【第1句】：【禅心佛语】第一是摄持自心，令狂乱之心不外驰，止息宁静，寂然安住，犹如明镜。如果是获得明净的静定之心，智慧的力量自然就产生了。
【第2句】：【禅语人生】要停止不做某事，比开始去做某事要难得多。如果你想去除不悦的想法，就专心致力于喜悦的想法上。
【第3句】：【禅心佛语】鸡足山是迦叶尊者的道场，尊者并未入灭，而是在久远定中以无言之言宣说着佛法密意。
【第4句】：【圣经文案】70他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青。(诗92:14)
【第5句】：【圣经文案】501若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。(启20:15)
【第6句】：【禅心佛语】人生最快乐的；并不是别人给你带来快乐，而是你给别人带来快乐。
【第7句】：【禅心佛语】人生在世，不得不面临各种压力，这可以说是一个永恒的课题。
【第8句】：【禅语人生】只不过为了储存足够的爱、足够的温柔和狡滑，以防万一醒来就遇见你；我只不过为了储存足够的骄傲、足够的孤独和冷漠，以防万一醒来你已离去。
【第9句】：【禅语人生】无论见到什么，你不要被这个境界转，不要跟着它跑去。要怎么样子呢？要见有若无。见到境界就和没有见到境界一个样，也不要生欢喜心，也不要生讨厌的心。
【第10句】：【禅语人生】远离美色如仇寇：除了正常的男女关系，不正常的艳遇、畸恋正如“利刃上粘蜜”不可不慎。
【第11句】：【禅语人生】一个人行事的真伪，是逃不过他人的眼睛的。有内心的信实，始有外在真诚的表现。
【第12句】：【禅语人生】再多，也要节省。再冷，也要热情。昨天，封存。今天，留着。明天，争取。对的，坚持。错了，放弃。
【第13句】：【禅心佛语】开悟实际上就是在生命拼搏过程中的一次大碰撞。经过一次大碰撞后，我们内心深处就受到一次彻底地净化。
【第14句】：妄有非实故，与所见不同。由境相虚妄，能缘亦非有。（古印度）陈那《掌中论》
【第15句】：一般人常会患得患失，人如果没有“得”的心理，就不会有“失”的烦恼。
【第16句】：【经典佛语】“春花秋月何时了。”李后主的这个“了”字中，长长的惆怅和哀伤，就如他自己说的，“恰似一江春水向东流”。
【第17句】：佛陀对此的回答是：“有四种虽小而不可轻。何等为四？刹利王子年少幼少而不可轻，龙子年少幼小而不可轻、小火虽微而不可轻、比丘幼小而不可轻。”为什么这么说呢？
【第18句】：【禅心佛语】稻谷，种子为因，泥土、雨露、空气、阳光、肥料、农作等为缘，由此种种因缘的和合而生长谷子。
【第19句】：【禅语人生】无论是今天、这个月或今年，让我们快乐的任何『人、事、物』也都注定会改变——『改变』是相对实相中唯一不变的事实。
【第20句】：【佛心禅语】不为眼前功名利禄而劳神，不惊荣辱，不计较得失，宁静从容，我们就会活的轻松，活的充盈，活的有滋有味。
【第21句】：彼烦恼不可得断，烦恼灭亦不可得，以灭不可得故，道亦不可得，无有如是道而无其果。此四圣谛，但是分别虚妄非有。《大宝积经》卷六十九，菩萨见实会
【第22句】：【经典佛语】“你要记住在丛林里迁单，是最不得已的事。是为了更有利于僧团的和合共处，决不是因为看哪个不顺眼，或者夹杂个人的私心恩怨。
【第23句】：我们应该从本身做起，第一要学“能吃亏，肯上当”，虽然吃亏上当，也绝不糊涂，那才是真实的智慧与德行。
【第24句】：【禅语人生】真正修行的人，远离名利，看富贵成为花间的露水，看功名成为瓦上的霜片，顷刻就消逝无踪。若想测验人是否有修行？就看他所行所作，是不是在名利上动脑筋。
【第25句】：的流行又对应着什么呢？你看看“忐忑”这两个字形，就会明白会发生什么事了。
