌云密布，佛陀远离烦恼障碍；太阳的光芒普照大地，去除一切世间的黑暗，佛陀的智慧照遍宇宙，去除一切生命的无明；太阳的温暖能令一切万物生长，佛陀的慈悲培植一切众生的善根。
【第43句】：【禅心佛语】欢欢喜喜的念：用一种快乐的心情，将佛号与观想中的“佛”融为一体，并能全身放松，念得手舞足蹈，甚至摇头摆身，发出至真的微笑，如此心念纯净、热情洋溢的念佛，必能收到很大的效果。
【第44句】：来者要惜，去者要放。人生是一场旅行，不是所有人都会去同一个地方。路途的邂逅，总是美丽，分手的驿站，总是凄凉。不管喜与愁，该走的还是要走，该来的终究会来。人生的旅程，大半是孤单。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。对过去，要放；对现在，要惜；对将来，要信。
【第45句】：【禅心佛语】如果生命是一片树叶，那么摧毁它的不只来自外界，还有它自身生命深处看不见的心灵。如果心灵失去希望，那么生命之叶也就随之枯萎凋零。
【第46句】：【佛心禅语】总是在你左右的那个心不只是你的心，它也是一个普遍心，无异于别人的心。它就是禅心，一个很大、很大的心，这个心就是一切你看得到的东西。你的真心总是与你看到的任何东西同在，尽管你不自知，但你的心就在你每个当下所看到的东西中。所以，这个心不啻就是万物。
【第47句】：在烦的时候没人问，我学会了承受；哭的时候没人哄，我学会了坚强；怕的时候没人陪，我学会了勇敢；累的时候没人可以依靠，我学会了自立。就这样我找到了自己，可贵的是，世界上，只有一个我！渐渐地我成熟了，有压力才有动力，因为没有更大的不如意，所以现在的不如意也是幸福的。
【第48句】：【禅心佛语】婚姻是一所大学，那些明白自己想要什么的，是学士；懂得对方想要的，是硕士；那些能把日子过得如春日出游一般愉快，不给自己留下遗憾，也不给对方制造遗憾的，是博士了；要想从这所学校毕业，需要一分天资，两分勤奋，十分智慧。
【第49句】：【禅心佛语】简单是一种能力，也是一种智慧。并不是每个人都可以随随便便拥有的。它尊崇朴素、理智、从容、克制、淡定和谦卑。它是上苍赋予每一个生命的能力，但却不是每一个生命都能真正地把握住它。
【第50句】：人生百相，世态万千，生活中，有一种无言的爱，叫自爱。它，是一条静静的溪流，不需要别人懂得，是独自的流淌；它，是一曲曼妙的音乐，不需要刻意雕饰，是独自的聆听；它，是一朵清丽的闲花，不需要所谓的追逐，所谓的奢望，是独自的微笑，独自的世界。
【第51句】：夫宴坐者，不于三界现身意，是为宴坐。不起灭定而现诸威仪，是为宴坐。不舍道法而现凡夫事，是为宴坐。心不住内，亦不在外，是为宴坐。于诸见不动而修行三十七品，是为宴坐。不断烦恼而人涅槃，是为宴坐。《维摩经》卷上，弟子品
【第52句】：【禅心佛语】了解别人最重要的是搞清楚他究竟需要的是什么。搞清楚别人的需求就很容易理解别人的行为，满足了对方的愿望，自然就可以彼此和睦地相处了。
【第53句】：【佛心禅语】暗暗心伤又如何，夜半流泪又如何，不必嘲笑自我的消沉，也不必蔑视曾经的懦弱，最后能够学会抬起头去面对一切，用一种坦荡去承受生命的一切重量，心开意解，那么再去思量，何处有伤，不过是对自我意志的一次次考量。
【第54句】：【心灵禅语】人生的风景，说到最后，是心灵的风景。每一次生命的轮回都是一个花开花落的过程，花开的时候尽情的绽放，花谢的时候才会有一地的缤纷。每一个人在成长中都是会受到很多伤，是会哭泣，会悲伤，会觉得疼痛。而疼过之后，你也就是一个全新的自己了。
【第55句】：一个人的气质，并不在容颜和身材，而是所经历过的往事，是内在留下的印迹，令人深沉而安谧。所以，优雅不是装扮出来的，而是一种阅历的凝聚；淡然不是伪装出来的，而是一段人生的沉淀。时间会让一颗灵魂，变得越来越动人。控制自己的脾气，做一个有修养的人。
【第56句】：【禅心佛语】人生就像四季，繁华过后终归平淡，不可能一直繁华似锦，不可能一路花香四溢。人生也是起起伏伏悲悲喜喜，这才构成完整的人生。无需拒绝平淡，无需恐惧风雨，正是在平淡中我们感悟人生的真谛，在风雨中锻炼我们的坚强，人生正是因为在酸甜苦辣咸的浸泡中走向了深刻，更加富有内涵。
【第57句】：【禅心佛语】人更是应该有自己的信仰和目标，要修炼和确立自己的价值观和处世准则，而这些都可以再禅心中找到答案。所谓一分耕耘，一分收获。人生的好坏成败，关键是在于自己如何定位和把握。
