一句话感言（关于廉洁、敬业、道德等）
敬德修业方自励 博物明理能用世临大利而不易其义，可谓廉矣清正在德,廉洁在志。
身有正气,不言自威。
有公德乃大,无私品自高。
清正廉洁作表率,身先士卒正风气。
戒骄风清日朗,除躁海阔天空。
洁廉显党性,奉献见精神。
贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则自溺。
沉湎于物质的诱惑,则如跌进蜜里的苍蝇,永难自拔 祸莫大于不知足,咎莫大于欲得廉洁方能聚人、律己方能服人, 身正方能带人、无私方能感人。
松竹梅,岁寒三友;廉正清,为官三要。
处事公平平似水,为官廉洁洁如冰。
历览古今多少官,成由清廉败由贪。
自古清白无遗祸,从来贪争有后殃。
财欲是只虎,色欲是柄剑;为官若长久,财色不能贪。
遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
一言既出,驷马难追。
走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。
对自己真实,才不会对别人欺诈。
清正在德,廉洁在志。
身有正气,不言自威。
有公德乃大,无私品自高。
党风廉政建设学习心得
八荣八耻学习心得(八荣八耻征文)3月4日，锦涛主席在看望参加“两会”的全国政协委员时提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，荣辱观是对荣与辱的根本看法。
“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。
中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。
否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。
例如，热爱祖国，我们就要从热爱家庭、班级、学校、家乡和环境做起；服务人民，我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起；崇高科学，要从刻苦努力学习、发奋成才做起；辛勤劳动，要从主动做家务事，积极打扫班级、学校清洁卫生做起；团结互助，要从学会合作，学会相处、关心同学、乐于助人做起；诚实守信，要从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起；遵纪守法，要从守校纪班规做起；艰苦奋斗，要从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。
“八荣八耻”的根本是什么呢
我常常想，当一个人以“八荣八耻”为镜子的时候，就明白自己更多一些；当一个终身以“八荣八耻”为镜的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高。
从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽，从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济粮的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了大数可歌可泣的事迹。
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后，毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：“科学证明中国有储量丰富的石油。
”焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
……这一批批中华民族的优秀儿女，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。
他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无么奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。
孟子云：“无羞恶之心，非人也。
”古人云：“民无德不立，政无德不威。
”有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，还是将来，“八荣八耻”的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
学习了这“八荣八耻”，我深切地感受到奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，而且要向世界展示我们崭新的精神面貌。
