歇后语文案挑几句提前收藏!

【第1句】：【三尸神暴跳，七窍内生烟】（惯）三尸神：又叫三尸，道家称能在人体内作祟的一种神灵。七窍：指眼、鼻、口、耳。形容十分暴怒、着急、生气。 也作三尸神暴躁，七窍内生烟。 三尸暴跳，七窍生烟。

【第2句】：【锅里有米，碗里有饭】释义：比喻集体富裕了，个人也会富裕，个人依靠集体。例句：富裕了大家有，社办穷了大家也有份儿！“大河没水小河干。”“锅里有米，碗里有饭。”大家的事，就和大家商量么。

【第3句】：三九天穿裙子——又美丽又冻（动）人

【第4句】：【眼不见为净】没有亲见，不知道脏不脏，只当是干净的。 净，原指清洁，也指心中清静。台湾琼瑶《船》：“你还不如不 回来，让我眼不见为净！”

【第5句】：【见死不救，牲畜不如】（谚）指见人有危急就应该立即伸手救援。

【第6句】：鞭打千里驹——快马加鞭

【第7句】：【五十步笑百步】（惯）两个士兵从战场败逃，退了五十步的讥笑另一个退了一百步的，说他没用。比喻与他人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一点，却讥笑他人。

【第8句】：【谋事在人，成事在天】（谚）天：旧指天意，亦指机遇。谋划事情，在于人的主观努力，而事情的成功与否，取决于天意或机遇。指一件事情的能否成功，人事与机遇各占一半。 也作谋事虽在人，成事还在天。 谋事在人成在天。 成事在天，谋事在人。

【第9句】：【当断不断，反受其乱】（谚）该采取果断措施时却优柔寡断，其结果是反而遭受祸乱。指处理问题，贵在果断。 也作当断不断，必留后患。 当断不断，自遭其乱。 当断不断，必惹麻烦。

【第10句】：【有的说，没的道】（惯）有根据的说，没有根据的也出去说。指人不负责任，喜欢乱说。

【第11句】：【家有黄金，外有斗秤】（谚）家里有多少金银，四邻八舍有斗有秤给你称量得一点儿不差。指一个家庭的经济条件如何，瞒不过邻里乡亲。 也作“家有黄金外有秤”。

【第12句】：【灯一拨就亮，理一讲就明】释义：比喻事情一说就明白了。例句：灯一拨就亮，理一讲就明。假如把全家怪的命案查到李宝泰头上，他一看活命难保，还再交代什么地下埋哩，外边藏哩。

【第13句】：【憨人自有憨福】见“呆子有呆福”。

【第14句】：【五更】中国有个习俗，每年正月初一大人小孩都要起五更，吃饺子拜年。那么，“五更”是怎么来的呢？我国古代把夜分成五个时段，用鼓或梆子打更报时，所以叫“五更”、“五鼓”或“五夜”。一夜分为五更，每更相当于一个时辰，也就是现在的两个小时。在秋分时分，“初更”正是月牙正偏西，“五更”也就是拂晓时分，正所谓“鸡鸣五更”。

【第15句】：头上站鸭子——顶呱呱

【第16句】：鸭群里闯进一只鹅——就你脖子长

【第17句】：爸爸在家是“妻管严”，每到不能当家做主的时候，总爱自我解嘲地说：“我是有首相的国王——管不了多少事。”（河南·平顶山）

【第18句】：【留尾巴】（惯）比喻事情没有彻底得到解决，还留有问题。

【第19句】：【尽忠难以尽孝】（谚）指要报效国家，就不能在家孝敬父母，自古忠孝不能两全。 也作尽忠者不能尽孝。 尽得忠来难尽孝。

【第20句】：风水先生的卜辞——阴阳都占（沾）着

【第21句】：【有毒的不吃，犯法的不做】谓自爱自重。浩然《艳阳天》： “告诉你，我这个人可是有毒的不吃、犯法的不做，我不跟你 们干这号事儿！”

【第22句】：【吃荤饭】（惯）比喻靠敲诈勒索为生。

【第23句】：【只见和尚吃馒头，不见和尚受戒】只看到好处，看不到困 难。台湾梁实秋《雅舍散文二集》：“有人只看见和尚吃馒 头，没看见和尚受戒，遂生羡慕别人之心，以为自己这一行 只有苦没有乐。”

