【第1句】：要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心。我们每个人都有得到宝藏的机会，就看你是否付出了行动。上帝不会轻易让不付出努力的人得到！
【第2句】：【禅心佛语】人生苦短，事难求全，哪怕位居总统国王也未必事事称心如意，我们凡人更何必自己与自己较真。地球照转，日子照过，遇事糊涂些，世事看淡些，开开心心每一天，快快乐乐每一时，不枉人世走一场。
【第3句】：多闻圣弟子离贪伺，断贪伺。心不怀诤，见他财物诸生活具，不起贪伺，欲令我得，彼于贪伺，净除其心。《中阿含经》卷三，业相应品
【第4句】：慈善公益种植园果故，林树荫清凉，桥船以济度，造作福德舍，穿井供渴乏，客舍给行旅。日常之功德，日夜常增长。《杂阿含经》卷三十六，第996经
【第5句】：要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
【第6句】：【禅语禅语的微博】不是所有的人都能把日子过得风轻云淡；不是所有故事的结局都是想象中的模样，淡淡的时光里，安静的写些字，不为做记录，只为内心的丰盈与安宁，曾经的疏离，得到与失去，都已是拈花一笑的释然。
【第7句】：【禅语人生】一个人，能抓住希望的只有自己，能放弃希望也只有自己。怨恨、嫉妒只会让自己失去更多。无论成败，我们都有理由为自己喝彩。跌倒了，失去了，也不要紧，爬起来继续风雨兼程，那么就且歌且行。
【第8句】：花开重阳后，人淡亦如菊，在秋的眉眼间，将夏的葱绿，零落的花瓣，连同一点一滴都夹在书页里尘封，养一池水，将秋冼白，看清霜缀在秋的衣襟，体味秋叶之静美，其实，踏实安稳的生活，不过是在寻常日子里，重复着一份简单。
【第9句】：世出世恩，有其四种：一父母恩，二众生恩，三国王恩，四三宝恩。如是四恩，一切众生平等荷负。《大乘本生心地观经》卷二，报恩品上
【第10句】：禅师曾说：“慈悲是一种高尚的心态，是一种智慧的表现。”然而，在人世间对物质利益与名誉的追求之中，根本无法去理解和体会慈悲的真正的内涵。
【第11句】：【禅心佛语】观察自己的毛病，改变自己的毛病，这才是改变命运。你的毛病越少，命运越好；你的毛病越多，命运越不好。
【第12句】：【佛心禅语】做人就做一个真实坦诚的人。“君子修身，莫善于诚信。”这是古人对诚信的认识。“真诚换真心，诚信变真金”。这是现代人对诚信的理解。
【第13句】：所谓念佛，即是让弥陀做我的主人，一切听他，一切靠他，一切围绕他；生活以弥陀为圆心，无论在哪里，生命的弧线永远对准圆心，聚焦弥陀。
【第14句】：事来最要忍，事过又要忍。不怕百个忍，只怕一不忍。不忍百福皆云消，一忍万祸皆灰烬。贵在忍，记住百忍便成金。
【第15句】：【禅心佛语】世界还是那个世界，也似这生命一般宁静，活自己的平静，不被外界所干扰。承揽几分自己的过失，多说几句对不起，一念悔过，还世界一片安宁。
【第16句】：【禅心佛语】虽然从二十余年前赵朴老开始呼吁“将庙产归还佛教界”，至今杳无音讯，但在“免门票”政策初浮水面之时，社会大众的共同护持、合力敦促，必将从这里迈出冲破挟佛敛财重围的第一步。
【第17句】：随着这清远的旋律，我仿佛拨开云雾见月明，顿然了悟，放下了执念，与你在这个五月挥手告别，告别曾经爱过的你，告别曾经怨过的你，从此云水禅心，心驻深山禅林，在飘渺的凡尘，找觅了一份清浅。
【第18句】：【禅语人生】无论你们是高矮胖瘦贫富，你们是怎样的人并不重要，如果你希望生活得有成就感，希望生活得充实，有一样必不可少的东西，那就是激情。
【第19句】：合适的人生位置，既不靠近钱，也不靠近权，而是靠近灵魂；真正的幸福，既不是富贵，也不是凡事都对，而是问心无愧。
【第20句】：【佛心禅语】曾有一对父子到大林慈济医院求诊，父亲的右手破皮感染，肿得很大。医师治疗时，看这位阿伯的表情，想必是很痛苦。不过阿伯个性坚毅，即使痛苦不堪，也不愿意表现出来，反而是陪同前来的儿子心中十分不舍。
【第21句】：面对突如其来的不幸，有的人屈服了、倒下了，有的人顽强地搏斗着、抗争着、挺立着，勇敢地“扼住命运的咽喉”，用自己的双手重新开拓出一条通往成功和幸福的道路，使自己摆脱不幸的折磨。
