谚语俗语文案高情商发圈被秒赞的文案

由 雕龙文库 分享时间：2024-04-04 13:53:27 加入收藏我要投稿点赞

【第1句】：【蜜罐里长大的】释义：比喻一直生活在幸福中，没受过苦。例句：旧社会的劳动人民，是怎么从三座大山底下过来的？你们可真是蜜罐里长大的呀，有些人动不动闹情绪，尥蹶子，想干啥就要干啥，世界上的事那么容易吗！

【第2句】：【船不离舵，客不离货】（谚）舵(du。)：船上控制方向的工具。就像船不能离开舵一样，客商不能离开自己的货物。指客商离开货物，没有保管好，就容易失盗。也指贵重财物必须随身带好。

【第3句】：【家有千贯，不如日进分文】（谚）贯：旧时钱制，用绳子穿上，每一千为一贯。家里纵然有千贯的钱财，也不如每天有微薄的收入好。指固定的收入虽少，也远比只出不进的死钱好。

【第4句】：【吊死鬼说媒——白绕一番舌】（歇）绕舌：迷信传说吊死鬼的舌头伸出嘴外很长，说话时要把舌头绕起来。绕：谐“饶”。指白费一番口舌。

【第5句】：【羊在山坡晒不黑，猪在圈里捂不白】（谚）捂：封闭，闷着。比喻人与事物的本质难以改变。

【第6句】：【数学符号：+、-、×、÷】数学符号是个伟大的发明。“+”、“一”号都诞生在德国，至今已有五百多年了。那时候，德国有个叫魏德曼的数学家，他非常勤劳，整天废寝忘食地计算。当时，还没有什么现成的符号可以使用，他在工作中，一边计算，一边自言自语地说：“在横线上加一竖，就表示增加的意思。‘+’，你就叫加号吧！从加号中拿掉一竖就是减少的意思。好！‘-’，你就叫减号吧！”从此以后，“+”、“一”号就问世了，并风行世界。 “=”号的名字叫“等号”，它是由16世纪的英国学者雷科特创造出来的。当年他在研究数学时，经常碰到两个数相等的情况，又无法标记，就决心创造一个符号。他比较了许多图形和符号，觉得“世界上再也没有比两条平行而又相等的直线更相同了。”于是，他就用两条平行线段来表示两个相等的数，并给他取名为“等号”。 “×”号是18世纪美国数学家欧德莱发现的。乘法也是增加的意思，但又和加法有所不同，怎么办呢？他就把加号斜过来写，表示数字增加的另一种运算法，并给它取名“乘号”。 “÷”号诞生在瑞士。当时，学者哈纳在算账中遇到要把一个整数分成几份的问题，但没有符号可以表示这种算法。于是，他就用一条横线把两个圆点分开来表示这种算法，并取名为“除号”。

【第7句】：【官高必险】（谚）官位高了，必定有风险。旧指权力倾轧，无过官场，官位越高，越成为倾轧的焦点。也作官高必险，势大必倾。官大有险，树大招风。

【第8句】：【花对花，柳对柳，破畚箕对折笤帚】（谚）畚(ben)箕：簸箕。借指男女婚配，要门当户对，相称相配。也作花对花，柳对柳，破粪箕寻着烂笤帚。花配花，柳配柳；烂撮箕，配笤帚。

【第9句】：【太上老君叫蛇咬——法尽了】（歇）太上老君：也叫老君爷，道教对始祖老子的尊称，传说他神通广大，法术无边。法：本指法术、法力，转指办法。指办法用尽了。也作“老君爷叫蛇咬——法尽了”。

【第10句】：【穿上龙袍不像太子】释义：比喻衣着打扮可以改变人的本来样子。例句：细娇穿上这种怪异的服装，自然很不称心，很不舒服，正是“穿上龙袍不像太子”，使她显得呆呆笨笨，浑身出汗。

