【第1句】:【圣经文案】104恐怕我饱足不认你,说,耶和华是谁呢。又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我神的名。(箴30:9)
【第2句】:由凡夫通向成佛的下手处,就是开始观察、反省现在混乱的生活,耐心地一点一滴地调整我们每天的思想、行为和情感。——觉非
【第3句】:学语言,听很重要。会听自然会讲,不会听就不会讲。学讲法一样,首先要会听。反复听,仔细听,深入其义,听成自己的,自然就会讲。
【第4句】:茫茫人海,芸芸众生,相遇何其不易,百年修得同船渡;千年修得共枕眠,既然牵手,就应当相互扶持,互敬互爱。
【第5句】:气收怒平,神敛言简,容人味和,守静天宁。性急先练说话慢,要学大度先看惯。真想除草要拔根,真想了事须了心。
【第6句】:【禅心佛语】世事匆忙。许多时候会忘记了活着还要有方向,那个方向就是心底良心指引的地方——宽容。过去也好,未来也罢,一捧清水洗脸,一场清梦入眠,一个清白活人,一身清气处世,一把清泪红尘,一阵清风谢幕。
【第7句】:【禅心佛语】人类要发展,要进步,更要有信仰。我多年来一直在呼喊“信仰、因果、良心、道德”这八个字是做人的根本。呼喊了多少年,被不断发生的社会负面现象所证实,我的呼喊具有积极的社会意义。
【第8句】:【禅语人生】“没有不被议论的事,没有不被猜测的人。做真实的自己,依心而行,别管别人说什么,比不上你的才会议论你,比你强的,人家忙着赶路,根本不会理你。
【第9句】:【佛心禅语】因此,当一个人在人生的旅途中遭遇到坎坷挫折的时候,如果能抱持“退一步想,海阔天空”的襟怀,则何处没有光风霁月?当一个人遭遇到颓唐失意的时侯,如果能记取“回头是岸”的古训,则何处没有希望呢?
【第10句】:洞悉沙门、婆罗门的所有知识,摆脱对一切知识的贪求,超越一切知识,这样的人是精通知识者。《经集》第三品,第六章《娑毗耶经》
【第11句】:佛法的要旨是在让人得到自由自在,或者说解放人的精神世界。处处想不通,悟不了,索性不这么想,不这么悟,而是另辟蹊径,开拓思维的新天地,这就会一通百通,一悟百悟,如奔跑之鹿,得以自由。
【第12句】:【禅语人生】因为一个人的修行,一天到晚只想着自己,你的心量会越修越狭窄。所以,很多人虽然也修行,但烦恼妄想依然特别多。
【第13句】:【禅语人生】智慧是我们领悟了世间万象互为缘起的事实后,内心呈现出的高度的觉照和辨别力,它能使我们摆脱盲目和避免黑暗中的种种碰壁。
【第14句】:【禅心佛语】菩提心是一切法之精华,我们的修学一旦失去了菩提心,即便对其他法门有多么了解,从事的善行有多么广大,想要成办解脱却是不可能的,因为我们所做的一切都是为了呈现菩提心。
【第15句】:对人敞开心扉,真诚相处,以一颗慈悲心对待每一个熟悉或陌生的人。表情柔和,言语亲切,眼神宽厚,敞开心扉,尽量多帮助别人。
【第16句】:【禅语人生】宣传净土法门,普遍为众生介绍这个法门,才能报佛恩于少许,才能报一点佛恩,不这样做不能报佛恩。
【第17句】:或许经历的太多,生命便在不知不觉中,开出了一朵禅意的莲,参不透浮生若梦,便只想用一朵花开的时间,去守候这人生中的似水流年。
【第18句】:【禅语人生】终而复始,日月是也。死而复生,四时是也。奇正相生,循环无端,涨跌相生,循环无穷。机遇孕育着挑战,挑战中孕育着机遇,这是千古验证了的定律。
【第19句】:【禅语人生】信仰:这是构成幸福的一个积极因素。信仰能够驱使人们共同应对不幸和灾难,促成整个社会的相互作用和支持。
