比较适合发文案的佛心禅语文案

【第1句】：一相三昧者，。专念一佛，不舍是缘。如是菩萨于如来相及世界相了达无相。常如足观，如是行，不离是缘，是时佛像即现在前，而为说法。《华手经》

【第2句】：今日不只限于今日的事情。昨日有今日，今日有明日有未来。——[日]千宗室

【第3句】：【禅语人生】我们说人生在世一定要好好活着，怎么样才算好好活着呢？“发愤忘食，乐以忘忧”而已。别闲着，做你该做的事儿去，这就是活着的最高境界，就是好好活着。

【第4句】：【禅心佛语】佛教拥有最积极、解脱的生命观——对未来抱有希望，但所有的希望，当下皆汇入空性。

【第5句】：传说，唯有大慈大悲的观音菩萨，才能在这苦海中普度众生，让你顺利地到达幸福的彼岸。

【第6句】：世无无因之果，亦无无果之因，喻如种瓜得瓜，种豆得豆。——印光大法师

【第7句】：【禅心佛语】奉劝诸贤及早修，光阴似箭去难留，寒来暑往催人老，不觉青丝成白头。

【第8句】：【禅心佛语】鼓要敲到点上，箫要吹在眼上。钢要用在刀口上，劲要使在关键上。

【第9句】：性不妄语。菩萨常作实语、真语、时语，乃至梦中亦不忍作覆藏之语，无心欲作，何况故犯。《华严经》卷三十五，十地品

【第10句】：【佛心禅语】把无心之过放下吧，不要对它耿耿于怀，不要让它成为心灵的负担，不但受害者要放下，犯错的人也要放下。

【第11句】：种如是因，得如是果。善有善报，恶有恶果；善恶之报如影随形，因果循环真理不失。

【第12句】：【禅语人生】正气不伸邪气不除，邪气不除正气难伸，除邪必须伸正。伸正必须正心，去妄现真，邪则无藏身之地。

【第13句】：人到世上来一回，权当是赴了一次宴，吃饱了，喝足了，舒舒服服地回家去。这是很自然的，有什么不好呢？

【第14句】：“因果”是真正的不二价，修善决定有乐境，造恶必定受痛苦，没有讨价还价的余地。

【第15句】：【禅语人生】一个人的内心慈悲的多少，就可以通过呼吸净化空气的污浊，具说大家精进生起菩提心后，雾霾天已经一去不返。

【第16句】：【禅心佛语】如果我们觉得，要得到外在什么东西，才能获得幸福的话，目标本身就错了，自然不容易获得真正的安乐与宁静。

【第17句】：【大彻大悟的佛学智慧】用菩萨的智慧，看待家人；用父母的包容，关怀天下人。

【第18句】：时光若水，无言即大美。日子如莲，平凡亦至雅。心若简单，没有繁杂的迷惑，故而能看透；生活简单，目标明确，自然能行远。

【第19句】：【禅心佛语】人生之路脚下走，生活之辛心间流，风霜雪雨，傲骨寒霜，细心品味，感悟人生。

【第20句】：待人处世中，谁都不愿意与小人打交道，他们人品差、气量小，时刻盯着自己的利益，为此甚至不惜损人利己、落井下石，而且说不定什么时候就会在背后给你一刀。

【第21句】：我此道场如帝珠，十方诸佛影现中。我身影现诸佛前，头面接足归命礼。能礼所礼性空寂，感应道交难思议。（日本）空海《念持真言理观启白文》

【第22句】：沏一壶禅青茶，慢慢等你。若，月上柳梢时，你还不来，我便不再续。茶香里，没有你的影子。我知道，你又去了很远的地方。来不及回头，来不及，轻轻与我说声，再见。

