【第1句】:己性不可任,当用逆法制之,其道在一忍字。人性不可拂,当用顺法调之,其道在一恕字。临事须替别人想,论人先将自己想。欲论人者先自论,欲知人者先自知。凡为外所胜者,皆内不足。凡为邪所夺者,皆正不足。今人见人敬慢,辄生喜愠心,皆外重者也。此迷不破,胸中冰炭一生。
【第2句】:【禅心佛语】凡是你想控制的,其实都控制了你;修心当以净心为要,修道当以无我为基;智者不锐,慧者不傲,谋者不露,强者不暴;如果我们无法做大事,那么就怀着大爱做小事;妄求大喜而易悲,略过小悲而易喜。
【第3句】:聪明之人,步步占先者是,智慧之人事事退后者是,我为人人,无私奉献,完善自身,贡献于民。只求我为人人,不求人人为我。人生就是一禅,就是一个禅定的过程,奉献是人生最大的快乐,闭门念经,圆明心性,不易得到,真正得道是到人间以身说法,帮助人类解脱困难。
【第4句】:每一天都会告诉自己要好好控制情绪,不抱怨,谨言慎行,这不是将自己变得懦弱和没有性格,而是在慢慢地提升自己。凡事不以恶意揣度别人,不因私利给他人添堵,不妄自菲薄,也不诋毁他人,这是对自己最基本的要求。
【第5句】:【禅心佛语】山僧独在山中老,唯有寒松见少年。即便人所不知,祖国的林泉山间也从来不乏隐修人。有人指责汉传佛教在大陆断了修行的传统,但大陆的隐修僧却日复一日在修行。也有人担忧台湾佛教环境过于“高大上”,但来自宝岛的丛林苦修者从未中断过修行的脚步,甚至成为最后的坚守者。
【第6句】:【人生禅境】热闹中以冷静的眼光看待一切,就会省去许多烦心;冷落时存一份热切向上的心,就会享受到真正乐趣。最好的功德莫过于慈悲心;最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静;最清净的真理莫过于了解无常的真谛。气象要高旷不可疏狂;心思要缜密不可琐屑;趣味要恬淡不可偏枯;操守要严明不可激烈。
【第7句】:【每日一禅语净美心灵】人生就像一场长跑,跑得太快,容易后劲不足;跑得太慢,就会落伍;中途退出,就会断送以前的努力;不参加,就没有赢得比赛的机会。修行,永远是在路上。
【第8句】:【一禅文案】恒愚法师:决定今天的不是今天,而是昨天你对人生的态度和行为;-在人生中,没有一条路没有风雨没有坎坷,也没有一条路始终是黑暗没有光亮。不管是阳光灿烂还是风雨交加,在时间的流逝中,都将成为你人生中不可或缺的财富。
【第9句】:【晚安禅语】禅的解脱不是向外的,而是向内的;不是离开生活的,而是让我们去改变对生活的态度;不是让我们抛弃工作、学习、责任和义务,而是让我们于工作、学习、责任和义务当中,心不失衡、不迷惑、不怨叹、不计较;不是让我们没有感情,而是让我们的情,变成大情,这情能融纳到法界一切众生,这就是大慈悲。
【第10句】:【精短禅语】心中无缺叫“富”,被人需要叫“贵”。快乐不是一种性格,而是一种能力。解决烦恼的最佳办法,就是忘掉烦恼。不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,原谅就是解脱,知足就是放下。不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。笑看风云淡,坐对云起时。
【第11句】:【禅心佛语】索达吉堪布今日上师教言:我们今后应当学会赞叹别人。不过一般来讲,要赞叹别人不是一件容易的事,嫉妒心或者嗔恨心强的人往往不愿意赞叹别人,尤其心胸狭隘的人更不愿意赞叹别人。所以,要想赞叹别人,自己首先要有开阔的胸怀。
【第12句】:有几个熟悉水性的人乘船渡江,浪打翻了船,他们竭尽全力游向岸边,水性最好的那个人却怎么也游不快。岸边的同伴问他怎么啦?那人说:“我腰上缠着千金,太重了。”同伴着急道:“命都快没了,扔掉吧。”但这人坚持不扔,结果被淹死了。那种过分贪图钱财,甚至把钱财置于生命之上的人,必然葬身其中。
