禅言禅语大全-佛家经典禅语

【第1句】：学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，

【第2句】：以世间言说，名之为得。诸圣所得，非言能说。何以故？法无依止，离言说故。复次，善男子，以无得为得，亦非得非不得，说名为得。《大宝积经》卷六十，文殊师利授记会

【第3句】：【禅心佛语】时间没有尽头，生命有其长短。在无限的时光隧道里，计较太多就是对有限的生命的一种亵渎。因为计较，我们缺失了宽容，从而错过了幸福。人生是一场没有尽头的修行，人生的大智慧就是修养出一份宽容。

【第4句】：【禅心佛语】你有没有因为失去某人或什么东西而很痛苦过?你要知道，这世上没有离不开的人或东西，只有放不下的执著。

【第5句】：路，坎坷难走，需学会担当，心，人人都有，却人人不识。心，生生世世、永永远远跟学随我们，我们却常常忽视它。宇宙间一切万象，人生中一切际遇，莫不是由这颗心所变现、所幻化。

【第6句】：【佛心禅语】傲慢是指「自以为是」，在藏文中有「虚胖」之意，明知没有却吹捧自己；另一种状况是，的确有一些功德，但表现得不可一世，和别人很有距离，这样和别人的关系是不会好的。

【第7句】：以平常心观不平常事，则事事平常。诚然，平常心不是“看破红尘”，不是消极遁世；相反，平常心是一种境界，平常心是积极人生。

【第8句】：【佛心禅语】不修令修——此处的“修”，乃是止与观的双运，即先止后观或先观后止的交替使用，使我们戒除贪执，离诸所缘，从而达到定慧均生。

【第9句】：【禅语人生】相由心生，改变内在，才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气；有和气必有愉色；有愉色必有婉容。

【第10句】：愿受一切佛法轮，愿摄一切佛菩提，愿护一切诸佛教，愿持一切诸佛法。广大如法界，究竟如虚空，尽未来际一切劫数无有休息。《华严经》卷三十四，十地品

【第11句】：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采的这句话告诉我们，生命不是用来度过的，而是用来绽放的。

【第12句】：【禅心佛语】其实，眼前的时光才是最真实的，要去地狱或天堂都应该从眼前起步。在眼前的时光中欢喜，有光明与爱，有幸福，有安详，就是天堂。在眼前的时光中痛苦，黑暗与堕落，那一刻就是地狱。

【第13句】：【禅心佛语】聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远。智者的声音是愚者的方向，无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂。偏见比无知更可怕。

【第14句】：【文案基地经典禅语】菩萨畏因，凡夫畏果。人生要想改变命运，必须要从自我身、口、意的行为改造做起。也就是要从“因”上去探究，如果凡事只在“果”报上计较、追求，那是无济于事的，也是最无知的行为。

【第15句】：【佛心禅语】一个人所说的话，是他价值观、格调及情绪的映射。喜欢说无聊话的人，会让听者觉得他素养不高，内心空虚，有意无意说挑拨之语的人，会让人认为他品质有问题。

【第16句】：愿是成功的起点，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。十方三世一切诸佛皆依愿力而行，最后才能圆满成佛。“人”如无愿，就无希望；没有希望，就无法成就事业。

【第17句】：当我们与人分享我们的快乐与幸福时，我们的身体也在传递一种积极向上的能量。久而久之，我们身上的场态也会发生变化，正面的能量也会相应地增加。

【第18句】：【禅语人生】我们可以享受福报，但是不能浪费福报。浪费自己的时间、财产、功德和一些好的机缘，都是浪费福报。我们随喜他人的功德，就能够得到他人所做的功德。如果对他人所做的恶业也有欢喜心，同样也有罪过。

【第19句】：【佛语悟道】说儒家、说佛家、说诸子百家，用心是一样的，但是在行为方面彼此差异很大。他们的共同用心，就在于都是想教育人们与人为善。

【第20句】：【圣经文案】205既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神所配合的，人不可分开。(太19:6)

【第21句】：【佛心禅语】※我们可以享受福报，但是不能浪费福报。浪费自己的时间、财产、功德和一些好的机缘，都是浪费福报。

【第22句】：【佛家禅语】钱财，如果妥当使用，能让我们迈向幸福；如果使用不当，会让我们趋向痛苦。财乃一切善与恶的媒介，具有爱心与智慧之人，能善用钱财；自私与愚昧之人，则会使用不当。

