【第1句】：若于出家一切人前起恶心者，则同过去未来现在诸佛前为恶无异。《大方广地藏十轮经》卷五
【第2句】：【佛语摘抄精选】立身存笃信，景行胜将金。在处人携接，谙知无负心。（王梵志《立身存笃信》）
【第3句】：【禅心佛语】若把此生宽处活，随他世事曲与折，相逢好说好商量，一切顺风又顺水。
【第4句】：念佛成佛，如种瓜得瓜、种豆得豆一样，此是自然。自然者，自自然然，不加勉强造作。
【第5句】：【禅心佛语】富贵是无情之物，你看得它重，它害你越大。贫贱是耐久之交，你处得它好，它益你必多。
【第6句】：【禅心佛语】记忆是人生的底片，谁都不希望它洗印出来时上面有污点。幸福的记忆是人生一笔财富，它能充实人的精神，丰富人的智慧。
【第7句】：【禅心佛语】人并不是在有时间时才培养耐心；正确的观念应该是：由于人学会了有耐心，所以才拥有比足够还要多的时间。
【第8句】：人，一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；一复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。这反映出的现实问题是：更多的人，要活出简单来不容易，要活出复杂来却很简单。
【第9句】：唯此一心即是佛，佛与众生，更无别异。但是众生着相外求，求之转失。一《筠州黄檗山断际禅师传心法要》
【第10句】：【禅心佛语】很多事先天注定，那是“命”；但你可以可以决定怎么面对，那是“运”。
【第11句】：【禅语人生】学心具足，作如是念：设使余人学以不学，我悉当学——谦虚好学的精神。
【第12句】：心一片禅台去，唯留，空心寂寞清秋。今生我只做你心中清澈的女人，眉间盈满潺潺的清音，还有你温润的笑容。
【第13句】：【禅语人生】正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，切唯心造。
【第14句】：一分善念一分福，善多福隆，居地吉祥。我们应该学习佛的慈悲，实行佛的教法，做到受施者得实惠，布施者得安乐，才不失“予乐拔苦”的真义。
【第15句】：【禅语人生】相续中若无有承许三宝为清净皈依处的皈依心，所做善法则不属佛法；若无出离心，所做善法则非解脱轮回之因；若无菩提心，所做善法则非成佛之因。
【第16句】：【佛心禅语】年轻不知好歹，把宝贵的光阴混过了，老病到来，死不得，活不得，放不下，变为死也苦，活也苦。这就是“早不预修，年晚多诸过咎。”
【第17句】：【禅语人生】有人侮辱你、伤害你；记得，他是拿功德来给你赚啊。你要是接受、忍耐，你就赚到这个功德了。跟你过意不去的是来成就你的啊。
【第18句】：【禅心佛语】道元圆成，不用修证。道非声色，微妙难见。如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。唯有如来能知。
【第19句】：住三解脱不入正位，随众生欲严净佛土，于刹那顷，速能成就阿耨多罗三藐三菩提。《大宝积经》卷八十三，无尽藏菩萨会
【第20句】：【圣经文案】158从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”(太3:17)
【第21句】：透过每缕禅语都能见到太阳，通过每段祥事都能抵达心灵；禅是面镜子可以照亮人的心境，禅是盏明灯可以指引人的心路。
【第22句】：【禅语人生】向你挥来的鞭子，常常只是要你把头抬得更高，脊梁挺得更直。
【第23句】：【佛心禅语】不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
【第24句】：【禅心佛语】过份谴责微小的过失，无异是用利斧去杀一只落在朋友额头上的苍蝇。