【第13句】:【禅语感悟人生的文案】走在轮回路上,总有一些不期而遇的相逢,也总有一些失之交臂的陌生。缘分有聚散,有人能随行,就是一种温暖;人心有冷暖,有人能懂得,就是一种幸福。握紧几份真情,以心交心;拿出几许真诚,以诚换情;相识于真,才能相知于心;相处于纯净,才能相望于透明;相守于珍惜,才能相伴于一生。
【第14句】:【禅心佛语】人生顿悟,要拥有自我,又不迷失自我,别让人生烦恼冲淡今天的快乐。一生庸庸碌碌的人不会给世人留下任何有益的启示,也不会取得任何成就。只有在逆境中不停地行走,把磨难当成是自己人生的一笔财富,他们的脚印才能深刻地留在自己所走过的路上,他们的脚印才能成为其价值的体现。
【第15句】:【心灵禅语】千万不要被情绪左右了你的知见。情绪好时,觉得学佛好;情绪不好时,觉得学佛不好;这样的状态,无论学什么做什么都靠不住。佛法,是一种教育,是觉悟人生洒脱身心的大智慧---如果没有这样的坚定知见,学佛和修行就变成了禅宗祖师说的那样:“犹如得了疟疾病(俗称打摆子)相似,寒一阵,热一阵”。
【第16句】:【禅心佛语】生活就是这样,无论是谁,只要以一种积极乐观奋发向上的心态去面对风风雨雨,那呈现在他面前的必将是火红的太阳美丽的花朵。反之,若将自己沉囿于悲忧低落的圈套中,再美丽的生活也会黯然无光。
【第17句】:【禅心佛语】花瓶碎了并不可怕,可怕的是千万别一不留神,把我们聪明打碎了。泰戈尔说:错过太阳的时候如果你在流泪,那么你也将错过群星。
【第18句】:【禅语人生】我们不能讨论者有三:错误的教导;陌生人的私事;不可能的奇迹。我们不能保留者有三:对朋友无常的情感;反覆无常的言论;不定的行为。我们不能表现者有三:骄傲的行为;毁谤中伤;任何谄上骄下的势利。我们不该做者有三:谄媚;跟随不具德上师;泄漏秘密。
【第19句】:【早安禅语】人生也有涯,总有烛光熄灭的那一天,除了本身,什么都不能带来,也什么都不能带走。疲惫有时,总有志气昂扬的那一刻,除了生活本身,什么都不必在意,也什么都不必认真。一生的执着当中,不妨栽几棵恬淡的花,喝几杯淡雅的茶。下几盘得意的棋,交几个相知的友。
【第20句】:有些事情,你可以计较,但别过度,过了会磨损心性,沉重你的步履;有些痛苦,你可以沉浸,但别太久,久了会消减斗志,迷失你的方向。不属于你的,不要拒绝放弃,那其实是一种胸襟与气度;与你有缘的,不要轻易放手,让自信和坚持成为一种品质和内涵。
【第21句】:【禅心佛语】人是三界生的,天赋人的性,地赋人的命,父母生的身,所以说三界是人的来踪。性存天理,心存道理,身尽情理,才能返本归根。人只知有个身我,不知天上有个性我,地府有个命我。性化了,天上的性我得天爵;道理明了,地府的命我得人爵。所以一人本身有三身,可惜人都不知道呀。
【第22句】:【心灵禅语】生活中我们不能太聪明了,看谁都有毛病,看谁都是妖精,却看不见自己长着一身毛,看得太清,看得太真,给自己的生活带来不必要的麻烦和困惑,其实,我们有时候犯点啥,装点糊涂会让生活更轻松,更快乐,有句俗话说的好,做个悲伤的智者,不如做个开心的傻子。
【第23句】:懂得放下的人,才能懂得如何拿起。放下是“舍得”的最高境界,亦是对灵魂的再次升华。放下能除去灵魂里暗藏的重量,能让疲惫的身躯心轻如燕,让困顿的人走出泥泞的沼泽。人生这条路,无论如何艰辛,总要走下去,而生命的愉悦,不是抵达目的地,而是学会享受苦乐交融的过程。
【第24句】:施有三种:一以法施,二无畏施,三财物施。。财施复有五种:一者至心施,二者信心施,三者随时施,四者自手施,五者如法施。(古印度)世亲《发菩提心经论》卷下,檀波罗蜜品
【第25句】:【圣经文案】335饭后,也照样拿起杯来,说:“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。”(林前11:25)