作为祖国的未来和希望，我们应当从我做起，从心事做起，从现在做起。
在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比；在工作岗位上热心为同学服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。
让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。
自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，共建社会主义思想道德新风尚，为构建社会主义和谐社会贡献力量。
中学八荣八耻演讲稿作者: 止境一项面向未来的希望工程有什么样的孩子，就有什么未来。
我们今天所做的一切，说到底都是为了我们的孩子；我们为之献身的事业，最后都要交给我们的孩子。
从这个意义上，我们领悟着胡锦涛同志关于在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育重要论述的深刻含义。
世界上无论大事业还是小事情，都要靠人做。
学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事。
事情做不好，可以从头来。
人做不好，很难重新来。
要让中国特色社会主义事业永葆活力，蓬勃发展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们从学会做人做起，学会做事，成就伟业。
青少年树立社会主义荣辱观，需要整个社会“言教”，更需要整个社会“身教”。
教师要为人师表。
“这是老师说的”，“老师要我们这样”，“老师不准我们这样”。
在少年儿童眼里，老师的形象是崇高的，老师的教导是神圣的，老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。
在广大青少年眼里，老师往往是他们做人的榜样，老师的一言一行，往往成为他们模仿的对象，对他们的一生都会产生深刻的影响。
广大教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任，要结合社会主义市场经济条件下，社会生活、校园生活、家庭生活的实际，针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际，用富有创造性的鲜活形式，将“八荣八耻”引进课堂，作为思想品德教育的重要内容。
特别是广大教师要以身作则，以行育人，以德化人，不能在讲台上滔滔不绝，义愤填膺抨击各种丑恶现象，走下讲台却对各种不正之风熟视无睹甚至迎合追逐。
父母要为子楷模。
父母是孩子第一任老师，孩子往往是父母的影子。
孩子的更多时间是生活在家庭中，父母的人生观、价值观，无时无刻不在潜移默化地影响着孩子的成长。
父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法，事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。
孩子们对是非美丑善恶的最初判断，常常是从父母那里获得的。
那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母，会给孩子树立一个良好的人生榜样。
相反，那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母，只会对孩子产生不良影响，即使望子成龙对孩子有所要求，也不会有多大说服力和影响力。
社会是更大的课堂。
今天，生活在信息时代、受到各种文化影响的孩子，视野更为开阔，思想更为活跃，他们以各种方式更早地融入社会生活的各个方面。
五光十色的社会生活，成年人多种多样的活动方式，无不成为他们做事的参考、做人的参照。
为孩子们我们需要改造成年人的世界，为未来我们需要约束自己的言行。
在我们的社会中，只有荣辱有鲜明的观念，是非有清晰的界限，善恶有明确的区分，才能更好地教育孩子知荣明辱，扬荣抑耻，向善而行，健康成长。
党和政府历来高度重视青少年思想道德教育，改革开放以来，我们经过持续不断的努力，培养了有理想，有道德，有文化，有纪律的一代新人，他们成为改革建设事业的栋梁。
今天，在新的历史起点上，现代化建设的伟大事业，召唤着更为优秀的建设者；日益激烈的国际竞争，依赖于奋发有为的年轻一代。
我们应当肩负起历史的责任，通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，让我们的下一代成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。
我们承续着前人的事业，我们的事业寄希望于今天的年轻人。