【第24句】：有财万事足，无病一身轻。

【第25句】：【无故殷勤，必有一想】（谚）指平白无故向人献殷勤讨好的人，必定是另有图谋与打算的。

【第26句】：大姑娘相亲——羞羞答答

【第27句】：【猴子屁股坐不住】形容不安稳，也指不能持久。或说：属 猴子的，坐不住。《短暂的春秋》：“我看他是猴子屁股坐不 住……顶多也是三五年的事。”

【第28句】：【 前有车，后有辙】辙，轮迹。谓有现成的经验可以借鉴。 袁静孔厥《新儿女英雄传》：“前有车，后有辙，双喜就是我的 榜样！”

【第29句】：【人贫智短，马瘦毛长】（谚）人穷困，受着经济的掣肘，就显得智谋不足；马瘦了，肌肉不丰，毛就显得又长又乱。指贫穷能使人智谋受到限制。 也作人贫志短，马瘦毛长。志：志气。 人穷志短，马瘦毛长。

【第30句】：【头顶着星星，身背着月亮】（惯）比喻起早贪黑，辛苦劳作。

【第31句】：【不是诸葛亮，就是刘伯温】释义：诸葛亮：字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家、军事家，《三国演义》把他描写成足智多谋、能掐会算、未卜先知的人物。刘伯温：刘基，字伯温，明初政治家、文学家，《英烈传》小说把他描写成一个神机妙算、未卜先知的人物，朱元璋称帝，把他比为诸葛亮。形容人能掐会算，未卜先知。例句：哎呀！小彭嘞小彭，你不是诸葛亮就是刘伯温，你怎么晓得我要轴承呢？

【第32句】：【抱粗腿】（惯）指攀附有钱有势的人。

【第33句】：石灰浆写文章——尽是白字

【第34句】：【 兵无粮草自散】极言军队给养的重要。也指做事要有物 质基础。姚雪垠《李自成》：“俗话说，兵没粮草自散。难道 能让弟兄们饿着肚子散伙么？”

【第35句】：【费力不讨好】见“吃力不讨好”。

【第36句】：蚊子叮铁牛——无处下口

【第37句】：【老虎掉进山涧里——伤人过重】（歇）山涧：山间的水沟。重：谐“众”。指伤害的人太多。 也作“老虎掉在山涧里——伤人太重”。

【第38句】：眼睛盯着鼻尖——只看一寸远：目光短浅

【第39句】：九牛去一毛——微不足道

【第40句】：吃了一包回形针——肚子委屈（曲）

【第41句】：【锯开大口儿】敞开口，不加限制。浩然《艳阳天》：“我是 不见兔子不撒鹰；没个底码儿在手里，我就是找着李乡长， 也不能锯开大口儿呀！”

【第42句】：丑婆娘好搽粉。

【第43句】：【牛头不对马嘴】释义：比喻胡拉乱扯，二者毫不相关。例句：苏雨道：“我是苏爷的嫡亲兄弟，特地从涿州家乡而来。”皂隶兜脸打一啐，骂道：“见鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴！”

【第44句】：【上不传父母，下不传妻儿】（惯）形容事情非常机密，连最亲近的人也不能告诉。

【第45句】：【秤杆不离秤砣】经常在一起，形影相随。类似的：砣不离 秤，影不离身／针不离线，线不离针。成语：形影不离。骆宾 基《罪证》：“金三天天和雅亭混，秤锤不离秤杆，人家谁不笑 话。”

【第46句】：打针吃黄连——痛苦

【第47句】：【猪多肉贱】（谚）养猪的人家多了，肉就卖不上价。比喻具有某一方面专长的人多了，供大于求，人才就会贬值。

【第48句】：【躲一棒棰，挨一榔头】（惯）比喻躲过了一场打击，又遭受另一场打击。

【第49句】：一个碟子摔九块——四分五裂

【第50句】：【得一望十，得十望百】（惯）形容人贪得无厌，胃口越来越大。

【第51句】：【上天言好事，下界保平安】民间习俗，农历腊月二十三送 灶，灶王爷上天要向玉皇大帝汇报人间情况，人们希望他能 说些好话，别说坏话。此是厨房中为灶王爷贴的对联。借 指说好话，汇报好的情况。电视剧《共和国往事》：“绝对没 有的事，您就上天言好事，下界保平安，千万别汇报。”