【第26句】:布施法教的目的,就是闻法者心中树立正知正见,并启迪修证的大智慧。修证的智慧,是所有智慧当中最殊胜的智慧。冈波巴大师说:“由修证所生起的一刹那智慧,比由闻思所生起的所有智慧殊胜。”
【第27句】:恒诲法师:把自己抬得过高,他人未必仰视自己;把自己摆得过低,他人未必尊重自己。世间没有完美的人,不需遮掩自己的缺失。能抬头,又能低头,俯仰之间,不仅是一个姿势,更是一种态度和品质。逆境时抬头,是一种勇气和信心;顺境时低头,是一种冷静和低调。有力争上游的勇气,更有愿意低头的大气。
【第28句】:【禅言禅语】如果一段感情让你变成疯子,那么就是爱错了。如果一种爱情让你变傻子,那就是爱对了。坏的爱情使人死去活来,而好的爱情只会让人变的更优秀。不要爱到精疲力竭,而要爱到没心没肺。
【第29句】:【禅语人生】真正的知音,等于真正的自己,善待知音也就是善待自己。珍惜知音,一起相知相守,在相互的理解、熟悉的过程中用真心来交流,才会有真知,才会有心音。听得懂高山流水的是知音;两人相互的理解能读懂你我的是知音。相濡以沫,能为你我牺牲的更是知音。
【第30句】:【禅语人生】心清水现月,意定天无云。青山遮不住,毕竟东流去。我们生活在人世间,就要学一种豁达,学一种洒脱,学一种开心,看人间花开,赏天高云淡。
【第31句】:牛与僧在禅者的眼中是一样的,没有什么不同。禅师是在告诚学僧,参禅学道不要受外物世相的牵绊,更不要执著于是非观念,这就是禅者所应达到的境界。
【第32句】:【禅语人生】有了“疑情”以后,我们继续把这个“疑情”延续下去,这就是话头的功夫。话头的功夫,一点都不玄妙,“疑情”的方式是最好用的。
【第33句】:【让人静心的禅语】善恶皆由心生。当你用心修善时,身心就非常安乐。修善者,在行善的同时就上了天堂,当你作恶时,便会受到良知的谴责,招致痛苦、忧愁,堕入厄运,于是地狱由此而生。
【第34句】:【禅心佛语】人生旅途上,有时候是没有能力选择他的生存环境的。因此应学会随遇而安,顺其自然。随时、随性、随遇、随缘、随喜,这是需要对生活有多么透彻的认识后,才能形成的大彻大悟啊。
【第35句】:【禅心佛语】放弃是一种睿智,它可以放飞心灵,可以还原本性,使你真实地享受人生;放弃是一种选择,没有明智的放弃就没有辉煌的选择。进退从容,积极乐观,必然会迎来光辉的。
【第36句】:【禅语感悟人生的文案】人生的得与失,成与败,繁华与落寞不过是过眼烟云。而陪伴我们一生、如影随形、不离不弃的只有心情;如同呼吸,伴随一生的心情是自己唯一不能被剥夺的财富。「让别人快乐是一种慈悲,让自己快乐是一种智慧。」
【第37句】:人问:“有人乘船,船底刺杀螺蚬,为是人受罪,为复船当罪?”师日:“人船两无心,罪正在汝。譬如狂风折树损命,无作者,无受者,世界之中,无非众生受苦处。”一《大珠禅师文案》
【第38句】:我曾许过诺言,此生只做凡俗中的男子,来世再听佛诉说禅音。可此刻我却想做布达拉宫的一个无名的朝圣者,独行在悠长的石阶。由于我有一个希望,唯愿这人间的每一条河流,每一座青山,每一株草木,可以不分彼此。愿山河静美,乱世长宁。
【第39句】:于是菩萨惠施佛、辟支佛,下及凡人,皆悉平均,不选择人。恒作斯念:一切由食而存,无食则丧。是谓菩萨成就此初法,具足六度。《增一阿含经》卷十九
【第40句】:朋友感慨:又被人利用了一把,真是人心不古。行者打趣道:未必不是好事。朋友愕然、茫然。行者大笑:你被利用说明你有价值,平时你或许不自觉,现在自觉了,难道不是好事?我说未必,主要出于两点考虑:一是你发现被利用就不悦,容易伤神;二是你若被利用了还装糊涂,人家会得寸进尺。
【第41句】:【经典佛语】要讲信仰、因果、良心、道德。其具体内容是:“以三宝为正信的核心,以因果为正信的准绳,以般若为正信的眼目,以解脱为正信的归宿”.做事要讲感恩、包容、分享、结缘。其具体内容是:“以感恩的心面对世界,以包容的心和谐自他,以分享的心回报社会,以结缘的心成就事业”.
