【第1句】：【袖扣】西服的袖口上各缀有一排扣子，看似没有实际用处，纯属装饰。 其实不然，它的来历是大有作用的。 在十八世纪，普鲁士国王腓特烈大帝非常重视部队的军容。但由于士兵们常常用袖子擦脸，甚至擦鼻涕，制服的袖子往往很脏。于是，他下令在所有士兵的袖口上钉上金属扣子，来改变士兵用袖子当手巾擦脸的习惯。命令发出后，整个部队的仪表果然变得整洁多了。没想到这样一来收到了一举两得的效果，不仅改变了部队士兵的不良习惯，还起到了装饰作用，显得更潇洒。从此，这种服装很快流行开来。
【第2句】：【猛虎不抵群狼】这一俗语比喻个人的力量再大也抵不过人多。在此，往往喻虎者褒，喻狼者贬。它出自晋书，原为“猛兽不如群狐”。 《晋书·王镇恶传》：“语日：‘猛兽不如群狐’，卿等十余人何惧王镇恶？”这句话说的是南北朝时，刘宋皇帝刘裕带领一大批将领北伐，所向无敌，一直打到洛阳，大将王镇恶的功劳最大。王镇恶是前秦丞相王猛的儿子，智勇双全，在北方有很多亲朋好友。刘裕正顺利进军，眼看可以统一中国时，突然得知朝廷发生重大事情，必须要他亲自去处理，无奈，他只好把统帅大权交给儿子，自己赶回朝廷。这时，大将沈田子劝告刘裕说：“你最好把王镇恶带走，你儿子控制不了他，他是一只猛虎，在北方根基深厚。如果他一叛变那就糟了！”刘裕说：“正因为他是一只猛虎，我才要把他留下来抗击敌人。 你们十几员大将都是我的心腹，有你们在，还怕什么王镇恶叛变？俗话说：‘猛兽不如群狐’嘛！你们注意些就行了。”说完，刘裕就回京去了。 后来，王镇恶真的没有叛变，倒是沈田子等人时刻防范王镇恶，给他“穿小鞋”，终于害死了王镇恶，使整个北伐大军遭到惨败，沈田子等人也阵亡了。刘裕统一中国的愿望也泡汤了。 随着时间的推移，“猛兽”变成了“猛虎”，“群狐”变成了“群狼”，但其义并没有发生大的变化。这个比喻非常贴切，在现实中还真有大君子不抵群小人。
【第3句】：【家中无鬼万年安】（谚）家里要是没有鬼怪作祟，就会长久地平安无事。指家庭出了邪佞，就会衰败。
【第4句】：【人怕敬，鬼怕送】（谚）人怕敬：你敬他，他也会敬重你。鬼怕送：你烧钱化纸送走它，它也就不好意思再缠你。指对人对鬼，都以善意相待为是。
【第5句】：【落一叶而知秋】 释义：比喻从某些细微迹象，可以看出整个形势的发展趋向。 例句：事情虽然发生在个别人的身上，但是俗话说：“落一叶而知秋”，他深知这不是个别战士的事情，赵铁牛想离队的行为，王永祥和肖应良同意黄国信的错误主张，说明在部队中有一种错误思想在发展着、散布着。
【第6句】：【锅里有了米，不愁碗里没有饭】（谚）比喻全局生活富裕了，个人就不愁没好日子过。
【第7句】：【人生一世，草长一秋】见“草活一秋，人活一世”。
【第8句】：【灯里没油捻子干，人没钱了鬼一般】 释义：捻子：用纸搓成的条状物或用线织成的带状物做的灯芯。比喻人没钱，被人看不起。 例句：老保根心中念道：“怨不得人常说，灯里没油捻子干，人没钱了鬼一般。可一点也不假呀。”
【第9句】：【人不求人一般高】（谚）人只要无求于人，自然就不会看人的眉高眼低，就不会低人一等。指人要想在人格上不受制于人，最好是不伸手求人。
【第10句】：【没碰过钉子不知道疼】（谚）比喻人没有遭受过打击和挫折，就不会有切实的经验教训。
【第11句】：【药医不死病，死病无药医】（谚）药只能治可治之病，不治之症是无药可施的。指再高明的医生，再名贵的药物，功能都是有限的。
【第12句】：【见阎王】（惯）阎王：迷信指管地狱的神。指死亡。 也作见阎罗王。 见阎王爷。
【第13句】：【快刀不磨是块铁】（谚）指快刀也要常磨砺。比喻天资聪明的人也必须奋力学习，积极进取。
【第14句】：【黄鼠狼下老鼠，一代不如一代】 释义：比喻越来越糟。一代不如一代。 例句：待黎伥当家时，更是黄鼠狼下老鼠，一代不如一代，人死家破，一败涂地，只剩下黎伥一人，以教私塾为生。
