【第1句】：【禅心佛语】万象森罗影现中，一颗圆光非内外。豁达空，拨因果，莽莽荡荡招殃祸。
【第2句】：【禅语人生】小强又去，拿回来的还是木柴。小和尚笑的更开心了，这次他拿一块石头丢过去，正好丢到汗巾上，然后指给小强“看到了吧？拿那个汗巾”。
【第3句】：【禅语人生】无念是没有一切世俗的尘念，具足有大智慧—自性本具有的大智慧。
【第4句】：智者要想积累财富，只有施舍才能保住，要想井水经常充盈，只有汲取才是门路。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
【第5句】：【佛心禅语】最良好的管理方式，是以授权来代替干涉，是以己心来体恤他情。
【第6句】：【禅语人生】种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一个人生。
【第7句】：【禅心佛语】人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。
【第8句】：【禅心佛语】什么是厚呢?观念幼稚，思想单薄，做的东西浮在面上，那就不够厚。五千年的中华文明，因为地力肥厚，文化的花朵与果实才会生长。
【第9句】：【佛语摘抄精选】譬如海中船，贪重故沉没。（《迦旃延说法灭尽偈》），
【第10句】：【禅语人生】正确运用加、减、乘、除人生运算法则：报告成绩忌用加法，接受任务忌用减法，计算报酬忌用乘法，检查错误忌用除法。
【第11句】：人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
【第12句】：生死即涅槃，二无彼此故，是故于生死，非舍非非舍，于涅槃亦尔，无得无不得。（古印度）无着《摄大乘论》卷下
【第13句】：【禅心佛语】二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
【第14句】：所有技艺，欲令人学，见学胜己，生欢喜心。《优婆塞戒经》卷二，名义菩萨品
【第15句】：【禅心佛语】是啊，石头本无意，何必自生怨？由石头到人，由人到人，我们都需要宽容和谅解，如此一来，烦恼不再，快乐永恒。
【第16句】：【禅语人生】一个人只要有良好的道德品质，就不会去做损人利己，甚至是伤天害理、损人不利己的事情。
【第17句】：【佛心禅语】【放下这八件事，就离成功不远了】【第1句】：放下压力；【第2句】：放下烦恼；【第3句】：放下自卑；【第4句】：放下懒惰；【第5句】：放下消极；【第6句】：放下抱怨；【第7句】：放下犹豫；【第8句】：放下狭隘。
【第18句】：【禅心佛语】人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。
【第19句】：【禅语人生】一切事物都是因缘所生，缘聚则有，缘散则无。能得失随缘，则心地泰然。
【第20句】：【禅心佛语】你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
【第21句】：烦恼其实本没有真实性。像佛陀一样烦恼非烦恼，这样生活，该有多好！
【第22句】：不杀生即是仁，仁者爱也。万法皆由爱心起，一切善行离不开爱，因为有仁心爱念就不忍杀生害命，进而能积极地救护一切众生。
【第23句】：人人做自己的警察，也做社会的警察，共同来维持秩序。（当代）星云《如何建设人间净土》
【第24句】：一位企业家说，他挣的钱几辈子都花不完，但并不快乐，快乐的是让这笔钱这辈子花光，而且要花得有意义，于是，他踏上慈善之路，踏上快乐的征途。
【第25句】：【经典佛语】朋友不仅是心灵的向导，也是温馨的避风港，在真诚的朋友面前，我们可以轻松的喘气，可以自由的呼吸，一颗忧伤和躁动不安的心，也会归于安宁.
【第26句】：【禅心佛语】凡做事无条件无目的才是真布施、大供养，否则只是结缘而已。
【第27句】：细沙含一方世界，野花藏一座天堂旦我们懂得放慢脚步，为自己寻找安静心空，就可以在遭遇困难时仍拥有幸福的感觉，也可以从容地面对生活中的压力和挫折。
【第28句】：【经典佛语】[粗茶淡饭]与「锦衣玉食」最大的差别，只在当事人的「心态」而已。
【第29句】：【禅心佛语】改变自己的内心，让它越来越光明，越来越慈悲，越来越灵活，越来越包容，越来越有力量，让人产生一种能力，面对所有的外在，都能够快乐，都能够远离痛苦。
【第30句】：【禅心佛语】为人老实不诳夸，待人接物众欢喜；学佛慈悲无你我，善行功德如恒沙。
【第31句】：【禅心佛语】人与人之间相处，要学会包容，若总是想着改变对方，结果将会是对方不快乐，自己也不开心，彼此可能会陷进一个水火不容的境地。
【第32句】：万物因为大地的宽容显现无尽生机，百花因为严冬的宽容才有浓浓春意。宽容，于人于己都是一种“精神补品”。
【第33句】：当你还是一只猫的时候，记着你的目标要成为一只虎。当你成为一只虎的时候，别忘了你曾经是一只猫。心态要高，姿态要低。不要看轻别人，更不要高估自己。
【第34句】：【佛心禅语】不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。
