佛心禅语的文案一段很现实的话精辟

【第1句】：希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

【第2句】：我曾在佛前与你缘定三生，却可惜路途遥远与你有缘无分；现只在堂前为汝永世禅灯，不奢求轰轰烈烈，只愿能平淡安存。

【第3句】：劫烧终迄，乾坤洞燃，须弥巨海，都为灰飚，天龙福尽，于中凋丧，二仪尚殒，国有何常！《仁王般若经》卷下，护国品

【第4句】：【佛心禅语】表面上缺的是金钱，本质上缺的是观念，命运里缺的是选择，骨子里缺的是勇气，肚子里缺的是知识，事业上缺的是毅力，行动上缺的是改变。

【第5句】：【佛心禅语】不管爱情友情亲情，都是易碎品，一旦出现过裂缝，便很难恢复原貌；不论是谁对不起谁，那裂缝都如同两面刃，一面伤人，一面伤己。

【第6句】：幽幽的沉浸在半寐的冥想里，那首《云水禅心》勾动着内心深处细细的轻柔，仿若浸在一种莫名的光年中融入乐曲中去了。

【第7句】：【禅心佛语】你现在的起心动念，决定了你的行为，而你现在的行为，也影响到了你的将来。

【第8句】：世间所有诸舍宅，说名杂毒甘美食。世间舍宅犹如牢狱，一切恶法从舍宅生。《大乘本生心地观经》卷四，厌舍品

【第9句】：社会是群体的，只有一个人好或只有一个人向善还不够；希望拥有一个好家庭、好社会，就必须人人行善、彼此感恩。

【第10句】：离该离，合该合，世间因缘当看破。一世夫妻百世恩，今生憎会前生错。无情不来，冤亲难躲，烦什么？

【第11句】：【禅语人生】一个信仰佛教的人，最重要的是把握自己的心，驾驭自己的心。唯有用心去体会佛法，将佛法用诸于平常生活，这种生活才是最幸福、最快乐的。

【第12句】：【佛心禅语】爱心与善意，是人一生中最好的部分，即使小小的，默默的，不知不觉的。

【第13句】：【禅语人生】在成佛的道路上，福德资粮与智慧资粮便是鸟的双翅，必须双运修持才行，这就叫做保持中道。

【第14句】：娑婆有一爱之不轻，则临终为此爱所牵，矧多爱乎？极乐有一念之不一，则临终为此念所转，矧多念乎？（幽溪法师）

【第15句】：云何真言教法？谓阿字门，一切诸法本不生故。《大日经》卷一，入曼荼罗具缘真言品

【第16句】：【禅心佛语】从1979年到1986年的七年间，在弥光老和尚的推动下，扬州的大明寺、旌忠寺、高旻寺、观音寺纷纷恢复开放政策。

【第17句】：在喧嚣处，修得暇满身，真正的清闲应是身处繁华世间，心中能不生浮躁，不起烦恼，拥有一颗无分别的心，从容面对任何境遇。

【第18句】：当一件事情已成定局，无力挽回时，我们不妨随性转心，以歪就歪地偷着乐。有时生活中的美妙也往往都是发生在绝处尽头，而峰回路转！

【第19句】：【文案基地经典禅语】不执于苦时，苦就渐渐远了。不执于乐时，乐就渐渐近了。菩提绽放，明心了了，就给世界一个微笑，一份善意，一份担待，一份宽容吧。

【第20句】：诸法和合因缘生，法中无自性，若无自性，是名无法。以是故，须菩提，菩萨摩诃萨当知一切法无性，何以故？一切法性空故。《摩诃般若经》卷二十四，道树品

【第21句】：【禅心佛语】放弃你的看法和想法，在无常的本质当中思索，才能看到客观真实的“诸法无我”。

【第22句】：【禅心佛语】观察自己，能启发你的内在，对原以为你很熟悉的这个「我」，产生一些不一样的看法和智能。

【第23句】：【禅语人生】修行可以让我们修出谦虚，修出包容，修出慈悲，修出智慧，修出光明的人生，修出清净的心灵，修出欢喜的性情，更可修出一辈子的感恩。

【第24句】：【禅心佛语】佛说：你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

【第25句】：【禅心佛语】施舍：布施有三种：第一种是财物上的施舍，第二种是真理的布施，第三种是消除众生的恐惧。

【第26句】：【禅心佛语】花有色、香、味；人有才、情、趣。健康、信仰、物质基础是人生三大支柱。做人须具备三有：有健康、有专长、有平常心。

【第27句】：【道家经典禅语】轻捻秋色，淡品韵日，倾听流年的光影沉浮。如许清夜，如许凉意，淡淡扫过的黛眉，凝着不变的身姿，如许清淡，如许素颜，怎在尘世，独品纷繁？