【第15句】：【万年历】在历法中，大家都知道有一个“万年历”可推算出前、后若干年的具体日期。由于前后跨度时间长，人们称之为“万年历”。其实，这是对“万年历”一词来源的误解。 相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算，但苦于找不到计算时间的方法。一天，他上山砍柴累了，坐在树荫下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计时间的日晷，测定一天的时间。后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔360多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。 当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见国君，对祖乙讲了日月运行的道理。于是，祖乙把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并希望能创建历法，为天下的黎民百姓造福。 有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上天坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。”据说这就是春节的来历。 冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉继任的国君时，已是满头银发。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为《万年历》，封万年为日月寿星。以后人们在过年时挂上寿星图．据说就是为了纪念德高望重的万年。 原来，《万年历》是以创立者的名字命名的。
【第16句】：【变戏法的瞒不过打锣的】（谚）打锣的是变戏法的合伙人，变戏法的一举一动，打锣的最清楚。指凡瞒人的事情，总哄不过知情者。
【第17句】：【捕得老鼠，打破油瓮】（惯）瓮：缸。比喻因小失大。
【第18句】：【有借有还，再借不难】见“好借好还，再借不难”。
【第19句】：【吐唾沫】生活中我们常见这种现象：当一个人遇到晦气之事或说错了话时，会“呸！呸！呸！”连吐三次唾沫；当他与所鄙视甚至仇恨的人擦肩而过时，也会回身对着这人的背影重重地吐口唾沫，这是为什么呢？ 民国时期，江绍原先生对唾沫文化进行了非常有趣的探讨。透过他所搜集的诸多史料可以看出，唾沫在古人眼里具有许多神奇的功效。古人认为，唾沫可以制鬼。宗定伯捉鬼的故事是个典型。据说，当宗定伯知道同行者是个容易对付的新鬼时，他将其用力挟住，新鬼情急之下变为山羊，他又马上吐唾沫使其定型难逃，竟然牵到市上卖了个好价钱。《搜神记》也记述了一个故事，崔少府妻子怀孕尚未分娩就死了。但四年之后，仍把生育的儿子送回家。当时宾客满座，都知道是鬼来了，于是“遥唾之”。大业《拾遗记》也提到，隋炀帝游江南吴公宅时，忽遇陈后主鬼魂，仍称殿下，叙述旧事。炀帝突然醒悟遇鬼，马上唾之云：“何今日尚目我为殿下，复以往事讯我耶！” 唾沫可以辟邪。《清异录》卷二记述：“枭乃天毒所产，见闻者必罹殃祸，急向枭连唾试三口，然后静坐存北斗一时许，可禳。”李时珍介绍，唾沫可以治疗“毒蛇螫伤”及肿痛、长瘤等病，据说这是以毒攻毒。 其实我们遇到晦气或说错了话吐唾沫，就有以上民俗内涵在里面。唾沫在制鬼驱邪的同时也可以攻击和伤害他人。看起来朝着仇人背影吐唾沫其实也有攻击伤害的巫术含义在里面，似乎是一种咒恨。
【第20句】：【老马识归途】（谚）指老马认识走过的道路。
