大学生获贫困补助感想2000字左右
领取助学金感想 虽然心里感觉很委屈，但是我还是要对质疑我的那些人说：我不是为了占便宜才领取助学金。
是的，在学校通知发放助学金以前我就了解到国家为了让家庭贫困的学生能够完成大学梦而开通了绿色通道，给贫困生提供助学贷款，可是我没有申请。
说来惭愧，其实原因很简单，我不想之成为人们日后谈论的话题。
记得来的路上听到行人们聊天，话题从家庭拮据，经济状况不乐观，现今家庭能否负担的起大学生在校的开销一直到大学生助学贷款。
话题内容的真实度我无从而知，唯一我确定的是人们说话态度的转变。
比谁更贫困，说谁更惨，哭谁更穷一个比一个起劲，“你那算啥”，“那就不错啦”，“那还不知足”等短语不绝于耳，“悲剧”此起彼伏，“竞标”高潮迭起。
可是当谈论到大学生助学贷款时，人们的态度却消极了很多。
“现在的大学生素质太低，还指望他还贷款，毕业以后人都找不着”，“良心都**喂狗了，就不该发什么贷款，没钱还上什么大学”。
刚刚迈入大学生行列的我顿感颜面无光，虽然我对自己的人品毫无怀疑，但这聊天中的一席话却彻底打消了我申请贷款的想法。
开学了，我能感觉到申请到贷款的同学为家庭缓解压力的喜悦，我开始后悔了，因为自己的虚荣而为家里增加负担而倍感自责。
可是当学校第一次发放助学金时我依然没有申报，心中依旧有一个声音对我说：连需要还的钱你都不拿，这种白给的你却要了
很平淡的度过了大一，到来了紧张的大二学年。
哥哥考上了研究生，为家里添加喜悦的同时也添加了更多的负担，但爸妈的脸上却总是挂着微笑。
看到我们情绪低落，爸妈对我们说，只要好好学，咱家就是砸锅卖铁也能供你们哥俩。
我相信很多人都听过这样的话，因为天下的父母都是一样的伟大。
但我们又怎么能为了自己而让父母那样操劳呢
于是在大二开学时，我向班级申报了助学金的申请，并由班级上报，十分感谢学院和学校给予的机会，最终成功的申请下来。
我心里很高兴，但又有一种羞愧感深深埋在心底。
看着别人凭自己的努力取得了奖学金，而贪玩的自己却在学习上频开红灯，助学金和奖学金只有一字之差，但领取时的心情却是大相径庭的。
记得以前老师说过，学习就像是一场战争，每个学子都是穿越火线的战士，都在用手中的笔为自己的将来而战。
我知道自己的资质并不比任何人差，但从高中走过来后，作为一名战士我却丧失了绝大部分的战斗力，学习欲望低，除了对英语保持着一如既往的热情之外其他丝毫没有学习兴趣而言。
每天机械的去课堂听老师讲课，虽然依旧保持着高中时的出勤率，但效率却远不及彼。
看到一个个从大学走出去并继续深造或在工作岗位上继续学习的人们，我了解到，走进大学并不是最终目的，想成就自己儿时的梦想，lead the life that I have ever wanted才是人生奋斗的彼岸，更重要的是，让人失望从不是我的作风。
有些人对领取助学金的人带有类似歧视色彩的见解，认为这是不劳而获的表现，并且总喜欢拿领到助学金的同学说事。
是的，领到助学金使我有足够的钱买一台电脑，你看到我买了电脑，但你却没看到我为了节省出买电脑的钱每天只吃6块钱的饭。
由于缺乏一些必要的维生素使我由便秘发展到便血，去校医院检查时医生总嘱咐我多吃菜，回到宿舍我只能用花一折钱买来的润肠药丸来缓解。
每当长假或者周末来临，同学们都去西单王府井购物，花三四百块买一身帅气阳光的服装，而我只能去动物园附近的服装城花一百块钱买4件衣裤外加一双鞋。
从大一开学我就开始积攒室友和同学喝完的饮料瓶和废报纸，积攒下来送去家属区的废品站。
作为众多领取助学金的同学中的一员，我感觉我做的不是特别的差，所以我真的希望大家能够减少一些挑剔和审视的目光，不要总是聚焦在今天我吃了什么，我也像你们一样，是名普通的大学生，我也想能够定期的改善一下自己的饮食，我想这也不是太过分的要求。
过去的两年我不能以自己的学习成绩为荣，我感到很羞愧，曾经拥有过的能够引以为豪的过去已经不复返。
领到助学金却不能拿出令人满意的成绩会令我汗颜，让别人说考进交大也许就是我人生最辉煌的亮点更会让我抬不起头。
That was then,this is now.为了防止这些成为现实，我会将这一切作为以后学习的动力，不久的以后认识我的人将不会因为过去我取得过什么而赞扬，只会因为我将取得的成绩而喝彩。
再次深深感激学院，学校，国家和社会的关心和帮助，我会将给予我的帮助加倍的回报，我相信我的人品和良知，我一定会做到。
高兴之余就是感激. 首先,今天我能够获得国家助学金感到十分高兴,因为这个对于家庭贫困的我来说,可以说是莫大帮助.我家全家都为此.不但减轻家里的负担,也同时激烈了我的学习劲头. 但是,仔细想想,国家助学金是国家对我们这些贫困学生的帮助和关爱.我有幸能够获得此次的助学金,真是备感荣幸! 这些,不仅我一个人得到国家助学金,而且还有像我这样的许多人,也受到了国家助学金的帮助.我想他们的心情也和我一样兴奋.他们的家庭也不外乎和我家一些样. 国家助学金不仅在一定程度上帮助了我们这些贫困学生,与此同时,也体现国家对贫困学生的关注.对国家教育事业的关注和投入是非常大的. 由此可见,党和国家是无时无刻都在关注我们这些弱事群体的,而且我们相信我们国家在党的领导下,我们的教育事业工作,和助学工作都会越来越好的. 总之,我们这次获得国家助学金时,除要要感谢党和国家以外,还要特别感谢,我们学校的领导和助学工作的老师们,是他们给了我这次机会,感谢我们的带课老师,是他们教育我学习获得了优秀成绩而得到了这次机会. 最后,得到了这次助学金,我要更加努力学习,绝不辜负党和国家，以及学校的领导和老师对我们的期望
答案补充 首先，感谢国家助学金对我们贫困大学生的关怀和关爱。
我是酒店管理2006级2班的学生，经过十二年寒窗的苦读。
我心如所愿的来到了大学，开始了我的大学之旅。
