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【第1句】：过去的，都放下，管它好坏，不甚重要，何须吭声，生活还在继续；未来的，尚没来，无非迟早，不必担忧，特立独行，顿悟也即看开。有时简单的道理，会弄得自己头破血流；命运的拐弯处，常是最容易受伤的地方。哭，就哭给自己听，他人的同情与施舍一文不值；笑，就笑给世界看，只要不倒下，挫败又何妨?

【第2句】：一个人的习惯，常不知不觉地在改变个人的命运，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，平时内心的善念恶念，往来的君子小人，行止的合法非法，语言的柔软粗恶，都在无形之中影响我们外在身相的美丑，人缘的好坏，品格的洁秽，甚至一生的成败，都和身口意三业的习性有关。

【第3句】：【禅心佛语】是大涅槃。亦复如是。若有众生一经耳者却后七劫不堕恶道。若有书写读诵解说思惟其义。必得阿耨多罗三藐三菩提净见佛性。

【第4句】：一个不经意，你的笑容就成了谁的整个世界。有没有一双手，握住了就不轻易放开。有没有一个肩膀，可以依靠一辈子都有安全感。有没有一句誓言，就算两鬓斑白，步履蹒跚也要携手共度。有没有一种约定，相约每一个来生都要和你相遇。有没有一个人，用尽了一生的力气还舍不得将他遗忘。

【第5句】：【佛家禅语】成佛之道分为道谛与灭谛。教、哲学与科学是属于道谛。谛是超越宗教、哲学与科学。佛之道有两种，方便道与智慧道。教、哲学与科学是属于方便道。慧道是超越宗教、哲学与科学。佛之道有两种，暂时安乐之道与究竟解脱之道。教、哲学与科学是属于前者，后者是超越宗教、哲学与科学。

【第6句】：【静心禅语解烦恼】恒秋：不要认为生活伤害了谁，谁的谁，谁和谁，谁又是谁的谁，谁经历得多，谁忧伤的多，都是行走在路上的谁，到头来谁才知道世界是多么的宽阔。

【第7句】：如何才能过好每一天的生活呢？每日说好话，每日行善事，每日常反省，每日多欢喜，只有在今天时把今天过好，在明天时把明天过好，才能一月一月、一年一年地过好，才会一生过好。

【第8句】：【禅语人生】无论是做哪一行，做到自己的最好就会赢得人们的尊重。的确，古人说，“取法其上，得乎其中；取法其中，得乎其下；取法其下，法不得也。”学做一个普通的人，实际上就是有一份普通平实的心态。这样的心态是人生中多大的一笔财富啊。用这样的心态面对生活，就会“得之欣然、失之泰然、顺其自然”了。

【第9句】：【道家关于生死的禅语】生活是一面镜子，每个人都可以在里面看见自己的影子。你对它皱眉，它给你一副尖酸的嘴脸。你对着它笑，它跟着欢乐，它就是个高兴和善的伴侣；所以，年轻人必须在这两条道路里面自己选择。做一个满脸笑容的人，还是做一个整天皱眉的人，全由你自己决定。

【第10句】：生活只是那一杯水，要靠自己慢慢去品味，细细去咀嚼，用心去欣赏，你才能发现，原来，最幸福的生活，就是在那如水的平淡中活出精彩。记忆是用来怀念的，不是拿来祭奠的，也不是拿来作为你逃避的工具的。真正懂得生活的人，只会怀念往昔，绝不会拿往昔来填充现在。

【第11句】：【禅心佛语】生活的百态，历练这沉浮人生，这喧哗的世间，成就人生一份从容，去欣赏那些过眼云烟，瓦上之霜，百般变幻。古人有句忠告叫做淡泊明志，生活中的那些烦恼和坎坷，也就成了一面人生的镜子，不较真，人生也就活向了宽处，平安淡然，波澜不惊。

【第12句】：【佛门禅语】生活原本没有痛苦，生活原本没有烦恼，当欲望之火被点燃后，烦恼就来敲你的心门了。当你开始计较得失，贪求更多时，痛苦便来缠身了。当欲望之火被点燃后，烦恼就来敲你的心门了。当你开始计较得失，贪求更多时，痛苦便来缠身了。

【第13句】：【禅语人生】无着菩萨在《快乐之歌》中讲过，我们生病也可以，不生病也可以：生病的话，以此可消除往昔的很多业障；不生病的话，用这个健康的身体可以多做善事。我们没钱也可以，有钱也可以：没钱的话，可以断除对财物的耽着；有钱的话，可用它来上供下施、积累资粮。

【第14句】：【禅心佛语】第二个感觉到孤单的原因，就我看来，在于现代社会中大家要做的事情都太多了，连去跟人家说个话，即使只是问他“好不好”，我们都觉得浪费了两秒钟的宝贵人生；才结束一天的工作，就把头往报纸里栽：“看看有什么新闻。”跟朋友聊聊天，那是浪费时间。

