佛语境界高精辟文案-佛家经典禅语

【第1句】：人非圣贤，孰能无过。人贵有志，学贵有恒。人靠衣装，佛靠金装。人离乡贱，物离乡贵。人面相似，人心不同。人能体此，终身受益。人怕丢脸，树怕剥皮。人穷志短，马瘦毛长。人人为我，我为人人。

【第2句】：【佛心禅语】比如逆反归一：“背心以求心，面南而望北。”所谓反常合道，可以殊途同归，相反而相成。如同老庄说的“大智若愚”、“用晦而明”、“以屈求伸”是一致的。这是启发我们以逆向思维达到出奇制胜之目的。

【第3句】：不能珍惜今天的事情是可悲的。为了包括自己在内的众生的幸福，更加珍惜当下，努力创造一个了不起的没有后悔的今日吧！——[日]千宗室

【第4句】：【禅语人生】有些束缚，是我们自找的；有些压力，是我们自给的；有些痛苦，是我们自愿的。没有如影相随的不幸，只有死不放手的执着。不要把目光盯在别处，只有坚持做好自己，才能看到下一秒的路。不要把某些人和事看得太重，陪伴你到终点的，只会是你与你的影子。相信自己，我们能作茧自缚，我们就能破茧成蝶。

【第5句】：【精短禅语】学诚法师：破除执著要靠慧力——内心一种明利、决断的力量。执著是指人内心对人和事胶着难离的状态，不是指外在的行为。

【第6句】：【禅语人生】真正的闲，是心灵的洒脱和豁达，超然物外，不被任何人和事所束缚；真正的忙，是精进努力，浑然忘我；真正的退，是处世时自然低调；真正的进，是面对一切时的泰然担当；真正的静，是生命里寂然涤思，无烦无恼；真正的动，是世路上毅然向前。

【第7句】：【禅心佛语】人生中最永恒的幸福是平凡，最长久的拥有是懂得珍惜。人生这部大戏，一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。生命只有一次。做自己喜欢做的事，去自己想去的地方，帮能帮助的人。

【第8句】：沧海横流方显英雄本色，乱云飞渡才识劲柏风姿。古今难处有人间乐处有，天下易处无世上仙境无。尽心尽力未能十分尽职，任劳任怨不敢半点任功。开卷有益知识就是力量，自强不息光阴贵于黄金。

【第9句】：【禅心佛语】什么叫助念?你是帮助的行为，是帮助这个病人保持正念的一种辅助的行为，不能喧宾夺主。一定要引发病人的信愿称名，是病人感通佛力往生的，就是你临终开导，让这个病人、亡者产生信愿，这才是他决定往生的必要的因素。所以临终开导就很重要。

【第10句】：【禅心佛语】繁华过处，总有一些人会成为回忆，也许不该沉迷于过去，花开花落，云卷云舒，淡然才是最美的风景；总有一些情会成为曾经，也许不该执着于忆念，来者珍惜，去者放下，惜缘才是最好的记取。人生无常，自当且行且珍惜。

【第11句】：【禅语人生】我们不需要去羡慕别人所拥有的幸福。你以为没有的，可能在来的路上；你以为她拥有的，可能在去的途中。有的人对你好，是因为你对他好；有的人对你好，是因为懂得你的好。

【第12句】：多数人都有贪、嗔、痴三毒之念，这就是凡夫。人在日常生活中，的确是离不开这三毒，这就是人的心病。本来人生应该是很美好的，就是因为这种心理病态，所以稍被人家占了点便宜就忍不下来。佛陀之所以能成佛，就是在群体中能忍下别人所不能忍的侮辱和攻击，做人家所做不到的艰难之事，所以他能成佛。

【第13句】：伤人之语，如水覆地，难以挽回。大家都知道生气无知又无济于事，可是又奈何不了它，正因为少“悟”、放不下得失之故。五官刺激，不是真正的享受，“内在安详”才是下手之处。无常和如幻带给我们很多的启示。原来我们所认为理所当然的事情，正是我们烦恼的根源。心念执着于外物，烦恼才会随之而生。

【第14句】：【佛家经典禅语文案】走在生活，历练在生活，磨练着自己的心态，拓宽着自己的心量，去应对人生中的问题和麻烦，甚至是生死范围内的所有考验。人生的所有磨难，也都成了增强人生智慧的机会，充实了生命的内涵和意义。

【第15句】：就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。

【第16句】：将昨天、今天、明天的事情都打理妥当，在回想过去时，不阻碍今天前进的脚步：在过好今天时，也要为明天打算，如此才能走好生活之路。

【第17句】：【禅心佛语】吃亏的时候坦然一笑，是一种豁达；被人误解的时候微微一笑，是一种素养；受委屈的时候淡然一笑，是一种大度；无奈的时候达观一笑，是一种境界；危难的时候泰然一笑，是一种大气；被轻蔑的时候平静一笑，是一种自信；觅得好茶的时候舒心一笑，是一种知足。