【第20句】:欲入一行三昧,应处空闲,舍诸乱意,不取相貌,系心一佛,专称名字,随佛方所,端身正向。能于一佛,念念相续,即是念中能见过去、未来、现在诸佛。。如是人一行三昧者,尽知恒沙诸佛法界无差别相。《文殊说般若经》
【第21句】:作为在家佛门弟子,不论你信佛有多虔诚,你都不能脱离社会和人群,不能脱离你所从事的工作,也就是说不能脱离你应尽的责任和义务。
【第22句】:一切随缘。是一种胸怀。随缘之人,总能笑看风云变幻,在艰难坎坷中笑对人生。一切随缘,才能拥有一份平静淡然的心境。
【第23句】:【佛心禅语】禅就是虚空。空即智慧,虚即虚怀。若心不留色,一切色便化作了空。“色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。”佛并未执著与色,也未执著于空。
【第24句】:【禅心佛语】春天来了,花自然会开。秋天到了,叶自然会落。不用炫耀一时的得意,心持一份凝重,路才走的稳妥。
【第25句】:【人生禅语】曾经拥有的,不要忘记;不能得到的,更要珍惜;属于自己的,不要放弃;已经失去的,留作回忆。-一些过往,可以浅印在心头;一些遗忘,可以飘散在风中。
【第26句】:今日的苦,便是明日的甘美,世上绝少有不必吃苦就能成功的奇迹。吃苦的精神与忍耐的力量虽然不是成功的唯一途径,却是成功必不可少的因素。能够在艰苦的环境中感受到喜悦,能够把吃苦当做磨炼,才能最终获得成功。
【第27句】:【禅语人生】一个人在世间,把应该做的事情做完、做好,不忘与人为善,一旦走到了百年,就能坦荡荡,无牵无挂,自在洒脱。
【第28句】:【禅语人生】用智慧来观察,现在的一切苦乐,都是虚幻的。但我们往往把它当真,为它哭、为它笑,不愿意从梦中醒来。
【第29句】:有时,生活就是一种妥协,一种忍让,一种迁就。并非所有的事情,都适宜针锋相对,铿锵有力,多彩的生活,既有阳光明媚,也有倾盆大雨。
【第30句】:山僧以慈悲为怀,乃至能感化恶虎而为侍,令人佩服。试想若是人人都怀一颗慈悲心,世上的奸佞邪恶将何以藏身?或许就如歌里唱的那样,只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。
【第31句】:【禅心佛语】善良、坦白,积极的思想,原谅那些对不起我们的人,对待每个人都像朋友,帮助那些受苦的人,绝不自命高人一等——尽管这些建议看起来都太简单,但是不妨看看把它们付诸实行之后,会不会让你更加快乐。
【第32句】:【禅心佛语】生活中有许多的不安和烦恼都是因为太在意惹来的。一个人愈是在意别人对自己的看法,愈是举棋不定、坐立不安、无所适从。那是伤害自己心理健康的原因,是糟蹋幸福快乐的关键。
【第33句】:【禅言禅语】无论你多么努力地让自己做到完美,始终会有一群人在背地里指着你的背影比比划划。你不需要跟谁对骂或者抽谁一嘴巴,他们未必是坏人,只是看不懂你的活法。
【第34句】:【禅心佛语】持斋者,当须会意,不达斯理,徒尔虚切。斋者齐也,所谓齐正身心,不令散乱;持者护也,所谓于诸戒行,如法护持,必须外禁六情,内制三毒,勤觉察,净身心。了如是义,名为持斋。
【第35句】:恒荣法师:人生不在于活得长与短,而在于顿悟的早与晚,生命不是用来更正别人的对与错,而是来实践自己的生活。
【第36句】:【禅心佛语】路,不通时,选择拐弯,心,不快时,选择看淡;情,渐远时,选择随意。成长是无止境的,生活中很多是难以把握的;但是成长是可以把握的,这是对自己的承诺。
【第37句】:【佛心禅语】现在的年轻人,正因为没有经历孙悟空所历练这么多的一百天,才会禁不起、耐不住,被太多的理由、太重的我执迷失了自己。如上述那许多的一百天,会训练我们的力量,加强我们的意志,但是又有多少人能耐得住呢?