【第15句】：【禅语人生】怎么样能够在工作中找到知足，怎么样能够在工作中找到乐，就是人不应该成为工作的奴隶，而要成为工作的主人，一旦你当了工作的主人以后，你不是工作的奴隶了，你就能找到快乐。

【第16句】：经师易遇，人师难遭。酒肉朋友，无钱分手。酒要少喝，事要多知。居丰行俭，在富能贫。涓涓不绝，流为江河。看水行船，见风使舵。龙生龙子，虎生虎儿。男的怕跪，女的怕哭。贫穷自在，富贵多忧。

【第17句】：【佛心禅语】“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心。”

【第18句】：最近从电视上看到阿兹特克帝国血祭传说，他们杀害无数人来祭祀神明。如果我们是那些被杀害用来祭祀的人，你是否会感受到剧烈的恐惧与痛苦，不希望这种行为发生在自己身上？同样的，当你为了口腹之欲而杀害无辜生命时，为什么没有体会到它们的恐惧与痛苦的感受呢？难道因为它们不是人才没有这种感受？

【第19句】：【佛心禅语】人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者，善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？——《无量寿经》

【第20句】：【禅语人生】与其说人生是挑战困难，不如说是挑战自我的心情，能保持每天甚至每时都快乐，是人生最大的挑战。学会用智慧来指导生活，学会用智慧来化解烦恼，当然更应该用智慧来认清自我，不管生活多少变故，不过就是魔术师手中的一场幻化，可以迷眼，但不能迷心。信取虚空无一物，自家肠肚自端详。

【第21句】：【佛心禅语】做事要精明，做人要厚道。心胸宽广，化恩怨干戈为真情玉帛就是厚道；心存善良，人负我我不负人就是厚道；心向美好，少栽刺多栽花就是厚道。

【第22句】：【禅语人生】在逆境当中，大家都知道是对境，都知道调整心态，都知道祈祷上师，但是在顺境当中就不知道是对境了。顺利了，得到表扬、赞叹了，福报显现了，就动心了，可自己还没有发现。这是最可怕的。

【第23句】：【禅语人生】闻“诤言”不怒，闻“微言”不弃，闻“褒言”不喜，闻“错言”不怨，闻“无言”不安。立身靠信，立业靠勤，立世靠才，立功靠拼。容言勿压制，容过勿苛求，容嫌勿报复。

【第24句】：【禅心佛语】为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。

【第25句】：内举不避亲，外举不避仇。你当你的官，我耕我的山。你对人无情，人对你无义。你立你的功，我撞我的钟。你目中无人，人目中无你。年轻勤锻炼，老来身体健。娘家的饭香，婆家的饭长。宁触人主怒，莫忤权臣意。

【第26句】：古人尊师重道，认为“师之德重于乾坤，弟子事师不敢轻慢”。古圣先贤、祖师大德都曾为人弟子，他们能谦虚诚恳、尊重师长；任劳任怨、舍身求法，所以能修身立德，成为后世的楷模。

【第27句】：【禅心佛语】懂得忏悔的人，就是懂得改变因果、改变命运的人。改变心态、改变因果、改变命运、改变一切的一切，都离不开忏悔，只有通过忏悔，最终才能彻底圆满。

【第28句】：爱为网、为胶、为泉、为藕根，此等能为众生障碍；为盖、为胶、为守卫、为覆、为闭、为塞、为暗冥、为狗肠、为乱草、为絮，从此世至他世，从他世至此世，往来流转，无不转时。《杂阿含经》卷三十五，第985经

【第29句】：菩萨谦逊，其心柔软，凡见众生，常言“善来”，和颜悦色，先意问询，与之共语，言常含笑。《大宝积经》卷七十七，富楼那会要谦恭有礼，要谦虚受学，要委曲求全，要善解人意。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

【第30句】：佛曰：前世五百次的回眸，才换的今生的擦肩而过。今生相逢便是缘分，何苦去怨恨，何苦去仇视。每个人的所见、所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意，我们应好好珍惜。

【第31句】：【禅语人生】许多困难，其实是人们凭空想象出来的。不自信的人，往往把困难想象得比实际的大，他们为自己心中想象出来的困难所吓倒，从而丧失了许多成功的机会。而具有积极心态的人，他们能正视困难，他们相信，只要去做，总是有成功的机会的。

【第32句】：【禅心佛语】生活是一种创新，而不是一种狭隘的表述，更不能让那些烦恼损害生活的活泼与生机，生活的所有教育，并不是思考生活存在多少缺陷，而在于能够面对自己、塑造自己。