【第58句】：英雄难过美人关，烈女偏遇缠磨郎。樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开。用心事自无难易，行道人当有始终。有仇义解真君子，财上分明大丈夫。有关家国书常读，无益身心事莫为。
【第59句】：正确看待自己的拥有，以一颗平常心看待人生的得与失，就能享受充实而幸福的人生。清闲有清闲的寂寞，也有清闲的快乐；繁忙有繁忙的热闹，也有繁忙的烦恼。任何东西都是祸福相依的。因此，得到了别骄傲，要珍惜自己拥有的；没有的别失望，要对未来充满信心。
【第60句】：向后看才能理解生活；但要生活好，则必须向前看。太在乎别人的眼光和评价，只能让自己做事放不开手脚，犹豫不决，失去自我，失去个性，丢失自我的价值。坚持自己所选择的，相信自己所坚持的，才是属于你自己的正确道路。别人怎么看你并不重要，重要的是你要做你自己，去做自己认为正确的事。
【第61句】：【一日一禅：智慧】智和慧，其实是两个词：急中生智，定静生慧。是一种能力，慧是一种境界；智是在做加法，慧是在做减法；智是知道如何进，慧是懂得怎么退；智者拿得起，慧者放得下。得起是本事，放得下才是自在。
【第62句】：恒诲法师：人生无悔便是道，人生无怨便是德。得到的要珍惜；失去的就洒脱的放弃。过多的在乎会将人生的乐趣减半，看淡了，一切也就释然了。执着其实是一种负担，甚至是一种苦楚，计较得太多就成了一种羁绊，迷失太久便成了一种痛苦。放弃，不是放弃追求，而是让我们以豁达的心去面对生活。
【第63句】：【宝藏的琢磨】每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了狠多发亮发光的玉石宝物；而凡夫的矿山虽已开挣，却尚未加以琢磨。
【第64句】：【禅心佛语】多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊。恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
【第65句】：贤子贤女敬父母，好兄好地久团圆。世人都望家富贵，养儿养女教育难。萧何造律萧何败，不斩萧何律不行。周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。小犬无知嫌路窄，大鹏展翅恨天低。早去一天天有眼，再来此地地无皮。孝顺还生孝顺子，忤逆还把忤逆生。不信但看檐前水，点点滴在旧窝心。
【第66句】：【经典佛语】生存在喧嚣无序的环境中，当心一片凌乱，难免丢失本性的宝贵特点；相对现象中，我们内心始终向往快乐善良。觉醒路上直视心和念头，从禅定开始如镜子能照见自己的内心，禅定能让心灵成长，用佛法修道斩断久远的自我执实无明。让生命更幸福，世界更和平。（东方微博）
【第67句】：【禅心佛语】生命中的人来去皆缘，有的短若昙花，如风无痕，他们仅是记忆中的碎片，终将黯淡在遥远的往事里；有的和你阅尽世间冷暖，尝尽苦辣酸甜，烘托出你人生的境界，赐予你回想的充盈。然而，有人陪你起步，无人伴你终点，生命尽头飘荡的，仍是你一个人的余音。管他短暂或长远，且行且惜，莫让倥偬人生太凄凉。
【第68句】：【佛家关于善良的禅语】生活没有十全十美，简单就好；有一种心境，虽经历人间冷暖，依旧温润；有一种微笑，虽经历风霜雪雨，依然灿烂；有一种生活，虽忙忙碌碌，依然快乐；有一种岁月，虽冷暖交加，依然静好；有一种人生，虽经历千回百转，依然生动。
【第69句】：【佛心禅语】最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡；凡事看淡一些，心放开一点，一切都会慢慢变好。
【第70句】：【禅语人生】再快的速度，不是瞬间的狂奔，而是不懈地向前；再慢的脚步，不是蹒跚的行走，而是在迷茫中徘徊；再大的幸福，不是你得到什么，而是你感悟什么；再多的财富，不是你占据多少，而是心灵的轻松和充盈；再好的朋友，不是给予你什么，而是让你温暖和安全；再美的梦想，不在海阔天空中，而在你当下的付出里。
【第71句】：【禅语人生】下自卑，活得自信；放下懒惰，活得充实；放下消极，活得成功；放下抱怨，活得舒坦；放下犹豫，活得潇洒；放下狭隘，活得自在。人生在世，只有该放下时放下，才能够腾出手来抓住真正属于你的快乐和幸福。