【第25句】：【佛心禅语】最难打开的是心门，可一旦打开，你会看见阳光灿烂的世界，热情明媚的自己。生活是场修行，活的是一种心境。
【第26句】：很多禅修之人，修行了几十年，仍无法达到自悟的程度，这是因为他们受到俗世的羁绊，心生浮躁之气，缺少清净、纯洁的安详。
【第27句】：有客开青眼，无人问落花。暖风熏细草，凉月照晴沙。客久翻疑梦，朋来不忆家。琴书犹未整，独坐送残霞。——李贽《独坐》
【第28句】：【禅心佛语】多少个你以为「再也活不下去」的难事，往往在不久之后，只是鲜明或模糊的回忆罢了，你必须学会接受既成的事实，才能招架任何不幸的后果。
【第29句】：【禅语人生】我们都有足够的力量来忍受逆境的不幸。逆境只是穿上工作服的机遇。只要一息尚存，就不怕逆境，要为保卫自己而战。
【第30句】：【佛心禅语】不想当将军的士兵不是好士兵，但是一个当不好士兵的将军一定不是好将军。
【第31句】：【禅心佛语】心性调柔了，一切自然就顺于慈悲而行。当我们生起一念利他的慈悲心时，就像点起一盏心灯，不仅照亮我们自己，也将温暖照亮世界。
【第32句】：佛法有“万法归一”之说，日子要一天一天地过，路要一步一步地走，事情要一件一件地做，人生就是这样简单，把“一”做好即可，何必为无限的时空烦恼呢？
【第33句】：【圣经文案】62神啊，求你按你的慈爱伶恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。(诗51:1)
【第34句】：【禅语人生】我的心，是一座小城，没有杂乱，没有喧嚷，只有一团薄雾，一阵微风，装着童年的纯真。
【第35句】：【佛心禅语】“起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐。”
【第36句】：每个人走入社会的时候，都想好好成就自己的事业，但又有多少人能够坚持呢？这不仅仅是个人惰性的问题，更有机遇与资源的关系。所以有些人成功了，而更多的人失败了。
【第37句】：【禅心佛语】每个人都有各自的特点，都有适合自己的工作，与其盲目模仿别人，不如专心致志干好自己的本行。那才是自己的奋斗目标。
【第38句】：若是得道的人，道火不能烧口，终日说事，未尝挂着唇齿，未尝道着一字；终日着衣吃饭，未尝触着一粒米，挂一缕丝。——《云门文偃禅师》
【第39句】：【禅心佛语】是真的爱上了夜，而是爱上了在黑夜里静静地想你的那种感觉。
【第40句】：十分伶俐使七分，常留三分与儿孙；若要十分都使尽，远报儿孙近在身。
【第41句】：【情绪与事业】一个人情绪的无端变化，常常是影响事业成功的原因之一。
【第42句】：世间原本有许多美丽的东西，只宜远远的欣赏，而不宜去获取的。心若在幼稚、贪婪、愚钝的控制之下，是不懂此中微妙的。
【第43句】：人生看似绵长，其实匆匆，如果我们能做到任身临喧嚣红尘，吾自是云水禅心，那么，山一程，水一程，这一路走来，我们定能带着清欢。
【第44句】：【禅心佛语】情感像河流，当它们泛滥时，会淹没一切，但当它平静地流过时，又可使土地肥沃。
【第45句】：【佛心禅语】不顾自己的身家名誉，而去维护真理的人，才是真正的勇者。
【第46句】：【佛心禅语】总盯着别人弱点看的人，他的心里一定也是阴暗的。为什么不用你那颗富有弹性的心去寻找一些人性中的亮点呢？
【第47句】：让你到佛门来做事，来发心，不是佛要得你的好处，而是要把好处给你。为佛做事，不是佛占了我的好处，而是我得了佛的好处。
【第48句】：【禅心佛语】回到故事里，佛陀又问了第二个问题。佛说：“现在我要解开这五个结，可是我要怎么样做才能解开它们呢？”这时，佛的另一位大弟子舍利弗站了出来。
【第49句】：如想办成个人事，首先应该为别人，专为自己谋算者，事情一定办不成。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
