佛心禅语的文案，句句精辟

【第1句】：烦恼解决不了问题，欢喜也解决不了问题，必须实实在在地去面对、去处理。

【第2句】：【佛心禅语】如果上帝真是万能的，那他为何不把人类象皮球般一脚踢上天堂，岂不痛快？

【第3句】：【禅语人生】悟道的人，不要说身体没有内外，山河大地、一切众生和我都不是两个。

【第4句】：【圣经文案】104恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢。又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。(箴30:9)

【第5句】：【禅心佛语】你对你自己的人生有着怎样的期待呢？是不是从来就没有想过，而只是坐在那里，等别人来为你做点什么。

【第6句】：【佛家禅语】我们的行、住、坐、卧与一举一动，有意识地去生活，是觉醒，无意识地去生活，是迷惑。或迷、佛或魔、涅盘或轮同，都是一念之差。06。

【第7句】：【佛心禅语】★淡泊的人生是一种享受，守住一份简朴，不显山露水；认识生命的无常，时刻保持一种既不留恋过去，又不期待未来的心态。

【第8句】：【佛心禅语】佛陀就问他：“那么你的想法呢?要留下来，还是回去?”周利盘特说：“我很想跟随佛陀修行。”

【第9句】：【佛心禅语】自然，社会，人生，一切的一切，是变化的、变幻的、刹那的、瞬间的，只是点，不是线。为此，我从不去苛求什么，从不去奢望什么，包括对人，包括对己。

【第10句】：恶徒摧毁自己的靠山，贤哲保护自己的靠山；虫子把自己的周围吃净，狮子保护自己的地盘。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

【第11句】：心中无形的风灾是“无明”，无形的刀剑是“嫉妒心”，无形的鬼魅是“疑心生暗鬼”，无形的心狱是指“入邪道法”。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。

【第12句】：【圣经文案】311可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。(罗10:17)

【第13句】：【禅心佛语】人生中永远不要弄破四样东西：信任、关系、诺言和心，因为当它们破了，是不会发出任何声响，但却异常的痛苦。

【第14句】：一个人自私爱念的生起，尚落得如此凄惨的下场，而仇恨、怨怒，更易造成罪业。

【第15句】：生活中，当我们被别人冤枉时，如果费尽心机地去解释，白也会黑。聒噪不如沉默，息谤得于无言。无端的攻击没有必要去理会，事情总会有真相大白的时候。

【第16句】：我现在为心中有恨的人们开一帖药方，这帖药方可以解开恨与怨的心结，那就是——“感恩药”。

【第17句】：【佛心禅语】东阳鞠了一躬，返回寝室后，专心致志地用心参究这个公案。一阵轻妙的音乐从窗口飘入。“啊，有了，”他叫道，“我会了。”

【第18句】：僧问：“佛在何处？”师日：“不离心”。又问：“双峰上人，有何所得？”师日：“法无所得，没有所得，得本无得。”——《长庆大安禅师》

【第19句】：【禅语人生】原本漂亮的女人人生就是如此，哪怕老实呆着也会变成坏女人。

【第20句】：【禅心佛语】陈碧欣：《快皈依佛陀座下》一句“长叹我人生生死死，百年后是谁家”，此生获得八无暇十圆满多么不易，唯有精进修行，才不负此生。

【第21句】：【禅语人生】无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。

【第22句】：既然要教育人群，就必须“隐恶扬善”。人与人之间相处，切莫评长论短，应该多赞美别人、尊重对方，彼此表彰人性本善的光辉，以建立美好的社会。

【第23句】：【佛语摘抄精选】快马顾影，驰走不同；驽马加诸杖挫。若不自诫，要假他呵，反增触恼，益罪尤深也。（《法苑珠林》）

【第24句】：菩萨于自妻知足，不求他妻。于他妻妾、他所护女、亲族、媒定，及为法所护，尚不生于贪染之心，何况从事，况于非道。《华严经》卷三十五，十地品

【第25句】：【禅语人生】形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。

【第26句】：【禅心佛语】力量的根本是团结，民族的根本是文化，佛法的根本是慈悲，幸福的根本是自由。

【第27句】：【佛心禅语】爱没有国界、种族、距离，心没有隔阂、欺骗、仇怨、用仁厚的胸怀包容一切，用天使的智慧改变世界。

【第28句】：【禅心佛语】法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。

【第29句】：佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

【第30句】：【吕祖劝世歌】一毫之善，与人方便，一毫之恶，劝人莫作。衣食随缘，自然快乐。算什么命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福，天网恢恢，报应甚速，力行此言，神钦鬼伏。

