佛语经典文案600句【516】

【第1句】：【佛门禅语】人生的初衷一旦偏离方向，被虚荣掩饰，让浮华蒙眼，心境就会变得复杂，最终收获的只能是疲惫、困顿和劳累。生活不需过多的绚烂，生命终究将归于平淡，尘世的历练让我们的内心不断贴近本真，让灵魂归于成熟稳练。从容入世，清淡出尘，未尝不是活着的至高境界。

【第2句】：【禅语人生】真正佛法的人生观，他是真能见着万法皆空，便立于这个空上。他又真能见着万法不空，便立于这个不空上。因为他立于这个空上，他便熄灭贪嗔痴三毒，灭除人、我、众生、寿者四相。因为他立于这个不可空上，他便上求佛法，下化众生。

【第3句】：【佛心禅语】成佛之道分为道谛与灭谛。宗教、哲学与科学是属于道谛。灭谛是超越宗教、哲学与科学。成佛之道有两种，方便道与智慧道。宗教、哲学与科学是属于方便道。智慧道是超越宗教、哲学与科学。成佛之道有两种，暂时安乐之道与究竟解脱之道。宗教、哲学与科学是属于前者，后者是超越宗教、哲学与科学。

【第4句】：佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子，生度脱心，息灭恶念。《四十二章经》

【第5句】：【禅语人生】悟：【第1句】：心静、身定、智开、财生，一切从心静开始。【第2句】：反思自己一直走在证明之路，一直在证明自己比某人要强，要厉害，不断在炫耀自己，活在别人的认可中。【第3句】：认识自己真的很弱小，想找个保护伞；但也有自己的责任，不能逃避。

【第6句】：【经典佛语】多去理解尊重别人，常怀宽容感激之心，宽容是一种美德是一种智慧，海纳百川才那么广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助；感激你的敌人，是他们让你变的坚强。（---懂的宽容感恩）

【第7句】：【禅语人生】相传释迦牟尼佛在前一世是一位修行者。他日夜不断，诚心诚意，锲而不舍，勇猛精进地修行菩萨道，惊动了天界。天帝为了测试他的诚心，即令侍者化成一只鸽子，自己则变成一只鹰，在鸽子后面穷追不舍。

【第8句】：以他心智，能了有情意乐烦恼心行差别，应病与药，悉令除差。自在游戏神通三昧，发大悲愿成熟众生。诸佛之法，无不通达。以是因缘，即得名为方便善巧波罗蜜多。《心地观经》卷七，波罗蜜多品

【第9句】：【禅语人生】学会饶恕那些给你带来痛苦的人，相信宽恕是人生的一场善举，正确地理解生活，对待生活，生命是自己的一场路过，活着的意义是让别人更好的活，起码能活。学会享受相逢一笑泯恩仇的快乐，时刻提醒自己假如是伤害，请到此为止。其实，宽恕别人真正受益的却是自己。

【第10句】：【禅语人生】心量太小，难成大器。事由人做，容人等于容事，容得下多少人，就能解决多少事。心胸狭隘之人，处处斤斤计较，必然处处失人，处处败事。心胸宽广之人，吃得了亏，受得了屈辱，赢了人心，成就了事业。计较于眼前，失去的是更宽的天地。没有海一样的胸怀，哪有海一样的事业。心有多宽，事业就有多大。

【第11句】：【千古贤文--真诚篇】1，人真诚，是美德，最高尚，最宝贵。2，行人生，过生活，要光明，要磊落。3，诚生信，诚生威，诚无垢，诚无累。4，人处世，要诚实，说实话，办实事。5，人诚实，性正直，行真实，求真知。6，人知识，诚信度，是人生，美财富。7，讲仁义，说教义，论为民，为真谛。

【第12句】：【禅语人生】想不开是世间最大的苦别人的批评毁谤也不用生气。话出如“风”，话讲出来像一阵风，一下子就没有了，为什么毫无重量的一句话，我们的心会被它撞碎呢？是那句话伤自己的心吗？其实是自己伤了自己，所以一切不要太在意。