【第18句】：【禅心佛语】看破，放下，自在。既是一种心态，也是一种境界。再如宋代欧阳修曾数次被贬，先后两妻亡故，但他仍以“风节自持”，宠辱不惊，物我皆忘。正如《醉翁亭记》所载：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之于心，寓之于酒也。

【第19句】：家庭亲人因彼此关爱而和睦，人际关系因相互真诚而友好，工作事业因把握当下而成功，修行佛法因积福启慧而成就。酥油之灯因无风而点燃，爱心之灯因无私而明亮；太阳之光因无云而灿烂，智慧之光因无我而照耀。

【第20句】：【禅语人生】在职场或生活中你会发现每个人都有不同的规条，一个人对某一个领域的规条也就是我们常说的一个人的“习惯”。许多规条甚至连当事人自己都不知道（因为大部分都在潜意识）。只有当一个人面对事情，潜意识才会以他的“习惯”反应。

【第21句】：【佛心禅语】烦恼由心起，凡境皆心造。如果你驾驭不了命运，命运就来支配你；如果你摆正不了心态，你的人生势必倾斜。把握自己的命运，重在修养良好的心态：看不到的，不要过分地探究，你没必要啥都知道；看不透的，无须为之神伤，能够看穿世态万相的，唯有圣人；看不开的，那就换一个视角，或许一切都会柳暗花明。

【第22句】：人到中年，不光是一个悟字就可以了的。中年是一个担当的年龄，上有老人年已迈，下有孩子未成年。右手挽着父母，左手牵着孩子，家人生病你担心，孩子不乖你生气，工作出错你着急，没钱办事你发愁。沧桑世事，负累几许，告诉自己：快乐人生是一半清醒，一半醉，心分两半，一半清醒做事，另一半包容理解。

【第23句】：【禅心佛语】你喜欢鸟鸣声却厌恶车子的吵杂声；你害怕人群和噪音却喜欢在森林里独处。放下声音去注意「主题」。这个「主题」就是你的修行。

【第24句】：【禅心佛语】普庵祖师尝云“不可说，不可说，又不可说”，又云“信心清净，则生实相”，于此“实相”，祖师刺血书经，精诚研磨，实为以“坚固愿力”，使“《金刚》不坏”也。

【第25句】：【佛学人生感悟经典文案】怎样培兼正确的观念？佛日：七善法得具梵行，何等为七？一者知法，二者知义，三者知时，四者知足，五者自知，六者知众，七者知尊卑。——《大般涅槃经卷第十五·梵行品第八之一》

【第26句】：“因果报应”说不是佛家独有，无论哪个国家、哪个民族，必然都存此说。好莱坞的大片，最后总是坏蛋遭殃；二十集的电视连续剧，坏蛋可以得意十九集，最后准得遭报应。

【第27句】：【禅语人生】无缘大慈、同体大悲，就是究竟的平等心。培养平等心，你也不必拿出任何财物来，只要有这种心态，你就快活得很、自在得很。

【第28句】：【禅心佛语】从现在开始，聪明一点，不要问别人想不想你，爱不爱你？若是要想你或者爱你自然会对你说，但是从你的嘴里说出来，别人会很骄傲和不在乎你。再也不要太在意一些人，太在乎一些事，顺其自然以最佳心态面对，因为这个世界就是这样：往往在最在乎的事物面前，我们最没有价值。

【第29句】：星云大师说：“人生一世，草木一秋。万事万物，知足常乐。”一颗知足的心，是真正的喜悦、真正的宁静、真正的幸福。生活中有许多令人幸福的东西，可我们却变得越来越不幸福。究其原因，就是没有一颗知足的心。

【第30句】：【禅心佛语】生命就是一个不断去满足欲望的过程，满足不了就会痛苦，满足了又会无聊。人的欲望就像拉长的橡皮筋，找不到挂靠的地方，就会弹回来打中自己。欲望其实是一个无底洞，我们终其一生也不可能填满，只有适当削减自己的欲望，才能在人生旅途中找到更多幸福。少一分欲望，多一分轻松，多一分自在。

【第31句】：【禅语感悟人生的文案】如果你感到委屈，证明你还有底线。如果你感到迷茫，证明你还有追求。如果你感到痛苦，证明你还有力气。如果你感到绝望，证明你还有希望。从某种意义上，你永远都不会被打倒，因为你还有你。自设的绝境，往往比生活给的绝境更让人难以逾越。

【第32句】：【晚安禅语】恒荣法师：做命运的倾听者，做生活的实践者，佛法从来就不是渲染来世多么美好的载体，智慧人生是提醒我们从每一天，每一念做自己命运的庄严者，规范者，佛法即是了解生命真相的智慧，从究竟去解脱人生痛苦的方法。