【第21句】：【一根肠子闲半截】（惯）形容人吃不饱。
【第22句】：【捆绑不成夫妻】（谚）指婚姻是要男女两相情愿的，不能使用强迫的手段。
【第23句】：【足球】“足球”，在当今世界体育运功项目中观众最多、影响最大，足球球星的荣誉和知名度最高。可惜，中国足球的水平却让国人失望。然而，足球原来起源于中国。 1958年7月，时任国际足联主席的阿维兰热博士来中国时曾表示：足球起源于中国。中国古代的蹴鞠就是现代足球的雏形。当时蹴鞠活功水平世界领先，高俅就是当时的“国脚”，在与高句丽的比赛中，一人连进三球，转败为胜，受到宋徽宗的称赞，高俅因此“踢而优则仕”，可惜是个奸臣。 那么，现代足球何时诞生的呢？人们公认1863年10月26日，即英格兰足球协会成立之日为现代足球的诞生日。 现代足球传人我国，是在十九世纪末至二十世纪初，最初是由英国人带人香港，1908年在香港成立了中国现代足球运动的第一个组织——南华足球队。1910~1948年，旧中国举行的七届全国运动会，足球均被列入正式比赛项目01913~1934年间，我国共参加过十届远东运动会，获得八次足球比赛的冠军。看来，不是中国人的素质问题，而是人为的思想观念因素，思想问题不解决，足球水平不可能赶上世界先进水平。不过，经过坚持不懈的奋斗，赶超世界水平是大有可能的。
【第24句】：【吃饱了一家不饥，锁住门不怕饿死板凳】 释义：指家里只有独身一人。为光棍汉的谐谑语。 例句：他只是一身一口，没有家眷。他常好说两旬开心话，说是：“吃饱了一家不饥，锁住门不怕饿死板凳。”
【第25句】：【咸吃萝卜淡操心】（惯）指人爱管闲事，瞎操心。
【第26句】：【生不见人，死不见尸】（惯）指人下落不明，不知生死。
【第27句】：【善猪恶拿】（谚）指无论怎样驯服的猪，擒拿时都必须心狠手重，不可粗疏大意。比喻擒拿敌手必须高度警觉，不可心慈手软。
【第28句】：【喊人不费本，舌头打个滚】见“叫人不蚀本，舌上打个滚”。
【第29句】：【上门买卖好做】（谚）找上门来愿意和你做交易的，这种生意最容易成交。指送上门来的事容易办成。
【第30句】：【君子不见小人过】 释义：君子不计较小人的过失。 例句：“如今你要放他，正是君子不见小人过，……咱们就把他放了罢。”
【第31句】：夏不睡石，秋不睡板。春不露脐，冬不蒙头。白天多动，夜里少梦。
【第32句】：【泥多佛大】（惯）佛像是用泥土塑的，泥土用得多，佛像就高大。比喻依附者众多，根基深厚。
【第33句】：歹马害群,臭柑豁筐.
【第34句】：【女大当嫁，男大当婚】见“男大当婚，女大须嫁”。
【第35句】：【鸡一嘴，鸭一嘴】（惯）1斥责人在别人谈话时乱插嘴。2比喻人多嘴杂，意见不统一。3比喻议论纷纷。
【第36句】：【人不保心，木不保寸】（谚）人不能担保谁的心都是好的，树也不能担保它寸寸都是好木材。指人心隔肚皮，最难猜测。
【第37句】：【铁公鸡】“铁公鸡”形容人极其吝啬小气，一毛不拔。 铁公鸡的来历，与一毛不拔有关。春秋战国时期，百家争鸣，兴起了很多哲学流派。墨子是墨家学说的创始人，他主张“兼爱”、“非攻”，意即要兼相爱交相利。可是当时另一位哲学家杨朱却讲究“贵己”，他的主张强调贵生重己，重视个人的生存与利益，人人为己但不侵犯他人。孟子对杨朱学说颇不赞同，《孟子·尽心上》记载：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”意思是说如果从杨朱身上拔下一根汗毛就能有利于天下，杨朱也不会这么去做，真是一毛不拔。孟子将杨朱利己学说揭示得淋漓尽致，“一毛不拔”这一成语就源于此。 一毛不拔的行为，被后人形象地喻为“铁公鸡”。因为铁铸的公鸡，可拔不出一根毛来。清代小说《七侠五义》中就描述了一个铁公鸡的故事。有一个人叫卞龙，他自称是铁公鸡，生性刻薄，一毛不拔。若非怕自己饿死，连饭也是不吃的。他的儿子也是如此，真是家传的吝啬。这一词语在清代已经较为流行，人们争相传诵，很多作品都反复提及铁公鸡。“铁公鸡”在现实生活中并不少见，由于它形象生动，至今使用频率颇高。