【第22句】：【禅心佛语】如果我们能够分辨心及觉性，因而认识到自己的真实本性，究竟的见地会渐渐清楚。即使内在觉性现在还不清楚，就只要不让心散乱于外，即可行；因为觉性就在心的甚深处。
【第23句】：贫困大多数由“病”而起，如能及时为其预防、治疗疾病，使其再站起来为家庭担当责任，就能恢复一个家的元气。
【第24句】：人非圣贤，孰能无过。人贵有志，学贵有恒。人靠衣装，佛靠金装。人离乡贱，物离乡贵。人面相似，人心不同。人能体此，终身受益。人怕丢脸，树怕剥皮。人穷志短，马瘦毛长。人人为我，我为人人。
【第25句】：【佛家禅语】当我们处于顺境的时候，不应该得意忘形、心存侥幸，而应该怀有感恩之心；当我们遇到挫折的时候，不应该灰心丧气、怨天尤人，而应该怀有忏悔之心。67。
【第26句】：【禅语人生】恒东法师：当我们试图对一个人、一种行为、一个现象扔去石块的时候，反躬自问，看看自己是否已经是无懈可击了。嘴巴那么毒，心里一定很苦吧？所以管好自己的嘴巴，是最大的修行。
【第27句】：【禅心佛语】对父母要尊敬，对子女要慈爱，对亲友要慷慨，对大众要礼貌。要用体谅的心对待亲情；要用结缘的心对待友情。
【第28句】：【禅语人生】有的人以为我不求福报，只求开智慧。但是福报求不到，想开智慧？不行。你的福报有了，就把福报转换为智慧了。
【第29句】：覆寻生死，只为攀缘。返照攀缘之心，心性本来清净。。动处常寂，寂即无求；念处常真，真无染着。无染是净，无系是脱。染即生死之因，净即菩提之果。——《椤伽师资记》
【第30句】：【禅语人生】心在自然的状况下是清澄、洁净而不混乱的。它会变得混乱，只因它追逐法尘，而迷失在情绪当中了。
【第31句】：浮生如梦，芳菲几许?轻轻抖落尘埃，把不快留给岁月，把简单留给己，在安之若素里，找一处幽境，让身处禅林，吟一帘春风雅意，谱一曲袅音绕尘，怀一份淡墨诗意，心中方能开出最美的莲花。红尘，惟有一念心静，方能直通彼岸。
【第32句】：【禅语人生】小我讲利，先利再益，烦恼不断。大我讲义，先义后利，快乐回家。爱自己不是爱你的小我，而是联结回归你的自性本我，清静、慈悲、光明，爱就是你的本性。
【第33句】：恒东法师：手执时光，漫步岁月，花还是花，花已不是花，今日的花也不是昨天的朵。人生如戏，轰轰烈烈一场，轻轻巧巧又一场；一出戏又一出戏不断上演；历尽沧桑酸楚，走遍九曲回环路，生命不休，不落幕，不散场。
【第34句】：【禅语人生】有些是我们从过去世到今天慢慢一直累积下来的，当碰到境界的时候，那些不好的业习就会反应出来，这是烦恼生起的最主要原因。
【第35句】：世间物质的喜好只是一种潮流。太平年代金银玉石是宝，而战乱时期米粮衣布是宝。所以，世间所谓“有价”的东西，完全在于人心的潮流及虚荣的作祟。
【第36句】：【一日禅文案】时间蹂躏记忆，人往往身不由己地凛冽忘却。记忆消退如潮，难以控制。最终亦只可记得一些细微深入的细节，它们如白垩纪时流落在地球上的植物，亦是一种遗落。却是自有定义和存在价值。
【第37句】：【禅心佛语】若是浮躁过甚、浮夸过多、浮华过累，必欲壑难填、心境难平、负赘难卸，终劳力伤怀，徒增烦忧。人生是需要爬坡过坎、涉险渡困，无须心耿于一处，驻足于一地，唯苦中寻乐、转苦为乐，方能抬宽视野。
【第38句】：【禅语人生】我们要好好想想，不要稀里糊涂地以为是别人错了，自己是正确的。任何一个修行人，都要敢于无情地撕下自己佯装智者的面具。
【第39句】：【禅心佛语】如果你想做个聪明人，就不要装聪明。要做个真正的聪明人，并以你的所作所为来证明自己是个聪明人。
【第40句】：弘扬正法尔时，世尊告诸比丘：我已解脱人天绳索，汝等亦复解脱人天绳索，汝等当行人间，多所过度，多所饶益，安乐人天，不须伴行，一一而去！《杂阿含经》卷三十九，第1()96经
【第41句】：平时所学的真理正法，必须应用在日常生活中，也就是要学以致用。若只是了解文字上的理论，却无法身体力行，那是得理而不会道，知理却不懂事，不能得到真正的法喜。
【第42句】：【禅心佛语】如果大家都被教化，那世界可以和平。如果一半人被教化一半人没有，那会变成欺压。如果大部分人没有被教化，那么随时都有战争。
