【第1句】：有一些不会处理烦恼的人，到处自找烦恼，总觉得生活在一种大家都对他有意见的气氛当中，这实际上是一种心理作用，他不知道怎样要求自己和怎样谅解他人。
【第2句】：【禅心佛语】好肚肠一条，慈悲心七片，温柔半两，道理三分，信行要紧，忠直一块，孝顺十分，老实一个，方便不拘多少，中国长寿秘诀。
【第3句】：【禅语人生】永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人与事。
【第4句】：【禅心佛语】持戒清净的，不但临终不忧悔，平时也没有忧、没有悔，内心很坦然、很欢喜。戒不清净的，做了犯戒的事的，临终的时候，恶趣的境现前，决定会后悔。
【第5句】：【佛心禅语】做人须具备三商：智商、情商、健商。智商显示一个人做事的本领，情商反映一个人做人的表现，健商表明一个人对生命的认知。
【第6句】：【禅语人生】希望可以寄托于明日，行动必须实践于现在。没有人生活在过去，也没有人生活在未来。实践告诉我们：你不理财，财不理你。
【第7句】：天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看会受；天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看会救。
【第8句】：【禅心佛语】你心光明，世界便不黑暗；你心不乱，天地常会井然；你心常笑，青春将会不老；你心坚强，坎坷通向康庄；你心不染，浊处自有青莲。
【第9句】：人身难得，佛法难闻，唯勤修法身慧命，始能上报四重恩——佛恩、亲恩、师恩及众生恩，下济三途苦——地狱、畜生、饿鬼之苦。
【第10句】：除了对人与事必须信实外，讲经说法也要合情合理，不可谈神通怪力、耸动人心的言论；如此，才能提高正信的智识水平，引导众生走向善道。
【第11句】：大凡成功的企业家都是战略家，他们有极强的预见能力，他们的眼光盯着未来；他们只要认准一个目标就要锲而不舍地干下去，直到成功为止。
【第12句】：实相必诸法，诸法必十如，十如必十界，十界必身土。（唐）湛然《金刚经》
【第13句】：相克，不一定就是坏事，因为能者多劳，没有能量根本就无从折腾，对手对你的打击大小取决于你的实力。
【第14句】：【圣经文案】314在指望中要喜乐，在患难中要忍耐；祷告要恒切。(罗12:12)
【第15句】：【禅心佛语】任何一个法门起初都是带有作意收敛散乱心达到专注，随时随地都带有警觉保持身口意不会离道，初学佛法绝不能让身口意顺其自然，否则以后无法管住身口意。
【第16句】：一个人、一个民族、一个国家的雄起，取决于精神上是否强大，精神上强大与否则取决于有无信仰。
【第17句】：孔子说：“欲速则不达。”人们往往主观性急图快，违背了客观规律，反而因快而慢，达不到目的。瓜熟方能蒂落，与其焦虑未来莫测的前途，不如踏踏实实做好眼前的事情。
【第18句】：【禅语人生】现代人喜欢讲道理，但家庭不是讲道理的地方，更不是打官司的地方。不要试着去改变别人，尤其是自己的亲人，我们只能靠爱与德行去感染人。
【第19句】：令彼一切人，修行于十善，率土常丰乐，国土得安宁。《金光明最胜王经》卷八，王法正论品
【第20句】：【禅心佛语】人类的基本真理是爱和信，但是，人类却深陷于种种问题中，生活得越来越复杂，也越来越偏离这两条简单的真理。
【第21句】：于无上瑜伽之经中，亦说不护三昧耶及灌顶下劣、不了真性，以此三者，虽行修习，任何亦无成就。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷六
【第22句】：【佛心禅语】巴尔扎克也说过：“苦难，对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。
【第23句】：【禅心佛语】谋事不求易成，易成则志存轻慢，是故圣人设化，以留难为成就。
【第24句】：【禅心佛语】十方三世一切佛一定讲「空」，有空的思想才有办法解脱，包括我们为人，包括日常的生活。
【第25句】：佛教微博经典：认清烦恼的来处，请它消失在远处。人生怎么活，量大福大，饶人失误，谅人错处。
【第26句】：道本无瑕，拟心已差。才生征兆，遍界空花。若欲全举，除非直与。不用增添，现成规矩。——《舒州龙门佛眼和尚文案》
【第27句】：【禅心佛语】黄金非毒蛇，净财作道粮，外财固然好，内财更微妙，求财要有道，莫取非份财。
【第28句】：【禅语人生】在两个人之间发生矛盾的时候，是一味的指责别人的缺点与过失，还是反省自己的不足，这两种不同的做法足以看出一个人的精神境界。俗话说：一个巴掌拍不响。
【第29句】：【禅心佛语】你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
【第30句】：在佛家看来，世间的一切事物的因缘生生不息，所以，一个人如何对待自己以外的事物，关系到他人如何对待自己。
【第31句】：佛法难闻，虽然号称佛法的书很多，但其实多是人天法，尚非声闻、缘觉之法，何况佛法。“外道相善，乱菩萨法”，于今犹是。
【第32句】：古谓太末虫，处处能泊，唯不能泊于火焰之上，以喻众生心，处处能缘，唯不能缘于般若之上。故学道人，不可刹那而失般若智。——《竹窗二笔》
【第33句】：懂得顺应各种对象、不同环境来改变自己的态度，以最恰当的方法让对方接受自己的主张，就可能助你成功。
【第34句】：父欠子还，子欠父不知。知财为害，何不早散之。鼹鼠饮河，不过满腹，鹪鹩巢林，不过一枝一样生，百样死。先小人，后君子。
【第35句】：【禅心佛语】人面兽心，这意思是指他们像野兽一样没有羞耻心，也就是说，这些人根本不受教化以提升自己的心灵质地。
【第36句】：【禅心佛语】生命并非由所谓的上帝、生主、大梵天、大自在天所创造的，也不是由佛菩萨的创造的。
【第37句】：【禅心佛语】死心才能化性，禀性化了而后意成，意成而后志成，这是一定的道理。
【第38句】：【禅语人生】修行途中没有一时刻可以懈怠。修道必要持之以恒，不可间断，否则纵修恒河沙劫，仍是烹沙求饭，无有是处。
