【第1句】：【文案基地经典禅语】心善自然美丽，心慈自然柔和，心净自然庄严；淡泊寡欲可以养神，宁静致远可以养志，怡情适性可以养和，观空自在可以养心。
【第2句】：【圣经文案】45我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。(诗16:8)
【第3句】：【佛心禅语】“心”是要经常“动”才可以如流水般清澈，若然心境呆滞不动，就成了一潭浑浊的死水。
【第4句】：【禅心佛语】觉悟”本初的含义就是“见我心”，也就是“有能力看见自己的心”。
【第5句】：【禅心佛语】凡事因上努力，不妄求前，不追念后，从容平淡，自然达观，随心随情随理。
【第6句】：【禅心佛语】佛教经文都会教我们说，要更加去爱护那些受苦和没有办法保护自己的人。我们愈是帮助他们，就会愈觉得自己有用，因而产生一种深刻而真实的满足感。
【第7句】：佛教微博经典：一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。
【第8句】：【禅心佛语】身界的人互相揭短，心界的人互相争理，意界的人互相容让，志界的人互相感恩。
【第9句】：懂，无需太多语言，有时只需一个微笑，一眼凝眸，它是灵魂与灵魂的对白，它是心与心的共鸣。因为懂得，所以慈悲；因为懂得，所以相惜。懂，不是一个字，而是一颗心。
【第10句】：【禅心佛语】人生试题一共有四道题目：学业、事业、婚姻、家庭。平均分高才能及格，切莫花太多的时间和精力在任一题目上。
【第11句】：【禅心佛语】笛卡儿说‘我思故我在。’稍嫌粗糙了一些，再细一些就是自观自在，亦即‘我觉故我在’。
【第12句】：放得下宠辱，那便是安详自在。你在吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，那么你便识得有事随缘皆有禅味。
【第13句】：不依靠任何人而独立生存的人是没有的，包括佛在内，因为没有了众生就没有了佛。
【第14句】：【禅心佛语】赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。
【第15句】：【禅语人生】一曰天伦乐夫妻互敬互爱，兄弟亲热相好，妯娌和睦相处，儿女孝顺父母，长辈关心晚辈，经常让属于自己的小天地充满温馨。
【第16句】：真正的朋友，是在最黑暗的时候，陪你一起等天亮的人；真正的感情，是心在下雨的时候，甘愿为你撑伞的人。这个世上，能为你留到最后的人是最少的，更是最好的。
【第17句】：【大彻大悟的佛学智慧】有爱心的人，处处给人温暖；有私心的人，处处给人冷漠。
【第18句】：【佛心禅语】佛陀听完阿难的解释，微笑了一下，说：“阿难，你说得不错，这就是我要对大家讲的。”
【第19句】：【禅心佛语】你要学会捂上自己的耳朵，不去听那些熙熙攘攘的声音；这个世界上没有不苦逼的人，真正能治愈自己的，只有你自己。
【第20句】：【禅心佛语】佛法说世间一切是缘起性空的，所以利人就是利己，害人就是害己。利己要在利人中求，才能得到真实的利益。
【第21句】：无常想，修习多修习，能断一切欲爱、色爱、无色爱、掉、慢、无明。无常想者，能建立无我想。圣弟子住无我想，心离我慢，顺得涅槃。《杂阿含经》卷十，第255经
【第22句】：【禅语人生】众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
【第23句】：人都有生老病死，有身体就有病痛。佛陀曾说：“我如良医，知病说药；服与不服，非医咎也。”既知有病，就应遵从良医的诊断治疗，免除身体苦患。
【第24句】：【禅心佛语】对人，知感恩；对事，知尽心；对物，知珍惜；对己，知克制。
【第25句】：【禅心佛语】石屋禅师在外云游说法时，碰到了一位青年男子，畅谈之下，不知不觉天色已晚，两人一同投宿到一家旅店。
【第26句】：【禅心佛语】失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
【第27句】：“亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水”，这是参禅学道过程中得到的境界。这样的境界，是追求知识的结果。
【第28句】：如阿揭陀药，能疗一切毒，佛福田如是，灭诸烦恼患。亦如日出时，照耀于世间，佛福田如是，灭除诸黑暗。《华严经》卷十三，光明觉品
【第29句】：【禅心佛语】空是因缘空，法以因缘而有，既然法以因缘而有，没有自性，没有自性，所以空。
【第30句】：日常生活中，只有保持一颗平静心，才能使生活更加安逸，只有做到心无杂念，才能是生活更加舒适。
【第31句】：一个人若失去信心，就无法产生毅力、勇气。如何才能获得别人的信赖？我们应该降伏疑心，建立自我的信心。
【第32句】：【禅心佛语】放生，即是人类于其它生命面临凌虐、苦迫，甚至于死亡时的及时救援的悲悯。
【第33句】：【禅心佛语】开口不说他人非，闭目心中生莲花。能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。