【第35句】：【禅心佛语】所谓的人类是指那些有在试着调伏自心的人，他们心灵质地较为好，比凡夫更有智慧，他们发展出高尚的心灵，因此提升至人类的层次。
【第36句】：常有父母为孩子吵架而烦恼。师言：“那只是一种游戏；是孩子们社会经验的开始，他们并不一定认为是在吵架。父母不必去加重这种意识。”一证严法师
【第37句】：【禅心佛语】去除杂念，心静如水，人的天性便会出现。不求得心的平静，却一味追寻人的天性，那就像拨开波浪而去捞水中的月亮一样。未成佛果，先结善缘。
【第38句】：【禅心佛语】适时的低头，不只是一个动作，也是一种智慧，是一种豁达的胸怀，是忍的境界；适时的低头，不是委曲求全的懦弱，是“留得青山在，不怕没柴烧”的深谋远虑。
【第39句】：【禅心佛语】佛教最反对愁惨、苦恼、悔罪、郁闷等心理状态，认为这些都是体证真理的障碍。
【第40句】：【禅语人生】我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
【第41句】：【禅心佛语】佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依佛；心存道理就是皈依法；身尽情理就是皈依僧。
【第42句】：【禅语人生】因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲，随遇而安。
【第43句】：诸法无作用，亦无有体性，是故彼一切，各各不相知。譬如河中水，湍流竞奔逝，各各不相知，诸法亦如是。《华严经》卷十三，菩萨问明品
【第44句】：于诸一切助道具中，菩提之心最为第一，悉能灭除一切烦恼生死怨故。“四十华严”卷三十六
【第45句】：骄傲的活这一天，潇洒的走这一辈子，没有人看不起你自己，只有你自己看不起你自己，过去的每一天都将是一个残影，不要去怀念以前，只要现在能过的好就行。
【第46句】：【禅语人生】只要事情还有些许转机，我们就应该力撑到底。但若人事已尽，而事实已然如此时，就让我们学会撒手吧。
【第47句】：【禅心佛语】假如，你正为某件外在事物所苦，事实上，使你痛苦的，并不是事物的本身，而是你对这件事物的观感。
【第48句】：【禅心佛语】人生就像一张空白的书卷，我们面对的其实就是一道道检测自己的试题，等待着我们用智慧去填写，等待着我们用巧手去描绘。
【第49句】：我们念佛、参禅，其目的就是要把守六根门头，使眼不贪美色、耳不贪美声、鼻不贪香、舌不贪味、身不贪触、意不贪染一切六尘缘影之法。
【第50句】：【佛心禅语】自古以来，禅者都重视生活，离开了生活，因然没有禅，离开了工作，更无法深入禅心。
【第51句】：【禅心佛语】佛教的禅定是在禅定的当下没有离开菩提心，在禅定开展的时候，它主要的作用是破我执，断烦恼，这是它的作用，这才是真正的禅定。
【第52句】：【禅心佛语】所以，别让迷茫蛊惑了自己，只有心中有岸，才会有船，才会有渡口，才会有明天。
【第53句】：人之“心思”如镜，若欲显发智慧、明辨事理，必须远离人我是非烦恼；因“当局者迷、旁观者清”。
【第54句】：【禅心佛语】鸡足山是迦叶尊者的道场，尊者并未入灭，而是在久远定中以无言之言宣说着佛法密意。
【第55句】：【禅语人生】修行，要修、要行。修就是不断地改正自己，行就是要把正确的理念、法门付诸实践。
【第56句】：佛言：放下屠刀立地成佛。即使是一个杀人犯，当他放下恶念一心向善时，也会最终得到善报。
【第57句】：【禅心佛语】大智慧到彼岸，此须心行，不在口念。口念心不行，如幻化入露如电。口念心行，则心口相应。本性是禅，离性无别禅。
【第58句】：【禅心佛语】舍钱不如舍身，舍身不如舍心，舍心不如舍性。人能舍掉禀性，就算得道。所以我教人化性，是一救万古，性灵不昧。
【第59句】：相比起黄河断流，长江的洪灾更是给肆意开采自然资源的人类敲响了警钟。
【第60句】：人只要有一念向上的心、向善的心，念念不舍，就是人生的出路，就是解决痛苦的办法。向上者，求证无上大涅槃；向善者，从一点一滴的善言善行做起。
【第61句】：若说法时，应净三轮：谓所为众生、我不可得，亦不分别自为法师，于所说法而无住着。如是说法，是名说一相法门。《大宝积经》卷六十，文殊师利授记会
【第62句】：人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。
【第63句】：内乐、涅槃乐，是乐不从五尘生。譬如石泉，水自中出，不从外来。心乐亦如是。（古印度）龙树《大智度论》卷八
【第64句】：【佛家禅语】行善的果报是幸福与快乐，作恶的果报是忧虑与痛苦，种瓜得瓜，种豆得豆，这些果报是不可以用来相互交换的。
【第65句】：【禅心佛语】人生怎么能够何弃疗，人生既然要做到随时随缘，那就要时刻提醒自己活泼与客观。让生活的所有变化去适应命运发展的方向。既然命运有伤，那么一定别弃疗。
【第66句】：十一、自治其心·自净其心若人善治心，则除诸过患，离过乃智人，于苦则不受。《诸法集要经》卷五
【第67句】：问：“如何保任？”师日：“任性逍遥，随缘放旷。但尽凡心，别无圣解。”——《龙潭崇信禅师》