【第50句】：【禅心佛语】水满则溢，月满则亏。凡事欠三分是一种智慧，它能让你无论身处什么境地都能保证游刃有余，有一定的转圜的余地。
【第51句】：浊世绽清莲世界尽管黑暗，我们必须像莲花出污泥而不染，不为周遭的环境所诱惑。
【第52句】：【禅语人生】只有端正身心，用智慧化解掉心里的障碍，去除执着偏见、分别妄想，所有的烦恼才会云开雾散。
【第53句】：人生就是画圆，画大大小小的圆，可到头来却没有一个人能够真正将人生画圆。
【第54句】：天下不如意事，十常居八九。世上没有任何人能够给你痛苦，唯有你自己！
【第55句】：逢师不学去后悔，遇贤不交别后悔，事亲不孝丧后悔，对主不忠退后悔，见义不为过后悔，有财不施失后悔，因果不信报后悔，佛道不修死后悔。《禅门日诵》
【第56句】：【禅心佛语】激情就像火中的凤凰，当老的被焚化时，新的又立刻在它的灰烬中产生。
【第57句】：【圣经文案】293神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。(罗3:25)
【第58句】：修行到了“看一切人都是好人，看一切事都是好事”的时候，你就会发现生活中喜悦无处不在，你便拥有了一个完美的世界。
【第59句】：师长：父母生育、教养我们的亲情止于这一世；而师长开启我们的慧根，成就我们千秋万世的慧命。师长之德重于乾坤，因此弟子事师不敢轻慢。
【第60句】：【禅心佛语】生活里，要心平气静气和与他人和睦相处，常常反省自己，不闹情绪，这些都是必须的工夫。
【第61句】：和广信先生：闻事不喜不惊者，可以当大事。听谤不怒不怨者，可以处烦嚣。遇难不避不畏者，可以担重任。用心不忮不求者，可以举大略。做人不浮不躁者，可以固根本。
【第62句】：【禅语人生】一个钟摆的功能，不在于速度，而在于准确。心智的敏捷并非长处，而在于深沉。
【第63句】：【禅心佛语】拿得起那是一种自信，放得下是一种解脱。拿得起放得下是做人的一种平衡。
【第64句】：识得破，万事足，惟有修行不为禄；吃喝玩乐终成空，无忧无虑方是福。
【第65句】：我们平时的行为举止，若能与道理相融合，则不会起烦恼，甚至能生欢喜心。若有理而无道，执着法理文字，不辨人事情理，当然会误入迷途歧路。
【第66句】：【禅心佛语】此真如体无有可遣，以一切法悉皆真故，亦无可立，以一切法皆同如故。
【第67句】：【禅语人生】向后看是检验和修正。有多少事，如果当初回头看看，就会做得更好；有多少人，如果能回头一看，可以免去多少错误和遗憾。回头，其实身后也写着前方的路。
【第68句】：当观色无常，。正观者则生厌离，厌离者喜贪尽，喜贪尽者，说心解脱。如是，观受想行识无常。。如观无常，苦、空、非我，亦复如是。《杂阿含经》卷一，第1经
【第69句】：人生生活的禅法，是一种理解、友好、希望、乐观，它首先不是内心与世界的一种生疏，也不是恍惚。
【第70句】：【禅心佛语】短暂的争吵是为了再次握手，一时的争斗是为了永远的和平。分歧是一种个性存在的必然，但是绝对不是消极的借口。
【第71句】：【禅心佛语】处世箴言：于社会，看主流，想本质；于别人，看忧点，想长处；于家庭，看老小，想和睦；于自己，看缺点，想健康。
【第72句】：【禅心佛语】人生而静，天之性也；感物而动，性之害也；物至而应，智之动也；智与物接，而好憎生焉；好憎成形，而智怵于外，不能反己，而天理灭矣。
【第73句】：【禅心佛语】躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
【第74句】：【禅心佛语】佛法给我们的是信心，给我们的是力量，让我们更好地、清楚地活在这个世间。
【第75句】：真正做到了以慈悲心爱众生、以智慧心对自己、以慈悲去包容、以理智去面对、以责人之心贵己、以恕己之心恕人，就不会再有敌人，也不会再有烦恼。