【第23句】：人生苦的根源即是“病”。众生共造病因、共受业报。由心理病态转而成为身体、言语行为、习气等病态，并且扩展成家庭、社会、人际间的不调顺，进而国体失和，导致人祸天灾、多难多殃。

【第24句】：【禅心佛语】妄想乃为轮回之因，凡圣善恶皆属分别，若无分别离道不远。一念生起造多劫，多劫一念超。一切诸法缘生缘灭，其相无尽，其性无二。

【第25句】：【佛心禅语】无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

【第26句】：只要稍稍留意，就会发现，每一朵花的花瓣之间，都不是平直的，都是有“褶子”的。正是这些高低不平的“褶子”，使花朵美丽起来。

【第27句】：有二种精进：一动相，身心精勤；二灭一切戏论故，身心不动。菩萨虽勤行动精进，亦不离不动精进，不动精进不离般若波罗蜜。（古印度）龙树《大智度论》卷八十一

【第28句】：和谐自他关系，就是要用佛法的智慧，处理好家庭关系、人际关系、团队关系、民族关系、国家关系、宗教关系乃至人与自然的关系等等。

【第29句】：释迦如来梵音声相，决无诳语；阿弥陀佛大慈悲心，决无虚愿。以学佛之因，必感见佛与成佛之果，如种瓜得瓜，种豆得豆；响必应声，影必随形；因无虚弃，果无浪得。往生传载高僧传列，临终瑞相，班班列列，岂欺我哉！

【第30句】：​日出，日落；花开，花谢；潮涨，潮落。这都是世间最平凡不过的事了，但平凡才是人生的本色，因为世间的伟大皆出于平凡之中。

【第31句】：漫长的光阴里，沉淀下来的才是真正的属于自己。生命里人来人往，过客依旧匆匆。很多事物，物是，人已非。总有一种情意，经得起流年的洗涤，那是岁月见证的真诚，根植于灵魂深处。

【第32句】：你或许无法控制这个世界所发生的事，但绝对可以控制自己处事的态度，这就是情绪平衡的目的。我们日常生活里的每一天、每一个瞬间、都提供了重新开始的机会。在这崭新的一刻里，请试着放下那些不再能为我们效劳的事物。

【第33句】：生于无生中受生，死于无死中受死。既日无生死，安有受生死者？盖迷却自心，而妄见有生死耳。——《天目中峰和尚广录》

【第34句】：【禅心佛语】对人生要有无常的警觉：世间众生，都有好生恶死的观念，其实人生数十寒暑，正所谓电光石火刹那即过，沧海桑田恍如朝露，我们如果对世间兴起无常之感，对人生有苦短警觉，就会有出世的思想。

【第35句】：【禅心佛语】大事不糊涂，小事不渗漏，得拿起时则拿起，得放下时且放下。做人要懂得拿得起是一种胆略，放得下则是一种智慧。

【第36句】：走在佛堂里，看罪恶与善良不过是一颗心的距离，不对，还有思想，看开，看透，淡定，放下。红尘远远，心净，禅明，点亮一盏慈悲灯，取暖洒人间。

【第37句】：【佛心禅语】不要问烦恼来处，烦恼来自无明，嫉妒、怀疑、肤浅、虚荣、这些都是烦恼来处…我们总会和烦恼面对面，学会一笑了之，然后不相约、不再忆、不再问。

【第38句】：当我们遇到现象时，如果能做到不分别和不执著，那么现象就会成为我们获得幸福和快乐的助缘；如果我们总是对现象进行分别和执著，那么现象就会成为我们遭受痛苦和烦恼的因素了。

【第39句】：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。一等二靠三落实，一想二干三成功。一花独放不是春，百花齐放春满园。一回生疏两回熟，三回四回热乎乎。一家饱暖千家怨，万世机谋二世亡。

【第40句】：【禅心佛语】天津大悲院（老衲平生唯一到过的庙）禅门无住始为禅，但十方国土庄严，何处非柢园精舍；渡世有缘皆可渡，果一念人心回向，此间即慧海慈航。

【第41句】：【禅语人生】众生自以为聪明的人，是很悲哀的，所以聪明的定义叫做自我束缚；（聪明人）制造烦恼、制造痛苦、制造破坏、制造自我毁灭，所以最后的文明的定义就是自我毁灭。

