【第1句】：是故一切法，从本以来，非色非心，非智非识，非有非无，不可说相。而有言说者，当知如来善巧方便，假以言说引导众生。其旨趣者，皆为离念，归于真如。以念一切法，令心生灭，不入实智故。（古印度）马鸣《大乘起信论》
【第2句】：七、缘起·空·无我·中道（一）缘起法佛告比丘：缘起法者，非我所作，亦非余人作。然彼如来出世及未出世，法界常住。彼如来自觉此法，成等正觉，为诸众生分别演说，开发显示。《杂阿含经》卷十二，第299经
【第3句】：【一句禅语一种人生】心念难免起伏，要有毅力降伏，让心在轻安、清净的境界。
【第4句】：受用不宜丰满，丰满则溢；称意之事不可多谋，多谋终败，将有成之，必有坏之。（宋）真净克文禅师《日涉记》（《禅林宝训》）
【第5句】：生死相续，由惑、业、苦。发业润生，烦恼名惑；能感后有诸业名业；业所引生众苦为苦。（古印度）护法等《成唯识论》卷六
【第6句】：我们为什么让众生欢喜，才能真正得到佛菩萨的祜佑呢？是由于我们内在感召爱心的大力量，所以才真正得到佛菩萨的祜佑。谁的爱心大，谁就能得到佛菩萨的祜佑！就好比在连绵的群山中，哪一座山最高，哪一座山就最早得到太阳的温暖和光芒照耀一般。
【第7句】：菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，灭诸戏论，修习空行，作是思惟：所观境界皆悉空无，能观之心亦复如是，无能、所观二种之异，诸法一相，所谓无相。如是思惟，遣内外相，不见身，不见心，不见法，次第相续修奢摩他、毗婆舍那，毗婆舍那如实见法，奢摩他者一心不乱。《胜天王般若经》卷二
【第8句】：现代人生活在严重的情感污染之中，心中的蓝图是扭曲的，很多人把生 活当手段，把工作和占有当目的。结果生活变得乏味，情绪开始低落，身心 健康受到摧残，最普遍的心理症状是紧张、焦虑、忧郁和充满敌意。
【第9句】：若布施，若持戒，若修定，若随喜，是菩萨摩诃萨随喜福德，与一切众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提，其福最上第一，最妙、无上、无与等。《摩诃般若经》卷十二，随喜品
【第10句】：一滴水可以折射太阳的光辉，一件好事可以看出一个人心灵的高尚纯洁。小事是大事的基础，轻视一滴水如同轻视浩瀚的海洋；轻视一棵树，如同轻视茂密的森林；轻视一砖一瓦，如同轻视高楼大厦；轻视一件件平凡的小事，怎能成就伟业？所以，智慧的处世之道，由去小恶、行小善开始，从善的一路“渐盈大器”。
【第11句】：追随好人学做好人，便是上乘佛道怎样经营有价值的人际关系？佛日：择其善者从之，恶者远离之。我与善知识相随，自致成佛。——《佛说尸迦罗越六方礼经》
【第12句】：随在谁边，学四句偈，或听或读，或问或咨一四句等，是即为师。时彼学者于其师所常起恭敬尊重之心。《善恭敬经》
【第13句】：爱情不是靠一个人维持的，爱的付出是相互的。时常向对方表达自己的爱慕与关心，常常为爱情的灯注入新的灯油，爱情才能激发出欢快而明亮的火花。
【第14句】：佛家禅语：地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
【第15句】：海门山，长安道，茫茫烟水连芳草。楼头客，马上郎，一听落梅悲故乡。春风过眼花飞尽，蝴蝶翩翩过短墙，更听是何章？——《舒州龙门佛眼和尚文案》
【第16句】：虽知诸佛国土皆如虚空，而常乐庄严一切佛刹；虽恒观察无人无我，而教化众生无有疲厌。虽已成就一切智智，而修菩萨行无有休息。虽知诸佛不可言说，而转法轮令众欢喜。《华严经》卷五十六，离世间品