由于家庭困难,而且父母的年纪也高,身体不是很好,现在我家没有什么收入来源,致使父母辛苦地挣一点钱勉强维持家庭的生活，但是这个家庭却出了一名大学生，这些钱交学费都不够,生活费就更难说了,多少次爸妈都在为我的学费忧心着，多少次我也在为大学迷茫着，当我得到了助学金,心中升起了无限希望.我真的很感谢你们,谢谢你们给予我援助,让我有继续学习的机会! 我知道上大学的不易。
因此我勤奋努力，从不敢懈怠，也从不奢在物质上的满足，我不能跟其他同学一样，买名牌衣服和随意消费等等。
我只知道我要一心学习,争取在大学期间掌握扎实的理论知识。
以便为今后的工作打下坚实基础，回报我在大学期间帮助我的那些好心人，报答父母的养育之恩。
在这学期的学习中,虽然我走得很艰辛，哭过，笑过，迷惘过，但是我却没放弃过，我知道，无论怎么样，都会有你们在我身边，有您们这些的亲人远在成都默默的看着我，给我加油，给我力量，每每当我想到这时，我都回觉得自己有无限的勇气的意志
有关社会救助的感想
刚好我是学新闻的，那我就用两个真是的新闻案例来作为你的这个文章的开题吧。
在03年的时候，有一个孙志刚事件，因为没有证明而被收容最后致死。
当时的社会救助机构叫收容站。
孙志刚时间促使中国的收容制度发生了很大的变化，从收容变成了救助。
前段时间有一个河南南阳的农民从云南的黑煤窑里逃出，然后一个人靠乞讨用了两年时间回到家里。
这里罗列两个案例我是想说如果孙志刚事件促进了中国收容救助制度的改革的话，现在我们通过这个农民案件似乎也应该我们的制度还要做一些完善。
社会收容不能紧紧等待有困难人的求助了，似乎到了主动走出去的时候了。
还有你说的低保和五保，其实这是两个完全不同却又有很大相同的概念。
呵呵，可能这样说你会很迷茫啊。
低保是相对于城市居民而言的，至少在现阶段是这样，还没有什么实质性的改变。
而五保则是对农村的孤寡老人而言的。
我不知道这两种算不算是社会救助，这个概念我也不是很明白，不过我觉得可以用建立全民医疗保障体系的那种思维方式来做这个问题。
呵呵，我知道的就这些，不知道对你有没有帮助。
写一篇受资助生2000字感言
当我知道今年国家助学奖学金名额有我时，我感到非常的意外与荣幸。
首先我要向学校的老师们、同学们表示衷心的感谢。
刚进入学校校门时，我没想过会有今天，更没想过会获得国家奖学金。
当初我和许多同学一样，是追寻着自己的梦想来到了**##学校，但是我又比其他同学少了一份“任我遨游”的惬意，因为家境的原因，我首先担心的是我会因没力支付的学费而不能进这向往以久的地方。
那个时候，大学对我来讲是一个神秘而陌生的地方。
但更没想到这个神圣的地方会以如此开放的胸怀接受、支持和肯定我。
我认为学校对我的接受、支持和肯定也正反映了学校的最大特色，那就是它的大度包容。
不会因为学生的家境困难就把学生拒之门外，而是把来自四面八方的关爱融合在一起并进一步的发扬光大，送给每一个需要帮助的学生，这是一个如母亲般亲切而温暖的怀抱。
我也相信这是一个属于伟大名族的有力的气魄。
回味这两个学年以来的种种，心里自是充满了欣喜，因为获奖是对于我努力后的所得成绩的一份充分的肯定。
进大学以来，我便担任班级里的学习委员，后因同学们的信任担任服装学院体育部长一职。
为了不辜负学校对我的信任，也为了学生会的工作不影响自己的学业，所以每次班干的替换我都积极的竞选学习委员一职，这不只是想在学业上起带头作用，更是想以这份压力变成自己的动力，以至能够在学业跟社会工作上得到一个平衡点，如今我做到了，所以我的心里是充满欣喜的。
但也不禁有些忐忑，我对自己提出反问，自己真的作的够好吗。
拿到奖学金无疑对是成绩优异的肯定，以及对各方面的最高评价。
但与其他真正优秀的同学们相比，成绩自然无法相提并论。
面对同学与老师的赞美，也许可以证明我是不错的，可我却不够优秀，与真正有才华的同学相比更加显得我实在太渺小。
只有更加努力才行，这份荣誉也许正是我前往远方的动力。
白尺竿头，更进一步；海纳百川，地生万物：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
今天我还能够继续穿梭在学校踏遍学校的各个角落，我的心里除了“感谢”就只能想到“回报”了。
虽然这“感谢”两个字不能完全代表我的心声，但也想不出更有内涵的词了。
在感谢之余，就要如何回报关心和爱护我的社会、老师、同学们了，那就是只有更勤奋的努力，做出更加优异的成绩来回报他们。
而荣誉就好比是圆形的跑道，既是终点，又是起点。
不管曾经取得怎样的成绩，都只代表着过去。
不能因为一时取得好的成绩而骄傲，也不能因为成绩一时不理想而气馁。
所以，心中应该要有更高的追求，才有继续向前的动力。
学习就如逆水行舟，不进则退。
只有不断地努力，才能取得更多优异的成绩，才能创造更美好的将来。
帮忙写一份受贫困资助后的感想
以下一篇，我稍微编辑了下，字数大致够了。
你改一改就可用了。
受国家助学金资助的感言 国家助学金不仅是物质上的帮助，更是精神上的鼓励，我感谢祖国对我的关怀，我要把国家的关怀化为前进的动力，努力学习，同时参加各种社会公益活动，回报社会。
有人说“获得了国家的资助，一要怀着感恩的心，回报社会；二要合理计划，把钱花在值得的地方。
”这句话很正确，尤其对于我这个天生就是贫困的人来说是特别会善用资源的，绝不会乱花一分钱。
我在网上看到了很多骂我们这些贫困生的文章，我看到了之后，我的心很痛，对于他们的批斗我也难以平伸，现在新的国家助学金条例出台后他们就骂得更加轰轰烈烈了。
我在沉思，我们也是人，有情感的人，有血有肉与他们没有任何区别的人，可是在他们的眼中就是看我们不顺眼
难道我们贫困有罪吗
有谁想贫困呢
有谁有头发想做光头呢
难到我们这些贫困的人接受国家的帮助都不行吗
我们不是罪人
你们不要抱着这种奇特的眼光来看我们，来对待我们行不行
我不知到别的贫困学生的家庭情况，但是我相信家家都有一本难念的经。
就我自己来讲吧。
我的家庭有六口人，我爸我妈，我爷爷奶奶，我，还有一个读中专的弟弟。