【第31句】：【禅语人生】真正的忙不是身忙，而是心忙。真正的累不是身累，而是心累。当你感到忙，觉得累的时候，不是因为价值的迷失，就是因为欲望的过多。

【第32句】：【禅心佛语】贪嗔痴：假如让这些烦恼支配自己的人生，就会害已害人。

【第33句】：【禅心佛语】位尊无功，言而则轻。口厚无劳，人之不悦。人者仁也，不仁非人。食有劳，口有功，能取赏。

【第34句】：【禅心佛语】烦恼使我受着极大的影响。我一年多没有收到月俸，我和穷困挣扎；我在我的忧患中十分孤独，而且我的忧患是多么多，比艺术使我操心得更厉害。

【第35句】：【禅语人生】五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

【第36句】：【禅心佛语】人世间，唯有“宽容”的世界，才能是和谐美丽的，一个人，只有做到了宽容，成熟于宽容，才能具有那种，可以容纳万事万物之高尚胸怀。

【第37句】：【禅语人生】有些隐修于深山老林的修行人，多半都是为了逃避现实生活。

【第38句】：【禅语悟道】对无缘的人，不起排斥、恼恨心；对有缘的人，不起贪着、执爱心。

【第39句】：凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念着境即烦恼，后念离境即菩提。《六祖坛经·般若品》

【第40句】：【禅心佛语】为什么现在总烦恼呢?因为佛法没有融进生命。如果融进了生命，就能产生支撑的力量。融进一点儿，支撑一点儿。

【第41句】：木鱼封唇，瘦骨嶙峋，声声胜蝉鸣，怎教贫僧禅定。寺庙空灵，冤怨微熏，蜡灭缘尽。

【第42句】：不做低劣事，不受人驱使，不依附权贵，不以法为商。《即兴自说·螺发外道经》

【第43句】：【禅语人生】在可拥有的里面，知足曾经被佛陀认为是最好，最优秀的。

【第44句】：真正的最美，在于人心所营造的幻境怎样欣赏虚幻世界的美景？佛日：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经·第三十二品》

【第45句】：【能行、能舍、能为】难行能行、难舍能舍、难为能为者，才能修成正果。

【第46句】：佛家禅语：人生最大的成就是从失败中站起来。世上有两件事不能等：一孝顺。二行善。

【第47句】：【圣经文案】237人子来，为要寻找、拯救失丧的人。(路19:10)

【第48句】：面对生活，我们总需要做一些自己不愿去做的事情，而这样就需要我们有一个乐观的态度，快乐地生活在自己的世界当中，平静地来面对日常的烦恼。

【第49句】：【禅心佛语】人最熟悉的莫过于自己，最陌生的也莫过于自己；最亲近的是自己，最疏远的也是自己。

【第50句】：【禅心佛语】困境可以成就伟人，苦涩可以酝酿甘甜，烦恼可以转为菩提。

【第51句】：我于空性究竟故，外界与我成一体，风心显境自在故，任何变现皆随心。《弥勒日巴大师歌集》

【第52句】：住持之要，当取其远大者，掠其近小者。事固未决，宜咨询于老成之人，尚疑矣，更扣问于识者。（宋）晦堂禅师《与草堂书》

【第53句】：【禅语人生】要治疗对自我的憎恨，就必须意识到你对自己的错误形象，然后去培养出一种真实而健康的，以你真正的人格为基础的自信——要谦虚，要多去关怀别人。

【第54句】：【禅心佛语】为人属下者要如土，谦卑低下；为人主管者要如海，不拣粗细；与朋友相交要如林，含藏万象；与人群相处要如水，屈伸自如。

【第55句】：【禅心佛语】和别人相处是逃不开的生活法则，也是我们必须面对的人生命题。

【第56句】：忆念便是加持，蒙师友、佛菩萨的忆念，便是蒙师友、佛菩萨的加持。念佛、念法、念僧、念师、念父母、念有德之人，即是接受三宝、师尊、父母的加持。

【第57句】：【禅心佛语】当你静下心来的时候，宁静是你最美的享受，寂寞是你最好的朋友，四季变得模糊，你可以在风雨中随意漫步，天地与你同体，万物与你同生。

【第58句】：【佛心禅语】宗教信仰在政策上是自由的，不用怕有信仰，但信与不信的人之间要尊重，不一样的宗教之间也要尊重，和睦相处很重要。

【第59句】：人生一世光阴极为有限，我们在这个世界上平平常常、欢欢喜喜过一辈子，即使对方有什么对不起自己的地方，也要出于相互关爱给予谅解，这样，人就会有和睦的人际关系。

【第60句】：听到批评和指责声，当知“一切音声皆是虚伪”，不必反应过激；批评和指责别人时，也要知道“一切音声皆是虚伪”，别那么理直气壮。

【第61句】：【禅心佛语】七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

【第62句】：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。《华严经》卷十九，夜摩宫中偈赞品

【第63句】：【禅心佛语】到了中午，光彩在腰上，挺直腰杆地活在当下。到了晚上，光彩在脚上，脚踏实地地做好自己。

【第64句】：【禅语人生】真人品的持身涉世是在各种环境都立定不变，即使是在流金铄石、严霜杀物、阴霾翳空、洪涛倒海的时候，也依然不随境而迁。

【第65句】：【禅心佛语】契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。

【第66句】：【心灵禅语】这里说的是“物我两忘”的境界，是一种开阔、恬静的精神境界。人的意识能够达到这种境界，这表明意识所具有的能动作用。

【第67句】：感谢对你好的人，他们原本可以不对你好。原谅对你不好的人，他们原本可以对你更坏。感谢，是一种修养。原谅，更是一种修为。做有修养的人，修为有价值的人生。