【第26句】：【禅语人生】这么说不是在开玩笑，我可是很认真的，但我又不想太过认真。如果我们太过认真，就会丧失了禅的精神，但也不能太儿戏，否则一样会丧失禅的精神。
【第27句】：【禅语人生】要求，是一种自我要求，并不是别人所要求你的，或是你要求别人。
【第28句】：自信不是自大，自信也不是自恋，自信实际上是一种扬长避短的大学问。
【第29句】：【禅心佛语】平安即富贵，心静大吉祥。这世间万事，悠悠来往，拿起多少，放过多少，全在心量宽窄之间。
【第30句】：这大概也是因为小孩心性单纯，还未曾受后天环境的浸染，天生阳气足的缘故，所以他们感召的多是正面能量。
【第31句】：【圣经文案】164伶恤人的人有福了，因为他们必蒙伶恤。(太5:7)
【第32句】：佛教的修行，以信为基础，以解为先导，以行为落实，以证为圆满，是为信、解、行、证。
【第33句】：【禅心佛语】沉得住气，是睿智的彰显、理智的沉淀、成熟的标志。弯得下腰，是做人低调的谦卑、海纳百川的大度。
【第34句】：【禅心佛语】看，是谁坐在菩提树下，细数着轮回了一季又一季的满帘落花。柔柔的呢喃，瑟瑟的叹息，潺潺的相思，妩媚了胭脂妖冶的芳华。
【第35句】：【佛语悟道】如果出门远行去别的国家，同行的伙伴是最亲密的人；如果在家中，慈爱的母亲是最亲的人。
【第36句】：【禅心佛语】所谓远方，并非指路程的长短、距离的远近，而是指心念的迷悟。
【第37句】：【禅心佛语】付出真心，才会得到真心，却可能伤的彻底；保持距离，才能保护自己，却注定永远寂寞。
【第38句】：【禅心佛语】但可惜的是，世人很难理解这一点，就连一些很有名的画家和搞美学的人，对此也不甚了解。
【第39句】：【禅心佛语】禅悟人生：说得一丈不如行取一尺。《洞山录》释义：与其漫无边际地高谈阔论，不如实实在在地做些日常细小的事。
【第40句】：【禅语人生】学会爱，因为爱可以给我力量，只有爱才能得到真正的幸福。
【第41句】：【禅心佛语】什么是天堂?什么是地狱?一句善心美言即是天堂的花香，一声嗔恨恶口即成地狱刀剑。
【第42句】：【禅心佛语】每个人来到这个世界上，生命都是很短暂的，彼此之间都是过路客，随时随刻大家都要各奔东西的。在这短暂的时间里，要能够彼此珍惜缘分。
【第43句】：【禅心佛语】随缘是一种正视现实的人生态度，是要人们以一种乐观、豁达的态度去看待人生、面对生活，要我们不执着、不强求、不抱怨、不逃避，认认真真地活在当下。
【第44句】：【圣经文案】6亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。(创15:6)
【第45句】：【经典佛语】物，忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。（物壮则老，谓之不道，不道早已。－－《老子》）
【第46句】：【禅心佛语】人生亦是如此，一旦进入生活娱乐，就该尽情自由放纵，无拘无束，享受生活。如庄周梦蝶所寓，人如能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。
【第47句】：【禅心佛语】如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。
【第48句】：入众应以五法：一下意，二慈心，三恭敬，四知次第，五不说余事。《五分律》
【第49句】：是一切法，皆不合不散，无色、无形、无对，一相：所谓无相。《摩诃般若经》卷二十九，七喻品
【第50句】：自己就是自己最好的知己，最懂自己，最爱自己，最心疼自己的人，永远爱自己，会一直爱自己到生命的尽头。