【第13句】：【禅语人生】我们人类有责任协助其他生命都能获得安全，这就是对生命的尊重。众生都能够从我们这一念善心当中获得良好的信息和加持，我们个人的福德因缘才会由之而扩大。关键的一条，就是回小向大、回少向多。

【第14句】：【佛心禅语】保持拥有一颗平凡知足的心灵，就会减少有痛苦和伤心的增多，与其逃避不如面对自然，就像面朝蓝天白云和阳光，虽然有些刺眼，但却是你要的释然和方向。

【第15句】：【禅心佛语】人生的道路也是一条曲线，路，不通时，学会拐弯；心，不快时，学会看开；棘手的事，难做时，学会放下；欲去的缘，渐远时，选择随意。有些事，摆一摆，就过去了。有些人，狠一狠，就忘记了。有些情，淡一淡，就释然了。有些累，停一停，就休歇了。有些苦，笑一笑，就冰释了。有颗心，伤一伤，就坚强了。

【第16句】：【佛心禅语】不必把太多人，请进生命里。若他们走进不了你内心，就只会把你的生命搅扰得拥挤不堪。孤单，并非身边没有朋友，只是心里无人做伴。都市里遍地是热闹而孤寂的灵魂，来来往往的行人，不过是生命中的过客，越热闹越冷清。那些无关痛痒的人事，邂逅过，就很好。生命无需过多陪衬，需要的仅是一种陪伴。

【第17句】：【禅心佛语】什么叫做分别呢？偏私、偏爱、偏向才能生起好坏、善恶、对错、取舍等的分别心；什么叫做执着呢？就是把一件事情看得太认真了，经常想着不放，甚至几十年望不了，什么利、什么害、什么得、什么失、什么荣、什么辱等世间的法看得太认真，执着就是迷信；叫做着相呢？思想上盯着不放，这就是着相。

【第18句】：苦挣半生无评说，一旦出名争传播。好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。自信人生三百年，会当击水三千里。擒龙不怕浪涛涌，打虎不怕虎逞凶。下河方知水深浅，出腿才见两腿泥。十个指头有长短，荷花出水有高低。云飞月走天不动，浪打船摇路不移。

【第19句】：【人生禅境】热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心；冷落时存一份热切向上的心，就会享受到真正乐趣。最好的功德莫过于慈悲心；最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静；最清净的真理莫过于了解无常的真谛。气象要高旷不可疏狂；心思要缜密不可琐屑；趣味要恬淡不可偏枯；操守要严明不可激烈。

【第20句】：【一日一禅文案】我们总认为生活中有太多的苦，其实只要你认真去咀嚼，甜蜜快乐的花絮也会漫天飞舞；我们总感觉心灵承受着无尽的累，是因为我们放大了欲望，追逐了过多不属于自己的，或者自己不需要的东西。用单纯的眼看人生，你会少了许多莫名的烦忧；用幸福的脚印丈量生活，你就会步履轻盈而洒脱。

【第21句】：【修身养性】看上级不顺眼，是自己的能力不够；看老板不顺眼，是自己的梦想不够；看同事不顺眼，是自己的胸襟不够；看朋友不顺眼，是自己的眼力不够；看自己不顺眼，是自己的修炼不够；看别人不顺眼，是自己的修养不够。情商的本质是融——融合·融洽·融入·融融。

【第22句】：【哲理禅语】每一次选择必须是一次超越，否则就不要选择；每一次放弃必须是一次升华，否则就不要放弃。做人最大的乐趣在通过奋斗去实现理想，所以选择放弃意味我们还要更加完美，有缺点意味我们还要更加努力。放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。因为有新的目标去奋斗人生才会更精彩，生活才会更充实。

