【第1句】：【佛心禅语】才智：才智对幸福的支持很有限。研究证实，比较聪明的人往往有较高的欲望，不能取得更高的成就，欲望就满足不了。另外，智商高，并不等于有能力处理好人际关系。
【第2句】：当你倒霉时，你身上的阴性场态总是占主导，而阳性场态也是最弱之时，当阴远超于阳时，就会麻烦不断，祸不单行，此时遇见小人或撞见鬼都是常有的事。
【第3句】：如慈母养育婴儿，虽复屎尿污身，以深爱故，而不生瞋，又悯其无知，菩萨于众生亦如是。（古印度）龙树《大智度论》卷八十
【第4句】：【佛心禅语】禅悟人生：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”
【第5句】：【禅语人生】只有真正认识到自己的存在，肯定自己的价值以后，才能恢复本来的生动面目。
【第6句】：佛教的因果业缘，实在是难以思议的真理，即使悟道，若无修正，生死轮回，仍难免除。凡事皆成于一，败于二三，精神分散，意志不集中，做什么事都不会成功。——耕云先生
【第7句】：【禅心佛语】生活不可能像你想象的那么美好，但也不会像你想的那么糟糕。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
【第8句】：人生的道路，有时候要直行才能到达目标，有时候要转弯才能达到目的。应该直行的时候不直行，是错失良机；遇到转弯的时候不转弯，是不懂得回头是岸。
【第9句】：【禅心佛语】每个人在一生中都有很多美好的梦想，但真正能实现的却寥寥无几，很多时候我们不是没有时间，也不是没有能力，而是缺乏行动。
【第10句】：快乐没有统一标准，更没有可比性，但共同点是能使肉体和精神上的每一部分敏感活跃，所以，人只有在不断追求中才会感到持久的幸福和满足。
【第11句】：【佛心禅语】禅定禅定，要静要清净，看住了什么昏沉也没有，什么妄想也没有，一心定在那里，动也不动，天倒下来了也不怕，猫捉老鼠就是这个精神，聚起精神看着老鼠。
【第12句】：算命、卜卦，看风水、地理，是属于占相吉凶；学佛者不应学这些显异惑众、谈论鬼神迷信的邪理，而把真正做人的道理都抹煞掉。应抱持欢喜心谨守本分，用心于待人接物的道理。
【第13句】：知足是控制感官疯狂倾向的唯一办法，我们不应做我们感官的奴隶；相反我们必须做感官的主人。到那时候，我们就能了解生活的真正目的非常简单：寻求永恒的幸福。——《法露缘》杂志
【第14句】：【佛心禅语】梦窗国师诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有沉三界窄，心头无事一床宽。”
【第15句】：【禅心佛语】甚至一生中都不能宽恕自己。也许人生因缺憾而凄美，也许人生因哭过，痛过而美丽。
【第16句】：只要心是坚强的，外在的优势和劣势便不足畏惧，因为优势和劣势都是相对的，只要你掌握了方法，不懈地努力，就可以把劣势变成优势。
【第17句】：你一念心疑，被地来碍；你一念心爱，被水来溺；你一念心瞋，被火来烧。你一念心喜，被风来飘。《镇州临济慧照禅师文案》
【第18句】：亏心折尽平生福，行短天教一世贫。老夫不言当年勇，好汉不吃眼前亏。力到处常行好事，力欠处常存好心。立志须从千载想，闲谈莫过五分钟。利刀难断东流水，天涯难隔故乡情。
【第19句】：若菩萨见病众生，以恶心瞋心不赡养者，犯重垢罪。若懒惰不养，犯轻垢罪。《优婆塞五戒威仪经》
【第20句】：而非“我像谁”。在这个世界上每个人都有自己不同的生活方式，而生活也都是自己过的，我们没有必要刻意地去模仿别人，因为那样我们会迷失了自己。
【第21句】：我们如果能够把握住自己的心，驾驭好自己的欲望，不贪婪、不觊觎，做到寡欲无求，“役物而不为物役”，自然能够知足常乐、随遇而安。
【第22句】：【禅语人生】要记住，水虽是至柔之物，但滴水却能穿石，舌头虽然没有牙齿的坚硬，但舌头却能以柔克刚。最柔软的东西里，蕴藏着人们不容易看见的巨大力量，这种力量甚至能够穿透世上最坚硬的东西。
【第23句】：师日：“诸恶莫作众善奉行。”日：“三岁孩儿也解恁幺道。”师日：“三岁孩儿虽道得，八十翁翁行不得。”（元）觉岸《释氏稽古略》卷三
【第24句】：【静心禅语】佛曰：“有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。”相是一副皮囊，也是给人的外在形象；心是一种境界，也是操控情绪的源泉。要想自己成为什么样子，一切的取舍都在于自己。