【第33句】：【佛心禅语】面对生活的烦恼，不是纠结于什么原因造成多大的伤口，或者说伤口多长时间治愈，生活的所有伤痛是提醒自己不能懦弱、不能脆弱，没有什么烦恼不可消亡，生活原本就需要一种超越的智慧和蔑视烦恼的艺术，还有就是自己人生独特的表达方式。#延参法师上海讲座#

【第34句】：宽恕别人，就是善待自己，是一种福分，别人的伤害如果是满满一杯的苦水，你心如是那杯，虽能容之，却会让你满心痛苦；你心如是那盆，痛苦便不再满心；你心如是那佛，如是那海，苦便不再是苦，而是一种超度，用宽容与胸怀超度了苦，化成了甘。

【第35句】：【禅心佛语】行善：莫轻视小善，以为我不会有好的果报。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以智慧的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。

【第36句】：【禅语人生】正视挫折，挫折是历练，挫折是常态，挫折是老师，挫折是收获，挫折是财富，挫折是人生的动力。领悟挫折，有汗水才有收获，有努力才能登顶，有克服困难，不断进取才能与时俱进，只有面对挫折而不惧，只有经历而勇敢，只有战胜挫折而坚强，我们才能活得更好，活得更自信，挫折是生命的闪光。

【第37句】：【禅语人生】我们常常迷失在自己的心路上：不如别人时，会心生嫉妒，失去从容；发生意外时，会心生慌张，失去镇定；痛失亲人时，会失去理智，心生绝望。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，就是在安静的岁月里面露微笑，摒弃内心的挣扎、邪念和虚荣，活得洒脱自在。

【第38句】：用眼睛看清世间，可以认清世相；用耳朵谛听善言，可以心开意解；用鼻孔探索清香，可以体会生活；用语言赞叹大众，可以得到人和；用身体拥抱世界，可以得到友谊；用心意包容他人，可以升华品格。

【第39句】：人生如梦，暮然回首万事空。用心的守护这这片属于自己的心情，让它随着阳光般的温馨走在我们的路上，有着多情的陪伴和友情的付出，累积了光明的彩虹线，伴着风采多姿的光芒历练着自己心中的繁华。

【第40句】：【禅语】山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，每个人都有自己的长处；风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿，每个人都有自己的个性。你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。

【第41句】：【佛心禅语】「利行」，是帮助他人行事。有人走不动，扶他一把；有人上不了车，拉他一下；有人不认识路，送他一程；有人不了解原委，耐心指导；有人面临困难，义务帮忙。都是利行的最佳表现。

【第42句】：【禅心佛语】另外青海湖周边旅游业十分兴旺，藏区旅游线路中青海湖是最火热的路线之一，各种交通工具的旅游方式应接不暇，原本青海的文化就很多元化，现在加上频繁的往来交流，所以青海的生活氛围非常软化，包容能力很强。

【第43句】：【禅语人生】云何名忏，云何名悔，忏者，忏其前愆，从前所有恶业，愚迷憍诳嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者，悔其后过，从今以后，所有恶业，愚迷憍诳嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔，故称忏悔。

【第44句】：随着这清远的旋律，我仿佛拨开云雾见月明，顿然了悟，放下了执念，与你在这个五月挥手告别，告别曾经爱过的你，告别曾经怨过的你，从此云水禅心，心驻深山禅林，在飘渺的凡尘，找觅了一份清浅。

【第45句】：当于佛法中，勇猛常精进。譬如微少火，樵湿速令灭，于佛教法中，懈怠者亦然。如钻燧求火，未出而数息．火势随止灭，懈怠者亦然。《华严经》卷十三，菩萨问明品

【第46句】：人受万物滋养，同时人拥有滋养万物之心。滋养万物的终极关怀，称为佛心。我们必须在对万物感恩的同时，发一大佛心施爱于万物。过去有句话叫“养儿方知父母恩”，引发滋养万物的终极关怀，就能深切领悟所有生命的来之不易，必将为自己被抚育滋养而感恩不尽。

【第47句】：你能宽恕多少、能退多少，实际上，就是善待了自己多少。善待自己，其实，就是与自己和解。一个人，若能不跟自己较劲，处处放自己一马，就是置心灵于旷野，给心灵以自由。

【第48句】：【禅语人生】这种理解，可以完全确定，虽然有“观察取舍”的行动，但这些全然属于“深度认同世间不圆满性”的实践，就是因为认同，所以才取舍；只有不认同，才会不取舍、不观察。世人昧良心而坑名盗利者，便属此类。

【第49句】：禅有如黑夜里点燃的一盏灯，有如风雪之地生起的一盆炉火，有如漫漫沙漠里出现的一方水域。它象是一艘在红尘中平静航行的法船，载着需要拯救的芸芸众生，一路普度向前。禅可以教会一个人如何回到自己心灵的居处，在那里听闻鸟语花香，沐浴阳光雨露。