【第17句】：迦叶白佛：“我等从今，当于—切众生，生世尊想；若生轻心，则为自伤。”佛言：“善哉快论！”（《首楞严三昧经》，依《宝王论》节文。）
【第18句】：（四）心性本空心来不可知，心去不可识，先无后时有，已有还复无。心无有处所，和集不可得，以无身体故，不可得捉持，因缘和合故，念念如是生。《正法念处经》卷二十七
【第19句】：有些人一定会问，宇宙是个虚无缥缈无法掌控的无限空间，它会带给地球何种灾难，人类能够掌控吗？这其实就是大自然的力量，在大自然面前，人类的确是微不足道的。
【第20句】：普贤菩萨警众偈云：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃；但念无常，慎勿放逸。”这是告诉我们，生命过去一天就少了一天，就像缺水的鱼一样，并不是一件值得高兴的事。念及人生的无常，就不要放纵自己，而要每日都想着精进修为，如此才能充分利用生命的能量。
【第21句】：自然界给人类的惩罚是如此直接，如果你过度利用，违悖自然规律，它就会施以颜色。人类的阴阳失衡，自然的阴阳失衡，都将以各种形式还击给我们。
【第22句】： 人之于世本来就渺小脆弱，可还是经常自我膨胀，缺乏清醒的自我定 位，这往往是造就太多遗憾的根源，于是挫败在所难免。面对失败挫折你 得学会随遇而安，随遇而安是对挫败者的一剂良药，是人生的另一种坦 荡，是一种成熟后的胸怀。
【第23句】： 教育的基础课程应该是教会学生微笑，带着微笑学习知识的学生变坏的 可能性不大。
【第24句】： 西方有句谚语说：“如果一个人知道自己想要什么，那么整个世界都 会为之让路。”
【第25句】：【佛语堂】心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。饮清净之茶，闭是非之口，结悟道之友。！
【第26句】：【禅悟】心量大小决定了人生苦乐。心量越大，烦恼越轻；心量越小，烦恼越重。心量小的人，容不得，受不得，装不下大格局。心量是一个可开合的容器，当我们只顾自己的私欲，它就会愈缩愈小；当我们能为别人考虑，它又会渐渐舒展开来。一念之差，心的格局便不一样，可以大如宇宙，也可以细如微尘。
【第27句】：即心是佛，更无别佛。即佛是心，更无别心。如拳作掌，似水成波。波即是水，掌即是拳。此心不必内外中间，此佛不属过未现在。——《大慧普觉禅师文案》
【第28句】：【天天禅语】对于智者而言，钱财是积功累德的一种资粮；对于凡夫而言，钱财是诱惑，是迷惑，成为流转轮回的因素。古人云：“善用之为福，不善用之为祸。”我们需要用一颗觉醒的心来看待物质与钱财，善用钱财做更多有意义的事。
【第29句】：佛说：放下红尘之事得人间大道。好淬炼舍利子得正菩提。清忘世间一切懊恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
【第30句】：社会是群体的，只有一个人好或只有一个人向善还不够；希望拥有一个好家庭、好社会，就必须人人行善、彼此感恩。
【第31句】：佛陀说：莲花生于水、长于水，但高出水面纯洁不受污染。人生于俗世、长于俗世，但藉着心灵的升华，高出俗世不受俗世污染。禅即是生存于红尘，而不受红尘的一切所污染。开悟的禅者，永远活在当下。因生命的实相是：时间由无穷多数的当下所积累而成，任何刹那当下才是生命的真实。