【第23句】：【做人要心善的文案禅语】一人总是非常苦恼，前去找佛陀求解脱。佛对他说：“能帮你解脱的，只有你自己。”“可是，心中充满了苦恼和困惑的正是我自己啊!”“你心里的苦恼和困惑，是谁放进去的?”佛陀继续开示：“是谁放进去的，就让他拿出来吧。”苦恼不过是自己的一种执著，解脱最终也只能靠自己。

【第24句】：【禅语人生】争取一分钟，可能成就一件大事；一分钟，也可能坏了人的一生。例如，有的人为了抢一分钟，硬闯红灯、硬要穿越平交道，结果车毁人亡，后果不可收拾。

【第25句】：用慧心观照五蕴皆空。用自心领导六根生活。用信心开发自我潜能。用慈心与人和谐共处。用孝心重整伦理道德。用爱心拥有快乐生活。用悲心成就利生事业。用喜心涵容宇宙万有。用舍心广结无量善缘。用净心远离贪染色欲。用禅心安顿顺逆境界。用愿心创造圆满人间。

【第26句】：【禅心佛语】美术素养要服务于宗教情操。虽然美术素养和宗教情操二者平等需要，但终须以宗教情操为神髓。西方的艺术形式多半在写实，而东方以线条主义最为核心。西方写实与东方线条正在面临错位和交流，宗教情操和艺术素养相互融合的形势。

【第27句】：放下苦痛，才能沐浴阳光。人生，最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。

【第28句】：【佛心禅语】不写，是因写的人太多，可依文解义的结果却只能让人死于句下。不写，还因写的人多非行者，无有境界现前的勘验。不写，更因写的人总在提供一种立场，远离了禅归零的原点。

【第29句】：【禅语人生】愚者等明天，智者看明天，愚者赚今天，智者赢明天。只有干今天，想明天，抓当前，思长远，才能把握未来，取得长盛不衰的主动权。

【第30句】：【禅心佛语】水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。水中参杂的东西越少，虽然貌似少了许多不同的味道，却越显清澈亮丽。人生看淡的诱惑越多，貌似缺少了许多做人的欢乐，却因心的简单而少去更多的烦恼。享受，都以付出为代价。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人简单；简单，使人快乐。

【第31句】：【佛家禅语】初学者往往不太理解“非理作意”的意思，对于“非理作意”的最好的例子，正如《法句偈》中所说的：“他骂我、欺我、打我、夺我。果保持着这种想法，我们便活在怨恨之中。凡是对敌方保持着炽盛嗔恨的想法、对亲方保持着炽盛贪执的想法、对陌生人保持着炽盛愚痴的想法，统统都是“非理作意”。

【第32句】：人应该从自身出发，找到自己的优势。我们要时刻坚信一点，即最优秀的人就是自己。相信自己，才能一步步突破自我的界限，进而掌控自己的命运。

【第33句】：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。养心莫若寡欲，至乐无如读书。一人烦恼一样，无人烦恼相像。一时劝人以口，百世劝人以书。宜守不移之志，以成可大之功。以宇宙为教室，奉自然做宗师。英雄出于四野，好汉长在八方。

【第34句】：【禅心佛语】佛陀建议，无论行动、饮食或观看，都不要让渴爱喧宾夺主。活在世间而不为世间所污染，清楚觉知这个世间，不要让心被渴爱所淹没。换言之，要放下。

【第35句】：慈悲与智慧像飞鸟的一双翅膀，失去任何一方，都无法保持平衡的姿态，更不要奢望能够展翅高飞触及极乐世界。圣严法师说：慈悲的行为要以智慧来判断，否则有可能好心办坏事；而智慧的运用则要以慈悲为背景，否则会流于空谈，沦为纸上谈兵。

【第36句】：【禅心佛语】如果你在佛法兴盛之处投生为人，遇见一位具有成就的上师，并把上师的教导付诸实修，那么将使今生及未来生生世世获得无限广大的利益。你将了悟世俗的纷扰把你执囚在轮回的牢笼中而生起渴望从这牢笼中解脱的强烈欲望。此刻你正站在一个十字路口，一条通往解脱道，另一条则通向轮回六道。