【第42句】：【禅心佛语】其实人何尝不是这样？赤条条来到人间，又两手空空前往后世，曾经拥有的一切都不得不留在身后。

【第43句】：【禅语人生】只所以是人，因为是凡夫，他是变变变的示现，前一刻，他做错了什么，这一刻，他已非他，什么错也已经过去了，成过往了，还责怪他干吗，何况，就是责怪，责怪的又岂是他。

【第44句】：诵经时，经文字句，要深心体会。不只是诵经、做课、打坐才是修行；日常生活的举止动作，无一不是修持的时间。把工作的场所，当做修行的地方，将心缘收摄，专心系于工作之中，也是修心的方法之一。

【第45句】：【禅心佛语】目标是做事的一个灯塔，我们所有的精力与力气者是为名储备的。目标的大小直接决定着成功事情的大小。下如拿破仑所说：我成功，因为我志在成功。

【第46句】：贪心是猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。——《佛陀的格言》

【第47句】：【一日禅】要有一个平和的心态。心情是想不开时折磨出来的，其实现实并没有你想的那样糟糕。命有高峰也有低谷，根本没有一帆风顺的人生。拿得起，放得下，拿得起是一种胆量，放得下就需要一种勇气。

【第48句】：爱自己，缘来缘去的红尘，我只淡淡地看着。悲不言，喜不语，更甚是不悲不喜。倘若不曾有过那般惊奇的过去，又怎能如心拾得禅云的菩提。

【第49句】：【禅心佛语】好高骛远就会把自己封闭在一个笼子里，永远也跳不出来，永远不会有进步，不会有突破。跳出牢笼，别有天地。

【第50句】：有些人，在不经意的时间相遇；有些事，在不经意间开始；有些话，在不经意里承诺；有些人，在不经意时分开；有些话，在不经意里脱口；有些爱，在不经意中刻骨。人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。

【第51句】：佛说：一切皆流，无物永驻。尘世的风景，走过看过，不必伤感，只要记得曾经拥有过，飘逝的旧梦，浮沉心海间，不应有憾，只要记得曾经牵挂过。学会铭记，学会放弃，偶尔怀念，会心微笑，静默在红尘深处，亦步亦趋随顺佛行。

【第52句】：【禅语人生】一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心；一切烦恼业障，本来空寂；一切因果，皆如梦幻。

【第53句】：【禅语人生】须跋陀罗是请教六师的一些问题，例如六师喜欢自吹自擂，都声称自己所宣扬的法才是世界上最究竟的证果之法。那么这些法究竟是优是劣，须跋陀罗自己也搞不清。

【第54句】：【禅心佛语】如果不能看破，可以先看淡。如果放不下，就背着走，走不动了，再放下。“天下事了犹未了，何妨以不了了之”。名利、富贵、荣辱、是非乃至生死都可以放下。心无挂碍才能潇洒，人生要潇洒走一回嘛。

【第55句】：【禅语人生】我们了解佛法，了解世间的苦，了解世间的虚幻。《金刚经》讲“如梦幻泡影，如露亦如电”，了解到这些，怎么样来对治它呢？就需要来修行，修行的作用点在什么地方呢？对治妄念。

【第56句】：【禅心佛语】人生这一场，不是匆匆忙忙的追逐，也不是在寻找遥远的终点。人生这一场的路过，不为伤感而来，不为浮躁而生，走在路上，失落不失志，悲伤不悲观，能够快乐的生活，不只是胸怀的一种大度，也是人品的一种素养。

【第57句】：人言纷杂，保持自我；工作勤奋，娱乐适度；对待朋友，不玩心术；处理事务，不躁不怒；生活讲究，量入为出；知足常乐，一生幸福！

【第58句】：茶亦醉人何必酒，书能香我不须花。察见渊鱼者不祥，知人隐私者遭殃。谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。常运动，浑身轻；不运动，易生病。车到山前必有路，水到滩头定有沟。

【第59句】：人生是什么，世间有烦恼，头上有有青天，两眼一睁忙到天黑，因为人生需要做些什么，也就不必要再埋怨什么，不要忘记自己是个快乐的青年，活一颗心，悟一些缘。