八荣八耻学生演讲稿胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。
它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。
社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。
“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。
社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。
市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。
“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。
它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。
随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。
“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。
否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。
“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步教师8荣8耻心得体会(新)学习“八荣八耻”领导讲话范文 3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，发表了关于树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观的重要讲话。
胡锦涛总书记的重要讲话，概括精辟，内涵深邃，具有很强的民族性、时代性和实践性，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对于推动形成良好社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。
胡锦涛总书记提出的八荣八耻的社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新的标杆，应该成为青少年的座右铭，也为建设和谐校园提出了新的要求。
如何结合学校实际来践行“八荣八耻”，建设更加和谐的校园呢
我认为重在做到“四个结合”： （一）与党风廉政教育相结合。
学校要把“八荣八耻”的荣辱观作为党风廉政教育和廉洁文化建设的重要内容，与党风廉政教育相结合，进一步促进学校领导廉洁从政、从教，为建设和谐校园提供保障。
特别是要与现在进行的“廉洁(政)文化进校园”工作相结合，全面提升“廉洁(政)文化进校园”工作的品味和档次，学校都要在校园显要位置设立“八荣八耻”的标语牌。
学校要在学习中结合廉洁教育和廉洁文化建设，教育广大教职工牢固树立社会主义荣辱观。
教育系统广大党员教师既要有崇高的理想，又要有踏实的行动；既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。
社会主义荣辱观它需要我们努力去实践，更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起。
道德失范、信仰缺失，是许多人腐败堕落的重要思想根源。
我们要把“八荣八耻”教育作为一次党风廉政教育的再深入、再升华，为教育 社会主义荣辱观关系到党的执政地，而中国共产党是由千千万万个党员组成的，党的路线方针政策要靠这千千万万个党员去执行，党的主张要靠这千千万万个党员去实施，每一个党员的素质关系着党的整体素质，每一个党员的言行影响着党的整体形象，我们的党能不能保持社会主义荣辱观、有无吸引力、凝聚力、能不能稳固执政地位，就看能否充分发挥党员的先锋模范作用。
我们的党员队伍总体上是好的，但在当前复杂的国际环境中，在各种思潮的冲击下，也还存在着许多不适应的地方，有的党员理想信念动摇，2002年有关部门对福建省6571名党员进行抽样调查的资料显示，
【第40句】：07%的人认为党员理想信念弱化，
【第25句】：4%的人认为共产主义不可能实现，
【第13句】：88%的人认为社会主义市场经济与资本主义市场经济没有什么区别。
有的党员党性观念淡薄，把自己等同于一般群众，干工作怕吃苦，对好处斤斤计较。
对错误、对歪风邪气不敢抵制和斗争。
是非观念不强，感情用事，凭个人好恶、得失来看待和处理问题。
有的党员文化水平低、观念落后、无科学精神和科学知识、无一技之长，不但无能带领群众致富，而且对致富的人眼红。