【第37句】：心恒观察诸法真性非有非空中道妙理，于世俗事悉能办了，为化有情，恒修慈悲。以是因缘，即得名为愿波罗蜜。《大乘本生心地观经》卷七，波罗密多品于一切法，了知善恶，远离邪见，摄受正法，不厌生死，不乐涅槃，即得名为智波罗蜜。《大乘本生心地观经》卷七，波罗密多品

【第38句】：【禅心佛语】人生的路也是这样，尽管往前走，不要停留，走过去就好了。好路要走过去，坏路也要走过去。遇到烂路难道我们就停在那里不走了吗？那样就永远在烂路上。所以我体会到生命就是穿越，不断地穿越。

【第39句】：【佛语摘抄精选】何名忏悔？忏者终身不为，悔者知于前非恶业，恒不离心。诸佛前口说无益，我此法门中，永断不作，名为忏悔。（《坛经》）

【第40句】：【心灵禅语】予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你让别人一步，别人才会敬你一丈。人心如路，越计较，越狭窄；越宽容，越宽阔。不与君子计较，他会加倍奉还；不与小人计较，他会拿你无招。宽容，貌似是让别人，实际是给自己的心世界开拓了一片更加广阔的天空。

【第41句】：总会有一段路要一个人走，总有一些事要坦然面对。懂得接受生命中的遗憾，学会珍惜生命中的感动，让心溢满宁静与阳光，笑对红尘过往。岁月因经历而懂得，生命因懂得过而精彩，守着闲看庭前花开花落，漫看天边云卷云舒的淡然，剪一段流年的时光，握着一路相随的暖，把最平淡的日子梳理成诗意的风景。

【第42句】：【禅心佛语】佛以大慈悲，不得已说出八万四千法门：俾各色各样根器不同的众生，用来对治贪嗔痴爱等八万四千习气毛病。犹如金染上各种污垢，乃教你用铲、用刷、用水、用布等来洗刷琢抹一样。

【第43句】：【禅心佛语】如果我们时时能用感恩的心来看这个世间，则会觉得这个世间很可爱、很富有。树上小鸟的轻唱，太阳无私的光明与热能，路旁花朵的芬芳，都会令你感到心旷神怡。

【第44句】：【禅心佛语】踏踏实实做人，实实在在办事。人生在世，总会有些感情，因失去而美丽；生活有进有退，输什么也不能输了心情。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。

【第45句】：佛祖所说之法有没有包括在“一切音声”中呢？那是自然的，佛祖所说之法，也是“虚伪”，对此，佛祖曾多次表示，自己所说之法，“非法非非法”，不是佛法，但也并非不是佛法，并不是绝对佛法；当佛祖离世时，将弘法49年所说之法，一举推翻，自称“不曾说着一字”，没有一个字可以当不变的真理。

【第46句】：人活在世间，不能脱离人群。有人就有是非，有是非就会有困境，这些都必须一一克服。要克服难关就必须忍让，所谓“退一步海阔天空”，就是菩萨宽阔宁静的境地。

【第47句】：有几个熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他们竭尽全力游向岸边，水性最好的那个人却怎么也游不快。岸边的同伴问他怎么啦？那人说：“我腰上缠着千金，太重了！”

【第48句】：【佛心禅语】从婆耆舍的这篇诗偈我们不难看出，虽词句极尽赞叹溢美，然大体上总结了佛陀与诸上座各自所具有的突出特点，即诸上座主要立足于自我道德修为的完善，而佛陀则重点使诸佛子获得更多的教诫解脱之法，这也是佛陀的最高殊胜之处。(【第7句】：【第26句】：)

【第49句】：【禅语人生】再来看反面例子：古时候，有户富人在孩子满月时，请客大摆酒席，杀了许多生命。之前，有位算命先生给孩子算命，说他一生的命运如何如何好。