【第43句】：【禅心佛语】恐吓与利诱是宗教的两大利器，当然，还是众生的需要才成就了大师们，大师又安抚了众生，实属功德无量，没病的人不会去医院。
【第44句】：【禅语人生】与其让生命在虚耗中度过，不如选择清醒的活着，只要自己愿意，开始去尝试，凡事都有可能发生。只要开始，所有美好的事，来的其实一点都不晚。其实，万事万物都不是阻力，真正阻碍自己的，只能是自己。
【第45句】：【佛心禅语】思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好，胜利的喜悦远比失败的安慰好。
【第46句】：【禅语人生】因缘不破，因为因缘是有为法，有为法破了，无为也破，无为有为真破了，叫归入断灭，所以它不破因。
【第47句】：【佛心禅语】不去欺负生活，生活自会安妥地待你。清白干净的灵魂，特征只有一个：无愧过往，不畏将来。随性而行，无需刻意；随遇而安，切勿奢望；随心而静，不要烦忧。红尘一路，且行且珍惜。
【第48句】：【佛心禅语】佛说：“财富是从布施中得来的。”只有适当地放弃一些东西，才能得到更多。，放手，得救的最妙药方学会了“放下”的智慧，就能从根本上解脱我们自己。
【第49句】：【禅语人生】在世间法上，所谓的无欲，起码要做到三点：第一点，对于名闻利养要看得破、放得下；第二点，在五欲的烦恼中，要把握得住、要站立得稳当；第三点，在眷属上也要能摆得开。
【第50句】：【禅心佛语】每个人的一片净土就在自己心里，我们要把心里的这片净土变成每个人所在地域的一种现实，那就是要通过我们自身的修行，去影响周围的人，净化环境，美化环境，使我们的环境变成极乐净土。
【第51句】：【禅心佛语】迷茫是发生在我们身边的事，不要有病乱投医。善知识是智者，当努力寻找辨别善知识，并依止善知识。
【第52句】：【禅语人生】修行悟道其实和养花是一样的道理。保持鲜花新鲜美丽需要不断地换水、修剪，保持心灵的清静需要用善的感念洗涤心灵，并时时清除头脑中恶的念头。
【第53句】：谁拒绝承担组织和团队中所应负的责任和义务，谁就会被淘汰出局。而承担起自己的责任就能全心全意，全力以赴，与团队共同成长。
【第54句】：【禅心佛语】虽然称之为奇才，却常常说：等明日再说吧，那他则与庸人无异；虽然称之为智者，却常常说：让别人来做吧，那他则与无能同类。人因勤奋而成长，人因傲慢而堕落。
【第55句】：佛法可自证知，不可以己所证传与他人，如财物等。如《甄叔迦经》中佛言：我不能自断汝疑，能证我法，汝疑自断。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷一
【第56句】：世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。你排斥现在的不愉快，光阴也不会过得慢点。要学会低调，越努力越幸运。当人有了足够的内涵和物质做后盾，人生会变得底气十足！
【第57句】：念佛若念佛者，当知此人则是人中芬陀利花，观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友，当坐道场，生诸佛家。《观无量寿佛经》
【第58句】：【禅心佛语】世有行人，一向修行，不究自心，但知外务，或求利养，或好名闻，或贪现世欲乐，或望未来果报，如是发心，名之为邪。既不求利养名闻，又不贪欲乐果报，唯为生死，为菩提，如是发心，名之为正。
【第59句】：【佛心禅语】当今时代的人们所遇到的问题，并非是饥饿寒冷、居无定所，而是精神崩溃、心灵空虚。我们缺乏的不是物质文明，而是精神良药。
【第60句】：【禅心佛语】所谓老参，是指亲近过善知识，用功多年，经过一番锻炼，身心纯熟，理路清楚，自在用功，不感辛苦。
【第61句】：【禅心佛语】禅修不仅是证悟的基础，也具有现实功效。一方面，禅修可以调节心态，心态调好了，再大的压力也不会把自己压垮。另一方面，如果想事业有成，也可以借助于禅修。前面提到的乔布斯就是一个典型。