【第42句】:【禅语人生】因为有了因为,所以有了所以,既然已成既然,何必再说何必。很多追寻到了最后,不过是一个庸人自扰的故事,和一个回归平静的回忆。我们得到了很多东西,最后又要将它一一舍弃。这一场向外的追寻,本来就是无所谓有还是无的。
【第43句】:【禅心佛语】凡事岂能尽心如意,但求无愧我心。发脾气是短暂的发疯,是自己害自己,生气是拿别人的过错惩罚自己。静坐常思己过,闲谈莫论人非。做自己可能掌握的事情就快乐,对于自己不能改变的事实,泰然处之。以平常心态对待自己不可掌控是事情,就会活得自在。
【第44句】:【禅心佛语】从容的人,一辈子像喝茶,水是沸的,心是静的。一几,一壶,一人,一幽谷,浅酌慢品,任尘世浮华,似眼前不绝升腾的水雾,氤氲,缭绕,飘散。茶罢,一敛裾,绝尘而去。只留下,大地上让人欣赏不尽的优雅背影。安静一点,淡然一点,沉稳一点,洒脱一点。虚怀若谷,随缘自在;品茶,品人生百态。
【第45句】:【禅心佛语】人生,永远不可复制,痛苦也只是一种撕心裂肺的体验,让人更加坚强,更加珍惜;岁月,永远不会回头,放弃也只是一种无可奈何的选择,让心更加明朗,更加执着;生命,永远不能重启,活着也是一种简单的幸福,尽管艰难,尽管有泪,也有日出,也有月落。快乐,其实就在身边,在路上,在心里。
【第46句】:淡泊宁静,天地人和,已成茶道精神核心,淡泊宁静茶境,平静冲和心态,健康自然快乐,与天地融合为一体,达此境界,方为悟得茶之最高境界。花开,喜于结果;不开,喜于过程。太依赖于结果的美丽,路上再美的风景也只能错过。静享时光,则寂寞也是美。
【第47句】:你一天到晚说“烦死了”,想不烦都难;你总是把“做不到”挂在嘴边,你也就真的做不到;你常对自己说“我不行”,慢慢地连别人都会觉得你不行。每天早上迎着朝阳,对自己说几句提气的话吧,不要让语言的自我暗示腐蚀了自己。
【第48句】:【佛心禅语】圣人之所以为圣人,就在于他心灵纯净得一尘不染,凡人之所以是凡人,就在于他心中的杂念太多,而自己还蒙昧不知。所以,圣人了悟生死,看透名利,继而清除心中的杂质,让自己纯净的心灵重新显现。
【第49句】:用心地感受逆境,它是一笔财富,经历了它,会让我们精神富有,终生享用。逆境砺炼心志,教会我们体味真诚,体味人生。让我们心存感恩,在人生的道路上风雨兼程。
【第50句】:【禅语人生】有时候,莫名的心情不好,不想和任何人说话,只想一个人静静的发呆。有时候,夜深人静,突然觉得不是睡不着,而是固执地不想睡。有时候,听到一首歌,就会突然想起一个人。有时候,别人突然对你说,我觉得你变了,然后自己开始百感交集。丢了的自己,只能慢慢捡回来。
【第51句】:虽然注定要死,那就设法在死前好好活着。活着不能快意、恩仇,也不能蝇营狗苟,只要不妨碍别人,对得起自己的内心,干什么、怎么干都行。既然人还活着,就要珍惜和享受生命,没有必要恐惧死亡,也没有必要向死亡加速靠近,要懂得,我们可能都只有这一世的生命。
【第52句】:【禅心佛语】佛教的隐修与中国隐逸传统不着痕迹的融合使这样一种异于世俗的修行方式浑然天成。它默默存在,低调相袭,或许只是人们心中对于古风的遥想和超离尘俗的向往,或许很多人已然将其当成历史的遗存,以为佛教早已退出山林,古拙不再。但事实告诉我们,这一传统一直在延续着。