【第25句】：【禅语人生】有些人很聪明，一边贿赂神明，一边坏事做尽。钱财是堆积如山了，但是子孙却要遭殃了。
【第26句】：唯有罪福业，若人已作者，是则己之有，彼则常持去。生死未曾舍，如影之随形。《杂阿含经》卷四十六，第1233经
【第27句】：【禅语人生】曾经问我我是谁，烦恼重重又是谁，过去未来不是我，当下无言又是谁。生命中最难确定的就是自己，善恶难分，对错不辨，把握好生命的坐标：清净、善良、无争、本分。
【第28句】：有的人说：“这是我的习气。”你我他各有不同的习气，将我的见解、思想与行为，全部归纳成习气而不肯改过；任由自大骄慢、与人争斗的心态一再产生，以致不能自制。
【第29句】：佛教的本质是慈悲。慈悲无敌——无敌人，无敌对，没有任何事物会挑战慈悲。无敌，因为无害；无害，因为无我。有我，必定有害；有害，必定有敌。慈悲必然要求无我。
【第30句】：【禅语人生】一切苦或乐的感受，一切悲或喜的经历，最后都将成为云烟，都将回归“空”的本来面目。
【第31句】：【禅心佛语】传播、传承什么文化，就会成为什么文化的载体，它会不知不觉影响到你的观念、心态及人格。因此，对于文化的选择，直接关系到生命的发展。
【第32句】：极凶大恶，莫过于自我心中的烦恼贼：它常在我们毫无防备之下，毁了自己，也毁了别人。
【第33句】：【禅心佛语】乐和苦都是基于感官知觉和内在的满足。对我们来说，最重要的是内在的满足，它是人类特有的，除了少数例外，一般动物是办不到的。
【第34句】：【佛心禅语】一个人活着的时候，什么都想拥有，尤其是金钱和地位，但是，可以想想还有什么比健康和生命更珍贵？没有了健康和生命，原本属于你的那些金钱和地位又有什么实际的意义？
【第35句】：【禅心佛语】生命的河流滔滔不息，在生命的长河确实有两个岸边，这个岸边的名字叫做责任，那么那个岸边就叫作义务，不管人生如何向往自由，那绝不是任性和放纵。
【第36句】：【禅语人生】真心等你的人，他总会真心等下去，不愿意等你的人，总是一转身就牵了别人的手。
【第37句】：不论做学徒或长工、小工，都要顺从、奉事师傅，才能够得到师傅全心的调教与真传；若是对师长态度轻慢，对所学的功夫不认真，即使再有涵养的老师也会对你失望，到最后什么也没学到。
【第38句】：能受委屈，能受冤枉，能受挫折，能受侮辱，然后才能受荣耀。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
【第39句】：【禅语人生】修行必须无我，以此身心奉尘刹。并举持地菩萨，及修滇缅路高山上之某菩萨为例。
【第40句】：【禅心佛语】入缸时，老人结弥陀定印，身体光鲜洁净，肌肤如同婴孩，神态安详，呈入定状，全无异味，身溢余香，干净洒脱，现未曾有，亲近诸人，叹为希逢。
【第41句】：心跳、噩梦，乃宿世恶业所现之兆。然现境虽有善恶，转变在乎自己。恶业现而专心念佛，则恶因缘为善因缘。（印光法师）
【第42句】：【禅心佛语】如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
【第43句】：【禅心佛语】对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
【第44句】：英国著名牧师菲恩说：“为了别人，请把你手中的蜡烛点燃，照亮别人的同时，最先被照亮的，肯定是你自己！”浅而易显的道理，有时在生活中往往被人们疏忽，只有亲身体验之后，方可感到真实可信。
【第45句】：【禅心佛语】身处逆境的滋味当然不会好受，肉体上、精神上的痛苦一定不少，这时候，你尤其不能垮，相反还要把压力变成动力。
【第46句】：自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
【第47句】：四要：需要，想要，能要，该要。能要、该要的才要；不能要、不该要的绝对不要。（当代）圣严《108自在语》
【第48句】：弘法者本身就是旗帜，就是标杆。旗帜要鲜明、唯一，也就是要专；不能讲“圆融”，圆融来圆融去，信众不知所从。这是利益众生的大慈悲、大智慧。
【第49句】：【禅语人生】于我——应该都笑的灿烂，但我不明白给我最灿烂的是谁。哭，那是经常的吧。但是我不明白伤心，让我最伤心的是谁。