【第38句】:【禅语人生】这世上有些事情,即使你我亲自体验过,也未必触及到它们的本质。往往有些事情,一时会被繁华的假象给迷惑了,“大悟”就是这个道理。抛却那些虚荣和繁华,拥有一颗平常心。
【第39句】:一个人面对这纷纷扰扰的世界,是爽朗,不是矜持,是善意,不是怀疑,你可以保持沉默,但不可以是拒绝,用一种向上的信念去启迪生活中的希望,让一个人的心地复苏、生机,这才是禅的意义。
【第40句】:【禅心佛语】佛法的利他情怀,是一种良好心态的培养,和持之以恒的平衡,用一种崭新宽阔的视野来观察生活、对待生活,跨越那些烦恼的障碍与悲哀,愿意选择用一种友好的方式、分享的方式,完成自己在人间真实的生活。
【第41句】:【禅心佛语】到了最后还剩一天的时候,真是火急火燎,等到门一开,尚方宝剑就是用来砍自己头的。这尚方宝剑砍天下人的头,一个瘌痢头和尚的头,又怎么能保得住?多少高官大姓都给砍了,自己的这个头肯定是不行了。
【第42句】:有竞争才有发展,因为有了敌人的存在,因为有了不服输的决心,才会努力的做好自己的事,所以,有时候,敌人比朋友的力量更大,天下没有永远的敌人,却有永远的朋友,有些时候,敌人也可以变成朋友。
【第43句】:【禅语人生】有一天你不再渴望成功,只是去做;有一天,你不再追求成长,只是去修;有一天,你不再意得到什么,只是尽力为他人作些什么,到这里你将才是真正开始。你的生命将从此不一样。
【第44句】:【修心禅悟】若悲伤有人分担,又何尝不是一种慰藉;若孤单有人陪伴,又何时何处不是心暖、心安。最真的感情永远都是:死皮赖脸中破涕为笑,心甘情愿中不厌其烦。
【第45句】:善心的力量无处不在,善待别人同时也善待自己。善心是心灵的呼唤,是人间的春风,是生命的源泉。善心是一颗种子,它会在人心中生根发芽,然后撼动整个世界,也可以成就自己美好的未来。
【第46句】:不要把((金刚经》单纯地看作佛经,它还是一本智慧之经,读通了((金刚经》,你的智慧就通了。不信去试试看。
【第47句】:【禅语人生】一个人的善行决定了今生、也决定了来世的解脱与快乐。莫嫌小善而不为,莫嫌善大而恐惧,大小全在一念间。善行是解脱痛苦、获得快乐的惟一途径。
【第48句】:学会宽容,才有足够的心力走好人生的道路。宽容是更广阔的生命空间。宽容是幸福,我们饶恕别人不但给了别人机会,也取得了别人的信任和尊敬,我们也能够与他人和睦相处。
【第49句】:【禅语人生】我今发心。不为自求。人天福报。声闻缘觉。乃至权乘。诸位菩萨。唯依最上乘。发菩提心。愿与法界众生。一时同得。阿耨多罗三藐三菩提。
【第50句】:所有的人,起初都只是空心人,所谓自我,只是一个模糊的影子,全靠书籍绘画音乐电影里他人的生命体验唤出方向,并用自己的经历去充填,渐渐成为实心人。而在这个由假及真的过程里,最具决定性的力量,是时间。
【第51句】:【禅心佛语】称赞不但对人的感情,而且对人的理智也发生巨大的作用,在这种令人愉快的影响之下,我觉得更加聪明了,各种想法,以异常的速度接连涌入我的脑际。
【第52句】:【禅心佛语】树立正确的道德观是人生安身立命的根本,知识与文化是一切事物发展的导向,一切文化的灵魂与主宰都必须建立在道德的基础上,否则文化是没有灵魂的,更没有生命力。
【第53句】:劝君莫做独醒人,烂醉花问应有数。不是情长不送礼,不是熟人不招呼。有仇义解真君子,财上分明大丈夫。物必腐而后虫生,人必疑而后谗入。
【第54句】:若有人已发愿,今发愿,当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土若已生,若今生,若当生。《佛说阿弥陀经》
【第55句】:恒东法师:一定要认识到烦恼的伤害,几分钟的烦恼,要用几个小时去化解。几个小时的烦恼,甚至要搭上一生去忘掉,内心世界的一点冲突,甚至能改变一个人命运的方向。记住一句话:人往平处坐,心往宽处想。
【第56句】:一切严守本分,既要把本分事做到位,又不可逾越本分。做到位了,就尽到了自己的责任和义务;超越了本分,不管是恶意的还是善意的,都会有消极的影响。
【第57句】:【禅语人生】阎浮提行善之人,临命终时,亦有百千恶道鬼神,或变做父母,乃至诸眷属,引接亡人,令落恶道,何况本造恶者。
【第58句】:【禅语人生】心垢则众生垢,心净则众生净;欲得佛土,当净其心,随其心净,则佛土净也。三聚净戒自然成就。
【第59句】:路入来到沙弥修行所在的寺庙见到住持,便把毒蛇咬死他弟子的事情告诉了他。住持听后说:“人生即如住店,随缘而来,随缘而去,我这徒弟也是一样。生是赤条条来,死亦赤条条去,任何人都不能违反这一规律。”
【第60句】:【佛心禅语】追求完美也要讲究一个度,十全十美的人是找不到的,抓住已有的幸福,活得就会心满意足,不幸常常是因苛求完美而导致,本色就是最美,无需过多装饰,尽己所能就是完美的一种境界了。
【第61句】:宁忍自己气,莫伤父母心。宁做战死鬼,不做亡国奴。千里不欺孤,独木不成林。钱到他人手,要等他人有。枪打出头鸟,刀砍地头蛇。穷不与富斗,富不与官争。穷人好肩头,富人好声喉。人皆因禄富,我独以官贫。
【第62句】:佛体本无为,迷情妄分别。法身等虚空,未曾有生灭。有缘佛出世,无缘佛入灭。处处化众生,犹如水中月。——《南岳怀让禅师法嗣第二世·洛京佛光如满禅师》
【第63句】:【禅心佛语】历史的帝王可谓富贵到了极处,真正的幸福快乐是什么?一切时、一切处,守住自己的清净心,随缘不攀缘,你就得自在,得轻安;不迷惑、不染污,远离邪知邪见,你就是快乐、幸福的。
【第64句】:我需要什么?通过什么途径达成理想?我目前能做什么?我自己准备好了吗?能接受对方的打磨吗?扪心自问,我能为理想去死吗?(死去其他欲望)我是在为理想而活吗?