【第39句】：【佛心禅语】禅师讲经：大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。
【第40句】：【禅语人生】问：对病人如何加持？上人：你想给人治病，先给自己的病加持好再说。
【第41句】：【禅心佛语】通常我们说苦、乐，指的是内心对外在环境、事物产生的感受，它是一种情绪，让人一会儿高兴，一会儿痛苦。
【第42句】：【佛心禅语】信徒心想，禅师的修养果然非比寻常，不会恼羞成怒，但是他笑什么呢，始终不解其意，便问道：“大师，您又笑何物？”
【第43句】：【圣经文案】99因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。耶和华也必赏赐你。(箴25:22)
【第44句】：佛祖说：“他非我不非，我非自有过。”常言说：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”故恒观自身，勤断己过是菩萨行。——妙峰法师
【第45句】：【经典佛语】世上惟有学佛与敬孝没有等待和准备，只有当下就是最好的时机。拥有人身就是用来修学佛法奉献自己的，具足佛法的同时就是最大的利益众生和社会.
【第46句】：江月照，松风吹，永夜清宵何所为？佛性戒珠心地印，雾露云霞体上衣。——《永嘉证道歌》
【第47句】：【禅心佛语】人生六耐，缺一不可；临危应耐，耐以生存；缓：事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如。
【第48句】：【禅心佛语】禅者总是放旷达观，随遇而安。而能否旷达，完全要看是否能够承担生活上的种种；接纳它，包容它，欢喜它。禅经上说“悟无生忍”，无非就是一种承担的能力。
【第49句】：【圣经文案】471所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。(雅5:16)
【第50句】：【一句禅语一种人生】垃圾变黄金，黄金变爱心，爱心化清流，清流绕全球。
【第51句】：恶事向自己，好事与他人。若自扬己德、隐他人好事，令他受毁者，是菩萨波罗夷罪。《梵网经》卷下
【第52句】：禅悟人生：石头：我该找个我爱的人还是爱我的人做妻子？佛：能让你感到生活充实，让你挺起胸往前走的，是你爱的人还是爱你的人？
【第53句】：凡人有罪，自见自知而悔过者，于当来世律仪成就，功德增长，终不退减。《杂阿含经》卷十四，第347经
【第54句】：有时自我保护过甚，甚至可能演变到“先攻为上”的地步。俗语说：“先下手为强，后下手遭殃”，很能代表一般人的心理病态。
【第55句】：【禅心佛语】禅悟人生：心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
【第56句】：一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。《华严经》卷六，如来现相品
【第57句】：【禅语人生】有了胆识，一个人就有了主心骨，不会手足无措，而是敢于挑战自己，敢于向自己开刀，敢于创造新的奇迹——这正是逢佛杀佛，逢祖杀祖的真谛。
【第58句】：所以，我们必须抱持梅花不畏严寒冰霜的精神，在艰难坎坷的生活中，克服逆境的冲击，磨练出毅力、信心和勇气。
【第59句】：【禅心佛语】大义是说学佛之人从五湖四海聚集在寺院，为的是学佛成佛，成就的标准是心要空，无有妄念。
【第60句】：【禅心佛语】佛法小竹：衰老，是指一种青春不在的落寞，一种朝气尽消的沉沦，是生机渐退、死亡逼临的境地。
【第61句】：人活着，不应活得那么苦闷，人死了，不应死得那么伤感，哪怕生命只一朵花开的时间，也要像花一样灿烂地绽放，刹那永恒，只因我在瞬间感受到地久天长的味道。
【第62句】：尘相虚无，从心所生，了无自性，名为无相。（唐）法藏《华严义海百门》
【第63句】：其实，世界上有一个人，离你最近也最远；你常常想起，也最容易忘记，这个人，就是你自己！
【第64句】：【禅心佛语】禅悟人生：一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。无畏有五，曰：无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。
【第65句】：【禅语人生】我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。
【第66句】：【禅心佛语】生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。
【第67句】：天堂本来是黑的，只有天使才是亮的。天堂因天使之纯净而显现美好，地狱因魔鬼之邪恶而显现恐怖。一念天堂，一念地狱。天堂地狱随心而现，随识而变。
【第68句】：【禅语人生】我希望音乐是我在这个世界上留下的唯一痕迹，而不是眼前这些浮华与虚荣。
【第69句】：习性不是“真性”。真性必须从人的习性中去体会、修为、契合，谓之“神会”，即是由精神体会而领悟出来的真理。
【第70句】：若人有缺点，也要顾及对方的自尊；有不端的思想，要及时规劝；有错误的行为，要勉励他尽快改过。
【第71句】：或有一不见觉是神，亦不见神能觉。然神法能觉，亦不见神无所觉。彼如是不见已，则不受此世间。《中阿含经》卷二十四，《大因经》
【第72句】：痛苦永远由内而生人生虽苦，却也充满乐，如何看待它们，从哪个角度看待，是可以选择的。
【第73句】：人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
【第74句】：问：“如何是佛？”师云：“即心是佛，佛心是道。但无生心动念，有无长短，彼我能所等心，心本是佛，佛本是心。一《黄檗断际禅师宛陵录》
【第75句】：【禅心佛语】可惜的是，总有人因急不可待而吃掉了青果，甚至于折断了生命的花枝。
【第76句】：【经典佛语】只有众生舍弃明师，而没有明师舍弃众生。如果你能完全信任明师，他可以完全引领你直至证悟。学着把自己的身口意交给明师即是一种解脱.