【第23句】：江湖不过旅程中的幻境，风浪是你必经的修炼。你继续走还是停留？答案在你自己心中。

【第24句】：鸿雁虽无美好的羽色，不被人所赞赏，却无羁绊之虑，海阔天空任其自在飞翔。

【第25句】：【禅语人生】我爱你，我吻你，我要发狂般地吻你。因为你是我的天使，我的皇后，我崇高的爱神。

【第26句】：【成功靠努力】收获必先耕耘，成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。

【第27句】：【心灵禅语】尘埃落定，功过得失，谁人评说？其实，人生论得失，唯有寸心知。在一颗宽广的心灵里，没有所谓的得失，一个人到了忘怀得失的时候，才是真正地有所得。

【第28句】：尽管无法背弃的宿命，会演绎出无法预料的结局。我们无法用平凡来与之抗争，任凭故事浮沉几度，终有一天，我们可以从浪涛中，平静地走出来。（白落梅）

【第29句】：【道家经典禅语】轻捻秋色，淡品韵日，倾听流年的光影沉浮。如许清夜，如许凉意，淡淡扫过的黛眉，凝着不变的身姿，如许清淡，如许素颜，怎在尘世，独品纷繁？

【第30句】：生活的禅法，应该是让自己从黯淡活向开朗，从狭隘活向包容，从小我活向大我，不是去争辩什么，而是自我内心的修正，烦恼几许多，皆是心中墙。

【第31句】：念佛容易信心难，心口不一总是闲，口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然。（明）憨山《费闲歌》

【第32句】：有了“我”的执著，就忽视了他人的存在，忽视了他人利益的存在、忽视了他人意见的存在。

【第33句】：诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心。不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。《金刚般若波罗蜜经》

【第34句】：【禅心佛语】人家说最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。

【第35句】：【佛心禅语】第三，“饮食知量，多少得中，不为饮食起求欲想，精勤思惟，是名第三法多所饶益修安那般那念。”

【第36句】：【禅语人生】修行必须无我，以此身心奉尘刹。并举持地菩萨，及修滇缅路高山上之某菩萨为例。

【第37句】：心正，人就正，哪怕身子是歪的；心歪，人就必歪，哪怕身子再挺。没有一块骨头是铮铮铁骨，心骨软，身子骨再硬也是软的；心骨硬，身子骨再弱也是硬的。

【第38句】：当今世界比过去更苦难！看人心就能看出世界的灾难，这是天人感应！当下流行什么风靡什么就昭示预言着什么，如“老鼠爱大米”

【第39句】：忧愁能否放得下？现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的：“才下眉头，却上心头。”如果能对忧愁放得下，那就可称得上是幸福的“放”。

【第40句】：【禅心佛语】靠自净内心的力量证悟解脱，如同常人依靠自己的呼吸；靠外在的力量加持，如同重病人依靠氧气筒。

【第41句】：【佛语悟道】得与失相互转换，福和祸相互承袭。恶行积累得多了自然要遭到来自上天的祸殃，形成了罪恶就要遭到来自地狱的惩罚。这些都是必然的规律，是不容置疑的。

【第42句】：【禅语人生】有一句话说：岁寒，然后知松柏之后凋也。磨难是最好的试金石。人生的磨难能赋予豁达的人更加成熟的魅力。

【第43句】：如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁，惬意、舒适、安逸、幸福的生活也随之而来。——燃灯法师

【第44句】：【佛心禅语】不废一物，不轻一人，不着一事，不昧一心。远方的景色走近了，就是自己现在的生活。现在的生活放远了，就是别人眼中的风景。

【第45句】：【禅心佛语】人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。

【第46句】：【禅语人生】笑对生活中的困境，我们将与清风白云为伴，赢得一身自在与坦然。

【第47句】：【禅语人生】修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。

【第48句】：【禅心佛语】目标是做事的一个灯塔，我们所有的精力与力气者是为名储备的。目标的大小直接决定着成功事情的大小。下如拿破仑所说：我成功，因为我志在成功。

【第49句】：【佛心禅语】坂本先生于去世前表示，未能亲见法师论文完成，颇以为憾。此前，并曾于致函慧岳法师（立大校友）时预言，法师有获得最高学位希望。（《留日见闻》页九三）