【第32句】：悟，虽只一刻，但要能历经长期的修持，修道者要能经得起时间的考 验，凡事耐烦，这才是学者应修的第一课。
【第33句】： 人还是喜欢戴高帽子的多一些，可以不屑为他人戴高帽，但也别轻易摘 人家的高帽。
【第34句】：我们每个人都应该对他人有爱心，对他人有感恩的心，对他人有关怀的心。而这种关怀也好，爱心也好，感恩也好，都没有任何目的，是本当如此的，这就是佛法的精神。
【第35句】：善的缘起，当我们在红尘迷途中彷徨往复，不知路在何方时，你可知，有一盏心灯一直在照亮你？
【第36句】： 人因为复杂而痛苦，因为简单而快乐。追求快乐的过程，就 是追求简单的过程。离复杂越远，你越自在；离简单越近，你越快 乐。快乐并不复杂，快乐就这么简单。
【第37句】：佛家说：佛是过来人，人是未来佛只由此一句，便可以看出，那些被众人神话了的佛陀，原本也只是平凡人而已。只是他们参透了人生的真谛，获得了别人未能领悟的智慧。
【第38句】：倘若我们每个人在面临人生的种种不如意和利益纷争的时候，都能够常 常想到这句“放下便是”，那么我们的生活一定可以减少一些不必要的麻烦， 一定可以减少一些敌人而增加一些朋友，一定可以在行程中拥有更多快乐和 从容的时刻。
【第39句】：知识易得，工夫易成，柔软心难得。修得一颗柔软的心，胜过读书万卷；修得一颗柔软的心，胜过坐禅百年。用智慧观察一切人和事，必能发现可喜可乐之处
【第40句】：【禅语悟道】财物布施并不只是送施财物，而且能放下对物质的贪执。放下对物质的贪执，才是真正的财物布施。噶举祖师冈波巴大师说：“不执一物，比供施所有财物殊胜。”
【第41句】：诸法和合因缘生，法中无自性，若无自性，是名无法。以是故，须菩提，菩萨摩诃萨当知一切法无性，何以故？一切法性空故。《摩诃般若经》卷二十四，道树品
【第42句】： 生活中遇到挫折是在所难免的，重要的不是绝对避免挫折，而是要在 挫折面前采取积极进取的态度。勇敢面对艰险，不怕挫折，这是一种积极 心态，更是人生必修课。
【第43句】：生命是一种声音，从啼哭一开始的随意阴晴，到高山流水的激昂磅礴，最后躺在云水禅心里聆听花开的过程。人生路一边行走一边领悟，世事无常太多的风云变幻，沧海桑田的变迁让我们学会承受，人情聚散的无奈让我们懂得感恩。我们可以痴守一份不变的情感，却握不住渐瘦的流年，一声珍重往往温暖一生。
【第44句】：僧问：“如何出得三界去？”师曰：“汝在里许，得多少时也？”日：“如何出离？”师日：“青山不碍白云飞。”——《紫玉道通禅师》
【第45句】： 中秋月是一首亘古不变的诗歌，是一缕欲理还乱的乡愁，是 一段遥远缠绵的梦境。嫦娥、桂花、玉兔以及广寒宫中的寂寞，在这 个月圆之夜演绎残缺故事，多少浩叹，多少泪水，汇成茫茫河汉。此 岸彼岸，被时空永隔，唯有灵魂可以搭桥、可以扬帆。谁和谁的灵魂 相遇，都是奇迹，与月何干？
【第46句】：朋友，就是住在你的优点里，厮守着你气息的那些人。他们也不是看不到你的缺点。只是那些缺点，像屋外的寒风，有一阵没一阵地来，也就不在意了。倘若有一天，朋友离开了，那一定是他们的心被寒风吹彻，在你身上再觅不到半点阳光和温度。
【第47句】：“本来无一物，何处惹尘埃？”既然一切皆为虚空，又何必事事抓牢，不肯放手呢？
【第48句】：慎莫念过去，亦勿愿未来。过去事已灭，未来复未至。现在所有法，彼亦当为思：念无有坚强，慧者觉如是。《中阿含经》卷四十三，《释中禅室尊经》
【第49句】：所谓修行就是学会文明的生活。所谓文明的生活就是于己于人都有健康向上的意义的生活，或者说是逐渐远离一切过失、远离一切违背生命与自然规律的生活。——觉非