我的爸爸和妈妈是家庭收入主要得力者。
我妈我爸不仅要抚养我和我弟弟，还要照顾我爷爷奶奶。
我自己也20岁了，现在还要继续学习。
对于一个靠种养为生的家庭来讲，养大我已经很不容易了。
而现在，我的学费还没有交齐，还差学校6000元，我尊敬的大哥大姐们你们想一下这个一家六口的家庭会好得怎样呢
我也不知道是不是有些同学是装出来去骗取国家助学金，但我认为这是少数的。
正如我所说的有头发谁想做光头。
而我真的很需要这个国家助学金，有了这助学金最起码减轻我妈我爸的一半负担，另外，我再也不会那么频繁的问同学借钱度日；再也不那么频繁的去做兼职而耽误学业。
我的精力也因此而集中在学习上，更有充裕的时间学好自己这门课。
祖国谢谢您
我这个贫困学生也总算见到曙光了。
在这校园重新焕发生机的时候，你们又一次给我们贫困地区的学生送来了温暖和希望，让我们这些莘莘学子满载着你们的期待和祝福，又一次插上理想的翅膀，展翅飞翔。
这几年来，有了你们的资助，我家再也不会为钱发愁了。
爸妈感谢党的好政策，为了让我能有更好的条件学习，爸爸远离他乡打工挣钱，妈妈在家任劳任怨，辛勤操持家里的一切。
是你们的帮助，使我家变得富裕了，爸妈变精神了，我也变得开朗活泼了。
也正是你们的爱心，让我有了一个更好的学习环境，每天在学校高高兴兴地、努力的学习着，再也不用为学习的费用而担心，因此，我的学习成绩日渐进步，从刚进学校的几百名已经上升到了十几名。
看着自己的成绩进步，让我不禁感慨万千，是什么力量让我的学习成绩进步如此之快
这时浮现在我眼前的第一个身影就是你们，是你们的爱心，让我能够在学习中勇往直前，无后顾之忧；是你们的期望，化作了我学习的动力，让我不断向着巅峰攀登。
虽然目前我的学习成绩在年级中还不是特别冒尖，但我一定克服困难，不辜负你们对我的期望。
在你们资助的学生中，有些同学没有考出好的成绩，在这里，我代替他们向你们说声“对不起”，我相信他们也和我一样，在心里非常感激你们，在今后的求学路上一定会更加努力，以各种方式报答你们。
而我今年将面临人生的第一个十字路口，学习非常紧张，但我相信自己一定能够克服困难。
心，既有所追逐，便不能在“天天如此”的守候中，等待如期而至的未来，“太阳的手在天上，与谁的距离都一样”，我将付出我的努力去追求美好的未来，希望自己的学业有所成就，去帮助那些贫困的儿童，因为他们更需要帮助，让他们感受爱的温暖。
在这里，我有千万句谢谢，但光说不做是无意义的，何不让时间和行动去证明一切呢
——————————————————
有关资助后感想的作文1000字
作为一名大学生，首先，我必须感谢学校让我获得了此次的大学生助学金，让我可以在有保障的物质环境中安心，专心的学习和生活，感谢各位领导和老师对我所付出的关心和爱护。
我是一个来自大山的孩子，大山赋予理我善良、正直、诚实的品性，却没有给予我优越活环境。
我家中有五口人，有两个妹妹，其中一个目前正面临中考的压力，而另一个，已然在外闯荡，作为家中的长女，我无法承担起那本应该由我承担的责任，没法尽那些本应该由我尽的义务，这是我一直觉得很对不起家人的地方。
由于家所在的地方比较偏远，所以全家只有靠劳动力来应付生活，原本，在我进入大学，每月的生活费，每年的学费，对于我那原本就不怎么充裕的家庭，无疑是一个极大的负担，这让我的家人一直处于半喜半忧的状态，喜的是，自己的孩子终于如愿以偿，走出了大山，走向了外面的世界，而忧的，却是那如山一般压在他们身上的钱…… 我一都知道，大学是一个可以不断让人进步，不断让人学习到更多新东西的大环境，而对于我这样一个家庭并不优越的学生而言，大学更是一个可以不断充实自我，不断迈向成功的阶梯，所以学校设立的大学生贫困助学金对于我而言便具有了非凡的意义，贫困生助学金的帮助，不但大大减轻了我家的经济负担，让我的大学生活和学习得到了一定的物质保障，让我能够更加安心与专心的学习，而且还增强了我的感恩心，让我更加懂得了知恩图报，培养了我的生活中的自信心，增强了我的社会责任感，让我更加懂得了如何来回报学校、老师、同学所给我的帮助。
十于年的寒窗苦读，我终于在我们美丽的校园里开始了我的大学之旅，也在这个地方真正放飞了我的梦想，开启了我人生的新篇章。
而在这一段历程中，大学生贫困助学金给我带来了太大的帮助，它帮助了我来实现我的理想，而且在很大程度上说，它减轻了我家庭的负担，我会合理的运用这些钱，为自己的学习生活环境打造良好的物质环境，我会更为努力的学习，努力学好自己的专业知识，提高自身素质，增强自身文化修养和专业知识水平，争取抓紧大学四年的每一分、每一秒、绝不虚度时日，争取做一名社会主义现代化的合格人才，将为祖国的繁荣昌盛贡献一份力量，也能为母校争一份光，也为自己的家庭创造更好的生活环境，所以在今后的日子里，我会更加努力，争取获得更为优异的成绩，以优秀的自己，回报你们对我的关心和爱护。
成功学家安东尼曾经说过：“成功的第一步，就是先存一颗感恩的心，时时对自己的现状心存感激，同时也要对别人为你所做的一切怀有敬意和感激之情。
”所以，在这里，我再次对给予我帮助的校领导、老师和同学衷心的说一句：“谢谢你们!”谢谢你们在学习和生活中给予我的帮助，在未来的路上，我会将你们在我身上付出的一切，向更多的人传递，用我自己的爱心，来回报社会，为更多的人谋福利
用自己的信心和勇气，来见证自己未来的成功和希望，我会用青春的激情和毅力，怀抱着那一颗恩的心，为自己创造更为美好的明天。
《大学》中的经典名句
《大学》中的经典句 1．大学之道，在明明德，在亲民，在止善。
知止有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
【注释】选自《大学》第一章。
道：宗旨，纲领。
明：第一个明动词，彰明，显发。
德：德行。
亲：更新。
止：有达成和维持之意。
至善：最完善圆满的境界。
定，心志的定向。