【第53句】:【佛心禅语】禅法,生活的活法,平静地接受生活,坦诚地与生活对接,接纳风霜、辛苦,一番磨砺终成无忧、无念、无悔。在这里我们共同分享这个奖项。
【第54句】:【佛心禅语】清晨,沐浴后的释迦牟尼对着自己的石像鞠躬敬拜,旁边的弟子看到这一幕,都感到诧异:“师傅,您的像,是弟子们敬拜用的,为何您亲自敬拜?”,释迦牟尼轻轻一笑,答道:“求人不如求己。”
【第55句】:你与他人的关系,自己不用做主。他需索美,你即是美。他需索欲望,你是欲望。他需索爱,你已是爱。他需索隔离,便自此不相关。不必试图去改造自己或他人。你所能做的,当一面清静的镜子,时时擦拭干净。让对方照出自己的影。影子走了,你还在。
【第56句】:【禅语人生】心静是生活时自己平心静气的显现、是自己笑看风云的舒畅、是自己洗心革面的超然。静心如水,不是自己象波澜壮阔似的那样乘风破浪、勇往直前的驾驭风帆,而是自己犹如纹丝不动的潭水一样静谧安详却慢条斯理的涟漪。如此,静心如水的人往往是静水深流的表现出一种博大精深的最高境界。
【第57句】:【禅心佛语】佛教不是悲观,而是中观。所谓中观,就是如实的观照世间的实相,真诚地面对,不自欺,不逃避。佛教不谈放弃,而是放下。所谓放下,是指放下内心的执著,并不排斥现实中正当的努力。
【第58句】:譬如一灯然百千灯,其本一灯无减无尽,菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是,普然三世诸佛智灯,而其心灯无减无尽。譬如以灯人于暗室,百千年暗,悉能破尽,菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是,入于众生心室之内,百千万亿不可说劫诸业烦恼种种暗蔽障,悉能除尽。《华严经》卷七十八,入法界品
【第59句】:人生之事岂能尽如我意,生活如戏,哭笑皆由人,悲喜自己定。用单纯的眼光看待人生,你将少掉许多莫名的烦恼,用幸福的脚印丈量生活,你会步履轻盈洒脱。用宽容的心去面对伤你的人,你会觉得他们都不容易,即使他们有错误,你也不会为之生气。
【第60句】:【心灵禅语】放得下的人,处处都是大道,时时都觉轻松;放不下的人,处处都是迷途,无时不在迷茫。想得开的人,处处都是春天,无时不觉开心;想不开的人,处处都是凋枯,无时不在困惑。小自我,大天地;做何人,在自己。
【第61句】:在这社会上,最使人幸福的是德行,而非金钱。一个人最大的美德,不是长得很漂亮,也不是拥有很多的财富、很多的才能,而是具有美好的品德。否则,自欺欺人就是最终的结局。
【第62句】:【禅语悟道】忍辱是人生最大的修养,忍的力量最大,所谓“忍一口气,风平浪静。”反之,“小不忍,则乱大谋。”一忍一气之间,关系重大。在忍耐的世界里,没有瞋恨,没有嫉妒,只有和平与包容。所以,忍,是成功立业必要的修养。