有的党员价值观念畸变，以钱的多少、官的大小来衡量人的价值，把党的全心全意为人民服务的宗旨、无私奉献的精神统统弃之脑后，甚至把党和人民给的权利用于谋取私利，等等。
造成有的党员不能发挥先锋模范作用，影响社会主义荣辱观，原因是多方面的，有教育机制不全、管理机制落后、党员主体机制缺失等等。
要充分发挥党员的先锋模范作用，保持社会主义荣辱观，主要还应从健全科学机制上下功夫。
【第1句】： 建立党员教育机制，提高党员综合素质 综合素质是党员发挥先锋模范作用的基础，素质的高低决定发挥作用的大小。
要提高党员的综合素质，首先必须构建科学的教育体系：一是要加强马克思主义理论教育，坚定党员的共产主义信念，提高党员的理论素质，使其能够用马克思主义的观点看问题，用马克思主义理论解释和解决问题；二是用毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想武装党员，坚定党员建设中国特色社会主义的信念。
加强革命传统教育和反腐倡廉教育，增强党员抵抗腐朽思想侵蚀的能力。
三是要加强法制教育，依法治国是我国的基本治国方略，党员肯定要带头学法、懂法、守法、用法，依法办事。
四是业务技能和职业道德教育，党员不但要有完成本职工作的能力，还要有完成党的工作的能力。
其次，必须健全党员学习监督机制。
党员学习的时间、内容、数量、质量要量化、制度化，要进行测评或考试，要有奖惩，结果要记入个人档案，以督促党员的学习。
【第2句】： 确立党员主体机制，提高党员主体意识就党员个体而言，党员发挥先锋模范作用需要有一种内在的动力，这种动力来自何处呢
从根本上讲，来自党员的主体意识，即来自党员对党的事业的自觉认同，自觉参与，自觉奋斗。
要提高党员的主体意识就必须确立党员主体机制，党员的主体机制主要表现在三个大的方面：第一、党员的参与机制。
参与，是党员在党内主体地位最直接、最主要的表现。
要完善党的代表大会制度，按照党的十六大的要求扩大在市、县进行党代会常任制试点，建立党员代表竞选机制、议事机制、联系党员机制，党内制度法规党员听证会制，党员参与讨论重大问题的制度等。
第二、党员主体的监督机制。
这对于党的健康发展至关重要，要在大力发展党内民主的基础上扩大党内事务公开化的程度，疏通党员民主监督的渠道，开辟更多有利于党员监督 的“直通车”，使党员的意见、批评、检举、控告、质疑、评议等等，能够有顺畅上达和规范处理的机制。
第三、党员主体的权利保障机制。
切实保障党员的权利是党内民主制度建设的基础，亦是建立和完善党员主体机制的重要内容和基本条件。
可以说，目前党员主体的权利保障机制一直没有真正建立起来，现在在党内能够充分地行使党章赋予党员权利的情况还不多，漠视或侵犯党员权利的行为还时有发生。
因此，必须建立党员权利的保障机制，通过机制的刚性力量来认真落实这些权利、切实保障这些权利。
【第3句】： 完善党的用人机制，确保党的正确导向 胡锦涛指出，用什么人不用什么人，对党的作风建设乃至整个党的建设具有重要的影响和导向作用。
高考是学生的指挥棒，用人是党员行为的指挥棒，被提拔的人，无形中会成为不是典型的“典型”，被提拔者是什么样的人，是因什么被提拔的，人们都会向他看齐。
如果被提拔的都是起先锋模范作用的优秀党员，那么其他党员就会朝这个方向努力，处处发挥先锋模范作用。
如果被提拔者是靠投机钻营、跑官买官、拉关系走后门被提拔的，那么，比较落后的党员就会向其学，弄坏风气，而那些本身比较先进的党员也会寒心，积极性受打击而变落后。
因此，胡锦涛郑重指出，用人上的不正之风是危害最大的不正之风，而且还会带来和助长其他方面的不正之风。
所以，一定要健全完善用人机制，用科学的选人用人制度来保障把人选准用准，确保被提拔之人都是德才兼备者，能够起先锋模范作用的人，这样才能确保正确的导向。
【第4句】： 创新党员管理机制，提高党员管理水平 随着改革开放的深入，党员流动大幅上升，对这些流动党员，党籍所在地的党组织对他们无法管理，打工所在地的党组织又对他们缺少管理，他们似无根的浮萍，游离于组织之外。
党员发挥作用不仅需要自身的素质和内在的动力，更需要有组织的力量，就是党组织如何具体地为党员发挥作用提出要求、创造条件、搭建平台。
缺乏党组织的力量，党员个人要发挥作用往往是很难的。
所以，要根据党员分布的特点在各种企业中建立健全党组织。
对流动党员实行“流动党员联系卡”管理，使每一个党员不管在哪里都不会游离于组织之外，都有一个“家”，或都能找到一个“家”，都能依靠组织发挥作用。
对党员的管理还要完善党员的“出入口”机制，要正确处理党员的数量与质量的关系，加强发展党员的计划性，增强工作的主动性和预见性，严格把好“入口关”，要善于培养和吸收年富力强、文化层次高、威望较高的群众入党。
把好“入口”关要责任到人，入党介绍人要保证介绍对象的质量，否则要追究介绍人的责任。