【第50句】：我们每个人心上负担岂止一块石头呢？金钱、名位、爱情、生活、职 位、权利……这些已经压得我们喘不过气来了，还有那是非、得失、荣辱、 苦乐等，更是奇重无比。
【第51句】：保持一颗平常心，不执著于偶像，平常看待世间事却不乏虔诚；心无杂念，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，就离佛更近了一步。
【第52句】：欲动，则心动；心动，自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落，这些 东西，你在乎得越多，心里就会越痛苦；你舍弃得越多，内心就会越清静。
【第53句】： 生活中不应该存在失望和绝望，世界是美好的。不要总是因为一点小 事而失去生活的希望，不要轻易发脾气。对生活应该充满希望，因为生命 中有很多人、很多事值得我们去努力、去争取。
【第54句】：禅修可以使我们认清自己的本来面目，增进身体健康，祛除种种疾病，安定心灵精神，增长般若智慧，彻悟宇宙真理。
【第55句】：迷乃是自己迷，不因境迷，不因物迷，亦非佛使其迷，又非天地鬼祥、冤亲眷属使其迷也。——《天目中峰和尚广录》
【第56句】：若闻讥毁心能堪忍，若闻赞叹反生惭愧，修行道时欢喜自庆，不生侨慢。《优婆塞戒经》卷二，自他庄严品
【第57句】：生命之所以是人最贵重的财富，是因为生命不能重来。浪费一天或一小时，一分一秒，都是浪费了最宝贵的“当下”的生命。
【第58句】：如果人人发挥慈悲心，即可形成“一眼观时千眼观，一手动时千手动”的“千手千眼观世音菩萨”，并具足无量悲愿的济世力量。
【第59句】：于十界万法，若依若正、假名实法，随拈一法，皆即心之全体，皆具心之大用，如心横遍，如心竖穷。以唯心义成，唯色、唯声、唯香、唯味、唯触、唯法，乃至唯微尘芥子，一切唯义俱成。一切唯义俱成，方成真唯心义。《彻悟禅师文案》
【第60句】：【天天禅语】噶举祖师帝洛巴大师对那诺巴祖师说：“那诺巴，束缚你的不是显现本身，而是你对显现的执著。”每当我遇到各种景象而产生执著时，都会忆念这句窍诀来调伏自己的内心。
【第61句】：佛说，诸恶莫做，众善奉行。拔除众生的痛苦，给众生快乐，是为慈 悲。佛说，心存善念，慈悲为怀，福报自然来。慈悲的心就是世界上最宽 大的心，它没有仇恨、没有暴力、没有斤斤计较、没有妒忌和羡慕……它 可以让我们处处受到人们的尊敬，让我们的人生没有绊脚石，更重要的是 让人生不再充满痛苦。
【第62句】：修行不是在最后一口气才往生西方，而是当下活生生的往生极乐世界——只要把凡夫心换成慈悲清净心。
【第63句】： 生活中的美无处不在，换个角度观察，换种心境体味，美的 简约和丰富令你瞠目结舌。譬如面对一潭死水，若着眼于云空的倒 影，倾听于灵魂的静谧，一种无法抗拒的美就会充溢你的内心。一位 相貌平平的女子，假如她的气质修养让你倾倒，她的贤淑善良令你感 动，在你的眼里，她是不是一样妩媚动人？
【第64句】：将自己的最低需求作为贫富分界线，人就容易知足；将别人的状况作为贫富分界线，则永不知足。
【第65句】：虽然我们未必能为他人做什么，只要我们在心中真诚地对一切人说：“只要你好，我就好。”我们就有足够的快乐。而很多时候，别人也未必需要衣食的接济，只是需要一份真诚的祝福、包容、爱心。
【第66句】：问：“如何是微妙？”师日：“风送水声来枕畔，月移山影到床前。”——《大龙智洪禅师》
