【第1句】：【禅语人生】这个世界，所谓的公平都是相对的。一味慨叹命运的不公，只能加重自己的创伤。我们还是把正遭受的厄运与坎坷，当作是生活给我们的考验吧。正视它，努力克服它。或许，努力了未必能改变什么，但不努力肯定改变不了什么。
【第2句】：【禅心佛语】谁都有脾气，但要学会收敛。在沉默中观察，在冷静中思考，别让冲动的魔鬼，酿成无可挽回的错；谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠近，在忍耐中坚持，别挂在嘴边，常立志者无志；谁都有底线，但要懂得把握，大事重原则，小事有分寸，不讲情面难得别人支持，过分虚伪亦让人避而远之。
【第3句】：任何人都有自己的长处和短处，因此，任何人都没有骄傲的资本。如果得意自己，炫耀自己，那是无知的体现。认识不到自己的错误和缺点，永远无法成就完美的自己。
【第4句】：由于修行者有三种根器，所以要依靠戒、定、慧三种学处，用逃避、对治、转换三种不同的方式去应对贪嗔痴烦恼。下等根器者用以持戒来逃避的方式去应对烦恼的对境；中等根器者用以修定来对治的方式去应对非理作意；上等根器者用以修慧来转换的方式去应对烦恼的根本。初以戒为基，中以定为道，后以慧为果。093。
【第5句】：【禅心佛语】佛曰：若诸菩萨为化众生，常入聚落，不择时节。或至寡妇、淫女舍宅，与同住止，经历多年。若是声闻所不应为，是名调伏利益众生。
【第6句】：【心灵禅语】在生活里经历那些千奇百怪的离离合合，用最温和的善待，来理解这一切，不必要那脑袋去撞墙来表现生活的真实，适当的时候幽默去转化命运的苦涩，生活的真的不是拍戏，所有的经过，终究成浮云，智慧也好，愚蠢也好，何必那么复杂。
【第7句】：【禅心佛语】所以，只要一起心动念，它一定是心和对象，也就是说，心、精神和物质是同时体现出来，没有谁先谁后；既不是心在前，物在后，也不是物在前，心在后。因为一切的东西如果没有生命去感受，都没有任何的意义。只有生命和外在的一切产生一种共振的时候，这一切的意义才产生了，一切的东西才真正有意义。
【第8句】：风舞落叶的日子，珍重一份别离，春暖花开的季节，珍爱那份执热，把生命的完美，写入岁月的篇章，让人生的精彩，染入每一个路过的季节。
【第9句】：【禅语人生】有些人就算知道自己的毛病，也不愿意下决心改正，这就是隐藏在我们心里最恶毒、对我们伤害最大的一种情绪。这种情绪我们无法管理它，也从来没想过要控制它。我们现在唯一能做的，就是一起努力从反省自己开始，从改变自己做起，慢慢影响周围的人群。
【第10句】：【禅语人生】西方人不了解汉传佛教的历史与文化，而对“金刚不坏”进行盲目解构，是当代西方文化在东方宗教文化面前表现出的无知与无礼。如果国人也不加考察，将其错误全盘照抄，并对传统文化给予人类的特殊贡献百般质疑乃至大加破坏，那便是我们自己的数典忘祖了。
【第11句】：【佛门禅语】人生有两种境界：一是痛而不言，二是笑而不语。痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达。人生在世，往往会因这样或那样的伤害而心痛不已。对坚强的人来说，顽强的是生命赐予的最好礼物。
【第12句】：世间的好与坏原本就是一体，如果我们能够不汲汲追求好，也不厌恶逃避坏，就不会被外境左右而忽喜忽悲，就能在患得患失的浮躁中让心沉静下来。世界喧嚣，人生寂寞，我们应保持一颗淡定之心，摒弃喧嚣，享受寂寞，如此方能从容观望每一道路过的风景。
【第13句】：【一禅文案】恒愚法师：决定今天的不是今天，而是昨天你对人生的态度和行为；-在人生中，没有一条路没有风雨没有坎坷，也没有一条路始终是黑暗没有光亮。不管是阳光灿烂还是风雨交加，在时间的流逝中，都将成为你人生中不可或缺的财富。