【第38句】：【癞蛤蟆跳到脚背上——不咬人硌痒人】（歇）硌：也作圪、格，用作词头，使形容词变为动词。痒：谐“厌”。指某人或某物虽没大碍，却叫人厌烦。常含责骂意。 也作“癞蛤蟆上脚面——不咬人格痒人”。
【第39句】：【坐山观虎斗】（惯）比喻冷眼旁观别人争斗，等到两败俱伤时从中取利。
【第40句】：【穷人无灾即是福】（谚）指对穷人来说，无灾无病，平平安安，就是最大的福气了。
【第41句】：【凡有喜酒，必有醉人】（谚）有喜酒的场合必定会有醉汉。指好事里常有令人恼丧的地方。
【第42句】：【长他人志气，灭自己威风】（惯）指抬高别人，贬低自己。也指过高地估计对方的力量，而对己方的力量估计不足，因而助长对方气势，使自己灰心丧气。 也作长别人志气，灭自己威风。 长他人锐气，灭自己威风。 长敌人志气，灭自己威风。
【第43句】：【说一千，道一万】（惯）指不管说多少都是一个结论。 也作“说千言，道万语”。
【第44句】：【叫化子烤火——净往自己怀里扒】（歇）比喻各人只为自己打算，不顾别人。 也作“叫化子烤火——只往自己怀里扒”。
【第45句】：【狗不理】一提“狗不理”，人人都知道是天津那个“狗不理”包子铺。 清咸丰年间，河北武清县杨村（现天津市武清区）有个名叫高贵友的年轻人，其父四十得子，由于期望他无病无灾，健康成人，好养活，故取了乳名“狗子”。高贵友十四岁到天津学艺，在南运河边上的刘家蒸吃铺里做小工，练就一手好活。三年师满后，他精通了做包子的各种手艺，于是就自立门户，开了一家专营包子的小吃铺——“德聚号”。 由于高贵友手艺好，制作的包子色香味美，加上做事又十分认真，从不掺假，引得十村百里的人都慕名而来，生意十分兴隆。由于来吃包子的人越来越多，高贵友忙得不可开交。后来高贵友急中生智，想出了一个新的经营点子。顾客们想买包子，他要求先把零钱放进碗内，然后他按价给相应的包子。顾客们吃完包子，放下碗筷离店时，高贵友常常忙得顾不上跟他们说话。 于是街坊邻里都取笑他说…狗子’卖包子不理人”，…狗子’卖包子，一概不理睬”。后来，好事者干脆把他的包子店改名“狗不理”，把他制作的包子叫“狗不理包子”，而高贵友对此也一笑而已，并不介意。此名一经传开，原店铺字号却渐渐被人们淡忘了。 “狗不理包子”以其味道鲜美而名扬中外，关键在于用料精细，制作讲究。在做工上，它有明确的规格标准，每个包子褶花疏密一致，宛如白菊花形，都是十五个褶。刚出屉的包子，大小整齐，色白面柔，咬一口油水汪汪，香而不腻，所以一直深得大众百姓和各国友人的青睐。据说袁世凯在天津编练新军时，曾把“狗不理包子”作为贡品进献给慈禧太后。慈禧太后品尝后大悦，道：“山中走兽云中雁，陆地牛羊海底鲜，不及狗不理香矣，食之长寿也。”这个一百多年老店至今生意兴隆，为保住名声，慎设分店。但头脑活络的商人却打起了擦边球，“天津包子”却在全国遍地开花。
【第46句】：【离了你地球照样转】 释义：意谓没有你也行。 例句：“不要以为离了你地球就不转了，大学里漂亮的女学生有的是！”
【第47句】：【爆炒鹅卵石——不进油盐】（歇）形容人固执己见，什么话都听不进去。
【第48句】：【菜鸟】“菜鸟”是比喻新学的一门技能，是个生手。如新手开车，车尾贴上“菜鸟上路，请多关照”。“菜鸟”是从我国台湾的闽南方言而来的。刚学飞行的小鸟飞得跌跌撞撞，甚至会掉到地上，人们就称这种鸟叫菜鸟仔。 引申到人，是指对于某些事务操作不熟练，或刚刚进入某圈子的人。 据说“菜鸟”这个词是从我国台湾军队中出现并流行开的。当兵时，军中的学长都会私底下称自己为“老鸟”，而将新兵称为“菜鸟”。