【第60句】：【每日一禅语净美心灵】人生是聚散的游戏。聚也不足喜，终要分离。散也不必悲，不期重逢。不必沉湎过去，逝去的时光如覆水难收。不必奢望未来，事往往未必按预期发展。缘来不喜，缘去不悲，心中无碍，处处通途。

【第61句】：恶言骂詈，侨陵蔑人，兴起是行，疾怨滋生。逊言顺辞，尊敬于人，弃给忍恶，疾怨自灭。《法句经》卷上，言语品

【第62句】：【禅心佛语】人生是一场无常的旅行，无论我们怎样志在万里，伏枥远望，无论我们怎样小心谨慎，憧憬完美，总有一天，我们会明白：人生没有坦途，生活就是砺炼，福祸同行，甘苦相兼才是常态。

【第63句】：劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。劝君莫做独醒人，烂醉花问应有数。劝君莫做守财奴，死去何曾带一文。群雁无首难成行，羊群走路看头羊。染缸扯不出白布，脏水洗不净手脚。

【第64句】：莲花出在淤泥下，人才常现贫寒家。廉官可饮盗泉水，志士不受嗟来食。良田不由心田置，产业变为冤业折。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

【第65句】：我们的笑容，肯定了我们要平和、快乐地去生活的觉知与坚定。真正的笑脸，源于一颗了悟的心。只要打开心灵的窗户，你就能看到自己内心微笑着的慈悲。

【第66句】：累了，于夜深处禅坐。暗想，这世上的万事万物有影无形，缘起缘落，幻生幻灭，常常不由心不由人，来，无法阻，去，无法留。

【第67句】：【禅心佛语】时时提问话头，心就不会被内缘外境捆住，也可以跳脱五蕴的束缚，自然能事事、处处、时时都观自在。

【第68句】：无所求不是什么都不做，而是要积极创造有利条件，不求将来是否会有好的成果。只问耕耘不问收获，就是无所求。

【第69句】：【禅心佛语】人生的修行，就是不断完善自己、修正自己，使自己能够超越越来越多的凡俗琐事。超越了，也就看淡了，看淡了，烦恼痛苦也就没了。但人生最大的善果，不是从琐碎的人事中超脱出来，而是超越自己的狭隘和无知。

【第70句】：人生有烦恼，皆源于人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动荡不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、嗔、痴三毒所引起。

【第71句】：一个人一生再怎么贫穷下贱，只要听过一声阿弥陀佛，念过一句阿弥陀佛，就算没有白来；即使享尽荣华富贵，却不知道有阿弥陀佛，无异白来人间走一遭，是一个可怜的人。

【第72句】：是法非有作思维之所能解，非神通修证之所能入，不可以有心知，不可以无心得。悟之则顿超三界，迷之则万劫沉沦。——《黄龙慧南禅师文案》

【第73句】：不要埋怨别人让你失望了。只要心中有爱，看世界的眼睛才会纯净，人生若只如初见，所有往事都化为红尘一笑。只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。

【第74句】：【禅语人生】我们将要了脱生死的关键时刻，需要依靠上师佛法僧，因为人的力量太单薄，在世间往往身不由己，在大自然的灾难中，或人与人之间，人与其他众生之间，我们没有办法抵挡的事情是很多的。

【第75句】：【禅心佛语】经营好心情，你就拥有了全部。人生苦短，千万不要活的太累。要活得舒心，活得快乐。想笑就笑，想唱就唱，挣多挣少都心地坦然，活得朴素自然，活得坦坦荡荡。

【第76句】：命欲日夜尽，及时可勤力，世间谛非常，莫惑堕冥中。当学燃意灯，自炼求智慧，离垢勿染污，执烛观道地。《法句经》卷上，老耆品

【第77句】：【经典佛语】“守一不移”是指确立一个不变的目标，经过一段时间的专注，就能在某个问题、法门、技术上得到成就。

【第78句】：【国学经典《论语》】《论语》以记言为主，故称语.论是论纂的意思.《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主.