【第72句】：若岁月静好，那就颐养身心；若时光阴暗，那就多些历练。生命中最困惑的，不是没人懂你，而是你不懂自己。没有放弃，怎能拥有；不守寂寞，岂见繁华。曾经再美，不过一纸空谈；脚下艰难，却是直指明天。命运给予你的，无论好坏，皆需认真面对、坦然应对，有遗憾才叫生活，有瑕疵才算真实。
【第73句】：男人喜欢把爱情摆在桌子上，做炫耀的资本，成功的标志；女人喜欢把爱情放在心里，做幻想的理由，平淡生活的慰籍；男人喜欢带着爱情散步，女人喜欢枕着爱情入眠；男人费劲心思抓到爱情后，又毫不犹豫地丢掉；女人则糊里糊涂的得到，然后像救命稻草一样的保存。
【第74句】：【禅心佛语】人这一生，有梦想不难，要逆风而行，绝不简单。有时候，前进不得，倒退不能，只能忍耐着面对。人生进退是常事，想要成功，关键在于能不能“熬”得住。所谓“熬”，是不轻易放弃，不轻易改变，是欢喜中持有一份凝重，悲哀时多留一丝希望；是对生活的负责任，是谨慎对待每一个属于自己的日子。
【第75句】：【佛心禅语】学佛的关键，首先是通过佛法的智慧认识自己，要明白自己处于什么状态，是什么根器的弟子，然后对症下药，进一步实修，才能有实质性的功效。很多学佛人就像没有经过诊断的情况下自己瞎服药一样，非常危险。自己明明是处于下等根器的人，却自以为上等根器，藐视因果、毁坏戒律，最终误入歧途、一无所成。
【第76句】：【禅语人生】永明延寿大师说“有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去”有禅就说明大彻大悟，无净土就是没有信愿念佛求生净土。这种人十个人就有九个人要耽搁的。所以祖师们就谈到这一点，参禅的人不念佛求生净土很危险啊。
【第77句】：【禅心佛语】人生就是不停地选择，然后坚持或者放弃。要敢于做自己，不要期望着被改变、被塑造、被拯救，别人可以陪你度过暗夜，但无法伴你迎接黎明。莫为某人而活，没谁是你的全部，有时承诺也虚假，忠贞亦枉然。世界再美，照样会剥落，对方再好，依旧会离开，别奢望唯一和永恒，坦然接受物是人非，独对寂静凄凉。
【第78句】：如果用一颗狭隘的心去要求社会要求他人要求命运，却从不要求自己，你能看到的只能是生活的严肃。都知道人生风雨难挡，然而一定要明白的是，所有的烦恼丝，根根都是自己吐的，没有任何人用任何丝缚住你，从头到尾都是自己缚住自己。
【第79句】：【佛心禅语】老方丈眯着眼，望着这群小和尚，笑道：“达摩祖师有一大群弟子，其中三弟子和小弟子两个人最受尊敬，被人们称为高僧、智者、大师。总之，当时能用的称谓都用上了。忽然有一天，达摩祖师让这两个弟子云游四方，普度众生，两名弟子欣然而应。于是，两个人就一起下山了。”
【第80句】：【禅语人生】有些人希欢玩弄别人的诚信，专讲敷衍虚伪的违心之论，甚至想到就说，说了就错，错了就赖。如果这样下去而不注意改正的话，做官的就会丢官，经商的就会破产。
【第81句】：【一日一禅文案集锦】人生，总有那么一些遗憾，因为无能为力，所以学会释怀；活着，总有那么一些起起落落，因为无法改变，所以学会随缘。不惊不扰里，逐渐成熟；无争无求中，懂得圆润。感谢爱你的让你温暖，感谢伤你的让你成长，教会你的总要去看淡和原谅。
【第82句】：【佛家经典禅语静心】人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适，人的天地才会壮阔辽远。
【第83句】：聪明人未必幸福，但智慧的人会看到幸福；愚钝者未必幸福，但豁达的人会找到幸福。幸福和智慧豁达始终相伴。你未必是最幸福的，但你肯定不是最不幸的。幸福像花一样，每朵花儿都会绽放，你的、我的、他的；每朵花也都会凋谢，你的、我的、他的。每个花季都有其独特的美，无所谓谁优谁劣。
【第84句】：【禅心佛语】随缘，常被人误解为不需要努力作为，听天由命，由此成为逃避问题和困难的理由。其实，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活。在遇到问题时，有一颗包容的心，善于化解矛盾，宽容他人，解放自己。随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑。