【第49句】：【知足不辱】（谚）知道满足就不会贪婪，也就不会受到羞辱。指知足可以保持人格的尊严。
【第50句】：【人人心里一杆秤】（谚）指每个人的心中都有自己对客观的认识与评价。
【第51句】：【打白赖】（惯）指抵赖，耍赖。
【第52句】：【一跤跌入青云里】（惯）青云：高空的云，比喻高的地位。指交了好运。
【第53句】：【话激话，没好话】（谚）指对话不应语带刺激，不然会越说越难听，越说越恶毒。
【第54句】：【官大不压乡邻】（谚）指官位再高，回到故乡也不宜在乡亲面前摆官的架子，要官的威风。 也作“官大青树林，不压乡里”。
【第55句】：【油条】“油条”是一种油炸食品，条状故名。油条也称油炸桧、油炸鬼。它是南宋杭州百姓制作的早点食品。1142年，民族英雄岳飞被卖国贼秦桧和他的妻子王氏施计，暗中陷害于风波亭。当时风波亭附近有一家专卖油炸食品的饮食店，店老板正在油锅里炸食品，按捺不住心中的怒火，从盆中抓起一块面团，捏成一男一女两个小人，并将它们背靠背黏在一起，丢进油锅，口里连连喊道：“吃油炸秦桧啦！”围观百姓争购即食，以解愤恨。其他的饮食店见状，也争相效仿。整个临安城都做起“油炸桧”，并很快传遍全国。由于它是两条面合在一起油炸而成，呈长条形，人们又称“油炸桧”为“油条”。 油条制作简单，味道鲜美，至今深受人们喜爱。
【第56句】：【挨上染坊尽点子，挨上铁匠尽眼子】（谚）挨近染坊，衣服上不免沾上颜料的斑点；挨近铁匠，衣服上不免有被火星烧出的许多小孔。 指生活在什么环境下，就会受到什么影响。
【第57句】：【俭是聚宝盆，勤是摇钱树】（谚）聚宝盆：传说中聚积着取之不尽的财宝的盆。摇钱树：传说中能摇落金钱的树。指俭和勤是相辅相成的，俭能积存，勤能创收，能创收又能积存，自然就能致富。 也作“勤为摇钱树，俭是聚宝盆”。
【第58句】：【鸡窝里飞出金凤凰】（惯）比喻条件、环境差的地方出了俊美、优秀的青年。 也作“鸡窝里飞出金翅鸟儿”。
【第59句】：山高流水长，志大精神旺。
【第60句】：【民不举，官不究】（谚）举：告发。 指旧时的诉讼案件，受害人如果不提出诉讼，官府绝不主动审理。 也作民不告，官不究。 民不催，官不理。 民不告状，官难过问。
【第61句】：【小葱拌豆腐，一清二白】 释义：小葱是青的，豆腐是白的。“青”与“清”谐音。比喻清楚明白，没有差错。也比喻彼此关系清白。 例句：队委会还没来得及宣布这件事，她已经把保管室里的账目、实物清点得小葱拌豆腐，一清二白。
【第62句】：【楚人沐猴而冠】 释义：沐猴：猕猴。冠：戴上帽子。楚国人给猕猴戴上帽子，使其装成人样。 比喻人虚有仪表或地位，并没有本领。 例句：韩生趋出，顾语他人道：“我闻里谚有言：楚人沐猴而冠，今日果然相验，才知此言不虚了。”
【第63句】：【老鸦嫌猪黑】 释义：比喻只知嫌恶别人的缺点毛病，不知自己的缺点毛病也和别人一样。 例句：俗语道：“……老鸦嫌猪黑，乌龟笑鳖跛。”
【第64句】：【长考出臭棋】（谚）长考：过长时间的思考。指下棋时，棋手思考过度就会陷于犹豫不决，出现败棋。 也比喻做事思虑过多容易坏事。
【第65句】：【会嫁的嫁对头，不会嫁的嫁门楼】（谚）对头：合适的男子。门楼：高门楼，有钱有势的门第。指给女儿选择婆家，要选个合适的女婿，不要着眼于有钱有势。 也作会嫁的嫁儿郎，不会嫁的嫁家当。 会选的选儿郎，不会选的选田庄。
【第66句】：【八月十五睛，正月十五看龙灯】 释义：八月十五：中秋节。正月十五：元宵节。谓中秋日晴，元宵节就无雨雪，可以看灯了。 例句：谚语不是说：“八月十五睛，正月十五看龙灯。”看来，来年的元宵节就可以把龙灯看个够了！
【第67句】：没钱时挨饿,有钱时耀阔.