【第11句】：【水流四海，不如落叶归根】释义：漂流在外，总不如回到故乡。例句：许伙泰语重心长道：“怎么繁华也没有劳碌人家的份儿，倒是在乡里劳动好，常言道，水流四海，不如落叶归根。”

【第12句】：【女大当嫁，男大当婚】见“男大当婚，女大须嫁”。

【第13句】：【一块石头往平处放】（惯）形容办事公平、公正。

【第14句】：【常在河边走，哪能不湿鞋】（谚）比喻经常处在某种环境中，难免会受到影响或某种麻烦。也作“久在江边站，没有不湿的鞋”。

【第15句】：【不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香】释义：不经历一番艰苦，就不能获得美满幸福。例句：正叫做：不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！元礼别了小峰，到京会试，中了第二名会魁。

【第16句】：【猫踏破油瓶盖——一场快活一场空】（歇）指白高兴一场。含讥讽意味。

【第17句】：【饭越捎越少，话越捎越多】（谚）托人捎饭食，捎着吃着，越捎越少；托人捎话，捎着添着，越捎越多。指传言会越传越多，越传越走样。

【第18句】：【驴粪球儿——面前光】（歇）驴粪球儿：驴子的粪便，呈球形，里面是食物经消化后排泄的渣滓，而外表很光滑。形容表里不一，外表好看而实际不行或很坏。常含责骂意。也作驴粪球儿——外面光。驴粪蛋子——外面光。驴粪蛋——皮儿光。

【第19句】：【太华之下，白骨狼藉】（谚）太华：西岳华山。白骨狼藉：遍地都是死人的白骨。上华山原为求药避世，却多有死在山下的。指华山不易攀登，十分凶险。

【第20句】：【簸箕大的天，没见过几个】（惯）讽刺人没见过大世面。

【第21句】：【丢去九霄云外】（惯）九霄：天的最高处。指扔得远远的。

【第22句】：【桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林】释义：甲：居第一位。阳朔：县名，在广西壮族自治区东北部，漓江流经境内，风景秀丽，在桂林山水中居首位。桂林的山水居天下第一位；阳朔的山水又居桂林第一位。例句：“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。”桂林人是很爱夸引这两句话的。到过桂林而且游过阳朔，我自己也能承认，这两句话并不算夸张。

【第23句】：【追击炮打蚊子——小题大做】（歇）追击炮：一种火炮，以曲射为主，能射击遮蔽物后面的目标。指把小事当作大事来对待、处理。常含讥讽意味。

【第24句】：【乞食身，皇帝嘴】（惯）乞食：讨饭。指人穷嘴却馋。

【第25句】：【朝天辣椒独头蒜，黄毛丫头最难办】（谚）黄毛丫头：未成年的少女。角儿朝天的辣椒和不分瓣的蒜头，味道最辛辣，就好比不太懂事的黄毛丫头一样，最难对付。

【第26句】：【处暑一声雷，依旧倒黄梅】释义：黄梅：指黄梅雨，即江南四、五月间，黄梅成熟时的降雨，亦称黄梅天。处暑时节雷声响，依旧返回黄梅天，多雨。例句：按长元吴志皆载“处暑一声雷，依旧倒黄梅”之谚。但考芒种距离处暑凡七十五日。