【第14句】：【禅语感悟人生的文案】待人退一步，爱人宽一步，在人生道中就会活得很快乐。人一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
【第15句】：【禅心佛语】人有业果则有身，有身则为来受报，苦乐皆是前世修，贫穷富贵亦如是，妄心即是苦中根，一切皆因着相执，放逸恣心贪美味，人生在世互为缘，无量劫来亲属朋，应以善待不杀生，不吃它命腐烂肉，清净心地修慈悲，自能明了因果缘，一切人事皆自心，善待呵护自慧命。
【第16句】：恒诲法师：光阴荏苒，岁月静好。与光阴把盏，与温暖言欢，少些娇情，少些浮躁。万般情事，诸多悲喜，不过是岁月湍急中一渺小沙砾，无需牵强，不必苛求。淡守一心安逸，清捻一卷馨香，文字里徜徉，生活里快乐，眼中有明媚，心中有闲田，分分钟都会开满春天。
【第17句】：【晚安禅语】[南宋·李清照《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》]藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少游春意。小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
【第18句】：若见世人修行善业，求三乘果，劝助随喜。见受乐人，心亦随喜。见端正人、见勇健人、见富贵人、见智慧人、见慈心人、见孝顺人，以要言之，一切善人，劝助随喜，是为喜心。《佛说未曾有因缘经》卷一
【第19句】：【禅心佛语】你虽生活在现实的环境之中，任何环境，对你而言，无处不即是清净的佛土，未悟的人看你，你是平常的人，你看平常的人，则无一不与诸佛相同。你自觉你的自性与诸佛的自性一样，佛的自性普遍于时空，所以你会不期然而然地运用你的智能和财力，普施于一切处、一切时的一切众生。
【第20句】：【经典佛语】“不以物喜，不以己悲”的平常心，是中国传统文化中睿智的典型。这种平常心带来了生活中的和谐和宽容心。世上有走不完的路，也有过不了的河。遇到过不了的河掉头而回，这也是一种智慧。但真正的智慧还是不要因为小挫折而灰心丧气，最后影响了你的人生脚步。
【第21句】：古人讲：天下本无事，庸人自扰之。这就是烦恼。自找烦恼，有时是由于不能谅解他人。往往一句无意之中说出来的话，自找烦恼的人听了就对号入座，以为是在讽刺挖苦他，自己跟自己过不去，烦恼起来了。时间久了，最后可能会来一个总的爆发，打起架来，甚至弄出人命案来。
【第22句】：【自性三宝】很多时候我们拜佛像，但那不是真正的佛；我们拜僧，但这也不是真正的僧；我们也拜经书，但真正的法是自性。法僧是一个对境一个所依，起一个提醒我们的作用，通过这些方式，最终要皈依自性三宝——我们本具的净、正、觉。们的本性是净而不染，正而不邪，觉而不迷。
【第23句】：【心灵禅语】快乐不是一种回归，她是内心世界的一种担当，她不必要服从命运的意志，却需要自己一种独立承担，有句俗话说的好，凭力气吃饭，靠双脚走路，人生需要独立，不是那种鹤立鸡群，而是面对挑战的时候，把坚强发挥到极致。
【第24句】：【禅心佛语】每个人的人生，都是在这长长的时光里，度过自己一段存在的时光，自然的来，自然的去，人生怎么活，一种是心情的平坦，一种是学会了忘记，总不至于抱怨生活的尘土飞扬，天上的刮风下雨，都是一种自我的疗伤，世间多少恩仇纠缠，不随风去，便随水流。