在把好“入口”关的同时疏通“出口”关，对于犯错误的党员，一方面要加强教育，另一方面，要严格按照党章的规定，该处理的处理，该清除的清除，决不姑息迁就。
只有这样，才能保证党员队伍的纯洁性和社会主义荣辱观。
【第5句】： 建立科学完善的考评机制，形成人人争先的良好氛围 党员的社会主义荣辱观和先锋模范作用必须得到肯定和鼓励，才能保持下去。
要对党员进行合理的评价，必须依靠科学合理的考评机制。
这个考评机制一要有针对性，要根据不同类别、不同岗位、不同层次的党员所履行的职责的不同，提出不同的要求；二要有全局性，考核内容要涉及经济、党建、品德、精神文明等方面；三要突出重点，结合职业特点、工作特点、工作任务等，提出具体的参照数；四要有合理性，分别不同情况，制定不同标准，指标不能过高，也不能过低；五要有可操作性，凡是能量化的指标尽量量化，不能量化的要作出明确的定性要求，尽量做到客观刚性、公平合理，使每一个党员都信服考评结果，信服被考评出来的先进，形成人人争创先进的良好氛围，使每一个党员都自觉地发挥先锋模范作用。
只要每一个共产党员都能充分发挥先锋模范作用，中国共产党就能永远保持社会主义荣辱观。
教师8荣8耻心得体会(三) 3月4日胡－锦涛同志在看望政协委员时发表的关于树立社会主义荣辱观的讲话，在代表委员中引起强烈反响。
胡－锦涛同志说，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。
胡－锦涛同志强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
总书记关于荣辱观的八个方面，概括精辟，寓意深刻。
树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。
这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。
什么是荣辱观
荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。
不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。
荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。
怎样理解历史上的荣辱观
荣辱观念，古已有之。
我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。
“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。
这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。
荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。
胡－锦涛同志提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。
社会主义荣辱观的现实针对性是什么
一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。
现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。
但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。
社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。
它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。
胡－锦涛同志关于荣辱观的重要讲话，切合人们的思想实际，富有鲜明的时代特色，必将在广大干部群众中引起强烈共鸣。
学生廉洁教育社会实践活动表怎么写
“廉洁不仅仅是一种行为，更是一种思想、一种境界；廉洁自律也不光是不贪不沾，关键是思想正、灵魂净、心灵洁。
相信只要我们把‘廉’、‘洁’二字平衡地放在心灵的天平上，那么，无论在什么环境下，我们的人生之路永远不会歪斜。
” “廉洁奉公的官，受百姓敬重；洁身自好的人，受百姓爱戴。
于谦就是这样一个两袖清风、清正廉洁的光辉榜样，他的千古名诗《石灰吟》广为流传，这既是他一生廉洁清白的写照，又是他激励后人的醒人警句：清清白白地做人，清清白白地干事，清清白白地生活。
清白便是最辉煌的人生、最美好的人生。
” 这两段是杭州市上城区中小学生在“敬廉崇洁”启蒙教育读书活动和主题教育活动中所写的读后感和参观感言。