【第27句】：【到什么山上打什么柴】（谚）山不同，长出的柴木也不同。指到了哪座山，就应砍哪座山上的柴。比喻环境变了，人的思想、习惯也得跟着变。

【第28句】：【老佛爷】现在，清代的影视剧泛滥，将慈禧太后称为“老佛爷”，误导大家一提到“老佛爷”就认为是慈禧太后。其实，“老佛爷”并不是慈禧太后所独有的，甚至不应她所有，是她强加于自己的。 “老佛爷”源于清初。清朝是由满族（先初称为女真族）建立的王朝，女真族首领被称为“满柱”，“满柱”是佛爷“曼珠”的转音，是佛爷吉祥的意思。以后代代相传，清朝建立后，将满语的“满柱”译为汉语的“佛爷”，于是“佛爷”就成了皇帝的特称。慈禧太后虽独断朝政，但她没有做过女皇，何来“老佛爷”之称。慈禧太后为什么被称为“老佛爷”呢？其中有一个故事。光绪初年，慈禧为了再度垂帘听政，使用种种手段为自己大造声势。心腹太监李莲英明白主子的心意，令人依照慈禧的模样在万寿寺大雄宝殿后面新建了一座观世音像，接着向太后谎称万寿寺大雄宝殿有双佛显光。慈禧去之后发现大雄宝殿还是原来的三世佛，勃然大怒。李莲英请太后到后殿御览，慈禧转到三世佛后，果然看到一尊观世音像，李莲英大喊“老佛爷到”，在场的大臣们立刻跪下高呼“恭迎老佛爷。”慈禧太后故作不解地问道是哪个老佛爷啊，大臣们立刻回答道：“就是太后您老佛爷啊！”“您就是救苦救难的观音！”“请您再度垂帘听政，解救万民。”这一席话让慈禧太后心花怒放，很快“太后老佛爷”之称就举国上下无人不知了。慈禧太后强奸民意称她“老佛爷”，给中国带来了无尽的灾难。

【第29句】：【暖水瓶儿——外面冰凉，里边热乎】（歇）冰凉：本指温度低，转指冷淡。热乎：本指温度高，转指热情。指外表看似冷淡，而内心很热情。也作暖水瓶——表面冷，心里热。属暖水瓶的——外头冷，里头热。

【第30句】：【说一句，是一句】（惯）指说出来的话实在、有分量、算数。也作说一句，算一句。说一句话，算一句话。

【第31句】：【没骨头】（惯）比喻没有骨气。

【第32句】：【迷而知反，得道不远】（谚）反：通“返”，返回，回头。道：人生正道。迷失了正道知道回头，就会很快寻着正路。指犯错误贵在及时改正。也作“迷途知返，回头是岸”。

【第33句】：【国家兴亡，匹夫有责】（谚）兴亡：兴盛与衰亡。匹夫：普通老百姓。指有关国家兴亡的大事，平民百姓也都有责任。也作“天下兴亡，匹夫有责”。

【第34句】：【充耳不闻】“充耳不闻”汉语词典解释是“塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。”词典也有望文生义之嫌，“充耳”并不堵塞，也不充满耳道，它来自古代皇帝的皇冠，称为冕，它的形状就像我们今天见到的大学生毕业帽，在古装剧中经常见到。冕的造型非常讲究，最上面的木板称为冕板，前圆后方，代表天圆地方，象征天子必须效法天地之德。后面比前面高出一寸，呈向前倾斜形状，提醒国王应该时刻关怀百姓。冕冠两侧，各有一孔，用于穿插玉笄，以与发髻拴结。并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“充耳”。不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒皇帝切忌听信谗言，具有象征意义，这就是“充耳不闻”这个词的来历。

【第35句】：【水不到渠不成】释义：比喻条件还不成熟，不能急于求成。例句：她既然把话吞回去，一定是有难言之隐，而且一定是思想斗争尚不成熟，勉强叫她说，不一定能说出真情来。水不到渠不成啊！