【第62句】：【禅心佛语】反常，要有反常的实力；矛盾，要有矛盾的统一。空色——乱花欲迷眼。禅花非锦绣，身处色法空，春秋化作雨，法界如虚空。若抛尽虚渺的名利，必能换回那真正的幸福与快乐。
【第63句】：躯乃“地水火风”四大假合，既为物质的组合，坏灭（病死）是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，精神却可以强壮康健。
【第64句】：【佛语摘抄精选】如伎儿，王前作乐，王许千钱。后从王索，王不与之。王语之言：“汝向作乐，空乐我耳；我与汝钱，亦乐汝耳。”（《百喻经·伎儿作乐喻》）
【第65句】：【禅语人生】游戏人生，看起来似乎有几分玩世不恭的样子，其实，以其与逆境险事较劲忧伤，还不如把它看作是上天安排给你的一场人生游戏，这样你才可以更轻松。
【第66句】：【佛心禅语】不要去恨你爱过的人；不要去问分手谁比较痛；在一起是缘分，可是爱也会变冷，爱的背后不是恨，而是遗忘和宽容；不再做朋友，因为彼此伤害过；不能做仇人，因为彼此深爱过。
【第67句】：【禅心佛语】慧缘上师说：禅修可以使我们认清自己本来面目，增进身体健康，祛除种种疾病，安定心灵精神，增长般若智慧，彻悟宇宙真理。
【第68句】：【佛心禅语】耕云先生说：“我们积功德莫过于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的颠倒心变成安详心，你就彻底地救了他。”
【第69句】：【禅语人生】仰头的庄稼穗必小，做人不能太狂傲，任何时候都不可锋芒太露，骄傲跌在门坎，谦虚走遍天下，“和”字值千金，狂傲丢性命，甭把自己看成柱石，休将他人比作茅草。
【第70句】：【禅心佛语】花开见佛，就是心花开，见一切相非相，即相离相，那就见佛，见到无相的佛、法身的佛、清静心。
【第71句】：【禅心佛语】路，不通时，选择拐弯，心，不快时，选择看淡；情，渐远时，选择随意。成长是无止境的，生活中很多是难以把握的；但是成长是可以把握的，这是对自己的承诺。
【第72句】：【心灵禅语】对于领导干部来说，“察真伪”显得尤为重要。一定要警惕那些当面谄媚却心怀叵测的人，要记住：善于伪装的人是最可能伤害你的人。在识人方面，领导干部必须是高明的“智者”。
【第73句】：竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。做事必须踏实地，为人切莫图虚务。艰难困苦塑俊杰，忧怨愤激出诗人。裤子长了要绊腿，心眼多了要受累。身无彩风双飞翼，J心有灵犀一点通。
【第74句】：【禅心佛语】如果你以为那些等着你去做的工作，就像一盘一盘浅尝即止的菜肴，那你成功的机会会很渺茫。要告诉自己，总有一天得下定决定，而且在这个世界上，没有一样事情是一点缺点也没有的。
【第75句】：虎豹掉进深井里，英雄无用武之地。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。花木立世皆素雅，人生清白尽芬芳。花因色娇遭蝶采，雀因声巧被笼牢。花枝叶下犹藏刺，人心怎保不怀毒。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
【第76句】：孔子说：“朝闻道，夕死可矣！”早上若能听闻一句真理，深加体悟，而且心行合一，即使晚上便撒手尘寰，也毫无遗憾！
【第77句】：【佛心禅语】身处变幻无常的现代社会，改变追随对象或合作伙伴的机会大大增加。然而中国人特重“忠义”，那些跳槽者往往会被看做“叛徒”，脚踩两条船也会被看做反复无常的人。忠义并不等于抱残守缺，怎么办呢？
【第78句】：【文案基地经典禅语】用一颗好心情，一颗鲜花绽放的心情去生活，这样的心情才能表达对生活的热爱，才能活出幸福的生活方式。什么是幸福？把你的人生活成一场幸福的状态、幸福的存在，你这一趟人生就没有白来。
【第79句】：【禅语人生】欣赏是一种享享，是一种实实在在的享受。无论何时何地，你学会了欣赏，你便收获快乐，收获温馨。懂得欣赏，你的心空便永远阳光灿烂。
【第80句】：【佛心禅语】※观察自己的毛病，改变自己的毛病，这才是改变命运。你的毛病越少，命运越好；你的毛病越多，命运越不好。