【第50句】：吾不知何为善，令人感动即是善；吾不知何为恶，令人痛恨即是恶。别人自甘堕落，不是我们随波逐流的借口。
【第51句】：【禅心佛语】人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路。
【第52句】：【禅语人生】要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的。过程可以有很多选择。
【第53句】：不能因为自己的错误，就不敢再碰同一件事情；反而应该修正错误，重新去面对它，好好把它完成。
【第54句】：【最有禅意的文案】时间用过以后有成果，即“够用”；用很多时间却无所得，即“不够用”。
【第55句】：【佛心禅语】《禅》刊：如果这个问题没有定位好的话，下一步可能就不好展开。如果仅归结为一个宗派的话，可能就把自己捆起来了。
【第56句】：【佛心禅语】罪祸无门惟心造，心境相交妄造作。众生与佛同觉性，无边刹土无毫端。常住真心性自明，尘劳本净生死空。
【第57句】：骄傲的活这一天，潇洒的走这一辈子，没有人看不起你自己，只有你自己看不起你自己，过去的每一天都将是一个残影，不要去怀念以前，只要现在能过的好就行。
【第58句】：【禅心佛语】信佛不学佛、将失去信佛的意义，学佛未能入道、那将是最大的悲哀，出家不修道是最大的无明。
【第59句】：【禅心佛语】此事如青天白日，皎然清净，不变不动，无减无增，各各当人日用应缘处。头头上明，物物上显，取之不得，舍之常存，荡荡无碍，了了空虚。
【第60句】：别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
【第61句】：【禅心佛语】听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。
【第62句】：社会形态源自于家庭教育，家庭教育源自于个人的修养。若能先培养好个人修养，进而料理好家庭，社会秩序自然能渐上轨道。
【第63句】：【圣经文案】434贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。(提前6:10)
【第64句】：【佛心禅语】禅，是人生路上一道永不褪色的风景线。它可以让人以心素如简的姿态将光阴坐浅，可以依着花木的香息从容走过四季。
【第65句】：【禅心佛语】德智行天下：人间世情反复无常，人生之路崎岖不平。在人生之路走不通的地方，要知道退让一步的道理；在走得过去的地方，也一定要给予人家三分的便利，这样才能逢凶化吉，一帆风顺。
【第66句】：【禅心佛语】成功是用奋斗一环又一环打造的链条，稍有一时一刻、一丝一毫的懈怠，都可能导致成功的链条裂断。
【第67句】：忍，不是含泪度日、忍气吞声的懦弱之举，而是为人处世、化干戈为玉帛的上上之策。不能忍一时之痛，必将受百年之忧。人生有太多的不如意，退一步海阔天空，这也是一种雅量。
【第68句】：【禅心佛语】他迷惑地说：在我的手里啊。——原来爱情、事业、生命，都在自己手里。
【第69句】：【禅心佛语】计较就是在消耗自己。就是没有能力去接纳。就是对命运的不够臣服，在抗争的过程中就仿佛在泥潭中挣扎，越挣扎陷得越深。当我们能接纳的时候，能放松接纳的时候，生命不可能沉降。
【第70句】：无论做什么事，都要适可而止，这是一种明智之举；同时不要贪得无厌，因为想得到的东西越多，失去的东西往往也越多。
【第71句】：【禅语人生】真正的闲，是心灵中超然物外；真正的忙，是工作里浑然忘我；真正的退，是处世时自然低调；真正的进，是做事中泰然担当；真正的静，是生命里寂然涤思；真正的动，是人生路上毅然向前。
【第72句】：人总有得意和失意的时候，一时的得意并不代表永久不失意，而在失意的情况下，如果不能把心态调整过来，就很难再有得意之时。生活很平常，不要想太多，一切平常对待，就能达到快乐无忧的境界。
【第73句】：【文案基地经典禅语】不执于苦时，苦就渐渐远了。不执于乐时，乐就渐渐近了。菩提绽放，明心了了，就给世界一个微笑，一份善意，一份担待，一份宽容吧。
【第74句】：有人盯着你，有人嫉妒你，有人批评你，说明你还有价值，对方的层次越高，说明你的价值越大。
【第75句】：人应该为了什么而行善，做善事并不是为了引起别人的关注，而是为了自己内心的富足。