【第67句】：又如菩萨见有增上增上宰官，上品暴恶，于诸有情无有慈愍，专行逼恼。菩萨见已，起怜愍心，发生利益安乐意乐，随力所能，若废若黜增上等位，由是因缘，于菩萨戒无所违犯，生多功德。《瑜伽师地论》卷四十一
【第68句】：具参方志，尤须具参方眼。……参方眼者，末世师匠，邪正难分。今自卓立，不论宗、教，但与出生死相应，名利不相应，大菩提相应，眼前活计不相应者，则为正，反此则为邪。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二
【第69句】：心如流水不暂住，心如飘风过国土，亦如猿猴依树戏，亦如幻事依幻成，如空飞鸟无所碍，如空聚落人奔走。如是心法本非有，凡夫执迷谓非无。若能观心体性空，惑障不生便解脱。《心地观经》卷八，观心品
【第70句】：一切法，即是一切有情心。有情心烦恼种性，即是菩提性，即是本性真净，即是四智菩提。《曼殊师利千臂千钵大教王经》卷二
【第71句】：知足常乐，内心平静，胸怀豁达，气如百川。就会体验到一种真爱，一种平凡，一种幸福，一种感觉，一份禅意。让生命如诗如画，清纯如珠，内涵丰盈，浓郁芳香。
【第72句】：希望你不要再让世间那些纷扰的事情左右自己，不要再让生气的坏情绪禁锢自己，而是能够做自己心灵的舵手，看得开，放得下，做自己情绪的主人，获得一份恬淡和安宁，把控心情的方向盘，拥有淡定安然和宠辱不惊的人生境界。
【第73句】： 面对突如其来的不幸，有的人屈服了、倒下了，有的人顽强地搏斗 着、抗争着、挺立着，勇敢地“扼住命运的咽喉”，用自己的双手重新开 拓出一条通往成功和幸福的道路，使自己摆脱不幸的折磨。
【第74句】：百年垢衣，一日而浣，可得鲜净。如是于百千劫中所集诸不善业，以佛法力，故顺善思维，于一日一时，尽能消灭。——《大集经》
【第75句】：如果我们认为自己是不好的，对自己缺乏基本的满意，那么变得更好的愿望本身，就应该算是我们所有的“不好”中最坏的一种。
【第76句】：末世众生，无论有善根、无善根，皆当决定专修净土。善根有，固宜努力。无，尤当笃培。（印光法师）
【第77句】：难与能与，难作能作，难忍能忍，密事相语，不相发露，遭苦不舍，贫贱不轻。如是阿难，有此七法，名为亲友。《四分律》卷四十一
【第78句】：十二、慈悲喜舍愿一切有情皆得具足乐及乐因，愿一切有情皆得远离苦及苦因，愿一切有情皆得不离无苦之乐，愿一切有情皆得住离亲疏爱憎之平等舍。《密答喇百法主尊像》
【第79句】：发短信会影响一个人的运势，如果发出的短信是吉祥喜悦的，产生了好的阳性气场，让朋友们开怀，那当然就“发了”；反之，日常生活中，我们言行举止会造业也会结善缘，所有的因果都在一念之间。
【第80句】：凡事都有两面性，“相争”虽然会带来烦恼痛苦，但从人类进步发展的角度来看，“相争”却十分必要，通过相争，可以有效地激活大家的创造潜能，从而生产出越来越多、越来越好的物质产品和精神产品，人类社会也因此充满变化、精彩纷呈。
【第81句】：佛身充满于法界，普现一切群生前，随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。《华严经》卷六，如来现相品
【第82句】：我们只有心无杂念，才能拥有一颗平常心，才能看穿功名利禄，看透胜负成败，看破毁誉得失，从而享受一份恬淡的幸福。
【第83句】：【佛心禅语】 总想着依赖别人，而自己却不肯努力，到头来必定什么也不能得到。