【第63句】:【禅语感悟人生的文案】华严经上说,“菩萨清凉月,常游毕竟空,众生心垢净,菩提月现前”。生活的所有故事,有隔阂,有误解,有痛苦,有起伏,当你内心清净自在的时候,你就会发现生活是友好的,不是对立,生活所有的提示不外乎是慈悲和智慧,“无有恐怖,远离颠倒梦想”由此而来。
【第64句】:【禅心佛语】失落时告诉自己:再苦再累,只要坚持往前走,属于你的风景终会出现;只要是自己选择的,那就无怨无悔,青春一经典当,永远无法赎回;过去只可以用来回忆,别沉迷在它的阴影中,否则永远看不清前面的路;不要期望所有人都懂你,你也没必要去懂所有人;聚散离合是人生的规律,不必在意,何须伤悲。
【第65句】:【最有禅意的文案】愿每个人都懂得爱的真谛:爱是奉献而非占有,爱是随缘而非强求,爱是坦诚而非谎言,爱是清净而非功利,爱是包容而非狭隘,爱是温暖而非冷漠,爱是智慧而非愚昧。请敞开你的心扉,将真爱的能量释放!
【第66句】:【佛心禅语】不要在乎别人的眼光,当别人认为你很好的时候,你确实很好;当别人认为你不好的时候,你比以前还要好。活自己的洒脱,管那些浮云呢。
【第67句】:人间戏剧,扮演不同的角色。有的人常常扮演主角,有的人常常扮演配角,有的人从主角跌落到配角,有的人从配角上升为主角。这往往不是人自己可以选择的。但是,不论扮演什么样的角色,人都不能忘记自己人生的原始起点,都不能迷失自己生命的真我本质。
【第68句】:人最强大的时候,不是坚持的时候,而是放下的时候。当你选择腾空双手,还有谁能从你手中夺走什么!多少人在哀叹命运无可奈何之际,却忘了世上最强悍的三个字是:不在乎。
【第69句】:【禅心佛语】独自一个人:一个人时不喧不嚷、安安静静;一个人时会寂寞,用过往填充黑夜的伤,然后傻笑自己幼稚;一个人时很自由,不会做作,小小世界任意行走;一个人时要坚强,泪水没肩膀依靠就昂头,没有谁比自己爱自己更实在;一个人的日子我们微笑,微笑行走,微笑面对。
【第70句】:【静心禅语】人之所以烦恼,在于记忆;人之所以心累,在于徘徊;人之所以前行,在于感恩;人之所以快乐,在于豁达;人之所以成熟,在于看透;人之所以放弃,在于选择;人之所以宽容,在于理解;人之所以为人,在于感情;人之所以充实,在于过程;人之所以成功,在于勤奋;人之所以幸福,在于知足。
【第71句】:【心灵禅语】对别人的伤害豁达地一笑,也就无所谓伤害了;对生活的艰辛豁达地一笑,那所谓的艰辛就是一种生活的磨砺;面对失败豁达地一笑,那失败只是成功之前的一个小小插曲。豁达,需要胸怀,需要担当,每天的日子大多在失落中希望,在忧愁中走向洒脱,并且在磨砺中走向成熟,在痛苦中走向豁达,这就是人生。
【第72句】:问:“为什么执著就是苦?”答:“执著是迷惑障碍之境,圆融是智照解脱之境。然此是学问与功夫问题,非是初机所能明了,若误解便是魔境,初机在不明教相之时,只可依教奉行,不宜躐阶谈玄说妙。”——李炳南居士
【第73句】:当我们以积极的心态生活,就会发现许多美好的东西;而当我们以消极的心态生活,就会发现许多沮丧的东西;生活的快乐与烦恼,全在于你对生活的态度。乐观向上,好运不断;失落沉沦,厄运陪伴。逆境时,不妨换一个角度来思考,凡事多往好的方面想,因为,好的心态决定好的命运!