【第52句】：【舍不得姐姐嫁，哪有外甥回】有付出才有收入。做事不能 怕吃亏，应该全面考虑。类似的：阿婆不嫁女，哪得孙儿抱。 韩志君等《古船·女人和网》：“舍不得往外嫁，还想往回领外 甥？小伙子，为得儿子，该咋办，你自个琢磨。”

【第53句】：蝎子敲门——毒到家了

【第54句】：【水能载舟，亦能覆舟】释义：水能使船航行，也能使船翻沉。比喻百姓可以扶持君主，也可以推翻君主。例句：想到这里，嘴里不禁冒出唐太宗的“水能载舟，亦能覆舟”那句BBB，心也随着越发紧缩了。

【第55句】：【没事人一大堆遇事没有反映】好像什么也没发生。成 语：若无其事。清代《红楼梦》：“奶奶不敢惹人家，何苦来拿 我们小软儿出气呢？正经的，奶奶又装听不见，没事人一大 堆了。”

【第56句】：【_一家人说两家话】（惯）指对自家人太客气，说见外的话。

【第57句】：【船过大悲口，盐方是你的】释义：大悲口：在四川省巫溪县境内，溪心有两巨石相对，水流湍急，船只经常遇险沉没。船过得大悲口，船上装的盐才算是货主的。形容大悲口水情险恶，航行艰难。例句：大悲口：在郡西十六里，溪心两巨石相对峙，上广下狭，故名，行人乞灵之祠也。谚云：“船过大悲口，盐方是你的。”

【第58句】：一家盖不起龙王庙，万人造得起洛阳桥。

【第59句】：【打掉门牙往肚里咽】被人欺侮，无处伸冤，只好自己忍受。 成语：忍气吞声。清代《醒世姻缘传》：“宠的那小荷香上头 铺脸，叫他像降贼的一般，打了牙往肚里咽。”

【第60句】：【大人不记小人过】指身份高的人肚量要大。相关的：大 人不和小人争。老舍《四世同堂》：“她居然停止了挑战，她 的理由是：大人不和小人争！她是所长，也就是大人！” 大事化小，小事化了平息纠纷，或调和矛盾，和稀泥。成 语：息事宁人。老舍《四世同堂》：“他很会说话，遇到住户们 打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫吓，而把大事化小，小事化 无。”

【第61句】：看戏挑媳妇——头满意

【第62句】：【老鼠拉木锨，大头在后边】释义：木锨：扬场时用来铲粮食的木制工具，样子像铁锨。比喻更重要的人或事还在后面，没有出现。例句：周任民看火候不到，坐在陈二僧一边，浇开了油，说：“这才算开了个头儿，告诉你吧，老鼠拉木锨，大头在后边哪！”

【第63句】：【近人不说远话】关系亲密，有话直说。浩然《艳阳天》： “咱们是近人不说远话，冲着孩子们，你也别跟弯弯绕这群 家伙跑了。”

【第64句】：【破天荒】“破天荒”有开天辟地头一回的意思，意为打破常规，首先出现的事物。源出五代王定保《唐摭言》和宋朝孙光宪《北梦琐言》等文献。据记载，唐代的荆州南部地区（今湖北），虽然文人书生很多，但每年解送（即选送）举人进京赴考，很少有考中成名的，因而被人称为“天荒解”，即解送的考生没有一个考中。意同现在某中学高考无人考上戏称“剃光兴”一样。唐宣宗大中四年，终于有一个名叫刘蜕的举人考中了进士，这才破了“天荒”。当时魏国公崔铉镇守荆南，他感谢刘蜕为荆南争了光，赠给刘蜕“破天荒”钱70万以示资助。刘蜕从不轻易接收别人馈赠，遂谢绝了崔铉的好意，并回信感谢说：“五十年来，自是人废；一千里外，岂日天荒。”大意是说，五十年来是人们荒废学业造成荆南地区的文化落后，以地理概念而言，荆南一千多里的地域又怎能称得上是天荒之地呢？言外之意是对“破天荒”之说有意见，不能接受。由于刘蜕脱颖而出的“破天荒”壮举，使人们改变了对荆南地区的偏见，而“破天荒”也成为一个典故流传下来。

【第65句】：【半空中放炮仗——响得高】（歇）响：谐“想”。讥人的想法脱离实际。

【第66句】：【家家都有一本难念的经】家家都有难办的事，亦即各有各 的难处。古华《相思树女子客家》：“如今这世上，家家都有 一本难念的经，人人也有一本难念的经。”