本：原指树根，末：原指树梢。
【译文】大学的宗旨，就在于发扬光明正大的德行，在于更新民风，在于达到德才完美的最高境界。
知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。
志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获。
任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。
【赏析】在《大学》的开头，便阐明它的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。
对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。
确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝地去追求。
不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。
“知止”是开端，“能得”是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。
【第2句】：古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
【注释】选自《大学》第二章。
齐：管理。
修：修养。
正：端正。
致：推极，获取。
格物：研究事物的原理。
【译文】古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
【赏析】治国、齐家、平天下都是怎样做人的问题，要做一个有道德修养的人，就是修身的问题。
有道德的理想人格具体表现在行为、节操之中，可行为节操由意念志向所决定，如果意念志向夹杂着私情物欲。
表现在行为节操不符合道德规范。
所以只要思想志向真诚，心灵自然能够体现在各种行为事物之中，心志不为物欲所诱惑，道德人格就由此建立。
其实道德的修养前提是通过学习，获得知识，掌握做人道理。
由此再推到这段话的前部分，要平治天下，开创一个道德的世界，就必须有一个道德的国家，国家由家组成，家由个体的人组成；最终归结到人的德行和道德人格。
【第3句】： 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。
【注释】选自《大学》第二章。
【译文】对事物深入研究以后，知识就能丰富，知识丰富以后，诚意就能证实，诚意证实以后，心志就能端正，心志端正以后，身心就能修养，身心修养以后，家庭就能管理好，家庭管好以后，国家就能治理好，国家治理好以后，天下就能太平。
【赏析】这段话是对上一段话相对的复述。
上一段话说明要明明德平天下，最终推到人要学习掌握知识，明白事理，修身养性，培养道德情操。
而这段话强调通过学习，修养学问道建立自己的道德人格，有仁德修养的人是治国、平天下的基础，也是关键。
两段话在说理逻辑上只是修辞手法上的先后而已，都阐述的是治国平天下的道理。
4．为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
【注释】选自《大学》第三章。
止：达到。
敬：恭敬。
慈：慈爱。
信：信义，诚信。
【译文】作为君主，就要达到仁爱；作为臣下，就要达到恭敬；作为儿子，就要达到孝顺；作为父亲，就要达到慈爱；与国民交往，就要达到诚信。
【赏析】《大学》在首章就阐述了明明德、亲民与止于至善三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目。
强调通过学习，丰富自己知识，知书明理，通晓人生之道，修养品德，建立自己理想的道德人格。
以“止于至善”为方向或目标，使自己无时无刻不在为仁行善之途上前进。
所以至善之地表现在人的日常生活和工作的事事物物中，像君主的仁，臣子的恭，儿子的孝、父亲的慈，国民之交的信等都可以往更好的方向去努力，永远不止息。
要想“止于至善”，就需要发挥知、情、意，全力以赴，不可懈怠，然后会有较好的成效。
【第5句】： 所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
【注释】选自《大学》第三章。
毋：不要。
恶：前一个厌恶，后一个污浊。
好：前一个喜欢，后一个美丽。
【译文】所说的证实自己的诚意，就是不要自我欺骗，如同厌恶奇异的臭味，如同喜欢美好的色彩，这叫做自我满足。
【赏析】这段话主要是对诚意的含义论述。
《朱子语类》卷第十五中说：“格物者知之始也；诚意者行之始也。
”即对事物能明白其理，以达到致知的境地，然后对于道理无所不明，可是，有丰富的知识并不一定能守仁，明白事理并不一定能切实依理而行，唯意念诚实不欺的人，才能真正地为善去恶。
这也是修身、正心的前提。
所以说，让意念真实而无妄地依理而发，如同厌恶污秽的臭味，如同喜爱美好的色彩，不虚伪，不自欺，每个人应当以此自勉。
6．富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
【注释】选自《大学》第三章。
润：润泽，润饰。
广：宽平。
胖：安舒。
【译文】有钱的人能够光彩他的房屋，有仁德的人，会修养他的身心，心里宽畅，身体自然也安舒了。
所以君子一定要证实自己的诚意。
【赏析】作为君子，一定要有诚意，在意念将发未发的瞬间要告诫自己，使意念真实无妄。
由于意念是非，必然表现在各种言行上，而意念真诚又是美好道德品质的表现。
所以有仁德的君子，做事光明正大，内心毫无愧疚，自然心胸坦然开朗，身体舒适健壮全归于诚意的结果。
【第7句】： 君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