【第68句】：【大象口里拔生牙】 释义：比喻做事冒险，或触犯强者。 例句：那官员每（们）手里东西，有进无出。“老虎喉中讨脆骨”，“大象口里拔生牙”，都不是好惹的，不要思想到手了。
【第69句】：【勤能补拙，俭可养廉】（谚）勤劳能弥补自己笨拙的缺点，俭朴能培养自己廉洁的品德。指勤和俭不仅可以使人摆脱贫困，更可以培养人的美德。 也作“勤能致富，俭能养廉”。
【第70句】：【娘】“娘”是对母亲的称呼。但“娘”字产生时，却不是指母亲。南朝萧齐的《玉篇》解释说：“娘，女良切，少女之号。”当时该字并非母亲的代称，而是指年轻女子。作为母亲的称谓，当时习用“孃”字。“娘”、“孃”读音相同。清代著名学者段玉裁指出：“唐人此二字分用画然，故耶孃字断无有作娘者。今人乃罕知之矣。”意思是在当时，人们把“娘”、“孃”二字区分得非常严格，没有用“娘”字作为母亲代称的。考察唐代小说诗词，确实如此。“娘”字基本上用于年轻女子的名字，如武媚娘、杜十娘、谢秋娘等。 或者用“娘子”等作为年轻女子的泛称。涉及母亲代称，则用“孃”字。如杜甫《兵车行》：“耶孃妻子走相送。” 不过，由于“娘”、“孃”两字发音相同，后来人们逐渐用“娘”字代指母亲了。到了明清时期，甚至超过“孃”的用法。新中国建立后，国家对汉字进行简化改革，干脆用“娘”字取代“孃”字，“娘”字代指年轻女子的意思便废弃不用了。但“姑娘”仍旧指年轻女子，应是古意的延续。
【第71句】：【上天堂】（惯）天堂：宗教指人死后灵魂安居的福地。1比喻去幸福、美好的地方。2死亡的婉称。
【第72句】：【没理搅三分】见“无理搅三分”。
【第73句】：【泼妇】“泼妇”是指生活中那些凶悍、蛮不讲理的归女。它源自哪里呢？ 汉代名臣朱买臣，在家是个“妻管严”，他不想这样狼狈地生活下去，准备外出找官做。妻子对他冷嘲热讽，讥其朽木不可雕，并跟他闹分手。朱买臣只好跟妻子分了手。岂料，这个朱买臣在外真的做了大官，骑着高头大马衣锦还乡时，妻子后悔了，又来找他，要求和他复合。朱买臣拿起一盆水泼在马前的地上，对妻子说：“如果你能把水都收回盆里，我就和你复合！”成语“覆水难收”也是由此而来。姓朱的恶老婆也就有了个“雅号”——泼妇，即像泼出水的妇人，不能再走回头路了。这就是历史上原装的“泼妇”。 但“泼妇”的传播却与乾隆帝有关。民间有这样的说法：乾隆皇帝在一次下江南的行程中，路过古城镇江之时，看到大市场口有两个老妇在叫骂恶斗，极其不雅，不禁叹道：“天下之泼，唯……之妇也。”皇帝一出口，“泼妇”一词流传也就更快了。
【第74句】：【鱼找鱼，虾找虾，两个浑人凑一家】（谚）浑人：糊涂、不明事理的人。指人的相亲相近，总是以志趣相投为根据的。此处专指素质低下的人。
【第75句】：【骗来的娃娃养不大】（谚）比喻用不正当的手段蒙哄人，纵然一时得逞，终究不能成功。
【第76句】：多锉出快锯,多做长知识.