【第76句】：如果说，世事纷繁，变幻莫测，事情现前，不知头绪，那么，只需要记住：万千选择，不过一个“宽”字。眉间放一个宽字，心中闲一片田地。
【第77句】：当琐碎之事、不如意之事索绕着我们的时候，我们该如何去面对呢？禅语有云：“随缘自适，烦忧自去。”，随缘是一种生活的智慧，是一种进取的精神，是一种达观的处世法则。
【第78句】：恒秋：寡言是一种境界，更是一种修养。面对是非，少说多听才能明白原委；置身喧嚣，人进我退才不会迷失自我。
【第79句】：汲取井小时，不管汲取多少，井中之水依然不减；但是，井水也不会因不汲取而增高水位。布施就好比汲取井水，惟有不断地布施，才能造福、增福：否则，福亦不增。
【第80句】：不修无益苦行，于真谛法中，以勇猛心离邪思、邪行，行于正法，则心能安定平稳，精进不断，法喜充满，终至得到解脱。
【第81句】：每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受并非欢乐和痛苦本身，而是心情。
【第82句】：阻碍他人走正路，或破坏他人发善心、做善事的人，就叫做“魔”。外魔不可怕，最怕的是内心的魔——自己内心起了扰乱，不仅障碍他人，也障碍自己。
【第83句】：修定诸有坐禅出入息，心意坚同无乱念，正使地动身不倾，此名禅度不应弃。《增一阿含经》卷一，序品
【第84句】：【佛心禅语】教授又问：“为什么别人就在你身边时，你还是要喊，难道就不能小声地说吗？为什么要喊呢？”
【第85句】：禅悟人生：石头：我该找个我爱的人还是爱我的人做妻子？佛：能让你感到生活充实，让你挺起胸往前走的，是你爱的人还是爱你的人？
【第86句】：【禅心佛语】感恩之人，即使仰望夜空，也会有一种感动。感恩之心让生活变得温和，让心灵感到富足。心存感恩，心灵才会获得宁静和安详，才能发现生活的美好。
【第87句】：【经典佛语】“你要记住在丛林里迁单，是最不得已的事。是为了更有利于僧团的和合共处，决不是因为看哪个不顺眼，或者夹杂个人的私心恩怨。
【第88句】：问：“如何是平常心？”师日：“要眠即眠，要坐即坐。”日：“学人不会，意旨如何？”师日：“热即取凉，寒即向火。”——《长沙景岑禅师》
【第89句】：【禅语人生】真正的成熟是在合适的时机做该做的事，顺其自然，既不瞻前顾后，也不左顾右盼，不急躁，不慌张。
【第90句】：【禅语人生】也许爱情是一部忧伤的童话，惟其遥远与真实。放弃一个爱你的人并不痛苦，放弃一个你爱的人那才痛苦。不要因为寂寞而错爱，不要因为错爱而寂寞一生。
【第91句】：【禅语人生】我一直只看到那些闪闪发光的人身上的闪光点，却不知道他们到底是用了一个什么样的代价，才换取了这样的一个人生。我又有什么资格在这里抱怨。
【第92句】：【禅语感悟】做人要有度量，要懂得宽容。当别人犯了错误的时候，训斥并不一定能起到作用，有时宽容一下，给别人提供一个冷静反省的空间，反而会使其改过自新。
【第93句】：若心体灭，则众生断绝，无所依止。以体不灭，心得相续，唯痴灭故，心相随灭，非心智灭。（古印度）马鸣《大乘起信论》
【第94句】：【禅语人生】真正尊重生活，就要学会风来听风，雨来观雨，每一个念头都清晰明了，每一天都要活好。人生这一趟，来得不容易，去得也匆忙，记得一句忠告：烦恼三千云烟散，活在今天，路过今天。
【第95句】：【禅心佛语】逆境可以历练人的意志，也可以消减人的意志。你若接受它，试着去改变它，它会历练你；你若逃避它、抱怨它，它会消耗你。
【第96句】：【佛语悟道】不要像小孩那样，将杨树黄叶当作铜钱，因此停止了啼哭；也不要像那个乘船人，为了找到失落在海里的剑，却在船上刻上记号。
【第97句】：和对手争个你死我活、两败俱伤，是下策；在与对手的竞争中立于不败之地，充其量只是中策；上策是让对手发自内心地服你、敬佩你；让对手心甘情愿地成为你的朋友，并以此为荣，才是上上之策。
【第98句】：【禅心佛语】如果你的修行，只是不断发现他人的问题，那么你所谓的修行又落入了烦恼的陷阱；如果你的佛法，只是为了讲给他人，那么你所谓的佛法一定会成为世间八法的奴役。
【第99句】：【禅心佛语】迷时人逐法，解时法逐人。解时识摄色，迷时色摄识。但有心分别计较自心现量者，悉皆是梦；若识心寂灭，无一切念处，是名正觉。
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