【第81句】：【禅心佛语】人活着是一种心情，穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是过眼云烟，只要心情好，一切都好。
【第82句】：【禅心佛语】国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义；同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。
【第83句】：【佛心禅语】仰山和尚是伪山禅师的学生，有一年，师徒两个一年没见了，彼此都十分挂念，等到见面时，伪山禅师向仰山问道：“这一年你都做了些什么事？”
【第84句】：世人总以为恶小为之并无罪，但佛祖却将你的行径看得一清二楚，恶有恶报，不是不报，是时候不到。佛要我们做个好人，其实是在为自己祈福。如果你世世都为恶，也许你连做人的机会也会失去。
【第85句】：【用智慧和赞美的眼看世界】不要用贪婪、嗔怒、愚痴的眼光看这个世界，别忘了你还有美丽、智慧、悲悯、宽恕的另一双眼。
【第86句】：【心灵禅语】用微笑去面对生活，用真情去书写人生。欣赏别人是一种境界；善待别人是一种胸怀；人的一生中除了遇到开心快乐的事，也是会遇到伤心难过的事。当你换一种思想，你也许就能找回最简单的快乐。
【第87句】：【禅心佛语】清静不在热闹繁杂中，更不在一颗所求太多的心中，放下挂碍，开阔心胸，心里自然清静无忧。喜悦能让心灵保持明亮，并且拥有一种永恒的宁静。心念意境如能清明开朗，则展现于周遭的环境，都是美好而善良的。
【第88句】：【禅语人生】这个婆罗门心里暗想：这个人可真不像话。儿子被蛇咬死，竟然不悲哀，反而还想吃饭，真没有人情味啊。
【第89句】：佛说：享受饮食，应当如服药一样，不因好吃就多吃，不因难吃就少吃，只求其能滋养身体、消除饥渴。这就如同蜜蜂采花，只取花的蜜汁，而不损害花香及颜色。
【第90句】：菩萨见一切贫穷人来乞者，随前人所须，一切给与。而菩萨以恶心、瞋心，乃至不施一钱、一针、一草。有求法者，不为说一句、一偈、一微尘许法，而反更骂辱者，是菩萨波罗夷罪。《梵网经》卷下
【第91句】：假如你真正坚持，谁也无法让你放弃。哪怕有一点点放弃，都是你没有真正坚持的结果。定力不够，常常会因为外界的影响变得轻飘飘。
【第92句】：有钱人逛嘴，没钱人逛腿。有钱神也怕，无钱鬼亦欺。有权的发令，无权的听命。有容德乃大，无欲心自闲。有舍必有求，收礼不自由。有麝自然香，有奶便是娘。有时省一口，无时当一斗。有书真富贵，无官一身轻。
【第93句】：【禅心佛语】存在主义是西方文化接通东方文化的桥梁，前者强调具体生活和禅家强调切身经验，颇有相似之处。然而，存在主义在生活中得到的是苦闷，禅悟得到的是喜悦。
【第94句】：【禅心佛语】世间的一切诸法，都是“因”、“缘”所生起，透过因缘和合，才有一切现象，才有一切法的生起。
【第95句】：【名与身孰亲】名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？（《老子·四十四章》）☆外在的名声和生命相比，哪一样与你更亲近呢？生命与财富相比，哪一样对你更重要呢？获得世界与丧失生命，哪一样才是有害的呢？
【第96句】：是无限、无尽、无量、无边。无能胜有，无为而无不为，因为，以不变应万变，“处变不惊”，正是一种禅的境界。
【第97句】：【禅语人生】我们开始修行要“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”；修行成就了，才是“本来无一物，何处惹尘埃”的境界。凡是“有所得”的心都有局限，都有痛苦；只有达到“无所得”的高度时，才能用禅的智慧超越局限，摆脱痛苦。
【第98句】：首先，以身体的行为清净让不安定的心安定；中问，以口的言语清净让安定的心稳阎；最后，以意的思想清净让稳同的心发挥功用。这就是身、口、意三门清净的修持过程。
【第99句】：【禅语人生】以佛性看人，世界不会是从前的那个世界。怀着善意的生灵，从头到尾地真实，于“苦海”众生相之宽容，压制眼前尘埃开始善的救济。而这充满爱的行动，已经显示出生命的高贵与伟大。