【注释】选自《大学》第三章。
贤：前一个贤是尊敬，后一个，所尊敬的贤人。
亲：前一个亲近，后一个所亲近的亲族。
乐：前一个以此为乐，享受之义，后一个喜乐，快乐。
利：前一个以此为利益，得到之义，后一个利益。
【译文】后代君子尊敬所应尊敬的贤人，亲近所应亲近的亲族，普通一般人享受所得到快乐，利用所得到的利益，所以才终生不忘记前代圣王。
【赏析】这句话是对此之前半部分总结，前部分论述前代圣君止于至善的德行，人民敬仰，不能忘怀。
形容更新民风的效果，以证明明德的作用，所以后世有德之贤士，有感先王德行的宏大，自然敬而仰之。
后代君子继承前王的宏德基业，自然怀念感激，百姓享受安居乐业的快乐，所以才终生不忘前代圣王。
说理充分，证明了“止于至善”的巨大作用。
8．君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。
所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
【注释】选自《大学》第十一章。
不恕：不能推己及人。
喻：使人明了，使人接受。
【译文】君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。
自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。
【赏析】要治国，先齐家；不修身，不可以齐家。
从修身到齐家，再到治理国家，是最自然的事，所以《大学》里说：“一家仁、一国兴仁，一家让，一国兴让”。
一家之长修身与否，是家人的榜样，国君的修身，同样对人民起着表率作用，治国者的举止最能引起人民的注意，容易上行下效。
治国者必须谨言慎行，务求言行一致，凡是推行的礼乐政令，自己能身体力行，并能慈爱人民，体贴民心，考虑养民教民之道，使人民在物质和精神生活都得到满足。
人民才会心悦诚服接接受其礼义教化、信守政令法制，才能要求别人。
所以对君子而言，自己具备道德修养否则会适得其反。
9．所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。
【注释】选自《大学》第十二章。
上：国君。
老老：第一个老指敬重，后一个老指老人。
长长：第一个长指尊重，第二个长指长辈。
弟：悌，孝悌。
恤：怜惜，救助。
孤：没有父亲。
倍：即背，违背，背弃。
【译文】所说的平定天下在于治理好自己的国家，就是国君敬重老人，人民就会崇尚孝道；国君尊敬长者，人民就会崇尚恭顺；国君怜抚孤儿，人民就不会背弃。
【赏析】言传不如身教。
齐家的关键是修身，身修才能教育家人。
治国之道除了教化之外，还需政令，但毕竟以教化为本。
这段话就是强调国君在治国中的表率作用。
只要在上者有敬老尊长、怜恤孤苦的行为，则人民自会兴起孝、慈、不背之志。
这只不过是能推己及人，人心比，都一理而已。
为人君者若能洁身自好，修养仁德，实行仁政，自然会得到人民的拥护而保有天下。
这就是国君有道，不令自行，治国之道便是此理。
【第10句】： 道得众，则得国；失众，则失国。
【注释】选自《大学》第十四章。
道：言说之意，指治国的道理。
【译文】就是说得到人民的心，就能得到整个国家；丧失民众的心，就会丧失整个国家。
【赏析】儒家治国思想是为政以德，以礼治国，以民为本。
这句话所阐述的道理和孟子的“得道者多助，失道者寡助”同出一辙。
在上位者，要重视民众的力量，把人民做为立国之本，因为民众的向背，决定着国家的存亡。
有仁德的君主，应顺应民心，以推己及人，“己所不欲，勿施于人”原则，宽以待民，善待民众，关心民众疾苦，让民众安居乐业。
获得人民的支持和拥护，自然保有天下。
这种治国思想对后世产生深远的影响。
11．财聚则民散，财散则民聚。
【注释】先自《大学》第十四章。
【译文】财富积聚了，民众就会离散，财富分散了，民众就会集聚。
【赏析】治理国家，财用之源来自人民的辛勤劳动。
国君若能从爱民出发，节约用度，使人民能生活充裕，以达到爱民、善民、富民的目的，人民自然而然会人心归向，辛勤耕作，贡献国家。
如果国君只求自己聚敛财物，满足奢侈荒淫的享乐，那么，所属臣下就会争财逐利，中饱私囊，造成内乱四起。
既然不能取之于民，用之于民，人民当然不会努力耕作，导致人心涣散，人人见利轻义，上下都会陷于祸乱，最后招致国家败亡。
所以，《大学》强调为上者要修养道德，公正无私，廉洁自律，与民同乐，拥有了人民，才是真正的拥有财富。
12．好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。
【注释】选自《大学》第十六章。
拂：违反的意思。
菑：古“灾”字。
逮：及至。
【译文】喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。
【赏析】荀子在《哀公》中说：“传曰：君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟。
”以舟水比喻君王与百姓的关系，把君比做舟，把民比做水，水可载舟达到彼岸，亦可将舟掀翻沉没。
可谓精辟至极。
所以说：若为君者为一己的私欲，他的好恶有悖人民的好恶，以至失去民心，得不到人民的拥护，必将是引祸至身，自取灭亡。
由此可见，为君者要亲贤臣，远小人，以人民的好恶为好恶，符合人民利益的事便做，以民为本，此可谓为治国之道。
使人人各得其所，以此获得民心。
13．君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
【注释】选自《大学》第十六章。
君子：指为君上者。
道：修已治人之术。
忠信：尽已之心而不违物。
骄恭：骄横放纵。
【译文】君子有个大原则，就是必须采用忠诚信义来争得民心，骄横奢侈就会失去民心。
【赏析】在儒家的德政思想中，立信于民占有极其重要的位置。
