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迈迈时运 穆穆良朝 这首诗是什么意思
赏析 [序]时运，游暮春也。
春服既成，景物斯和，偶影独游，欣慨交心。
迈迈时运，穆穆良朝。
袭我春服，薄言东郊。
山涤余霭，宇暧微霄。
有风自南，翼彼新苗。
洋洋平泽，乃漱乃濯。
邈邈遐景，载欣载瞩。
人亦有言，称心易足。
挥兹一觞，陶然自乐。
延目中流，悠想清沂。
童冠齐业，闲咏以归。
我爱其静，寤寐交挥。
但恨殊世，邈不可追。
斯晨斯夕，言息其庐。
花药分列，林竹翳如。
清琴横床，浊酒半壶。
黄唐莫逮，慨独在余。
这首诗模仿的格式，用四言体，诗题取首句中二字，诗前有小序，点明全篇的宗旨。
本来，汉魏以后，四言诗已渐趋消歇。
因为较之新兴的五言诗来，其节奏显得单调，而且为了凑足音节，常需添加无实义的语词，也就不够简练。
但为了追求平和闲静、古朴淡远的情调，常有意选用节奏简单而平稳的四言诗体。
因为是有意的选择，其效果比本身更为明显。
全诗牵涉到这样一个典故：据记载，一次和一群门徒围坐在一起，他让各人说出自己的志向。
最后一个是曾点，他说:“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”意思是：在暮春时节，天气暖和得已经穿得住春装了，和五六个成年朋友一起，带上六七个少年人，到曲阜南面的沂水里入浴，再登上求雨的土坛，迎着春风的吹拂，然后一路唱着歌回家。
这想像中和平安宁的景象，悠闲潇洒的仪态，把向来严毅深沉的老夫子也感动得喟然长叹，说:“吾与点也。
”(我的心与曾点一样)后代修禊(三月三日在水边洗濯以消除不祥)的风俗渐盛，因为时间也是暮春，又同是在水边嬉游，所以关于修禊的诗文，常引用到中这个典故。
东晋元兴三年(404)，四十岁，正闲居在家乡浔阳柴桑(今江西九江)。
他在禊日出游东郊，想起曾点说过的那一番话，写下了这首纪游的诗。
诗前小序的大意是：暮春时节，景物融和，独自出游，唯有身影相伴，欣喜感慨，交杂于心。
全诗四章，恰是前二章说欣喜之情，后二章叙感伤之意。
先说一二两章。
第一章前四句中，“时运”谓四时运转；“袭”谓取用、穿上；“薄言”是仿中常用的语词，无实义。
这四句意思很简单，用五言诗写两句也够了：时运值良朝，春服出东郊。
但诗歌语言并非唯有简练才好，而必须服从特定的抒情要求。
下笔缓缓四句，正写出诗人悠然自得、随心适意的情怀。
开头“迈迈”、“穆穆”两个叠词，声调悠长，也有助于造成平缓的节奏。
而且“迈迈”形容时间一步一步地推进，“穆穆”形容春色温和宁静，都排除了激荡、强烈的因素，似乎整个时空和诗人的意绪有着同样的韵律。
后四句写郊外所见景色：山峰涤除了最后一点云雾，露出清朗秀丽的面貌；天宇轻笼着一层若有若无的淡淡云气，显得格外高远缥缈；南风吹来，把踪迹留在一大片正在抽发的绿苗上，那些禾苗欢欣鼓舞，像鸟儿掀动着翅膀。
这些写景的句子从简朴中显出精巧，似漫不在意，却恰到好处。
同时这开远的画面，又是诗人精神世界的象征。
它广大、明朗、平和、欢欣。
第二章转笔来写自己在水边的游赏，这情趣和中说的“浴乎沂，风乎舞雩”相似。
“洋洋平泽”，是说水势浩大而湖面平坦，诗人就在这湖边洗濯着(这里“漱”也是洗涤之意)；“邈邈远景”，是说远处的景色辽阔而迷蒙，它引人瞩目，令人欣喜。
这四句中写动作的两句很简单，其实就是四个动词。
“乃”和“载”都没有实义，主要起凑足音节、调和声调的作用。
写景的两句也很虚，不能使读者切实地把握它。
但实际的效果如何呢
那洋洋的水面和邈邈的远景融为一气，展示着大自然浩渺无涯、包容一切的宽广。
诗人在湖中洗濯，在水边远望，精神随着目光延展、弥漫，他似乎和自然化成了一个整体。
这四句原是要传布一种完整而不可言状的感受、气氛，倘若某一处出现鲜明的线条和色块，就把一切都破坏了。
后四句是由此而生的感想：人们不是这样说吗：凡事只求符合自己的本愿，不为世间的荣利所驱使，人生原是容易满足的。