【第51句】：【禅心佛语】大道不在言也，非言无以显道，佛法不在学也，非学无以明法。
【第52句】：【禅心佛语】懒惰的态度，造就邋遢的事业；勤奋的态度，创造美好的事业。
【第53句】：做人应该时时感恩已拥有的一切，勤俭自持，发挥‘良能为社会付出；有钱出钱，有力出力，这就是无量的福慧功德。
【第54句】：人世间的许多事，只要想做就能做到，成功并不需要什么钢铁般的意志，更用不着特殊的技巧或谋略。只要你还在认真、诚实而乐观地坚持着，终究会迎来水到渠成的那一天。
【第55句】：我们必须知道“错误是烦恼的原因，毁灭是罪恶的结果”，若要免于毁灭，就必须远离罪恶；要想免于烦恼，就要摆脱错误。——耕云先生
【第56句】：绝思绝虑，任心自在，无忧无虑，坦坦荡荡，坐卧随缘，就是佛的妙用。——道信禅师
【第57句】：资生之物可以维持人的肉体生命，故应善用物质，增进人类的生活。人事理法赖以启发人心慧性，故需依法修学，才能发挥良知良能。
【第58句】：【圣经文案】228因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。(路2:11)
【第59句】：佛告比丘：我以一切行无常故，一切诸行变易法故，说诸所有受悉皆是苦。《杂阿含经》卷十七，第473经
【第60句】：骄傲的活这一天，潇洒的走这一辈子，没有人看不起你自己，只有你自己看不起你自己，过去的每一天都将是一个残影，不要去怀念以前，只要现在能过的好就行。
【第61句】：【禅心佛语】生活的禅法，在于认识生命的核心责任，平静，自在，尊重，理解，从容，善意，宽容。这也是生命的进行式的一种秩序，潮起潮落，自在恬淡。
【第62句】：【佛心禅语】年龄：老年人往往更加幸福。随着岁月的流逝，老年人逐渐学会了抓住使其幸福的事情，放弃容易产生麻烦和不幸的事情。
【第63句】：我们一定要用智慧，随时去观照自己的心念，是不是对色身起执着？是不是固执己见？如此慢慢摆脱对自己身心错误的妄执和贪恋，能够超越自我的身心，你就渐渐走上觉悟。
【第64句】：【禅心佛语】当你的邻居在深夜两点弹钢琴是你别气恼，你可以在四点钟时叫醒他，并告诉他你很欣赏他的演奏。
【第65句】：【禅心佛语】生气定律：生气，就是拿别人的错误惩罚自己，然后再让别人感染你的肝痛。
【第66句】：【禅心佛语】外界环境虽然能给我们的前行带来很多障碍，但那决不是最主要的，最主要的因素始终在我们心里。持身涉世，决不可随境而迁。
【第67句】：【禅心佛语】人类不去反观老、病和死，他们只喜欢谈不老、不病和不死，因此，他们对佛法的修习不曾增长过正确的感觉。
【第68句】：直面困厄的勇气：从绝路中走出路来每日满怀希望、脚踏实地的人，生活给予他的不会是绝望。
【第69句】：是菩萨自行檀那波罗蜜，教人行檀那波罗蜜，赞叹行檀那法，欢喜赞叹行檀那波罗蜜者、尸罗波罗蜜乃至般若波罗蜜，亦如是。《摩诃般若经》卷十九，转不转品
【第70句】：空门有路人皆到，到者方知滋味长。心地不生闲草木，自然身放白毫光。一《法演禅师文案》
【第71句】：其实，人生本来就没有烦恼，或者说原本就不是烦恼。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
【第72句】：【禅心佛语】激情就像火中的凤凰，当老的被焚化时，新的又立刻在它的灰烬中产生。
【第73句】：【经典佛语】“您该放心就是，您的妻子不是害了什么病，而是在诵读般若波罗蜜经，她怀的必是佛家弟子。”说得长者心花怒放，急忙告诉全家人，大家都高兴得不得了。
【第74句】：我们常常为生活中的琐事大发雷霆，但归根结底，那都是因为我们的心不够沉静，就像一杯混浊的水。