【第25句】：【禅心佛语】若有闻者闻已信受。能信如来是常住法。如是之人甚为希有如优昙花。我涅槃后若有得闻如是大乘微妙经典生信敬心。当知是等于未来世百千亿劫不堕恶道。
【第26句】：看似精明的愚者，是天下最愚蠢的人，这些人原本是一块废铁，不过表面镀了一层薄薄的金；看似愚笨的智者，是天下最聪慧的人，这些人总是神光内敛，破衣烂衫中包裹其实都是真金。
【第27句】：金逢火炼方知色，人用钱交始见心。雪里送炭真君子，锦上添花虚殷勤。败身多因得志狂，成功每每在困窘。乘时投隙非谓才，苟得未必为幸运。
【第28句】：善知识，我（六祖慧能）于忍和尚（弘忍和尚）处，一闻言下便开悟，顿见真如本性。令学道者顿悟菩提，各自观心，自见本性。——《坛经·般若第二》
【第29句】：【禅语禅语的微博】兰开幽谷，不悲；兰开闹市，不喜；谁能说，幽谷深兰，就没有美丽过？谁能说深山的隐士，僧庐里的高僧，就没有快乐过？子非鱼，焉知鱼之乐！深谷有深谷里的乐，闹市有闹市里的乐，在深谷里也绽放，在闹市里，仍盛开，这就是生命的常态。
【第30句】：【佛家放下的禅语】每个人的心，都如同洋葱一样，被层层包裹起来；你想得到，总是要花时间，并且伴随着眼泪和痛苦，所以啊，别相信瞬息间爱上你的人，那都是一时的情绪而已；真正爱你的人，都是为你哭过、伤过和幸福过的，时间是最好的证明。
【第31句】：【禅心佛语】佛法对人生的启示，积极与乐观，随缘与希望，活这一场风雨交加，不要以为自己陷入了困顿，少了鼓励，没有什么力量能判断谁的未来，安住心地的淡然，时间会告诉一切，那些曾经突破的迷茫，纠结和煎熬，原来就是一场人生的圆满，人生的内涵，人生的本来面目。
【第32句】：【佛心禅语】不要以别人的标准作为自己的目标，只有你自己知道什么最适合你。不要将最贴心的人视若当然，请珍惜他们，如同对待你的生命。不要因为沉湎过去，或憧憬未来而使时间从指缝中溜走；过好今天、把握当下，你便精彩了生命的每一天。
【第33句】：生命需要面对的，与其说是风雨，或者说是曲折，不如可以理解为是一种生活的重新发现、重新感悟。如此的处境，如此的升华，生活的那些伤痛，也许能留在生活里一些印记，但一定在心态氛围的转化中，成为一种崭新的生命内涵，和对生命充满力量的一种解析。#延参法师禅语人生#
【第34句】：【心灵禅语】我们前世所修的福报是有限的，切不可把它浪费，我们应惜福，“惜”是爱惜，“福”是福气。就是我们纵有福气，也要加以爱惜，若不爱惜，将这有限的福享尽了，就要受莫大的痛苦，即所谓“乐极生悲”。当然，我们更应该不断地造福、修福，让这福气不断地延续，才能更好的享受人生。
【第35句】：【禅语感悟人生的文案】烦躁，因为渴望还需要望；宁静，因为渴望不想再望。求之不得，辗转反侧。人生最怕种下了希望，却眼睁睁看着它们渐行渐远。播种时，流的是汗；失去的过程，淌的却是血泪。无意于得就无所谓失。坦荡的胸怀，淡然的心态，比所有的得到更重要。心在，失去还会来；心不在，得来也成空。
【第36句】：【禅心佛语】人生最大的财富是健康。人生最可怜的是嫉妒。人生最大的敌人是自己。人生最大的幸福是放下。如果您拥有健康、抛弃嫉妒、战胜自己、脚踏实地、把握当下，自然就把握了幸福。
【第37句】：【禅语人生】我们身处五浊恶世很容易会被世俗生活的诱惑所欺骗。或遭受疾病、负面力量干扰的逆境而受苦，在许多这种假相下，佛法修行的障碍生起，以致摧毁所有的福德。要对治这种危险，只要你能努力诚心皈依三宝，任何与你修行对抗的障碍都会转化为顺境，而你的福德也会不停地增长。
【第38句】：【禅心佛语】行乐及时，上天给你什么，就享受什么。千万不要去听难堪的话，一定不去见难看的人，或者是做难做的事情，爱上不应爱的人。