【第50句】：【禅语人生】也不是不想让别人知道，只是不想剖开身体让别人去看，其实，我们又是多么渴望能有一个不用我说，或者说很晦涩的话，就能被感应到那个人懂。

【第51句】：【禅心佛语】佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

【第52句】：佛是为人，魔是为己。虽事事皆为人者未必成佛，但事事皆为己者必定成魔。修行者与人为善，具备一颗佛心，谁又会不去称赞他的善良呢？

【第53句】：【禅心佛语】失去了东西，人们会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。

【第54句】：【禅心佛语】世界级的竞争，一律以结果为导向，市场以结果论英雄。成功就是简单的事情不断地重复做。失败不是成功之母，只有检讨才是成功之母。

【第55句】：【禅心佛语】道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

【第56句】：修行说起来没有别的诀窍，它就是要自我否定、破除我执，就是要把蒙蔽在觉性之上的种种障碍，如贪、嗔、痴等烦恼，一层一层地剥掉。

【第57句】：【禅心佛语】当你时，你要想，这不是永恒的。当你痛苦时你要想，这痛苦也不是永恒的。

【第58句】：纷繁的喧闹中，活出一份内心的宁静、沉淀，或者是一份安详，让命运在平和中运转。

【第59句】：【禅心佛语】成长的过程，就是学会承担的过程，所以成长的脚步都是痛苦的印痕，没有痛苦或者不去承担痛苦，也就没有了成长。

【第60句】：人，都有一双眼睛，是给我们看的；也都有两个耳朵，是给我们听的。人的一生，假如活到80岁，甚至100岁，我们究竟都听了一些什么声音呢？

【第61句】：失去此刻，等于失去未来，低头，满地阳光，滚滚红尘古路长，不知何事走他乡？回头日望家山远，满目空云带夕阳。——明-憨山德清

【第62句】：【禅语人生】这个世界的任何一个微尘都是自己生命真相的显现，没有丝毫造作，全体即是，除此更无他物，所以你是孤独的。

【第63句】：【佛心禅语】不要用抗拒心来面临这个世间。要看什么都顺才叫学佛，没有是非、没有善恶，一切放得下，这就是真正的佛的本意啊。

【第64句】：【人生感悟】看别人不顺眼，是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。

【第65句】：【禅语人生】我们生存在宇宙大化之中，为人做事一要有敬畏之心，二要有感恩之心，此事关系到我们个体生命与群体生命的和谐，这是人生修养的根本出发点。

【第66句】：【佛心禅语】总盯着别人弱点看的人，他的心里一定也是阴暗的。为什么不用你那颗富有弹性的心去寻找一些人性中的亮点呢？

【第67句】：【禅心佛语】每一个人都有他的优点和缺点，谁都不能没有别人的帮助而生活。善良的人互相帮忙，而不互相猜疑。

【第68句】：佛法的觉醒之道，就像一条清净的长河。长河具有滋养万物和冲刷污垢的作用，并不停地朝着大海的方向流淌。

【第69句】：【禅心佛语】若没有苦难，我们会骄傲，没有沧桑，我们不会以同理心去安慰不幸的人。

【第70句】：【禅语人生】用功太过急迫，觉心中烦躁时，宜万缘放下，功夫也放下来，休息约半寸香，渐会舒服，然后再提起用功。否则，日积月累，便会变成性躁易怒，甚或发狂着魔。