孔子在《论语子路》里说：上好信，则民莫敢不用情。
即为君上者讲信用，人民就会以实情相告。
为上者做到言出即行，表里如一，以实际行动取信于人民，得到人民的信服，就会得到民心，获得人民的支持和拥护，国家政权也因此而得到巩固。
所以说，治国的大原则就是必须忠诚守信来争取人民的拥戴，骄横放纵，奢侈荒淫就会失去民心，危害国家。
14．生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
【注释】选自《大学》第十七章。
道：规律。
生：生产。
食之者：坐食俸禄不干活的人。
为：创造。
疾：迅速。
舒；舒缓。
财：物资货财。
恒：时常，长久。
【译文】增殖财富有个大原则，就是生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这就会使财富长久充足了。
【赏析】这段看似论述蓄积财富的道理。
实则以蓄积财富的普遍规律说明治国之理和修养个人仁德。
在上者有仁德修养，能谨慎持守，不受私欲诱惑，推己及人，自然会得到人民的拥戴而保有土地，拥有土地，人民又乐于耕作，不言而喻，财物必然富足。
加之为君上者能知人善任，摒弃只会坐食俸禄、不会办事的鄙薄小人。
这样，有贤德的人大公无私，能造福人民，创造财富迅速，用度节约，财富就会蓄积国库。
当然，为了财富于道德廉耻而不顾，那便是不义之财，不义之财来得容易，失得快。
急，关于10月24日的大学生跳水救人的感想。
我今天才看到这个新闻，很感动，也很敬佩，在很多的网站上都看了，我希望看的更详细一些，看完了这些英雄的详细介绍和一些网友评论，给我更多的是应该有很多事情该值得我们好好思考。
【第1句】：救人大学生这种行为值得吗
就像有网络评论的，有人性的人就不应以值与不值来评价，不应该以理性或感性来评价，我觉得是人性的体现，在这个时刻大家应该做的就是给他们的英雄行为给予最后的祝福，祝福他们在天堂永远幸福。
【第2句】：看到有网友说这种最后的祝福只是一时的，尽量别让这种灾难在发生。
政府应该多做一些实际的东西，象有的网友提到应该开设游泳课，从小就开始抓起来，尽量做到自身有这份能力的同时在去帮助别人，自己的生命也是非常可贵的，在就是在这些危险的地方增加安全措施，我想如果当时那个地方有一个绳子都会好些，我觉得应该像预防地震那样，做一些预防落水的安全措施。
政府官员少贪污点，把钱花在真正有意义的地方，记的在新浪看搜狐看新闻报道的时候，有一个网友说，把花在足球身上的钱省一些，花在该用的地方，不踢足球不会死人，但不会游泳就会死人的，觉得说的很有道理。
看完新闻后我觉得这是我心里最想说的，不会写东西，就是把自己心里想的写出来。
流云低徊，江水呜咽。
19岁——花样年华，人生中最美时光刚刚开始，3个生命却被定格在滚滚江水中，沉没于救人义举的瞬间…… 10月24日14时15分许，长江沙市宝塔湾，一阵急促的呼救声打破了欢乐与平静，2名男孩不慎落水。
十余名长江大学学生，紧急决定手拉手结成人梯下水施救。
两名落水者最终获救，但陈及时、何东旭、方钊等3名大学生溺亡，均年仅19岁。
看到这则新闻，泪水很快模糊了双眼。
说他们的事迹感动了我，震撼了我，似乎都不准确。
因为，我们眼前这个世界，人造感动，人为震撼的事情实在是太多了。
把这些早已用变了味的词语按到这些大学生身上，不仅不能完整地表达他们毫不犹豫奔入江中的一刹那所闪现的人性的光辉，甚至是对他们洁净的精神灵魂的亵渎。
壮举绽放人性光辉，见义勇为英雄可敬
见义勇为是当前社会经久不衰的话题。
现实中既有象魏青刚似的英雄给人们带来的感动，又有“英雄流血又流泪”事件给人们带来的心痛，还有未成年人盲目见义勇为而献身使人们感动和心痛的同时开始的反思。
中国人民大学法律社会研究所所长周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有个性、有想法的一代，可以为国争光，勇夺奥运冠军；可以在抗震救灾、奥运、国庆盛典、世博会中身体力行，展现志愿者风采；也可以结梯救人，英勇献身。
”对于长江大学学子见义勇为事迹这则新闻来说，尽管人们依然会质疑大学生们救人方式的科学性和生命价值的对等性，但是，在我看来，这并不能否定见义勇为作为一个时代命题的价值和意义。
匡扶正义、见义勇为本是中华民族传统美德，多少年来，是激励人们与邪恶作斗争的精神支柱。
但在社会转型的前提下，传统的社会习惯正发生着前所未有的巨变，人们的价值取向发生极大变化，社会道德水准会出现一定程度的滑坡，抱着“自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。
这些都是社会失范的表现。
见义勇为是时代精神的具体体现，是构建社会主义和谐社会的重要内容。
正义不是自然而然地降临到我们的生活中的，它需要每一个社会成员竭力维护。
社会是一个联合体，只有相互搀扶，相互为善，世界才可以变成一个美好的人间。
三个大学生为我们树立了典范。
三个风华正茂的生命就这样走了，走得悄无声息又惊天动地，走得大义凛然却又令人痛惜；他们用生命谱写了一曲英雄的赞歌，用感天动地的英雄壮举对“90后是崩溃的一代”进行了无比有力的反讽。
这一切都使我陷入深深的感动中，并使我透过历史，重新看到雷锋的身影，雷锋高尚的灵魂
正如长江大学党委书记张忠家在悼词中所说，三位英雄是“父母的好孩子，长大的好学生，时代的好青年”。
他们是父母的骄傲，是社会的良心，是民族的精英，是时代的楷模
是的，学生所体现的正是一种高亢的民族气节，他们别无所求，只为录求那份欣慰，让身心得到升华，他们，她们，所展现的是人性的光辉，他们真正找到了精神的彼岸。
让我们将大灾大难、大是大非等关键时刻涌现出的英雄精神升华为平时的生活、平凡的岗位中的表现，把“感恩、责任、勤奋、忠诚、奉献”等时代精神时刻放在心中。