【第36句】：【人急办不了好事，猫急逮不到耗子】（谚）人性急就办不好事情，猫性急就逮不住老鼠。指做事必须克服急躁情绪，要有耐心。

【第37句】：【打了和尚满寺羞】（谚）打了一个和尚，满寺院都蒙受了羞辱。指一人受辱，群体都不光彩。也借指枝节问题上处理失当，就会影响全局的声誉。

【第38句】：【年】“年”既指新年元旦，又指春节。那么，年是怎么起源的呢？源分两处。一是典籍，一是民间传说。先说典籍。据我国最早的词典《尔雅·释天》记载：“夏日岁，商日祀，周日年。”这说明周朝才开始叫做“年”。后来唐太宗天宝三年（公元744年）曾改年为“载”。唐肃宗至德三载（公元758年）又改“载”为“年”。一直到辛亥革命后，我国实行公历，将公历一月一旦称元旦，改农历正月初一为春节。但年作为一个传统民俗节日一直存在。考古学家认为“年”的基本概念，大约是从新石器时代初期开始的，而它的概念初义来自农业。《谷梁传·宣公十六年》中说：“五谷皆熟为有年”，“五谷大熟为大有年。”所谓“大有年”，就是大丰收。另外，《说文解字》也云：“年，谷熟也。”这样，“年”就是庆贺丰收喜悦的意思。以后，人们便把谷物的一熟算作一年，庆祝丰收当在冬季农闲的时候，冬春交换之际，一年又起。再说民间传说。传说远古的时候有一种怪兽叫“年”，头上长独角，口似血盆，体大如牛，每逢腊月三十晚上，它使出来掠食噬人。开始人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上，躲在家中。有一次，“年”来到一家门口，恰巧这户人家穿着红衣服，点着竹子取暖，燃烧的竹子啪啪爆响，“年”吓得掉头逃跑。大家便效仿这户人家的做法，把“年”驱赶出去，于是，三十晚上，初一凌晨就称“年”了。后来就形成了放爆竹、贴对联的风俗了。

【第39句】：【胆量是斗出来的，志气是逼出来的】（谚）胆量是在斗争中锻炼出来的，志气是由逆境逼出来的。指人的胆量和志气不是天生的，而是后天环境激励的结果。

【第40句】：【舌头底下压杀人】（谚）舌头能把人压死。指舌头能搬弄是非，无中生有，制造事端，挑拨离间，陷人于死地。也作舌头片子压死人。舌头根子下能压死人。

【第41句】：【耍嘴皮子】（惯）指夸夸其谈或能说会道，口才出众。也作耍嘴皮。卖嘴皮。

【第42句】：【躲在后边摇鹅毛扇子】释义：比喻在背后操纵、出主意。例句：潘汉饕道：“不管什么人，我要把躲在后边摇鹅毛扇子的人，统统抓起来。不在纪家村杀他几个，我就不姓潘了。关照宋小犬带路，即刻行动。”

【第43句】：【一把屎一把尿】（惯）形容抚养孩子十分辛劳。也作一把尿一把屎。屎一把，尿一把。

【第44句】：【虎死不倒威】（谚）指猛虎虽然死去，但威风依然存在。比喻英雄豪杰身处厄运之中，仍然表现出昂扬的斗志，凛凛不可犯。也作虎死不落架。虎倒雄风在。

【第45句】：【着意种花花不活，等闲插柳柳成荫】见“有意栽花花不活，无心插柳柳成荫”。

【第46句】：【大家马儿大家骑】（谚）指属于公众的马，人人都有权利骑。泛指凡是公众的福利，应归公众享受，不应被个人独占。也作“公众马，公众骑”。

【第47句】：【惹乱子】（惯）指引起麻烦。

【第48句】：【找个缝下蛆】（惯）比喻找机会干坏事。

【第49句】：【成不了气候】释义：指做不成大事。例句：“我看咱们少当家的成不了气候。”

【第50句】：【电线杆上插鸡毛——好大的掸子】（歇）掸子：一种除尘工具，常用鸡毛绑在小竹棍上做成。掸：谐“胆”。惊叹或指责人胆子太大。

【第51句】：【壁笆上挂团鱼——四脚无捞】（歇）壁笆：篱笆墙。本指无法用爪取物，转喻陷入困境，无法施展手脚。

【第52句】：【黄金遍地走，单等有志人】（谚）指财富到处有，只等有志向的人去取得。

【第53句】：【车到山前终有路，船到桥头自然直】（谚）比喻事情到了非解决不可的关键时刻，总有办法解决。也作“车到山前必有路”。

【第54句】：【秀才造反，三年不成】（谚）要靠秀才们起来造反，无论多久也别希望成功。指书生气十足的人举事，优柔寡断，瞻前顾后，成功无望。也作秀才造反，十年难成。秀才造反，十年不成。秀才造反，一世不成。