【第79句】：世界上很多事情，一旦你“哭”过头、“笑”过头，一旦你悲过头、喜过头，一旦你说过头、想过头、做过头，都会走向它的反面。

【第80句】：其实，忏悔是一日三省吾身的坚毅，是放下屠刀的睿智，是对过去丑陋行为的诀别。如果一个人有了忏悔的需要，也正是因为他已然发现美好而光明的东西。

【第81句】：【佛心禅语】禅悟人生：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”

【第82句】：【禅心佛语】每个人的心里都有说不完的故事，岁月流淌，我们都曾经是一个孩子，有一天我们也会老去，可是无论如何生命都会继续，所以在有限的生命里我们当如夏花一样灿烂，只有你微笑的时候，全世界才会微笑。

【第83句】：守住真如本性，不被世情污染，以智能为父，慈悲为母，学习清净法爱；“乘法身船，至涅柴岸，复还生死，度脱众生”。

【第84句】：人生的路，自己去书写，生活，就是一种永恒沉重的努力，过去只是经历，现在是尝试，人心是相互的，每条路都是一次冒险，每个地点都是一场奇遇。当你理解了世界的本来面目，依然热爱这个世界，你的生命就会是美丽的。

【第85句】：心一宽，天地就大。天地一大，眼界就阔，神思就远，游太极，接八荒，一无所碍；无障无碍，自在腾挪，任凭驰骋，何事不成？欲得快意人生，宽心为第一要务。

【第86句】：人生的滋味酸、甜、苦、辣，般般具足。吃到苦的，忍受下去；吃到酸的，忍受下去；吃到辣的，忍受下去。吃到甜的时候，要反思，不能陶醉在甜蜜中。甜蜜总是暂时的，而酸、甜、苦、辣具足才是经常的。

【第87句】：【圣经文案】137但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户，开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。(但6:10)

【第88句】：【佛理】佛也演戏，凡夫也演戏，但是佛不执着、不糊涂，佛知道自己正在演戏，所以没有烦恼与痛苦。夫就迷在这里，因为他不知道自己正在演戏，都当真了，于是就烦恼、痛苦。

【第89句】：跑得快不如长个好脑袋。人和人最大的差别是思考问题的角度不同。那些成功人士不是天生的聪明，而是会不断运用一些新方法帮助自己快速成长。创新才能闯出一条生路。

【第90句】：【禅语人生】烦恼与人生的关系，处处都在相互交织，相互存在，生命的认识，在于主观和客观的平衡，端正心态的主张，冷静清醒的面对那些虚妄和执着，让心地处于一种平和、安稳、规范。

【第91句】：若我修精进，遭逢寒暑、王贼、水火、狮子、虎狼、无水符处，要必坚强其心，誓不退没。（古印度）凿亲《发菩提心经论》卷下

【第92句】：快乐时说快乐，痛苦时说痛苦，是本色。快乐时不说快乐，痛苦时不说痛苦，是修炼。快乐时说痛苦，痛苦时说快乐，是做作。快乐时不快乐，痛苦时不痛苦，是麻木。究竟怎样才对？不好说。保持本色，跟着心走，最是自然。

【第93句】：北宗禅与南宗禅两者的重要差别是：前者坐禅静思，长期修心，后者则直指人心见性成佛。然二者却也殊途同归，都寻求“清静”。庸人只道无声即是“静”，却不知让“心静”才是真正的清静。

【第94句】：古人云：“计利，当计天下之利。”若以“乐人之乐为乐、利人之利为利”，即是真智慧；若只图利己之利，则叫聪明。

【第95句】：【禅心佛语】世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

【第96句】：【佛心禅语】禅悟人生：一切世间欲，非一人不厌，所有有危害，云何自丧己？一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌尔。-《佛说生经》

【第97句】：【佛禅语】一路走来，认真思想，平和淡然地面对一切，该想的已想，该做的已做，爱你自己，更要爱他人。不论何时何地，请要特别珍惜缘分，不论是你生命的过客，还是长久的知己，都是一生精彩的回忆。

【第98句】：有所为有所不为，这是做人做事的起码准则。有违大势者不为，顺势者必为；有损道德者不为，益德者必为；害人害己者不为，利人利己者必为。为或不为，当细察之、慎思之。

【第99句】：【禅语人生】有人说佛教消极，认天认命，其实佛教并非如此，而是最积极的。当一件事情发生，而你没有办法处理的时候，最好的方式就是面对它、承受它、解决它、放下它。