【第34句】：菩萨于乞求者生难遭想，所以者何？若无乞者，檀波罗蜜则不满足，无土菩提则不可得。（古印度）提婆《大丈夫论》卷上，施主乞者增长品
【第35句】：【佛心禅语】当今时代的人们缺乏的并不是佛教的知识与理论，而真正缺乏的是对i宝的无伪信心与对因果的深信不疑。这才是我们无法成就的根本原因。
【第36句】：僧众于日中一食，树下歇息，然后静坐修行；不为满足口欲而任意杀害生灵，藉此长养慈悲心。
【第37句】：无论从事任何事业，持之以恒才有成功的希望。但是，持之以恒的前提是热爱。你真正热爱这项事业，自然乐在其中；如果并不热爱，就难以坚持到底了。
【第38句】：不随于心，能为心师，以心师故则能得为一切法师。若能于心得自在者，则于诸法而得自在。《大乘宝云经》卷五
【第39句】：媚景中春暖色暄，尽尘沙界一般天。林峦蓊郁争苍翠，花柳芬芳斗色鲜。蝶弄牡丹飞势紧，蜂游芍药谩迟延。人生几度逢春景，何不于中种福田？——《法演禅师文案》
【第40句】：【禅心佛语】经常练习打从内心欢喜，不论工作有事、没事、是大、是小、是轻、是重，都是以欢喜心来接受它，以欢喜心来面对它，就会服务得很快乐。
【第41句】：【禅心佛语】禅宗有些大师出手很“辣”，亦不是真的死不放过。这位早期大师就很懂得灵活运用般若大法替居士作个圆场。看话头参学的亦不过是这些本领而已。
【第42句】：【禅心佛语】山高没有脚板高，浪大总在船底下；不怕山高，就怕脚软，只要面向太阳走，就永远看不到背影。
【第43句】：若善正心者，常顺法观察，不为过所使，如日光除暗。《正法念处经》卷三十七
【第44句】：【禅心佛语】佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
【第45句】：【禅语人生】鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
【第46句】：【大彻大悟的佛学智慧】拥有，有“拥有”的烦恼；无，有“无”的解脱。
【第47句】：【禅语人生】在日常生活中把每一件该做的事情用心做好，不违背自己的良心，承当起自己的责任，这就可以称之为修行。
【第48句】：【圣经文案】164伶恤人的人有福了，因为他们必蒙伶恤。(太5:7)
【第49句】：老是苦，病了更惨！但是病是可以预防的。病有身病与心病两种，身病可找医生预防和治疗，心病却要找大医王——佛陀来治疗了。
【第50句】：【圣经文案】420他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。(西1:18)
【第51句】：世人皆喜日出，因为日出昭示着希望；许多禅门中人则喜日落，因为观日落可以得定，可以发慧，落日柔和清凉有慈悲相，可提醒是日已过的无常。
【第52句】：【禅心佛语】任何事、任何人、任何境，不起烦恼，这叫看破。顺境要心安，逆境更要安心。
【第53句】：有许多东西，应该遗忘，比如仇恨和嫉妒；有许多事情应该铭记，比如爱和关怀。
【第54句】：若见恶不遮，非法便滋长，遂令王国内，奸诈日增多。《金光明最胜王经》卷八，王法正论品
【第55句】：【佛心禅语】做事，要做好事，好好做事，做有益之事；做人，要做好人，好好做人，做优秀之人。做事，工作上求勤奋，结果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行为上求自律。
【第56句】：白蚁精神：夏季，枝头上的小鸟，就像报时的闹钟，飞高飞低吱吱叫个不停，它们不停地忙碌，目的何在，我们无法了解，只知道欣赏鸟语花香。
【第57句】：【禅心佛语】想什么（是因）就招感什么（是果），全部放下才是最高的境界。
【第58句】：【经典佛语】“佛的法衣在身上总是不高不低、不松不紧，风吹过来时不能把法衣吹乱，灰尘也不会染到佛身上。
【第59句】：【禅语人生】伟大的人总是想办法改变环境，能干的人总是处处利用环境，凡夫总是说服自己适应环境，庸人总是抱怨境。
【第60句】：有人常常埋怨自己长得不漂亮、没有人缘，其实人缘并不在于色身，而在于气质。气质则由修养中培养而得。
【第61句】：【禅语人生】一个人面对外面的世界，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子能看见世界的明亮，使用镜子能看见自己的污点。
【第62句】：【佛心禅语】不能将心待悟。将心待悟，永无悟期。要把全部心力放在做功夫上，不管悟与不悟，功夫照做不误。这样才是参禅人的本色。
【第63句】：【禅语人生】要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
【第64句】：念佛的正品是往生；惭愧、忏悔、感恩、法喜都是念佛的副产品。正品是必然会有的，自然就有的，即使不知不觉，也必定不虚；副产品则时有时无，可有可无，或有或无。
【第65句】：【圣经文案】98你的仇敌，若饿了就给他饭吃。若渴了就给他水喝。(箴25:21)
【第66句】：【禅心佛语】论人之过，当原其心，不可徒泥于迹，取人之善，惟据其迹，不必深求其心。
【第67句】：【禅心佛语】文人是用思想征服历史故能千秋，武人是用力气征服历史只能一时，圣人是用慈悲征服历史故能永生。