【第85句】：【佛心禅语】自己的命运其实是掌握在自己手中的，因为灵魂即神，是我们自己的灵魂掌控者自己的命运。关键在于用意识来控制思想，用正向的频率来吸引美好的事物。
【第86句】：【禅心佛语】人生最大的投资，不是房子，不是股票，是人。跟什么人交往，与什么人共事，其实就是你在投资什么人，而这，是对人生影响最大的。股票、房子并不会给人机会，只有人才会给人机会；当人需要帮助的时候，只有人才会帮人。所以，拥有一群好同事，比一份好工作还重要一点点。
【第87句】：【禅语感悟人生的文案】生活的本身就是在于不断地吸取、积累和淘汰。生命是一种过程，一种吐故纳新的过程。就是吸取有道理的，积累应该堆积的，淘汰那些糟粕。正是因此，人生难免有所为，有所不为；不学会忘记，也就不会记住。
【第88句】：【经典佛语】“不知天命无以为君子”，不知人不能“达彼岸”。知人的好处是知天命，知人的功劳是知宿命，知人的禀性是知阴命。知命的人才是君子，好动禀性（耍脾气）消天命，好生怨气消宿命，好占便宜长阴命。天命小，要会长；宿命小，要会增；阴命大，要会消。命小要会长，命大要会守，就是“天权在手”。
【第89句】：【佛心禅语】不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸。每个人的生命都可以绽放美丽，只要你珍惜。每天不断的对自己确认：我越来越健康。我越来越快乐。我越来越幸福。我越来越成功。我的运气越来越好。今天一定会有很棒的事情发生在我的身上。
【第90句】：【禅心佛语】第2句，“顺乎万物自然当行的理路”，则“道”的世间功用全然展开。矜伐之，则善恶必当改变性质，不予矜伐，则天道施张，一切安和。而人的个性，唯有“处无为事，行不言教”，才能安获“不矜伐”的保障。
【第91句】：【禅心佛语】打那以后，哥哥在村里修桥筑路，养老抚幼，无偿地帮助他人，弟弟同样也行动起来，他种果树，种粮食，收获了，就接济那些吃不上饭的人。
【第92句】：【禅心佛语】同一个人，是没法给你相同的痛苦的。当他重复地伤害你，那个伤口已经习惯了，感觉已经麻木了，无论在给他伤害多少次，也远远不如第一次受的伤那么痛了。
【第93句】：未来的还没有来，过去的已经过去。如果每一个当下我们都不抓住，不去认真对待，总想着看不见的明天或已经远去的昨天，我们就会永远生活在紧张和失落中。
【第94句】：【禅心佛语】睡觉时保持三门清净，是持戒度。睡前心静下来，一心祈祷，是禅定度。有时睡不着，心里焦躁，若能观想或持咒，是安忍度。入睡时满怀喜悦地想：我可以入定，和佛、上师合二为一了，这是精进度。梦境处在喜悦智慧、大光明的状态中，是智慧度。功德善根回向给众生，这就是布施度。这样睡觉也可以具足六度。
【第95句】：【禅心佛语】你羡慕别人月薪几万，却不知道他日日加班到深夜的辛苦；你羡慕别人说走就走四处周游的自由，却不知道他为这份自由放弃的东西。我们追求的该是自己的幸福，而不是比别人幸福。奋斗的路上别总急着奔跑，偶尔停下来，听听生活的道理。
【第96句】：【禅语人生】无常是万法的根本规律。无常不是消失，不是消极的。无常是积极发展的概念。正因为有了无常，一切都在发展变化，天地间才会有无限生机。我们只能顺应无常，不可以与之对抗。体验无常中的不无常，就是禅的体验。
【第97句】：夫物应尽，欲使不尽者，此不可得；夫物应灭，欲使不灭者，此不可得；夫老之法，欲使不老者，此不可得；复次，病法，欲使不病者，此不可得；复次，死法，欲使不死者，此不可得。《增一阿含经》卷二十四，善聚品
【第98句】：【禅心佛语】放弃，有时候比争取还困难，因为放弃也是一种选择。放弃的最高境界是不后悔。在不该放弃的时候放弃会后悔，在该放弃的时候不放弃也会后悔。做任何事都要付出成本，人生最大的成本不是金钱和时间，而是机会。一个人越是什么也不愿放弃，就越容易错过人生中最宝贵的机会。
【第99句】：人，往往看到别人，看不到自己；想到自己，却想不到别人。由于自我的观照不够，因此产生烦恼。如果我们懂得观照自己，常常自我反省，并且律己以严、待人以宽，遇事时能把自己与别人的立场对调一下，想一想，如果我是他他是我，自然平等心、慈悲心就会生起，也就不会过于计较人我之间的是非善恶了。
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