假如生命可以重来， 我愿为你们哭干江海
假如生命可以重来，人生的花朵将为你们绽开
我们应该高兴，因为，你们用如此绚丽的行动告诉我们，人性还活着
本次班会共有12名同学从不同角度表达了他们的看法： 杨芹芹同学的观点： 逝者已逝，痛定思痛。
我们更应该珍惜生命，学会开心生活。
柯灿同学的观点： 安全才能回家，身在外地我们要学会珍惜生活，珍爱自己。
生命的价值有不同的体现：有的人活着，但是他已经死了；有的人死了，但他还活着。
我们不能增加生命的长度，但可增加生命的宽度。
英雄牺牲了，但是精神永远的留在人们心中。
闫琳同学的观点： 三个生命的离去让人惋惜，让人心痛。
此时此刻，最难受的还是他们的父母亲人。
所以，我们珍惜自己的生命，为了父母，也为了我们自己。
陶浩同学的观点： 珍惜自己的生命，活好自己的人生。
王欢同学的观点： 面对此类险情，我们应该保持清醒的头脑，救人固然重要，但我们一定要在确保自己的力量能够给人以帮助时才对人伸出援手，量力而为。
罗诗同学的观点： 一个人的心态远比一个人的能力大，所以我们要学会保持一个良好的心态。
李良斌同学的观点： 生命的价值不能以任何有形尺度去衡量。
虽然现实社会种种阴暗，但是我们不能因此而让自己变得冷漠。
当被人需要帮助时，我们应该尽力给人以帮助，不要过于计较功利得失。
刘阳辉同学的观点： 人之初，性本善。
我们应该保持善良的本性。
善良在三位学生身上体现的淋漓尽致。
靳银蕊同学的观点： 不提倡为了救人而不考虑后果，只有在保护好自己的前提之下，才能更好的去救助别人。
肖姗同学的观点： 何为“英雄”
“英雄”彰显的是以一种助人为乐的精神，付出爱心，给予他人帮助。
我们每个人都可以是英雄。
做好自己心中的英雄，社会才会更加的美好
方海同学的观点： 人性本善，我们要能在社会的现实中坚持保持自己的本性不变，做事力求对得起自己的良心，认真的度过大学四年。
陈乔思同学的观点： 任何事情都要一分为二辩证的来看待。
生命是至高的，我们除了要学习救人英雄的精神之外，也要考虑到自己的生命。
我们的意外会给家人留下巨大的悲痛和无法弥补的损失。
学会珍惜自己的生命
总结感想： 中国人民大学法律社会研究所所长周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有个性、有想法的一代，可以为国争光，勇夺奥运冠军；可以在抗震救灾、奥运、国庆盛典、世博会中身体力行，展现志愿者风采；也可以结梯救人，英勇献身。
” 见义勇为是我们社会经久不衰的话题。
现实中我们看到很多这样的事迹。
有像魏青刚那样面对歹徒无畏无惧勇敢斗争的英雄带来的感动；有“英雄流血又流泪”事件带来的心痛，今天，又有未成年人盲目见义勇为而献身带来的反思。
所有的好与不好都是我们思考的问题。
面对长江大学学子见义勇为的举动，尽管人们会质疑大学生救人方式的科学性和生命价值的对等性。
但是，在我们看来，这些都不能否定见义勇为作为一个时代命题的价值和意义。
匡扶正义、见义勇为本是中华民族传统美德，多少年来，是激励人们与邪恶作斗争的精神支柱。
但在社会转型的前提下，传统的社会习惯正发生着前所未有的巨变，人们的价值取向发生极大变化，社会道德水准会出现一定程度的滑坡，抱着“自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。
这些都是社会道德失衡的表现。
距事件发生至今将近一个月了。
今天，我们的见解或许不会有多么高深。
我们的讨论也不在于得到一个极其正确的处理问题的方法，我们的目的更不在于使每个人都要做到舍生奉献。
我们只是用这个机会让大家表露自己的心声。
英雄远去，留给我们的不止是感动，更多的是启迪，是思考。
事实也证明我们的目的达到了。
在这次班会上能够站起来发言的同学有些还因为怯场而不能用流利的语言表达自己的心声。
但是，从他们的表情，从他们那不太流利的话语中，我们能够体会到他们想说的：关爱他人，珍爱生活，珍爱自己，珍惜生命…… 见义勇为是时代精神的具体体现，正义不是自然而然地降临到我们的生活中的，它需要每一个人的竭力维护。
生活中不会频繁的发生让你面对生死抉择的事情。
但是并不是你就没有体现自己价值，表露自己关怀的机会。
对老人的一次搀扶、公交车上的一次让座、回答陌生人的一次问路……只要你有心，只要你想做，就会有机会。
社会是一个联合体，只有相互帮助，相互为善，相互关爱，世界才可以变成一个美好的人间。
真、善、美，这就是我们所得到的，这就是我们享用一生的财富。
三未年青的大学生为我们树立了典范，英雄远去，精神长存
如何来资助大学生
随着高校的扩招及教育体制改革的不断深入，大学校园里出现了越来越多的贫困生。
相对于正常的学生，贫困生的心理压力大，思想不稳定，情绪易波动，对社会的看法往往比较偏激，遇事容易走极端。
这些不健康的心理状态对他们的成长极为不利。
因此，正确引导他们，做好他们的思想政治教育工作有着尤为重要的意义；另一方面，贫困生往往又比较内向、自闭，不太愿意与老师、同学交流思想，这使得做他们思想工作的难度增大，要做好这项工作，必须准确把握其思想及心理特点，从而对症下药。
高校贫困生心理特征及成因分析
【第1句】：自卑心理。
自卑是贫困生最容易萌生的一种心理，在进入大学后，这一心理状态更是有增无减。
在中学时期，同学往往来自于同一地区，经济上的差距和压力还不算太大，而且都处于紧张的学习当中，无暇顾及同学间的贫富差距。
进入大学后，同学来自天南地北，家庭条件的差距也会加大，由于学习压力减小，学生们会更注重消费，彰显个性，此时，贫困生无论在消费、穿着打扮，还是在日常生活方面都显得落后、寒酸，时间久了会产生自己不如别人的心理。
值得指出的是，这种自卑心理往往与过分自尊交织在一起，学生变得过于敏感，注重别人对自己的看法，因此，在与人交往时害怕别人知道自己穷，常以回避的方式加以掩饰，久而久之演化为性格的孤僻和心理的封闭，不敢面对困难和压力，逃避现实。