【第71句】：【禅心佛语】妙明真心人人具足、佛祖讲法、亦非讲法、应众生需求、应时而生、过后即空，若非起用、病非在法、在时在人。

【第72句】：【禅心佛语】女人，在遇到能让你真正托付一生的那个男人之前，你都必须要像一个男人一样去生活。

【第73句】：【佛心禅语】生活中有太多的难题，往往是疑而不决。其实决定是很容易的事情：既然不是自己想要的，那就一脚踢倒好了，何必犹豫？

【第74句】：【禅语人生】有一位僧人听过玄沙这番话后，便跑去问与玄沙同门的云门和尚。

【第75句】：【禅语人生】用佛教的说法来说，我们人是地、水、火、风四大因缘聚合而成的。

【第76句】：【禅心佛语】人人都知道自己会有死的那一天，却没有人知道自己什么时候会死。为了今生和来世，应随时做好死亡的准备，因为我们无时无刻不处在无常中。

【第77句】：【禅语人生】真正的领导不在于谁能领导多少君子，而在于谁能驾驭多少小人。

【第78句】：听到批评和指责声，当知“一切音声皆是虚伪”，不必反应过激；批评和指责别人时，也要知道“一切音声皆是虚伪”，别那么理直气壮。

【第79句】：【佛心禅语】不要担心被他人评判，或者被自我评判，不要害怕自己的不足被发现，不要害怕付出最大的努力还是做得不够好，不要害怕达不到要求。

【第80句】：【禅心佛语】如果这一生你已经得到了人生，而不好好地做人了，就会失去做人的资格，来生就不能再做人了。

【第81句】：【禅心佛语】佛法对世间万象的解释，皆包含于“因缘因果”四个字内。

【第82句】：【禅心佛语】吃素不是修行本身，而是修行的助缘，也是方便。智慧与慈悲才是修行的重点与核心。

【第83句】：【禅语感悟人生的文案】做人之美，在于简约；做事之美，在于利索；胸怀之美，在于宽阔；聚散之美，在于淡泊；心情之美，在于快乐。

【第84句】：【禅心佛语】观念比能力重要，策划比实施重要，行动比承诺重要，选择比努力重要，感知比告知重要，创造比证明重要，尊重生命比别人看法重要。

【第85句】：【禅心佛语】禅心生，道乃正；禅心定，人自在。悟禅，是人生清醒的开始。

【第86句】：【禅心佛语】什么是正法住世？你老老实实去修行，不好虚名假利，不贪供养，就是正法住世。

【第87句】：人生短暂，假如在这有限的生命中还不停计较和困惑，那么不但难以解脱而且必定虚度此生。人生自在适意即可。

【第88句】：天下之苦，莫过有身。饥渴寒热，嗔恚惊怖，色欲怨祸，皆由于身。夫身者，众苦之本，祸患之源。——佛陀

【第89句】：是什么样的材料，就放在什么地方，首饰不能戴在脚上，脚镯不能顶在头上。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

【第90句】：【禅心佛语】人就像在风中的花朵和果实，也在生命的不同阶段中坠落。两者都是非常不稳定的。

【第91句】：【禅语人生】智愚如棋，少一眼辄困死地。得失如棋，饶一着实为上策。成败如棋，了一局人生如戏。

【第92句】：【禅语人生】一个人，无论你身居何处，身在何时，都要守住自己做人的底线。都不能放弃起码的良知。

【第93句】：【罗状元醒世诗其6】尘世纷纷一笔勾，林泉乐道任遨游。盖间茅屋牵萝补，开个柴门对水流。得隐闲眠真可乐，吃些淡饭自忘忧。眼前多少英雄辈，为甚来由不转头。

【第94句】：古人云：吃得苦中苦，方为人上人。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、饿其筋骨、劳其体肤、曾益其所不能。”大凡有所成就的人，都曾有不为人知的艰苦岁月。

【第95句】：即心是佛，更无别佛。即佛是心，更无别心。如拳作掌，似水成波。波即是水，掌即是拳。此心不必内外中间，此佛不属过未现在。——《大慧普觉禅师文案》

【第96句】：【禅心佛语】世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外)。

【第97句】：【佛心禅语】无论做什么事，即使是一件很小很小的事，也要全力以赴，专心致志地去完成。只有这样，才能做一件成一件。

【第98句】：·佛光菜根谭·投人才能深入，付出才能杰出，平凡才能不凡，磨炼才能熟练。

【第99句】：【禅语人生】真正的自己是不证自明、不需要证明的。找到真正自己的人，不求被重视，亦不强求理解，等视逆顺，安详宁静地关怀着世人。