【第65句】:【禅语人生】有一位凡事放得下的老人,一心只想施舍、尽力付出。人若学会与人无争、与事无争,才能过着逍遥又自在的人生。
【第66句】:【禅心佛语】皈依不是要讨好谁、讨好佛菩萨,而是去面对你自己生命中所有痛苦、问题,知道透过佛法可以消除它,可以得到利益。皈依后的实践佛法、面对问题、去实修佛法,是很重要的。
【第67句】:人生如月,月满则亏,凡事岂能尽人意,但求于心无愧。木已成舟便要顺其自然。心容易满足,你才会感觉幸福,欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会欢乐常伴。
【第68句】:不是所有的相生就都好。所谓好,就是合适的,且还要加上时间单位,是当下的,过去的,还是未来,都不能同日而语。此一时彼一时,任何事物永远都处在阴阳的变化当中。
【第69句】:【禅语人生】找回自己内心的宁静,念念观照一切皆是无常,这样,遇到任何逆境,就自然放得下。而能解脱自在,远离烦恼,这样才是懂得享受生命的人。安祥,是真正的生命。心里面没有祥和之气的人,永远得不到幸福。
【第70句】:【禅心佛语】放下抱怨的心态。停止抱怨吧。除非你愿意,没有人能使你不快乐,没有环境能让你沮丧可怜,不不要低估积极想法的能量。
【第71句】:今天物质文明进步充裕,但人心还是无法满足物质享受的欲望,所以为了不断地追求名利、物欲,造成人与人之间处于竞争紧张之中,无暇顾及其他。
【第72句】:【禅心佛语】明贤法师二人将一路携带的书法手抄《大唐西域记》《六组坛经》,用黄河壶口瀑布之水、黄帝陵之土与台湾地区阿里山的土、日月山的水和合塑造的玄装大师像,送给了那烂陀寺。
【第73句】:【禅心佛语】日本京都大仙寺的住持尾关宗园,是当代著名的禅师,也是有名的演说家。由于自己的经验极有信心,有一次他接受了一个中学的演讲邀约,并没有约定题目,他心想大概和平常一样,谈一些教化的演讲。
【第74句】:恭敬于法及说法者,为法,欲法,乐法极乐,助法,住法,持法,护法,坚住于法,赞叹于法,住于法行,增法,求法,以法为力,施法器杖,唯法为务。《大宝积经》卷八十二,郁伽长者会
【第75句】:生命就象是陀螺不停的旋转,我们终会从风华正茂走到衰老的那一天。等我们老的时候,回想起今天每一个酸甜苦辣的瞬间,都会淡然的回首一笑。多少的楼台烟雨,多少的辛酸无奈,都会在这回首一笑中随风而逝。
【第76句】:【经典佛语】“忙”字代表“心亡”,现代人为了物质和职业这些每天忙碌的事情往往失去了自我。其实谁的心宁静,谁才能享受最好的生活。
【第77句】:正如神秀大师说过,心如明镜台,时时勤拂拭,保存心态的宽松,简化生活的负累,多少争执成一笑,人生深刻在心平。
【第78句】:【佛心禅语】不必要挑剔生活的不如意,所有的一切不外乎是自己的天真遇上了社会的现实罢了。成见不如理解,抱怨不如放下。
【第79句】:【禅心佛语】如果我们破除一切执著尘劳,丢掉身外乱性的贪婪和物欲,找回自己,这样就能获得身心的自然安宁,惬意、舒适、安逸、幸福的生活也随之而来。
【第80句】:问:“寺院有的设在山间,有的设在郊外,有的设在都市,哪一个位置适当呢?”答:“佛寺设在山野者,为自修者宜,远尘劳易得寂静也;设于都市者,为度他者宜,近群众便于接引也。”——李炳南居士
【第81句】:【佛心禅语】佛陀说:“如果能够时时礼让、将心念守好,坚定地走完自己所选择的道路,终有一天会走到目的地的。”
【第82句】:每个人都只能做力所能及的事,对根器上乘的人,可以高标准、严要求,对根器下乘的人,只能低标准、严要求,对根器下乘的人要求太高,往往是致乱的原因。
【第83句】:内心的丰盈会让人走向沉默,这种沉默,是安静,是清喜,是淡然,是历经世事后的彻悟。轻轻淡淡的放下执着,放下烦恼。温柔??、克制、朴素、在安静中渐渐体会生??命的盛大。