【第68句】：【圣经文案】210对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使他成为贼窝了！”(太21:13)
【第69句】：年轻人是这个世界的未来，他们都过早地凋谢了，世界还有未来吗？社会需要为年轻人减压。为了一场“拜金”者的游戏，什么都让为生存奋斗的年轻人去背负，这不公平。
【第70句】：一切世间贪性清净、瞋性清净故，一切世间垢性清净，罪性清净。。一切世间法性清净、众生性清净故，一切世间智性清净。《实相般若波罗蜜经》
【第71句】：【诗词哲思阐人生】世事短如春梦，人情薄似秋云，不须计较苦劳心，万事原来有命。幸遇三杯酒美，况逢一朵花新，片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。
【第72句】：【禅心佛语】佛教的认识和立信要从认识业报因果开始，业报因果理念如果在理论上不能成立，思想上得不到确信不疑，对佛教的一切信仰都等于失去了根本立足点。
【第73句】：诵咒心不向外驰，应依是理善修作，若心散乱而外驰，虽持一劫不得果。《六面续》
【第74句】：她来过，她爱过，她努力过，得之是幸，不得是命。当然，年少时的我们如何会相信会有得不到的宿命。
【第75句】：如果有所付出就想有所回报，将会、招来烦恼；所以，布施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
【第76句】：【佛心禅语】你要修行，越是往前走，你的阻力就会大，这个不稀奇。不要认为：“修行了反而有障，不修行还好，还是不要修行好。”
【第77句】：【禅语人生】真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
【第78句】：人要学习各种谋生技能，一生至少要拥有三张执照。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
【第79句】：【禅语人生】原本漂亮的女人人生就是如此，哪怕老实呆着也会变成坏女人。
【第80句】：【经典佛语】但言诸法皆在心内，离心偏心纯属外道。离心丢心无一切，降心用心成一切。其心无住超越一切.
【第81句】：无明者，名不了一切法，迷法界而起三界业果。《菩萨璎珞本业经》卷上，圣贤学观品以不达一法界故，心不相应，忽然念起，名为无明。（古印度）马呜《大乘起信论》
【第82句】：一个有觉悟了的人，他今天做功德今天就得到，今天持戒或禅修，今天就得到结果，通通都不须等到死后。
【第83句】：身在俗世心出离内在不够丰沛，才需要外在的繁华来彰显。如果内心圆满，就能达到心无所住的境界。
【第84句】：若人观知实相空，能灭一切诸重罪，犹如大风吹猛火，能烧无量诸草木。《心地观经》卷三，报恩品下
【第85句】：旃檀等诸香，所熏少分限，唯有戒德香，流熏上升天。《杂阿含经》卷三十八，第1073经
【第86句】：【禅语人生】在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路。
【第87句】：执著的人能够完成许多看似不可能的事情，每天进步一点点，日久也能产生飞跃。
【第88句】：【佛心禅语】布施不一定用钱财，真正的帮助人，真心的赞美人，诚挚的鼓励人，温暖的安慰人，一份努力，都是一份善缘。一个笑容，一句好话啊，都是人生的大布施。
【第89句】：【禅语人生】一切事提得起放得下，心就无挂碍；一切事提不起放不下，心就有挂碍。
【第90句】：【禅语人生】用平静和深刻的洞察力来滋养自己，你将能够在今生和来世享受宁静的滋味。你将远离无明的饥荒，并且自然而然地想要从事禅修。
【第91句】：【佛语悟道】以为绣出的鸳鸯举世无双，其实巧手之外还有更强的巧手。
【第92句】：【禅心佛语】舍得应是一种好的信念，也是一种功德。如果把握的好，就会因此而官运亨通，生意兴隆，身体健康，万事如意，事业大成。
【第93句】：【佛心禅语】不要总是估量自己在别人心中的地位，活在别人的眼神里，就等于失去了自我。走自己的路，做最好的自己。
【第94句】：贩卖市易，教令依平，无贪小利，共相中欺。《优婆塞戒经》卷四，杂品
【第95句】：【禅心佛语】如果每一个人都面带慈蔼的笑容，打一个照面都能会心一笑，不但调和了人际关系，更能增进社会的生趣祥和。
【第96句】：不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。——《佛陀的格言》
【第97句】：【禅心佛语】如果你学不会妥善应付挫折感，就会发现自己老是在生气。为了你自己好，千万别把日子弄得那么难过。
【第98句】：【大彻大悟的佛学智慧】心生懊恼，会囤积烦恼；心甘情愿，则能欢喜付出。
【第99句】：明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身，青天白日以应事，霁月光风以待人。
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