【第68句】：【禅语人生】在生活中，不妨养成：“能有，很好；没有，也没关系”的想法，便能转苦为乐，便会比较自在了。
【第69句】：你有三样东西是不该回忆的：灾难、死亡和爱，你想回忆，却苦不堪言。
【第70句】：【佛心禅语】做任何事情都要讲究“悟”，只停留在事物的表面，被字面上的意思所束缚，永远不可能真正地智慧起来。
【第71句】：沙锅不打不漏，朋友不交不透。干姜扭不出汁，老糠榨不出油。各师傅各传授，各把戏各变手。虚心使人进步，骄傲使人落后。
【第72句】：【禅心佛语】禅心之中何处有恨？太遥的，不是烟霞，不是明月，是人心。一花一世界，一叶一菩提，一鸟一天堂，生命若弦，双手弹指之间，处处是禅意。
【第73句】：【禅心佛语】成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。
【第74句】：先哲云：“觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无限受用。”
【第75句】：一切诸法不可得故，非方不离方，随所至处，即处自灭。《集一切福德三昧经》卷二
【第76句】：若先不能供养父母，恼其妻子奴婢困苦，而布施者，是名恶人，是假名施，不名义施。《优婆塞戒经》卷四，杂品
【第77句】：【禅心佛语】为行善而行善的人，虽不求取歌颂，也不求取报酬，但两者终将来临。
【第78句】：【禅语人生】学佛而能以般若智慧求觉悟，即是从生活禅进入禅生活的过程；学佛而能以慈悲精神度众生，即是从禅生活回到生活禅的过程。
【第79句】：多闻圣弟子离绮语，断绮语，时说，真说，法说，义说，止息说，乐止息说。事顺时得宜，善教善诃，彼于绮语，净除其心。《中阿含经》卷三，《伽弥你经》
【第80句】：以应萨婆若心，行五波罗蜜，勤修不息，亦安立一切众生于五波罗蜜，以无所得故，是名菩萨摩诃萨毗离耶波罗蜜。《摩诃般若经》卷五，问乘品
【第81句】：人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
【第82句】：【禅心佛语】如果让自己的心平静如无波之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切优美、败坏、清明、污浊之中找到智慧。
【第83句】：想用谎言欺骗人，实际是欺骗自身；说一次谎话的人，再说真话也不信。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
【第84句】：能以世事用教众生，见学胜已不生妒心，自胜他人不生侨慢。《优婆塞戒经》卷四，杂品
【第85句】：人应该从自身出发，找到自己的优势。我们要时刻坚信一点，即最优秀的人就是自己。相信自己，才能一步步突破自我的界限，进而掌控自己的命运。
【第86句】：何谓菩萨能持禁戒？佛言：常能不舍菩提之心。《思益梵天所问经》卷一
【第87句】：【禅语人生】我们不要以功利的心来做好事，更不要以功利的心来发慈悲心，实际上，那种慈悲是很狭隘的。
【第88句】：【禅心佛语】命运是随时都在改变的。佛法的因果观、行为价值观，是让我们了解说一切行为所产生的能量，是不断的在我们身心上去展现它的力量。
【第89句】：【禅心佛语】行善之人如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人如磨刀之石，不见其损，日有所亏；山高不算高，人心比天高。白水变酒卖，还嫌猪无糟。
【第90句】：觅心无处更何安？嚼碎通红铁一团。纵使眼开张意气，争如不受老胡谩。——《大慧普觉禅师文案》
【第91句】：【禅语人生】我们以善法之水，除去身秽心垢，内在热恼顿歇，身心寂静和适。不寒不热时，今夕横塘自碧，田田幽香，飞入素月小窗。
【第92句】：【禅心佛语】所谓鬼是指那些说坏话、做恶事的人，即使是和尚或沙弥也一样，如果他们不遵守或不认识正法及戒律，他们也一样可以叫做鬼。
【第93句】：【佛心禅语】不说人的不对，是消阴命；能忍才可以消阴命；若能忍受大侮辱，便消许多阴命。
【第94句】：拥有幸福的人通常都懂得在合适的时候犯一下糊涂。婚姻也是如此，偶尔睁一只眼闭一只眼，反而能够得到意想不到的幸福。
【第95句】：【佛语摘抄精选】罪福响应，如影随形，未有为善不得福，行恶不得殃者。（《旃檀越王经》）
【第96句】：希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
【第97句】：【禅心佛语】所谓的幸福，就像一杯水一样平淡，不易觉察。只有在你失去她的时候，你才会知道她的珍贵。
【第98句】：【禅心佛语】夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是良师，有了他们我们才会进步。
【第99句】：【禅心佛语】人要有骨气，尤其是男人，冻死迎风站，饿死不低头，要坚持你所坚持的，总有人认为你是对的。
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