【第55句】：【接香火】（惯）指有了子孙后代。也作“接续香烟”。

【第56句】：【早上不做官，晚上不作揖】（谚）作揖：男子弯腰拱手的通行礼。早上被罢免了官职，晚上就没人理睬了。指世态炎凉，人情冷暖。

【第57句】：【狼多肉少，神仙也苦恼】（谚）比喻人多物少，供不应求，事情很难办。

【第58句】：【狗掀门帘——全凭一张嘴】（歇）嘴：本指嘴巴，转指说话。指人全靠嘴巴能说会道。含讥讽意味。也作狗掀门帘——光拿嘴对付。狗掀门帘——全仗着嘴。

【第59句】：【拉住黄牛当马骑】释义：比喻让能力小或条件差的承担繁重任务。例句：我们既要面对厂里的实际情况，更要看到国家和人民的需要。咱们要拉住黄牛当马骑。

【第60句】：【九重天】古人常说九重天，来代表天之高远，不可莫测。天到底有多远呢？《淮南子·天文训》中说天“去地五亿万里”。古代人说的九重天，虽然含有玄远之意，可这并不是指天有九层，而是依据方位将天划分为九个部分。秦《吕氏春秋》中记载：“天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞，泽有九薮，风有八等，水有六川。”将天分成九部分，这九部分最中央是钧天，东方是苍天，东北是变天，北方是玄天，西北是幽天，西方日颢天，西南日朱天，南方日炎天，东南日阳天，每一层天，都有其代表的星象。古人认为皇帝是天帝之子，秉承上天旨意来治理天下，所以，常把皇帝称为天子。皇帝本人也被称为“九重天”或“九重天子”。唐代文学家韩愈的名诗《左迁到蓝关示侄孙湘》云：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。” 当时皇帝派遣使者迎佛骨入京，韩愈反对此举，故而向皇帝上《谏佛骨表》一篇，可是却被贬到八千里之遥的潮州，这里的九重天即指皇帝。

【第61句】：【卷铺盖】（惯）比喻被开除、辞职不干或收拾行李走人。也作“卷铺盖卷儿”。

【第62句】：【人善被人欺，马善被人骑】见“马善被人骑，人善被人欺”。

【第63句】：【庄户人挑粪担——两头都是屎】（歇）庄户人：指农民。屎：谐“死”。形容处境险恶，无论如何都是死路一条。

【第64句】：【树怕烂根，人怕无志】释义：人要是没有志向，必定一事无成。例句：树怕烂根，人怕无志。什么是力量？理想是力量，意志是力量，知识是力量。只要努力，这一切你都能争取得到。

【第65句】：【老猫不在家，耗子上房巴】（谚）耗子：老鼠。猫离开了家，老鼠就张狂得缘墙上房。比喻主管的人不在，下属人员就失去管束。也指内部失防，就会招来里忧外患。也作老猫不在家，耗子上屋爬。老猫不在家，耗子造了反。

【第66句】：【暗室亏心，神目如电】（谚）亏心：指对不起良心。指人即使在暗处偷偷做了昧良心的事，神灵的眼睛也会看得很清楚。劝人在任何情况下不要做坏事，不然，必将受到应有的惩处。