【第68句】：【禅心佛语】人生活来不容易，那么就把这一场人生活成一场欢喜。莫被固执误一生，简单，简洁，简约。

【第69句】：【禅心佛语】什么是开悟？想通了、想开了、想明白了就是开悟，能幸福生活就是开悟，能快乐的活着就是开悟，自己快乐，也能传播快乐就是佛光普照。

【第70句】：古德云：“形直无不影端，声和自然响顺。”内在的威德与温和的言行，确实能慑服众生，受人人所敬爱。

【第71句】：【禅语人生】有些事情既然不得不做，那就把所做的当成一门修行的功课去做。

【第72句】：知足是心灵富足的起点，因为懂得知足就懂得了珍惜，珍惜万事万物会使心灵得到前所未有的满足，是一种难能可贵且能给人带来幸福的生活态度。

【第73句】：【禅心佛语】六祖云：佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如寻兔角。

【第74句】：【佛心禅语】梦窗国师诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有沉三界窄，心头无事一床宽。”

【第75句】：【禅心佛语】若人怀有是心，怨恨不得止息。若人不怀是心，怨恨自然止息。

【第76句】：【禅语人生】诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。

【第77句】：凡事由其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰辛曲折必然，历经沧桑悟然。

【第78句】：迷人修福不修道，只言修福便是道；布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。《六祖坛经一阡悔品》

【第79句】：常有人把“修行”误认为是出家人的专用名词，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养。“修”是修心养性，“行”是端正行为。

【第80句】：【禅心佛语】当你能控制自己的情绪时，你就是优雅的；当你能控制自己的心态时，你就是成功的。

【第81句】：【禅语人生】小强跑过去，从柴担上抽了一支木柴，给小和尚拿了过来。小和尚觉的很有趣，又让小强去拿，并用手比划呈方形，嘴里说着：“汗巾、汗巾”。

【第82句】：母子更相忧，牛主忧其牛。有余众生忧，无余则无忧。《杂阿含经》卷三十六，第1004经

【第83句】：人生在世非常短暂，名利亦无常，以因果观而论，人生世事只是南柯一梦，都是因缘的聚合，一切名利情爱都带不走，随身的只是“善”、“恶”业而已。

【第84句】：【禅语人生】这个婆罗门心里暗想：这个人可真不像话。儿子被蛇咬死，竟然不悲哀，反而还想吃饭，真没有人情味啊。

【第85句】：【禅心佛语】你我相识即有缘，面带笑容结人缘；布施欢喜种善缘，你对我错相惜缘；损我逆我消孽缘，生老病死了尘缘；果报好坏皆因缘，慈悲惜舍修佛缘。

【第86句】：【佛心禅语】人依止在大地之上，为地球尽一份心，是本分事也是使命。

【第87句】：【禅语人生】用志当人是没说的、不变的，你欺我、骂我，也是成我。你假、你诈，也是成我。就是杀了我，也是成我。

【第88句】：【圣经文案】102遮掩自己罪过的，必不享通。承认离弃罪过的，必蒙伶恤。(箴28:13)

【第89句】：一相三昧者，。专念一佛，不舍是缘。如是菩萨于如来相及世界相了达无相。常如足观，如是行，不离是缘，是时佛像即现在前，而为说法。《华手经》

【第90句】：灾难从何而来？是来自我们人类，是我们自己破坏了宇宙天人合一的自然规律。

【第91句】：谓善男子不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，是名戒具足。《杂阿含经》卷四，第91经

【第92句】：【禅语人生】有天趁着先生外出的机会，她拿了家中所有珍贵的财物离家出走。她走到港口边，看到那位年轻人在那儿等她。

【第93句】：今生，遇一生缘，守一段情，注定，与文字结缘，与禅心相恋。奈何，落花有意，清风无情。缘初不相识，缘尽不相认，执笔封心思，只为曾有的那段碎碎恋。

【第94句】：汝是何等根机，而欲法法咸通耶？其急切纷扰，久则或致失心。（印光法师）

【第95句】：【禅语人生】在很多日子里，我们可能会因为自己的漠然，把他们忘记掉；可能会因为自己的无知，认为父母抚养我们，是他们的义务和责任。

【第96句】：愧悔二字，乃吾人去恶迁善之门，起死回生之路也。人生若无此念闪，便是既死之寒灰，已枯之槁木矣，何处讨些生理？

【第97句】：佛是为人，魔是为己。虽事事皆为人者未必成佛，但事事皆为己者必定成魔。修行者与人为善，具备一颗佛心，谁又会不去称赞他的善良呢？

【第98句】：人活着只求心安无愧，你我生命的意义与价值，并不建立在少数主观、偏见者的好恶之上。人要是没有这种坚持，这种自我做主的态度，他会活得很无奈。——耕云先生

【第99句】：江水不涸有源头，生命有价在追求。白首壮志驯大海，青春浩气走千洲。一肩未卸兴亡责，五内常怀忧乐情。千里烟云收眼底，万家休戚在心头。