【第75句】：【禅心佛语】持戒是修行一切善法的基础，也是一切修行的根本。戒不是用来读诵的，而是要去实践奉行的。
【第76句】：【禅语人生】修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
【第77句】：佛说：不要亲近恶知识，也不要跟愚者共事，应当亲近善知识和人中最优秀者。人性本无恶，模仿、亲近恶知识，时间长了必然种下恶根，看不见的危害直至终生。
【第78句】：【禅心佛语】觉性常在，能了诸幻。心若无念，境从何生。三界六道，尽有心生。离心无境，离心无相。心息境寂，万相性空，不住空。
【第79句】：【禅心佛语】深观自己的内心，你将会发现大片未开发的境地，好好畅游其间，做个自己国度里的超级玩家。
【第80句】：【佛家禅语】能放下身段，弯下腰做资源回收，是真正的去我相、灭我执。
【第81句】：六和文化：生活是一场过程，从来也不是一种手段。人生窄，窄在算计。人生宽，宽在一念。
【第82句】：【禅心佛语】凡夫取境，道人取心；心境双忘，乃是真法；忘境犹易，忘心至难；人不敢忘心，恐落空无捞摸处，不知空本无空，唯一真法界耳。
【第83句】：【禅心佛语】若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。
【第84句】：看别人不顺眼，是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。
【第85句】：活生生的往生（注），当下即是净土。（注：死在宗教上来说，为新生命的再启发；是舍掉旧的、更换新的，走向更好的天地，故日“往生”。）
【第86句】：【禅心佛语】良心之声即是至上大我之声。违背良心的行为即是自我谋杀。
【第87句】：【禅心佛语】生即是死，死亦是生，生命就这样循环往复，无始无终，死而后生，生而后死，变化的只是生命的形式，所以珍惜今生，善待所有众生，做个好善人。
【第88句】：成功乃依靠坚忍的心志，长期奋斗而得；并非仅凭一股血气、一时冲劲所得来。所以大家必须脚踏实地，专心一志精进向前，不可临阵退缩、徘徊不定。
【第89句】：【禅语人生】一句无心的话也许会点燃纠纷，一句残酷的话也许会毁掉生命，一句及时的话也许会消释紧张，一句知心的话也许会愈合伤口、挽救他人。
【第90句】：【佛心禅语】罪恶的欢乐，如有毒的面包，虽然它可疗饥一时，但到后来却换来死亡。
【第91句】：【禅心佛语】除了科学和宗教，在东西方哲学中，也有对前后世的阐述，大家可以看看哲学家们对这个问题是怎么讲的。
【第92句】：【佛心禅语】弘一法师发誓振兴数百年来濒临绝迹的南山律宗，他强调，“戒律不是消极，需要律己，不要律人；学了戒律，便拿来律人，这就错了。”
【第93句】：问：“如何是佛？如何是众生？”师云：“众生即是佛，佛即是众生。”——《赵州真际禅师文案》
【第94句】：【禅心佛语】人类所作所为与幸福人生背道而驰，所以尽管人们拼命追求幸福，但却总是得不到人生的幸福。
【第95句】：但有人本末倒置，视人类危急苦难而不顾，宁愿花钱购买鱼、鸟放生，或捕捉动物放生；这种行为是轻人重物的偏差观念所致。
【第96句】：【禅语人生】用人所长，天下无不用之人；用人所短，天下无可用之人。用人所长，必容人所短。
【第97句】：【禅语人生】学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
【第98句】：【圣经文案】120他在耶和华面前生长如嫩芽，象根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们□慕他。(塞53:2)
【第99句】：唯有以最虔诚、恭敬之心皈依佛法僧，方能荷担如来家业，弘扬佛陀正法于人间。