【第33句】：【心灵禅语】菩萨畏因，凡夫畏果。人生要想改变命运，必须要从自我身、口、意的行为改造做起。也就是要从“因”上去探究，如果凡事只在“果”报上计较、追求，那是无济于事的，也是最无知的行为。

【第34句】：人与人之间，难免会有一些冲突。修行，就是要让刚才所发生的烦恼事，一分钟都不停留在心中。过去的就让它过去，留下好的种子，去除坏的因子，如“手画虚空，画过无痕”，这即是“耕耘心田”。

【第35句】：【禅心佛语】如果一个男人事业成功后，有八成可能性出轨，有五成可能性离婚。做为原配妻子，还会鼓励支持丈夫做事业吗？财富带给人们的，除了享受和满足之外，更多是欲望的蔓延，是各种诱惑，是无穷尽的烦恼。所以说，我们要追求的物质，应该是有尽头的。这个尽头，就是能够让一个家庭安然到老，无忧长久。

【第36句】：【生活禅语】不管什么法门，只要你修了以后，感觉自己越来越快乐，性格越来越稳重，心念越来越集中，以及越来越安详自在，越来越理性、客观，越来越有爱心、同情心，生活也得到了改善，那这个法门对你而言就是正确、有效的真理。

【第37句】：【禅语人生】一个人在乎得越多，活的也就越累。不要为了别人的想法而改变自己的生活方式，不要因为别人的看法而让自己盲目地服从。你的快乐不是因为你拥有得多，而是你计较得少。整天担心别人对自己的看法，只能是天下本无事，庸人自扰之。人生一世，草木一秋，都是过眼云烟，何必顾虑太多。

【第38句】：【禅心佛语】生活中的人们也总是在追逐，追逐爱情，追逐金钱，追逐地位，追逐名利；贫穷的追逐富有，富有的追逐快乐，快乐的追逐长生不老。

【第39句】：【禅心佛语】世间是平静而轻盈的，是你的心紧抓世间的景生起了皱痕，形成了坎坷，力的反作用力令你的身心憔悴。若渐渐舒展你的心，不同以往的发现会让你惊叹；若将这舒展无限延伸，你必会被逐渐展现出的宏伟景象所震撼。此时的你，也就真的能做到真诚，身心倍感活力。这份心境绝非外境所能给予，也非外境所能带走。

【第40句】：【禅语悟道】当我们愉快时，愉快的原因，并不意味着放弃了世间的锁事，而是对它的看破和放下；当我们烦恼时，烦恼的原因，并不意味着现象对我们的干扰，而是对它的分别和执著。

【第41句】：【禅心佛语】愤怒所造成的痛苦不仅出现于此生，愤怒之业果将于来世成熟，而其强度足以造成地狱般的生活，或者轻一些，例如：数不尽的烦恼痛苦。

【第42句】：【佛心禅语】“幸福”是人人都渴望的，但怎样才能得到幸福，思考它的人并不多。其实，幸福的根本是心，只要心满足了，哪怕是粗茶淡饭，也会怡然自得；若是心不满足，即便是金玉满堂，也依然悲戚愁苦。

【第43句】：人的命与相是相通的，而相会随着业而转。有人过去的面相看起来很凶恶，但如果他做了善业功德，心生欢喜，行为举止自在磊落，相就会因此改变。所以，命与相都不是绝对的。

【第44句】：【禅语感悟人生的文案】一个人的成熟，并不是表现在获得了多少成就上；而是面对那些厌恶的人和事，不迎合、也不抵触，只淡然一笑对之。当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫气场。

【第45句】：【阎王不在家，业鬼由他闹】阎王，主管地狱之主。业鬼，生前作恶死入地狱的鬼。比喻主事的人不在时，趁机胡闹。如元·无名氏《争报恩》第一折：“妆体态，弄妖娆，共伴当，做知交，将家长，厮瞒着。可正是阎王不在家，着这伙业鬼由他闹。”（李明权）

【第46句】：执着其实是一种负担，甚至是一种苦楚，计较得太多就成了一种羁绊，迷失太久便成了一种痛苦。放弃，不是放弃追求，而是让我们以豁达的心去面对生活。

【第47句】：【不执于相】《金刚经》：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。果我们执着一个外在的东西不放，那就走到禅的反面了。离开这个相，就能看到事物的本质，乃非相之相；体验到非相之相，如来就在目前。来者：如真理而来，如真理而去。

【第48句】：【禅语人生】生气不如争气。愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争取。人生中，处处皆有“气”，事事都有“气”。没有“气”的人生，那不是生活，是幻想中的“乌托邦”。人生不如意之事十有八九，学着莫生气，就是人生的另一个境界。生气，伤身又伤心，伤人又伤己。学着不生气、少生气，是一种成熟，也是一种智慧。

【第49句】：人生在世都不容易，懂得珍惜该珍惜的一切，懂得放弃一切应该放弃的，懂得把握一切应该把握的，懂得享受该享受的一切。让自己这辈子，过得充实、快乐、健康。