【第2句】：焦虑心理。
贫困生需要面对的困难是很直接和现实的，学费和生活费的来源都需要去解决，去费思劳神，从而使得他们经常处于一种焦虑不安的状态当中。
极端情况下，过度的焦虑导致心理防线崩溃，往往会做出反常的行为。
【第3句】：社会不公正现象对贫困生心理的扭曲。
贫困生家庭往往又是社会的弱势群体，他们经常会受到一些不公正的待遇，利益也会受到侵害。
作为大学生，他们觉得应该做些什么来改变现状，但却常常无能为力，这种切肤之痛往往会严重扭曲他们年轻的心灵，对社会产生一种抱怨甚至是仇视的心理。
另一方面，由于身处社会下层，耳闻目睹了很多不公正的现象，他们会认为社会本来就是不公正的，法律也只是一纸空文，这样，就很容易削弱他们的法律意识，一旦遇到触发时机就会为了一已之利，不惜违背道德原则，做出违法的事。
【第4句】：思想偏激、轻生厌世。
有的贫困生在困难和压力面前,丧失了自信,甚至在思想上走向了极端,表现为对社会和学校的任何现象都看不惯,愤世嫉俗,思想偏激,成天唠叨不断,哀怨满腹,觉得生活无聊没有意义,有的通过酗酒、逃课等方式寻求寄托,少数的甚至产生了轻生的念头。
做好高校贫困生思想政治教育工作的方法思考基于以上分析，要做好贫困生的思想工作，就需要从精神上和物质上同时进行，既要帮助贫困生解决学习和生活中的实际困难，又要从心理上让他们摆脱阴影，树立起生活的信心。
具体可从以下几方面开展工作：
【第1句】：合理利用国家助学体系，解决学生实际困难。
为解决贫困生上大学的问题，国家在高校设立了奖、贷、勤、补、减多项措施的助学体系，如何用好这个体系，最大限度地发挥其功效，是高校辅导员需要认真思考的问题。
首先，辅导员必须深入仔细了解学生的实际情况，使最需要资助的学生获得最大的帮助；其次，辅导员应该引导学生正确使用获得的虎埂港忌蕃涣歌惟攻隶资助，有计划地将其用于最需要的地方，而不是讲究吃穿，与同学比阔气。
【第2句】：拓宽勤工助学的渠道，引导学生积极有序地参加勤工俭学活动。
高校现阶段能提供勤工助学的岗位比较少，稳定性比较差，有些工作岗位比较卑微，而贫困生由于过分敏感，害怕丢面子，对到餐馆当服务员、到企业或在学校扫地等工作不愿或不敢申请。
针对这种情况，辅导员一方面应该借助学校的力量，尽量发挥大学生的自身优势，采取走出去请进来的方式，多在社会上寻找一些适合大学生特点的工作岗位。
另一方面，教育学生树立正确的观念，打消学生的心理障碍，勇敢地去接受不那么“体面”的工作。
需要注意的一点是，勤工助学的安排一定要合理适当。
大学生仍然要以学为主，不能让勤工助学占据过多的学习和休息时间，以致影响他们的学业，使其陷入另一个问题当中。
【第3句】：加强对贫困生的思想教育与引导。
在帮助贫困生解决物质困难的同时，更重要的是解决他们心理上的问题，帮助他们走出自卑的阴影，树立起信心。
首先，要加强对贫困生自尊、自强、自立、自爱及社会责任感的教育；高等教育是一种人生的自我投资，作为已经是成人的大学生有为这种投资付出的责任；苦难和逆境是对个人意志的一种磨练，是人生的一笔财富。
要让学生认识到，尽管目前大学生就业存在着一定的困难，但一个掌握了科学文化知识，又有着坚强意志的大学生，在社会上是具有竞争优势的，前途是光明的。
其次，对贫困生进行有关挫折感、人格完善等方面的心理辅导，使他们学会自我调节，正确看待生活中的挫折，以积极乐观的人生态度迎接生活的挑战，以坦然豁达的心态面对困难。
【第4句】：结合“八荣八耻”教育，大力提倡比思想、比学习的新风尚，抵制不良的社会风气对学生思想的影响。
结合在全国范围内开展的“八荣八耻”的教育活动，辅导员可以在班级和年级树立起学习好、思想正的榜样，使这样的学生获得普遍的尊重和赞许，在评先进，选班干、团干时优先考虑这些学生，逐渐在学生中营造出比学习、比思想的良好风气；针对社会上的一些摆阔气、比消费的不良现象，具体分析其弊端，指出对成长中大学生的危害，使得人人都鄙视这种行为。
很多成功的企业家就是靠着艰苦奋斗，才创起了大业。
更有不少人致富之后继续保持了艰苦朴素的作风，保持了勤俭节约的习惯，因为他们深深知道，艰苦奋斗的精神是他们的创业之本。
【第5句】：做贫困生的知心朋友，让贫困生走出封闭的自我。
如前所述，贫困生往往倾向于自我封闭，不愿意敞开心扉与外界交流，这样不利于他们形成独立的人格，建立和谐自然的人际关系，不利于他们走出自卑的心理阴影。
通过交朋友的方式真心对待和关心他们，以心交心，以情动人，比较容易拆除他们心理上的障碍，使他们走出自我，说出自己的想法，融入到集体中去。
同时也要充分尊重他们的人格，不要让他们感到你在刻意地怜悯、帮助他们，否则会使他们产生一种被瞧不起、被伤害的感觉，进而产生一种逆反心理。
【第6句】：对待贫困生，必须更加细心，更加耐心。
贫困生内心敏感，遇到困难也不愿意求助他人，作为辅导员，应该深入了解贫困生生活及学习情况，仔细观察贫困生情绪变化，敏感地察觉到他们所遇到的困难和心理困惑，及时提供必要的帮助和心理辅导。
另一方面，贫困生的心理解困是一个长期的过程，他们的心理问题复杂多样，解决一个又会冒出另外一个，有时下了很大功夫，却不一定收到好的效果，这就要求辅导员必须付出十二分的耐心，不能有一劳永逸的思想，在工作暂时没有进展时不能失去信心，而是要长期坚持。
“精诚所至，金石为开”，相信通过辅导员不懈的努力，贫困生最终会敞开他们的心扉，走出心理阴影。
贫困生问题是一个社会问题，这个问题的最终解决，有赖于教育改革的深化和社会的发展，需要社会各方及贫困生自身的共同努力。
本文仅从高校班主任这个角度对这一问题及其解决方法进行了初浅的分析和探讨，相信随着社会的进步，随着党和国家对这一问题的日益重视和关心，贫困生问题一定会得到解决，贫困大学生一定能从困境中崛起，成为国家的栋梁，与祖国一起进步、成长