【第74句】:要时时刻刻清除心田杂念,若常常幻想未来、时时停滞于陈年旧事,则无法向前迈进。凡夫心都是好事易忘,怨恨难消;受人恩惠不知回报,稍不称意,便常记恨在心,生诸烦恼,这叫做邪见。
【第75句】:【禅心佛语】能容,能忍,能让,能原谅,平心静气。一个人,若思想通透了,行事就会通达,内心就会通泰,有欲而不执著于欲,有求而不拘泥于求,活得洒脱,活得自在。
【第76句】:何等为信具足?谓善男子于如来所,得信敬心,建立信本,非诸天、魔、梵及余世人同法所坏,是名善男子信具足。《杂阿含经》卷四,第91经
【第77句】:当你真正开始爱自己,你才懂得,把自己的愿望强加于人,是多么的无礼。当你开始爱自己,你就会知道任何发生在身边的事情,都是对我成长的邀请。
【第78句】:养子不教如养驴,养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚,仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。【千古贤文-仓廪虚,就是仓库空了;礼义疏,就是缺少礼义】
【第79句】:放弃了,就不应该后悔。失去了,就不该回忆。一米阳光,一杯咖啡,一份心情,一种生活。许多聪明人没能走上成功之路,不少是因为撞了南墙不回头。人生路上难免会遇到困难,拐个弯,绕一绕,何尝不是个办法。山不转,路转;路不转,人转。只要心念一转,逆境也能成机遇,拐弯也是前进的一种方式。
【第80句】:【佛心禅语】不要带给自己烦恼,也不要带给别人困恼。对自己好,就要用心;对别人好,就要关心。看别人,烦恼起;看自己,智慧生。体谅别人,就会做人;清楚自己,就会做事。人经不起考验,故不要轻易考验于人。走入人心很难,走入己心更难。心未定,故一切不定;若确定,则当下就定。心静则智生,心乱则愚起。
【第81句】:【佛心禅语】人生的幸福,一半要争,一半要随。争,不是与他人,而是与困苦。随,不是随波逐流,而是知止而后安。争,人生少遗憾;随,知足者常乐。最怕该争时不争,该止时不止,总在纠结中痛苦着。。随遇而安,随缘而止。
【第82句】:以淫乐自裹,譬如蚕作茧,智者能断弃,不盼除众苦。《法句经》卷下,爱欲品有从爱生爱、从爱生恚、从恚生爱、从恚生恚。《杂阿含经》卷三十五,第985经
【第83句】:【心灵禅语】再苦再累,只要坚持往前走,属于你的风景终会出现;只要是自己选择的,那就无怨无悔,青春一经典当,永远无法赎回;过去只可用来回忆,别沉迷在它的阴影里,否则永远看不清前面的路,也无暇欣赏沿路的风景;不要期望所有人都懂你,也没必要去懂所有人;聚散离合是人生的规律,不要过多抛洒泪水与伤悲。
【第84句】:【禅心佛语】禅悟人生:猎人搜寻狮子的足迹,禅师:我知道它在哪里。猎人一听害怕了:我其实并不想遇到它。有些人的勇敢仅停留在口头上。
【第85句】:没男朋友,不代表是剩女。没女朋友,不代表是剩男。其实别人都搞不懂,没人要和没遇到是两回事。许多人不是没人要,追求者大把,他们只是没有遇到合适的、心仪的对象而已。所以,不要着急,我们只是在路上走着,期待一次不期而遇。
【第86句】:【禅心佛语】生活的美好不是遵循谁的任性,而是生活中更多的是善意的理解,向前的信心,需要一点点坚强和无畏,不向生活的那些负能量妥协和屈服,有句老话这么说:人贵有自知之明。我们可以这么理解这句话,用一种客观的理性和乐观的心态去化解人生中所有的悲情,让生命按照幸福的方式选择,并且自我完善。
【第87句】:【禅心佛语】能够在与人交谈中,真正掌握于分寸之间,是一件非常不容易的事。分寸隐藏于何处,不是触摸出来的,而是体会出来的。分寸不单纯囿于“情”字,也不单纯拘于“理”字,所谓通情达理者可识分寸,可见“分寸”二字就在情理之间。
【第88句】:【禅心佛语】锻炼身体需要循序渐进,可能第一天能做二十个俯卧撑,坚持一周后,可以做到三十个,如此每周加一点量,一年后或许你一次就能做一百多个。
【第89句】:人最悲哀的,并非昨天失去太多,而是沉浸于昨天的悲哀中;人最愚蠢的,并非未发现眼前的陷阱,而是第二次又掉了进去;人最寂寞的,并非想等的人还没来,而是此人已从心里走了出去;人最幸福的,并非终于得到了一束花,而是永远被花包围;人最快乐的,并非别人给你带来了快乐,而是你给别人带去了快乐!