举起酒杯一饮而尽，在朦胧醉意之中，我就自得其乐。
以上是说暮春之游在自然中得到的欣喜。
陶渊明热爱自然，这是人所皆知的。
他病重时写给几个儿子的遗书中，还言及自己“见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。
”不过，陶渊明之热爱自然，内中还深含着一层人生哲理。
在他看来，多数人由于违背了人的自然本性，追逐无止境的欲望，于是虚伪矫饰，倾轧竞争，得则喜，失则忧，人生就在这里产生了缺损和痛苦。
而大自然却是无意识地循着自身的规律运转变化，没有欲望，没有目的，因而自然是充实自由的，无缺损的。
人倘能使自己化同于自然，就能克服痛苦，使人生得到最高的实现。
这样再来看前二章，也许可以体会得更深一些。
那么，陶渊明为什么又“欣慨交心”，还有一种感伤呢
说到底，人终究不能完全脱离社会，只是面对着自然生活——哪怕是做了隐士。
就在陶渊明写作诗的前一年(元兴二年)冬，军阀篡晋自立，国号楚，并把贬为平固王，迁往自己的根据地江州，安置在浔阳。
不久另一名军阀(后来的)以复晋为旗帜，起兵讨伐。
元兴三年自春至夏，两军在浔阳一带反复拉锯，战争异常激烈。
这动荡不宁、恶浊昏暗的社会现实，与陶渊明笔下温和平静的自然，恰成为反面的对照。
它不能不在诗人的心中投下浓重的阴影。
三四两章伤今怀古的感叹，正是以此为背景的。
第三章前四句，写自己目光投注在湖中的水波上，遥想起《论语》中曾点所描叙的那一幅图景：少长相杂的一群人，习完了各自的课业，无所忧虑、兴味十足地游于沂水之滨，然后悠闲地唱着歌回家。
需补充说明的是，这里面包含着双重意义：一方面是个人的平静悠闲，一方面是社会的和平安宁。
这本是曾点(包括)所向往的理想境界，但陶渊明把它当作实有之事，以寄托自己的感慨。
他的周围，是一个喧嚣激荡的流血世界；他自己，进不能实现济世之志，退又不能真所谓超然物外。
而且他是孤独的，小序中说“偶影独游”，正与曾点所说“冠者五六人，童子六七人”相对照，他不能不感伤。
下面说:“我爱其静，寤寐交挥。
”用一个“静”字总括曾点所叙，并表示对此时刻向往，不能自已(“交挥”犹言“迭起”)，因为那种社会的安宁与人心的平和，是他所处的世界中最为缺乏的；那种朋友们相融无间、淡然神会的交往，又是他最为渴望的。
最后两句说：遗憾的是那个时代与自己遥相悬隔，无法追及。
这实际是说，他所向往的一切不可能在现实中出现。
第四章所叙，是游春后回到居所的情景。
开头两句，写经过自晨至夕的流连，又回到家中。
接着四句描摹庭园景色和。
这里表面上没有写主人的活动，但我们的目光跟着诗篇取景的镜头，看到分列小径两旁的花卉药草，交相掩蔽的绿树青竹，床头一张古琴、半壶浊酒，不是清楚地感受到一种清静的气氛和主人清高孤傲的情怀了吗
第二章出现过的、使诗人“陶然自乐”的酒，在这里重又出现了，不过它现在似乎更带有忧伤的色彩。
酒中的陶渊明到底是快乐的还是忧伤的呢
恐怕他自己也说不清。
后面“黄唐”指传说中的黄帝、唐尧，据说他们统治的远古时代，社会太平、人心淳朴。
但是“黄唐莫逮”，这个时代自已已经无法追赶了，“慨独在余”，我只能一个人独自感叹伤怀。
最后这两句的意思和第三章结尾两句差不多，不过是换了一个寄托感慨的对象，把伤今怀古的情绪回复加强了一番。
但怀古并非陶渊明真正的目的。
他只是借对古人的追慕表达对现实的厌恶，对一种空想的完美境界的向往，这和《桃花源记》实质上是共通的。
这首诗表现的情绪、蕴含的内容是复杂而深厚的。
诗人从寄情自然中获得欣慰，但仍不能忘怀世情，摆脱现实的压迫；他幻想一个太平社会，一个灵魂没有负荷的世界，却又明知道不可能得到。
所以说到底他还是痛苦的。
但无论是欢欣还是痛苦，诗中表现得都很平淡，语言也毫无着意雕饰之处。
陶渊明追求的人格，是真诚冲和，不喜不惧；所追求的社会，是各得其所，怡然自乐，因而在他的诗歌中，就形成了一种冲淡自然、平和闲远的独特风格。
任何过于夸张，过于强烈的表现，都会破坏这种纯和的美，这是陶渊明所不取的。