【第67句】：【窗下休言命，场中莫论文】释义：读书窗下不要谈论命运好坏，考试场中不要谈论文章如何。例句：秦宗师笑道：“俗语说得好：‘窗下休言命，场中莫论文。’我本偏不信此说，场上乃论文之地，若不论文，却将何为据？”

【第68句】：【和稀泥】（惯）比喻无原则地调解纠纷或解决矛盾。 也作“抹稀泥”。

【第69句】：家里来了客人，妈妈急着出去买菜。她没走前门，抄近路走堆了许多垃圾的后门，结果黑暗中摔伤了腿。外婆说：“宁绕十步远，不走一步险。”（安徽·界首）

【第70句】：【一只羊也是赶，两只羊也是放】（谚）比喻事情既然做了，做多做少无甚区别。也指反正费一番事，不如该做的放在一起做。

【第71句】：妈妈叫我干活，我说正写着作业没有空。妈妈说：“你啊，叫你干活比拉牛上树还难。”（广东·封开）

【第72句】：照相机对准马尾巴——拍马屁

【第73句】：打灯笼走亲戚——明来明去

【第74句】：【路见不平，拔刀相助】形容好打抱不平。成语：见义勇为。 老舍《不成问题的问题》：“人家秦先生，根本与农场无关，纯 粹是路见不平，拔刀相助。”

【第75句】：【家无住，屋倒竖】（谚）指家里长期不住人，房屋就会破败不堪。

【第76句】：【 一条藤上的瓜】比喻处境相同，关系密切j多指有血缘 关系或为同一社会阶层的人。成语：休戚与共、休戚相关。 刘绍棠《芳年》：“不要骂她，她跟我们都是一条藤上的瓜。”

【第77句】：【小时不防，大了跳墙】（谚）跳墙：越墙入室，偷窃作案。指孩子小时不管教，不防范，长大后就有可能为非作恶，触犯法律。

【第78句】：【撑船撑到岸，帮人帮到底】（谚）撑船运送乘客，一定要送到对岸；帮助危难中人，一定要帮他彻底解除危难。指帮助人要有始有终，不可半途而废。

【第79句】：泥人的脸——面如土色

【第80句】：老猫不吃肉——假撕闻（假斯文）

【第81句】：【不怕你铜墙铁壁，只怕你紧狗健人】释义：指贼人行窃时，不怕墙壁坚固，就怕看门狗和健壮的汉子。例句：从来做贼的道：“不怕你铜墙铁壁，只怕你紧狗健人。”早惊动了守门的犬，哰哰着实吠将起来。张泰慌张，抽身前走，那犬一直追将出来。

【第82句】：【忙者不会，会者不忙】见“会家不忙，忙家不会”。

【第83句】：【物以少为贵】（谚）指事物总是稀少了就显得珍贵，越多越不值钱。 有时也指人。 也作物以稀为贵。 物以罕为贵。

【第84句】：【拿人家的手短，吃人家的嘴软】得了人家好处，不容易坚持 原则。张贤亮《河的子孙》：“不过，拿人家的手短，吃人家的 嘴软。两碗香喷喷的羊肉大米饭下肚，不给人家撂下些啥， 总觉得过意不去。”

【第85句】：冰冻三尺——非一日之寒

【第86句】：【五服】“五服”是说古时候丧服按跟死者关系的亲疏分为五种，指高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。后来用出没出五服表示家族关系的远近。习惯上出了五服就不再穿孝衣。那么，“五服”一词是怎么来的呢？五服，原是指古代丧服的五个等级，它是按照生者和死者之间亲属关系的远近而制定的。丧服分五等，重轻有差，越亲近者丧服越重，是为“重孝”。一等是斩衰。为期三年之服。这种丧服用最粗的生麻制成，衣旁和下边不缝。斩就是斩布制成丧服，不缝辑。儿子、未嫁女为父母，嫡孙为祖父母，妻为夫，都用一等丧服。二等是齐衰。这种丧服用熟麻布制成，缝边整齐。细分起来，齐衰又有杖期、不杖期、五月、三月之别。孙为祖父母服丧为期年，曾孙为曾祖父母服丧为五月，玄孙为高祖父母服丧为三月。三等为大功。这种丧服用粗熟麻布制成，较齐衰所用精细。服丧九月。如妻为夫之祖父母。四等是小功。这种丧服用熟麻布制成，较大功服更为精细。服丧五月。如为伯叔祖父母，为在室祖姑等，均服小功。五等是缌麻。这种丧服用细麻布（缌）制成。服丧三月。如夫为妻的父母，妻为夫的曾祖、高祖父母等，均服缌麻。现在丧服没有这么复杂，且各地戴孝风俗不同。尤其是城市和官办的追悼会，改为一律戴黑纱。后来，丧服又用来直接表示亲属关系的远近。“五服”遂由指丧服向指亲属关系转化。“五服”之内者为亲属，五服之外者就不是亲属了，即所谓“六世亲属竭矣”（《礼记·大传》），出了五服，不再穿孝。