【第90句】:公主嫁平民,王子娶灰姑娘,或可传一时佳话,但不一定能获得幸福。既嫁平民,公主不仅要有平民意识,而且一定要忘却公主身份,否则无法和丈夫平等,甚至有意无意造成与丈夫的主仆关系。
【第91句】:恒文雅和:心要宽,胸怀要阔,内心世界像天空一样晴朗,像海洋一样宽广。嫉妒、狭隘、自私。这些人性的弱点,其实是对自己生命的一种虐待,一种侮辱。看不开,想不透,对他人抱有成见,其实这一切都是自己的错觉,这些本身就像浮云一样来去无踪,一种虚幻。
【第92句】:【佛心禅语】人生的空虚不在于人的孤独,而在于心的寂寞;人生的智慧不在于观察,而在于分辨;人生的寻找不在于千山万水,而在于咫尺之间;人生的境界不在于跟随,而在于自我探求;人生的档次不在于外在包装,而在于内在的品质;人生的成败不在于环境的优劣,而在于你是否选对了自己的位置。
【第93句】:【佛心禅语】《佛遗教经解》中说:“汝等比丘,若欲脱诸苦恼,当观知足。知足常乐,即是福乐安稳之处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽居天堂,亦不称意。不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。不知足者,常为五欲所牵。”
【第94句】:【禅心佛语】清静不在热闹繁杂中,更不在一颗所求太多的心中,放下挂碍,开阔心胸,心里自然清静无忧。喜悦能让心灵保持明亮,并且拥有一种永恒的宁静。心念意境如能清明开朗,则展现于周遭的环境,都是美好而善良的。
【第95句】:佛陀曾明确宣布:“凡世人认为存在的,我也承认其存在,凡世人认为不存在的,我也承认其不存在。”圣者不会与我们凡世人争论,不争论的原因,是不值得争论,我们的思想迷惑,行为颠倒,争论有什么意义呢?就像正常人不值得与疯子争论一般。这句教诲,充分证明了佛教的包容,也体现出博大精神。
【第96句】:【佛曰静心禅语】生活总是不停地邂逅一些故事,那些徘徊和怀疑、固执和狭隘,不会改变生命的方向,但会拖慢思考的速度,生活就在于体会与实践,活好自己的生活,让生命走向那些不一样的改变,消除那些以为的固执,让生命在善意和温暖中具备一种意义和责任。#延参法师禅修讲座#
【第97句】:善待天地,那是生活空间。善待父母,那是生命来源。善待家人,那是今生最亲。善待同事,那是工作伙伴。善待恩人,那是困苦救星。善待冤家,那是还债主人。善待陌生人,那是未来的因缘。善待动物,那是人类的朋友。善待植物,那是生命的美景。善待一切,它们都因世间的大美而存在。
【第98句】:【禅心佛语】生命的积极,才是生命的光明,生命的意义在于拓宽自己内心的氛围,去读懂生命,需要去默默承担,需要去经历平凡,这条单行道,没有什么相同的风景,幸福也就在于珍惜与品味,不叹息,不纠结,及时发现生命旅途中的那些醒悟,怎么活?实践这个过程。
【第99句】:【有愿才有希望】愿是成功的起点,愿也是希望。生最需要的就是愿,一切事业要成功必须有愿。方三世一切诸佛皆依愿力而行,最后才能圆满成佛。人」如无愿,就无希望;没有希望,就无法成就事业。
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