【第67句】：【另起炉灶】（惯）另外再垒砌炉灶。1比喻重新开始。2指分家另过。3比喻另搞一套。也作另立炉灶。另立灶火门。

【第68句】：【男子十五，当家作主】（谚）指男孩子长到十五岁，就能够像成年人一样有承担家务的能力，并当起一家之主。

【第69句】：【逃出龙潭，又入虎穴】见“出得龙潭，又入虎穴”。

【第70句】：【六六大顺】“六”字，在当今社会大时兴，结婚选择带六的日子，买高层住宅要选十六层，电话号码要选带六的号，汽车牌照带六的拍卖时身价倍增，就连喝酒时的酒令也有“哥俩好，六六六”。为什么人们钟情于六呢？为什么是“六六大顺”而不是“七七大顺”、“八八大顺”呢？这里有四种说法。 1．在中国北方一些地区，对“六”有如此一些说法，因为六月六日前后农忙结束，正处于农闲阶段，是探亲的最佳时段。这一天，女儿要回娘家，也被称为“回娘家节”。如果晴天，在这一天很多人家都会把大红大绿的衣服被褥拿出来洗晒，到处呈现一派祥和之气。因为再过几天就要进入伏天，洗了衣服被褥就不容易晒干，容易发霉，这天洗晒衣服被褥能去除霉（晦）气，人们图个吉利，所以选择六月六日去做这些事情，当然六六心情大顺。 2．“六六大顺”来自《易经》，《易经》中“六”代表阴爻（“九”代表阳爻），六六即六条阴爻，是为坤卦，效法大地，厚德载物，功德圆满，自然大顺。因此有了“六六大顺”的说法。 3．春秋战国时期《左传》云：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，称为“六顺”，这使六成为吉祥和顺的代名词。 4．“六”与“溜”、“顺溜”谐音，两个六就是特别溜。如最近上演的一部影视剧——《我的名字叫顺溜》，可见“顺溜”深人人心。

【第71句】：【卜一手穿针，一手捻线】（惯）比喻在双方之间联络，为双方接通关系。

【第72句】：【小时偷针，大时偷金】（谚）小时敢偷人家一根针，长大就敢偷黄金。指对孩子要从小抓紧管教，小时沾染上小毛病，长大就会发展成触犯刑律的罪犯。

【第73句】：【相交满天下，知心能几人】见“交游满天下，知交有几人”。

【第74句】：【羊毛出在羊身上】（谚）羊毛是从羊身上剪来的。比喻用别人的钱，办别人的事，亏了本对自己无损失。

【第75句】：【宁做鸡首，不当牛尾】释义：在上一级当尾巴，不如在下一级当头头。例句：前些年，他还暗自庆幸过，与其在省委大机关当个像豆饼似的挤在中间的中层干部，还不如到T市当个第二把手——“宁做鸡首，不当牛尾”。

【第76句】：【针尖对麦芒】（惯）麦芒：麦穗上的芒，呈针状。比喻双方针锋相对，互不相让。

【第77句】：【争一日之短长】（惯）短长：指胜败、对错、高低等。比喻决出一时的胜败、对错。

【第78句】：【说时迟，那时快】（惯）形容非常迅速、快捷，说话的功夫事情已经发生了。也作“说时迟，那时疾”。

【第79句】：【吃大锅饭】（惯）比喻实行平均主义的分配办法，不管干得如何，报酬、待遇都一样。

【第80句】：【郎不郎，秀不秀】（惯）郎、秀：明初把人分为哥、畸、郎、官、秀五等，哥最下，郎居中，秀最上。既不是郎，也不是秀。形容人不伦不类，没有出息。

【第81句】：【斩草不除根，萌芽依旧发】（谚）铲草如果不连根除掉，来春草根发芽，又会长出野草。比喻除恶若不彻底，后患无穷。也作斩草不除根，逢春又发芽。斩草不除根，春风吹又生。

【第82句】：【变卦】已定的事忽然改变，被称作“变卦”。 “变卦”源自《周易》。变卦是占筮两爻次所得到的两个卦。如，先占一次得到观卦，又占一次得到否卦。第二次占卦不是在第一次占卦的基础上动一根爻，而是重新完整地占一次，占得的卦为本卦或正卦，所变之卦为之卦或变卦。后来，人们把说话不算数叫做“变卦”。