杭州市在上城区试点开展的“敬廉崇洁”启蒙教育，不仅让学生们知道和明了了什么是清正廉洁，更让学生们懂得和学会了用自己的眼睛去观察、用自己的心灵去体验、用自己的大脑去思考，从而让自己的心灵真正地与古今中外无数美好的心灵接触和碰撞，达到净化自己的心灵、升华自己的精神的作用。
是的，“敬廉崇洁”启蒙教育，就是为了让青少年们触摸古今中外美好的心灵，感受古往今来高尚的思想，走近廉洁、走进崇高。
正如浙江省纪委副书记杨晓光５月１８日在杭州市上城区教育局举办的课题汇报观摩会上所指出的：“对未成年人开展‘敬廉崇洁’启蒙教育，使他们从小就了解反腐倡廉的有关知识，树立‘廉洁光荣，腐败可耻’的意识和反腐败斗争必胜的信心，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，成为全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人奠定良好的思想品德基础，这不仅是对中小学生的启蒙，也是对全社会的启蒙。
” 应该说，“敬廉崇洁”启蒙教育已经在广大学生——而且不仅仅是学生，还在老师、家长心里，在社会上，产生了激荡和共鸣。
现在，就让我们走近杭州市正在上城区开展的“敬廉崇洁”启蒙教育试点。
“‘敬廉崇洁’启蒙教育是在新形势下深入推进反腐倡廉工作，加强和改进未成年人思想道德建设的需要，其意义重大而深远” 曾有记者问一位诺贝尔奖得主：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西
”那位教授沉思片刻后回答：“幼儿园。
”这一回答几乎出乎所有在场的人的意外。
面对人们惊愕的表情，教授认真地说：“幼儿园教会了我人生最根本、最重要的东西。
” 这样的回答是意味深长的。
人生起步，最早接触社会的就是幼儿园和学校。
也是在幼儿园和学校，幼小的心灵开始接触到人生中一些最根本、最重要的东西，比如，老师会在游戏和活动、教育和实践中，教导他们什么是美、什么是丑，什么是真、什么是假，等等。
因此，青少年教育阶段也被称为“启蒙教育”。
启蒙阶段是人一生中最为关键的时期，这一时期的教育特别是思想道德教育，对其日后成长至关重要。
无数事实证明，从小受到健康、正确的教育将会受益终身；而幼时的教育如果被忽视或者受到不良思想的侵袭，其负面影响也将很有可能伴随一生。
也正是着眼于这样的战略目标，杭州市把廉洁教育进校园看做是一项具有长远和战略意义的探索。
市委副书记、市纪委书记叶明在一次调研时指出：“在中小学开展‘敬廉崇洁’启蒙教育是继承和发扬中华民族传统美德、推进政治文明和精神文明建设的重要抓手，也是在新形势下深入推进反腐倡廉工作，加强和改进未成年人思想道德建设的需要，其意义重大而深远。
” ２００３年初召开的杭州市纪委三次全会对反腐倡廉宣传教育进校园工作作了部署。
经过综合考虑，杭州市决定把试点确定在上城区。
上城区为了摸索经验，又选择了８所中小学进行试点。
“当时接下任务，确实感到难度很大。
因为以前的教育对象一直是党员领导干部，再延伸也只是对党员领导干部的家属进行教育，现在要拓宽到中小学生，同时在教育内容上，又与成年人截然不同，拿什么来教育中小学生
怎么个教法
这些，都让我们感觉担子很重。
同时，还有人认为，反腐倡廉教育的对象主要应该是公职人员，是成年人，对成年人尚且没有教育好，却舍本逐末地去教育年轻一代，是‘大人生病，小孩吃药’，并且认为对尚未成年的孩子进行廉政教育是使他们‘未识芳草，先尝毒果’，并不合适。
如此等等，我们的确感到面临着考验。
”上城区纪委副书记任平对记者说。
同样感到难度很大的，还有教育局。
区教育局党委副书记、纪委书记瞿旭平也说：“中小学德育教育最大的问题是‘两张皮’，当时我们确实很怕廉洁教育进校园是形式主义的一阵风。
我们的想法是，既然要搞，就不能‘搞时髦’，要从教育规律出发。
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廉洁主题讲座感想400字
[廉洁警示教育观后感]贪欲之害祸国殃民廉洁从政从我做起警示教育片观后感贪欲之害祸国殃民廉洁从政从我做起警示教育片观后感作者：潘世荣文章来源：本站原创点击数：更新时间：2006-9-21贪欲之害祸国殃民廉洁从政从我做起警示教育片观后感潘世荣近日，在观看中纪委制作的《忏悔录》光盘，对以卖官，疯狂剑财名扬全国的黑龙江省原政协主席韩桂芝，绥化市委原书记马德等腐败分子相继受到法纪的严惩，廉洁警示教育观后感。
他的被贪火所焚，被欲水所溺，最终都付出了沉重的代价，给我们的广大党员干部留下了深刻的警示：要为人民掌好权，用好权，必须常思贪欲之害，牢记全心全意为人民服务的宗旨，永葆清廉本色。
贪欲是祸害之源。
古人云，贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。
老子也曾告诫世人祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