【第84句】：佛家说：今日的执着，会造成明日的后悔。因为一念不放，而后悔终生的事比比皆是。如果放不下，便无法使自己达成圆满，不能成“佛”，反倒为“魔”。
【第85句】：学会有所放弃，放下心中的执念，把自寻的烦恼赶出自己的内心，以清静之心去面对世界，才能感悟世界的美好。快乐其实很简单，少一点要求，少一些庸人自扰，放下所有的牵绊，．一切顺其自然，你的世界就会多一份快乐。
【第86句】：花心的男人是因为没有碰到有魅力的女人。同样，太现实的女人也是缘于没有碰到有实力的男人。一个人大方还是小气，伟岸还是猥琐，忠贞还是虚伪，一方面取决于环境的熏习，更重要的一方面是取决于他或她的另一半，及所打交道的人是阳春白雪还是下里巴人！
【第87句】：人类的一举一动、一思一念，都在创造着地球的历史，如果人类还是那样无视地球的存在，无视自然规律不断做出违逆自然的行动，那时世界末日将不再是空穴来风之谈了。
【第88句】：途经四季的沧桑，我学会了相惜相懂得对待每一个过客或者归人。不再奢望命运会给予太多，让心情如小溪流水般自然宁静清澈。岁月，对于我来说，是一本厚重的书。或许我用一生的时光也无法读懂悟透，那就让我植入一点点禅意，让我依着时光的温婉，安静的修行。
【第89句】：灾难是平安的杂质，可你哪能一生平安？痛苦是快乐的杂质，可你怎能找到永远的快乐？背叛是忠诚的杂质，可你怎能找到生死不离的胸怀？
【第90句】： 若能一切随它去，便是世间自在人 随缘是人生拼搏的另一种境界，它不是消极的承受，也绝非放弃人生 应有的追求。随缘是无为而有为，是无欲而有欲，是成熟的一种标志，是 成功者的一种素养。
【第91句】：乃佛乃祖，在教在禅，皆修净业，同归一源。入得此门，无量法门悉皆能人。（宋）真歇清了《角虎集》卷一
【第92句】：许多人生活得空虚、不快乐，是因为他们求得太多，求而不得，求得了又不满足。被欲求紧紧缠身，不得片刻安宁，又怎么能够活得简单自在呢？
【第93句】：“心安理得”就是告诉我们唯有把生命的规律和人生道理都弄明白了，人才能心安，才不会再去抱怨生活，才能知足常乐！
【第94句】：人脱去了身上的伪装和雕饰，以一颗最简单的初心面对世界，面对自我。人在世俗社会中熏染得越久，就会越来越世故，这种天性流露的片刻也会变得越来越稀少，心灵的泉水也会接近干涸。因此，那些能够保持自己自然天性的人往往会拥有别人想象不到的幸福。
【第95句】：镜子，是用来鉴照物体影像的；但必须镜、物相离，方能清澈映照。若物体贴镜或尘封镜面，即使景物在前，亦难清楚映照。
【第96句】：顿悟禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
【第97句】：【佛学大师经典文案】将一份善意珍藏于心，为身边的人送上祝福怎样让内心充满阳光？佛日：菩萨在家，当愿众生：知家性空，免其逼迫。孝事父母，当愿众生：善事于佛，护养一切。妻子集会，当愿众生：怨亲平等，永离贪著。——《大方广佛华严经》
【第98句】：人，无论是谁，都会有私心，这是人性中的缺陷，但这种缺陷，并不是无药可救的。我们还有理智与爱，理智与爱可以让人摒除私心。每个人的内心都蕴藏着无限宝藏，那就是佛性，若我们能除去心中的自私自利，发挥无私的精神，那么我们就能拥有美满的人生。
【第99句】：发菩提心与修六度行，为显密乘之共同道，是故密乘一切时中，于此二道不应舍离。（明）宗喀巴《菩萨戒藏持戒秆相论》
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