【第39句】：【禅心佛语】痛苦才是人生的必修课，目的就是为了教会你懂得生活；一次学不会，就让你再痛苦一次，还是学不会，就让你反复的痛苦。包教不包会，学会为止。深刻的失落感往往是成长的机会，它可以使你更了解自己，并经验到那些你以为靠别人才能填满的洞。
【第40句】：当你放下别人给你带来的不愉快，你的幸福就来到了。节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
【第41句】：在这个世界上，每个人都有缺憾。法国诗人博纳富瓦说得好：“生活中无完美，也不需要完美。”我们只有在鲜花凋谢的缺憾里才会更加珍视花朵盛开时的温馨美丽，只有在人生苦短的愁绪中才会更加热爱生命，拥抱真情。
【第42句】：【佛心禅语】布施，看起来是利人，实际是铺设自己发财之道。持戒，看起来是束缚，实际是自己平安之道。忍辱，看起来是吃亏，实际上是自己做人之道。精进，看起来是辛苦，实际是自己成功之道。禅定，看起来是刻板，实际是自己安心之道。智慧，看起来是深豁，实际是自己善巧方便之道。行善积德，身心泰然如处天堂。
【第43句】：遇到一件事，如果你喜欢，那么享受它；不喜欢，那么避开它。做一个简单的人，有自己的喜好，有自己的原则，有自己的信仰，不急功近利，不浮夸轻薄。宠辱不惊，也会大笑，也会打闹，心，却静如水，淡定安逸。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
【第44句】：问：“开悟之人与常人有什么不同？”答：“悟了的人并非不食人间烟火、否定正常感情的怪人，而是对人对一切生命怀有博大无我、慈祥纯真之情的‘真人’。脱俗而不避俗，随缘而不染缘，凡人的身体与非凡的智慧、平常的起居与升华的精神、独立的性格与广阔的心胸、入世与出世，都和谐统一。”——心光
【第45句】：【禅语人生】我通常都会跟那些从商的先生女士说，有竞争精神不是坏事，只要心里想着：“我要尽最大的努力，像别人那样爬到顶峰。”反过来说，如果为了得第一，就利用那些卑鄙的手段不让别人成功，去欺骗他们，诽谤他们，甚至杀害他们，这就不能接受了。
【第46句】：【禅心佛语】当时，云居山的生活非常清苦，工作劳动量很大，很紧张。除了耕种、盖庙、建房子，以及日常的坐香、上殿外，师父们每天还要划定很大面积的荒地来开垦，如果白天不能完成，天黑了还得继续干，直至把目标完成为止。
【第47句】：【禅语感悟人生的文案】不要把生活看的那么复杂，多什么少什么，爱什么恨什么，把所有的复杂都简单化。端起饭碗感谢这美好的一天，心头清闲感谢这曲折人间，想到的就是你活到的，放过的就是你拥有的，既然来着人间不纠结，那么就活一场豁然开朗，或者大肚能容。烦恼又不给一分钱的报酬，何苦去替它履行什么。
【第48句】：【静心的禅语】能知耻辱，必能成大器；能知己短，必可成完人。良药苦口利于病，澹泊明志利于心，忠言逆耳利于行，清净无求利于心。每一分钟都是黎明，每一挑战都是机会，每一逆境都是考验，每一善行都是创造。惟有爱惜力量，养深积厚，才能蓄势待发，实现理想；惟有爱惜众缘，尊重包容，才能群策群力，共成美事。
【第49句】：【禅心佛语】君子疑思问，要好奇，要有疑问，要多问。只有能不断发现问题，不断思考问题，教给不断解决问题，才能不断进步。学会提问，需要时间的积累和实践的经验，才能知道什么地方有问题，要有提问的好奇心，才能在别人没有发现的地方发现问题，人之所以为人，除了会使用工具以外，还有思考。人类在思考中进化。
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