毋庸置疑，人都是有欲望的，一个人存在某些合理的欲望是正常的，但必须知可得与不可得，明礼明度，知足常乐。
如果贪得无厌，欲壑难填，就必须会不择手段，不顾后果地去攫取。
对于党员领导干部来说，如果对消极低俗的欲望特别是对待权力，全钱美色的追逐不加以克制，甚至蜕变成贪欲，就会丧失理智，失去节制，不可避免地走向堕落和毁灭的深渊，不但葬送了自已的前途乃至性命，还会成为人民之害，国家之祸。
纵观近几年查处的诸多违法分子，虽然级别高低不同，犯罪手段各异，但归根到底，无一例外都是毁于贪。
他们有的贪权、权欲极强，跑官要官，买官卖官，溜须拍马，极尽阿谀奉承，趋炎附势之能事，成天想着官升三级最后是升得越高，跌得越深，如马德之流。
有的贪财，利令智昏，通过人事调整，土地批租，违规放贷，项目转包甚至走私放私等手段，大肆牟取非法利益，像韩桂枝，张宗海那样上演，最后的风狂锒铛入狱。
有的贪色，生活腐化，为了满足对美色的欲求，养情人，包二奶，在风月场所一掷千金，与刘方仁一样纵情声色，放浪形骸。
有的贪名，沽钓钧誉，挂空头衔，捞假文凭，大搞形象工程，虚报浮夸，想方设法往自己身上粘金贴银。
到头来还是搬起石头砸了自己的脚。
欲则身亡这些被贪欲冲昏了头脑的违法分子最终自毁前程，造成的危害也是多方面的。
贪欲之害，一曰害已。
贪欲一旦放纵而不加扼制，就会如同洪水猛兽一样肆虐。
人之初，性本善，许多腐败分子都曾为党和国家做出过积极的贡献，但一旦利欲熏心，就会丧失党性原则，身陷泥潭而不能自拨，落得个身败名裂的可耻下场。
二曰害家。
很多腐败分子在自毁前途的同时，也害了家人，观后感《廉洁警示教育观后感》。
有的因自己犯罪给家人造成巨大的精神压力和打击；有的带头全家一起贪，使原本好端端的家庭分崩离析。
三曰害人。
贪欲一旦大开，就会像毒瘤之疾一样迅速蔓延，败坏一个地方的社会风气，甚至形成串案、窝案、群案和案中案，祸及一个地方大批干部。
四曰害国。
贪欲膨胀的领导干部虽身居要职。
却不把主要时间和精力放在工作上，而是敷衍塞责，贪图享受，热衷于谋权谋利，势必会危害本地区，本部门的工作发展。
五曰害党。
贪欲引发的腐败最容易侵害党的肌体，最容易败坏党风、最容易影响党同人民群众的血肉联系，也最容易带坏社会风气。
近年来人民群众反映强烈的领导干部收受红包、礼金跑官要官，借婚丧嫁娶之机聚剑钱财，纵容配偶，子女等利用职权和职务影响谋取非法利益，用公款赌博等五股歪风无不一是贪欲结出的恶果。
还有一些贪婪之徒做贼心虚，整天担心东窗事发而惴惴难安，为了求得一时心理平衡，烧香保佑，丑态百出，大伤风化。
胡锦涛同志一再告诫广大党员干部要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心。
这既是对党员干部的关心和爱护，也是提高每一个党员干部拒腐防变能力的必修课。
为此，笔者认为，党员领导干部要常思贪欲之害，必须做到以下几点。
首先要做到真思，真正从大量触目惊心的事实中吸取深刻教训。
贪欲膨胀的腐败分子走向腐化随落的轨迹是一条条不归路，党员领导干部要切实引以为鉴，警钟长鸣，千万不能重蹈覆辙。
要树立科学的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，经常想一想过去参加革命为什么，现在当干部做什么，将来身后留什么的问题。
经常想一想为谁掌权、替谁执政、给谁服务的问题。
要时刻牢记党的宗旨和入党誓言，真正把立党为公，执政为民作为从政的座右铭，时时刻刻做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
其次要做到常思，自觉抵制方方面面、形形色色的诱惑。
一失足成千古恨。
一个人抵制住一时一次的诱惑固然容易，但一生一世抵制住诱惑却是一件难事，需要坚强的意志和毅力，欲望的闸门一旦打开，疯狂贪欲就会一泄千里。
因此，党员干部无论权力大小，职务高低，无论是在强力监督之下还是在独处之时，都要时刻牢记贪欲之害，常思常想，常思常新，不断增强抵御各种诱惑的自觉性，加强党性修养，严于律已，淡泊名利，时刻以党纪国法约束自己，以典型的腐败案例警示自己，始终做到心莫贪，手莫伸，筑牢拒腐防变的思想道德和党纪国法两道防线。
再次要加强学习，要加强学习党风党纪的有关法规外，更要向先进典型学习，要按照省廉洁从政，从我做起宣传教育月推介的为党分忧，为民解难的咸宁市信访局长黎柱才和廉洁自律树新风的武汉市食品监督管理局局长闵光新以及俯首甘为孺子牛的竹溪县委书记明平安等先进典型为楷模，永葆共产党人的政治本色。
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【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
】