【第77句】：【甜哥哥蜜姐姐】（惯）形容用甜言蜜语讨好对方。
【第78句】：【冬至馄饨夏至面】 释义：冬至日吃馄饨，夏至日吃面。是民间一种风俗。 例句：冬至日，百官呈递贺表。民间不为节，惟食馄饨而已。与夏至之食面同。故京师谚日：“冬至馄饨夏至面。”
【第79句】：【龙居浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺】（谚）戏：戏弄。指龙一旦离开大海落入浅水滩，就要遭受虾的戏弄；虎一旦离开深山跑到平川地，就会遭受狗的欺侮。比喻强者失势，会受小人的凌辱。 也作龙离沧海遭虾戏，虎落平阳被犬欺。 龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼受鸟欺。
【第80句】：【富贵他人合，贫贱亲戚离】（谚）有钱有势时，不管相识不相识都来结识；贫穷潦倒时，就连亲戚也不来接近。指人情冷暖，嫌贫爱富。 也作富贵人求合，贫穷亲不睦。 富贵有亲朋，贫困无弟兄。
【第81句】：【冤有头，债有主】（谚）报仇找对头，讨债找债主。指报仇讨债，各有其主。也指出了事，总有人要承担责任。 也作冤各有头，债各有主。 冤有冤家，债有债主。 债有主，冤有头。
【第82句】：【金盆虽破值钱宝，分量不曾减分毫】（谚）指金铸的盆子纵然打破，也仍是值钱的宝，因为黄金的分量一点儿也没减少。常比喻品行高尚的人虽然一时失势，但无损于他的声望。
【第83句】：【太上老君叫蛇咬——法尽了】（歇）太上老君：也叫老君爷，道教对始祖老子的尊称，传说他神通广大，法术无边。法：本指法术、法力，转指办法。指办法用尽了。 也作“老君爷叫蛇咬——法尽了”。
【第84句】：【阴一句阳一句】（惯）形容说话阴阳怪气。
【第85句】：【得意走官场，失意写文章】（谚）旧指文人的两条出路：要么是称心如意，做官为宦，扬名显势；要么是失意落魄，寄情山林，著书立说。
【第86句】：【大眼看小眼】（惯）你看看我，我看看你。形容大家因惊恐或无奈而一时说不出话来。 也作大眼望小眼。 大眼瞪小眼。 大眼对小眼。
【第87句】：【头枕着烙饼挨饿】见“枕着烙饼挨饿”。
【第88句】：【刀枪入库，马放南山】 释义：语出《尚书·武成》，原意是平定大乱之后，刀枪不再用了，过和平生活。现用以比喻不作戒备，解除武装。 例句：周大钟说：“任务可大了，要发动群众进行土地改革，形势逼人，你们可不要刀枪入库，马放南山呀。”
【第89句】：【跑单帮】（惯）l指一人来往于各地经商。2指一个人单独行动。
【第90句】：【削尖了脑袋向里钻】（惯）讽刺人不择手段地钻营。
【第91句】：【磨了半截舌头】（惯）比喻费了许
【第92句】：【米粒是米粒，糠皮是糠皮】（惯）米粒糠皮原本是一体的，经碾压而分离开来。比喻关系破裂，互不来往。
【第93句】：【送瘟神】（惯）瘟神：传说中会散播瘟疫的恶神。比喻送走了令人厌恶或给人带来灾难的人。
【第94句】：【提着影戏人子上场儿——好歹别戳破这层纸儿】（歇）影戏人子：皮影戏中的人物。提醒人做事不要太露骨，免得被戳穿。
【第95句】：【走江湖】（惯）指奔走四方，靠卖艺、卖药、占卜、行医为生。 也作“跑江湖”。
【第96句】：【疾风知劲草】（谚）疾风：猛烈的风。指猛烈的风吹过，这才见出哪些草是坚实强劲的。比喻只有在十分严峻的考验下，才能鉴别出真正的刚直忠贞之士。 也作疾风知劲草，板荡识诚臣。 极荡：《诗·大雅》有《板》、《荡》二篇，讽刺周厉王时社会动乱，后借指乱世。 疾风知劲草，烈火见真金。
【第97句】：【抓头不是尾】（惯）形容人急得手忙脚乱，不知怎么做才好。
【第98句】：【炕上一把剪子，地里一把铲子】（惯）形容妇女勤劳能干，家务活、农活都是一把好手。 也作炕上一把剪，炕下一把铲。 炕上剪子，地下镰刀。
【第99句】：【筷子】“筷子”是中国的特产，是古人的发明和智慧，至今已有几千年的历史。实践证明，筷子不仅没有被淘汰，反而在世界餐具领域独领风骚，筷子使用的灵活性和效果，令老外们感到神奇。 早在商朝的时候，我国就已有使用筷子的习惯了。筷子，原称“箸”，它的异体字是“筋”。今天还有这种称呼，如民谚里的“人厨需洗手，举箸勿多言”。 为什么“箸”后来又改称“筷子”呢？据明朝陆容《菽园杂记》说，“筷子”这一称呼起源于江苏一带。那里是江南水乡，人们以船为家，在船上吃住，船家忌讳很多，如坐船不能说“翻”字。也忌讳“住”（即停止的意思），而“箸”同“住”谐音，所以“箸”也就成了行船时不吉利之语，于是就改“箸”为“筷”，用于隐喻船走得快。
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