【第76句】：学佛修行，没有别的要求，就是如何面对我们生命当下的困惑、当下的烦恼。
【第77句】：【佛心禅语】不进责任、不进义务，是罪过；乐于进责任、尽义务，是功德，也是一种修行。
【第78句】：一切有情，皆有本觉真心，无始以来，常住清净，昭昭不昧，了了常知，亦名佛性，亦名如来藏。——《宗教箴言录》
【第79句】：诸佛有没有老师呢？有，佛的老师就是法宝。这里的法是指真如，是一切事物的本性。
【第80句】：当你需要帮助时，平时种下的“因”便会和你因缘际会，产生相应的果报。
【第81句】：身语意业不造恶，不恼世间诸有情。正念观知欲境空，无益之苦当远离。（《有部律》周利盘陀伽尊者，三月不能诵得，即此伽陀也。）
【第82句】：【哲理禅语】中国传统文化《道德经》中说，柔弱乃尊贵之相，长久之相。中国古人对水的赞美，源远流长，上善若水，水利万物而不争。海地势低，故能海纳百川。
【第83句】：【佛语摘抄精选】生命与身体，苦受与乐受，只是一心相应，刹那迅速而灭。纵使存续了八万四千小劫的诸天，也不得二心生存于一起。（《清净道论·说道非道智见品》）
【第84句】：【禅心佛语】四度：自尊是美德的一种捍卫，自省是生命的一种升华。自忍是性格的一块纯钢，自控是情绪的一个开关。
【第85句】：诸比丘，利养、崇敬与名誉是极为可怕的，是证得解脱束缚而达到至上安全处极强的障碍。南传《相应部·因缘品·粪甲虫经》
【第86句】：【圣经文案】129耶和华啊！现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠。我们都是你手的工作。(塞64:8)
【第87句】：【禅心佛语】岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路上所留下来的美德，也就是无限的慈悲，无尽的关怀。
【第88句】：无量劫中所修行，一切功德悉回向，为欲救度诸群生，其心毕竟不退转。《华严经》卷二十九，十回向品
【第89句】：【禅语人生】有失不戒，有益不劝，玩物丧志，人生之患。谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远都是奴隶。
【第90句】：人们的烦恼都是因为欲念而起，而欲念就像一个破桶一样，无论添进多少水也会逐渐漏失，永远填不满。欲望得不到满足所以会有忧愁，有忧愁就会生起惊惶不安之心。
【第91句】：【禅心佛语】如是想，还是不要太多的拒绝这看似可怕实则我们须臾不可离开的红尘俗世吧。最好的办法是：掸一身灰，且吃茶去。
【第92句】：了知诸法空，始信一切有。西方有极乐，有佛无量寿。（当代）夏莲居《净语》
【第93句】：【禅心佛语】清静之治者，和顺以寂寞，质真而素朴，闲静而不躁，在内而合乎道，出外而同乎义；其言略而循理，其行悦而顺情，其心和而不伪，其事素而不饰。
【第94句】：若复有人作如是念：我除须发，乃为出家，当知彼人则住我相。《大宝积经》卷-。四，善住意天子会
【第95句】：我们不要时常板起面孔想教育别人，而要有一种关爱的心、慈悲的心，感恩每一个人，帮助每一个人。
【第96句】：随缘，是面对，是接纳，坦然面对一切外境，欣然接纳一切结果，有此心境，则无所忧畏，无善而不可求。
【第97句】：【佛言禅语】每一个人出生，都不是空白的，而是带着无数过去的业种子，有善的种子，也有恶的种子。这些种子遇到缘就会结果，于是构成了苦乐交织的人生。
【第98句】：人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
【第99句】：每一个人的心中都有一朵清净的莲花，都有无量的智慧，当你心里面真正装有一朵清净的莲花，一朵洁白芳香的莲花，你将一生无怨，幸福和安详永远伴随你。