【第77句】：【禅心佛语】给予，说到底，你给予的是什么？是对方心理上的需要。这是我作为一个宗教师的体会。让我说个故事吧。
【第78句】：【佛家禅语】世界上存在着众多不同的宗教，唯有慈悲与空性双运的见地，才是我所追求的解脱大道。
【第79句】：【禅心佛语】深信因果的人心里决定清净，清净心念佛才谈得上出离六道，由于你老老实实念这声佛号，才有可能句句住真实慧。
【第80句】：【禅心佛语】空是因缘空，法以因缘而有，既然法以因缘而有，没有自性，没有自性，所以空。
【第81句】：【禅心佛语】智者知道自己的短处，他不会让自己的脾气与心情来统治自己的行为，一个人如果让自己的喜怒哀乐左右自己的行为，注定一事无成。
【第82句】：内乐、涅槃乐，是乐不从五尘生。譬如石泉，水自中出，不从外来。心乐亦如是。（古印度）龙树《大智度论》卷八
【第83句】：在家出家共相习近，同喜同忧，同乐同苦，凡所为作，悉皆共同，是名习近相赞叹。《杂阿含经》卷二十，第551经
【第84句】：由凡夫通向成佛的下手处，就是开始观察、反省现在混乱的生活，耐心地一点一滴地调整我们每天的思想、行为和情感。——觉非
【第85句】：一心向善，心存善念，一念之善，一念成禅，品自然之道，而深悟人生善之根本。
【第86句】：【禅语人生】只有随顺因缘的人，才是自由自在的人。只有懂得随顺因缘，才会真正地善待自我。不懂得随顺因缘，就是在自己折磨自己。
【第87句】：若知唯识现，离于心所得，分别不现前，亦不住其性。是时攀援离，寂然心正受。《大乘密严经》卷上，妙身生品
【第88句】：【佛心禅语】别人说了可能会让你不安的事情，可别就此不安，因为你的心情有你自己决定啊。
【第89句】：没有智慧的人就是愚痴，愚痴就会痴迷，痴迷的爱就是烦恼的爱；一旦爱得痴迷烦恼，当然就会贪不餍足了。
【第90句】：于此土声色诸境，作地狱想、苦海想、火宅想。诸宝物，作苦具想。饮食、衣服，如脓血、铁皮想。（妙叶禅师）
【第91句】：【禅语人生】一菲：你今晚必须给我上线，否则，我就把你的名字写到碑上去。
【第92句】：佛家所说的一切皆幻．只是自然现象，如何从自然现象中取其所需，才是最要紧的。求悟其真而求至乐，顺应其幻而求小乐，都是有趣的活法。
【第93句】：【佛心禅语】宗教团体、宗教活动场所合法使用的土地，合法所有或者使用的房屋、构筑物、设施，以及其他合法财产、收益，受法律保护。
【第94句】：爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须“清净无杂染”——付出者无所求，接受者不贪婪；施与受者都无烦恼，彼此皆自在。
【第95句】：【禅心佛语】天堂和地狱都归结于一点，也就是「心」。当我们反照这颗心时，我们就能真正地看见天堂和地狱。
【第96句】：【圣经文案】122他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。(塞53:4)
【第97句】：佛如良医，法如妙药，僧如看护者。对于患者而言，良医、妙药、看护者缺一不可。所以不论是上根、中根还是下根，从医治身心大病的角度而言，三宝是缺一不可的。
【第98句】：【禅心佛语】了知世界如幻，才能让身心真正地放下，才会让福德善业真正地成长啊。
【第99句】：【禅心佛语】九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢。
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