【第84句】:你微笑,我微笑,大家心情好。你客气,我客气,大家都和气。你说好,我说好,气氛就会好。你让步,我让步,条条是大路。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》
【第85句】:当琐碎之事、不如意之事索绕着我们的时候,我们该如何去面对呢?禅语有云:“随缘自适,烦忧自去。”,随缘是一种生活的智慧,是一种进取的精神,是一种达观的处世法则。
【第86句】:以应萨婆若心,自具足忍辱,亦教他行忍辱,以无所得故,是名菩萨摩诃萨羼提波罗蜜。《摩诃般若经》卷五,问乘品
【第87句】:哲人说:“构成女人的因素是娇柔。你们是女人,你们一定要像女人一样,善良、温柔,才会得到男人的尊敬和爱。”作为妻子,要想感情甜蜜、家庭和谐,善良、温柔地对待丈夫,做好自己的本分之事,才能真正赢得丈夫的爱与信赖。
【第88句】:一者念佛,二者念法,三者念僧,四者念戒,五者念施,六者念天。修此六念,则法增长,无有损耗。《长阿含经》卷二,《游行经》
【第89句】:为了正义的事业,把自己的生死置之度外、视死如归的人,把浩然正气还给大自然,留一个纯洁高尚的美名还给天地,是英雄的胸襟,自然能够赢得别人的敬仰。
【第90句】:有谁被人斥责,而不斥责对方,他得到大胜利,为自己与对方。你受到伤害,而你又去伤害别人,只会使痛苦继续。修行正念呼吸,你将制造一个双赢局面。-----一行禅师
【第91句】:【文案基地经典禅语】人要自信。一个获得成功的人,首先因为他有自信。自信,使不可能成为可能,使可能成为现实。不自信,使可能变成不可能,使不可能变成毫无希望。一分自信,一分成功;十分自信,十分成功。
【第92句】:就算全世界都是坏人,我们也要做个好人,因为在社会上精进,是不能没有勇气和坚持的。不管是出家众或在家众,都要记住永远要保持对世界的尊重、关爱和信心,“不管这世界多昏暗,都要坚持做一盏明灯。”
【第93句】:【禅语感悟】做人要有度量,要懂得宽容。当别人犯了错误的时候,训斥并不一定能起到作用,有时宽容一下,给别人提供一个冷静反省的空间,反而会使其改过自新。
【第94句】:【佛法无边,是因为你思维有限】你跳不出这个世界,是因为你不知道这个世界有多大,一旦你知道了,你就超出了它。许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的,当他发现自己正确的时候,他便一开始长大了。
【第95句】:【什么是有前途的人?】对人要感激,对己要克制,对事要尽力,对物要珍惜。消磨时间就是糟蹋自己,浪费精力就是摧残自己。--星云大师
【第96句】:为师如下棋,哪怕棋力只高半招,也能步步皆高,很少被低等棋手看出破绽;也如登楼观景,即使高半层楼,也非楼下人所见境界。故当信师,放下自我。
【第97句】:早安,夜晚的精灵;早安,晨间的歌者!你们沉睡或者醒来,在梦中还是路上,都一样受到光明的眷顾。朝晖热爱你们的思想,晨风眷恋你们的身影,因为你们天空没有忧郁,大地不再寂寞。
【第98句】:【禅心佛语】扫除尘迹入山林。如幻林间伴野禽。懒惯云山闲似我。觉来宇宙小于心。万缘顿息息何住。一念皆空空自吟。此径已通前后际。和光混俗罕知音。
【第99句】:【贵以身为天下】贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。(《老子·第十三章》)☆把自己的身体看做比国家还珍贵的,爱护自己超过了爱护天下,这样的人就可以把天下托付给他了。
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