【第87句】：鸭子眇棚——闹翻天

【第88句】：【熬过冬，就是夏】（谚）指熬过了冬天的严寒，夏天就必定到来。比喻人身处逆境之中，不必焦躁忧虑，耐心等待，定有转机。

【第89句】：【有了千田想万田，做了皇帝想成仙】（惯）形容人贪得无厌。

【第90句】：苍蝇跟屎壳郎做朋友——臭味相投

【第91句】：【光棍遇着没皮柴】（惯）没皮柴：剥了皮的木柴，一根光光的棍子。 光棍遇到光棍。比喻遇到了对手。 也作“光棍撞到没皮柴”。

【第92句】：晚上，只要外面有什么动静，爸爸就会马上开门去查看。一天深夜，我被爸爸的开门声惊醒了，第二天我向爸爸说：“你一有声音就出去看，这院里住着这么多人，难道有人敢来偷东西不成？”妈妈在一旁听见了，抢着说：“狗都有个睡觉时。”（贵州·印江）

【第93句】：【三句不离本行】说话常与自己的行业有关，或只关心本 位工作。张扬《第二次握手》：“我说玉菡，你真是三句不离 本行，研究了多年病毒遗传理论，一开口就是因子。”

【第94句】：【蒸不熟，煮不烂】（惯）形容人顽强，不驯服。

【第95句】：半夜里涨水——没人见

【第96句】：【争名者于朝，争利者于市】（谚）朝：朝廷，泛指官场。旧指争夺名誉地位，要在官场；争夺财富利润，要在商场。

【第97句】：鸭子吃蜗牛——食而不知其味；全不知味

【第98句】：【香菇】“香菇”是一种营养丰富的野生菌类，无论炒菜炖汤都美味可口，是宴席上的珍品。何以叫“香菇”这样好听的名字，还有个十分动人的故事呢。很久以前，巫山脚下住着一对淳朴善良的夫妻，结婚几十年都没有个一儿半女。一直到老人满六十岁时，才生了个女儿，且一出生就天赋异禀，不同凡响，开口就能叫爹娘。老年得娇女，让老夫妻大喜过望，他们搜肠刮肚、苦思冥想地为她取了个名字叫香姑。香姑长到十三岁时，父母先后去世了，由于没有经济来源，她的生活顿时艰难起来。村里有个财主早就垂涎于香姑的美貌，见此机会便假惺惺地派人上门对香姑问寒嘘暖，心里却打着乘机霸占她的如意算盘。香姑年纪虽小，但早就看穿了财主的用心，她怒斥并赶走了财主派来的人。财主见来软的不行，就亲自带着家丁上门抢人。乡亲们听说后都替香姑担心。但香姑这时候气定神闲，她让乡亲们放心，说自己是天上的仙女，被派下来侍候两位老人，现在这件事已经圆满完成，自己也该回去了。说着她拍手一招，天上马上飞过来一只五彩锦鸡，落到了香姑的身旁，她骑上锦鸡飞到了空中。这时坏财主刚好赶到，看到煮熟的鸭子要飞了，急忙命人用箭向香姑射去。只见香姑不慌不忙，从空中撤下一把小白子儿，将射出的箭倒撞了回去。恶有恶报，财主被箭射死了。那些小白子儿落地后都慢慢变成了菌儿。乡亲们按香姑吩咐，把这些菌儿采来煮菜，味道极为鲜美。为了纪念香姑，人们便把这种菌儿叫做“香菇”了。

【第99句】：【 锣齐鼓不齐】步调不一致，不整齐。张孟良《儿女风尘 记》：“除去几个头目和不懂事的小孩子，谁也不拍手，稀稀 拉拉，锣齐鼓不齐。”