【第28句】：【禅心佛语】福报不够，直接住到地狱饿鬼位上去互相对待和感受生活。

【第29句】：居静是快乐，知法是快乐，无瞋是快乐，悯生是快乐，无欲是快乐，于世无贪着；调伏我慢者，是为最上乐。《即兴自说·目真邻陀经》

【第30句】：【佛家禅语】悟与不悟，佛性就在那里，或悲或智，与你同体光明，不生不灭、不增不减、不垢不净、不来不去。

【第31句】：对于工作和生活中林林总总的事件，可以按重要性和紧急性的不同组合确定处理的先后顺序，做到鹅卵石、碎石子、沙子、水都能放到罐子里去。

【第32句】：心思涣散昏沉、贪睡逸乐懈怠，会招致许多烦恼障碍——人若闲来无事，总想着“痛！苦！”平白地消耗时间；若只追求眼前短暂的玩乐享受，则痛苦反而更加严重。

【第33句】：所以不一定任何人都能遇到、任何地方都会出现、任何时代都会出现的事情，而是众生共同的善业福报和诸佛的慈悲愿行双方机缘相合的结果。

【第34句】：【禅语人生】一支温度计，只能反应它周围环境的温度，但一支自动调温器，会随着环境来改变它的温度，你是要如一支温度计还是自动调温器。

【第35句】：【禅心佛语】盖心虽无法，而法从心生。故十法界之性，不离乎惟一真心。

【第36句】：【禅语人生】知道自己能够做些什么，说明你在不断地成长；知道自己不能够做些什么，说明你在不断地成熟。

【第37句】：【佛心禅语】天地无物也，我无物也，虽无物，未尝无物也。圣人如影，百姓如梦，孰为生死哉？

【第38句】：【禅语人生】先向别人伸出友善的手。让对方做那个对的人。这并不表示你就错了。

【第39句】：【禅心佛语】良好人际关系的成功秘诀，在于「不道人短」，而且勇于颂扬他人所有的优点。

【第40句】：若能于众生，昼夜常修慈，因是得常乐，因不恼他故。《大般涅槃经》卷十二，圣行品

【第41句】：世间没有一样东西可以永久不坏。所以我们千万不要等到下个月才发心造福人群，或是等到明年、等到退休时、等到。这都会来不及的，到时候想做可能因缘已不允许了。

【第42句】：善知识：佛性是人人心灵本具之智慧光明；学佛是为了去除无明，开启慧光。

【第43句】：福报才是人间最稳定的财富所谓流水不腐，即让自己所“拥有”的产生价值，才能让我们从“拥有”的有限向“用有”的无限转化。

【第44句】：所以要谨慎小心，如临深渊，如履薄冰，战战就就，守护今日及未来的道念，排除无谓的烦恼、执着。

【第45句】：【禅心佛语】失败后对失败宜等闲处之，可思而不可忧，更不可惧；成功后对成功不可忘乎所以，可悦而不可狂，更不可肆，狂生险，肆生衰。

【第46句】：须要大小显密圆融总摄而修，。须以上师口诀为殊胜教授。（古印度）阿底峡

【第47句】：又如大海同一咸味，佛法亦尔，同趣涅槃，一味解脱。《佛说华手经》卷一

【第48句】：【禅心佛语】明知心不平安是苦事，就赶快以持念“南无观世音菩萨”来安心吧。

【第49句】：有了生命价值永恒性的观念，就有了对人的言行负责任的思想做基础，人类的道德、良心就有了保证。

【第50句】：【大彻大悟的佛学智慧】修行并非比赛，而是练就自己的耐力、定力与宽广的心。

【第51句】：【禅心佛语】你的心，决定你看见的。我们是自己命运的创造者。不管是出于意愿还是无知，我们的成功和失败都不是别人招致的，而是自己决定的。

【第52句】：【圣经文案】65天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神，是应当称颂的！(诗68:19)

【第53句】：【禅心佛语】佛与众生，唯止一心，更无差别。此心无始以来、无形无相，不曾生，不曾灭，当下便是，动念即乖，犹如虚空，无有边际。

【第54句】：心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，快乐与幸福也就随之而来了。

【第55句】：所谓讲禅话、听禅音、做禅事、用禅心，无非是友善二字，任何人以友善的态度待人接物，都会变成一个有魅力的人，视众生如佛，以平等心待人接物。

【第56句】：能够“事忙而心闲”，尽一己之力，投注于人群福利之道，则忙时不失道心，闲时不迷本性，如此才能达到人生快乐的境界。

【第57句】：【禅心佛语】求福莫过于斋戒布施。求寿莫过于不杀放生。求慧莫过于广学多闻。求安莫过于省禁是非。

【第58句】：【禅心佛语】上苍不会给你快乐、也不会给你痛苦，它只会给你真实的生活。有人忍受不了生活的平淡而死去，却不知道生命本身就是奇迹。

【第59句】：【禅心佛语】佛法是事理圆融，世出世间圆融，古今圆融，一切障碍来自主观的分别与执著。破除执著，一切圆融。

【第60句】：大功德的成就才有大智慧，你光在打坐里头求智慧，这是小乘法门。（当代）南怀瑾《如何修证佛法》

【第61句】：【禅心佛语】苦集灭道无生，十二因缘无生，六度无生，这是出世间法。

【第62句】：【禅心佛语】就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破坏花瓣的美丽和芬芳一般，仁者随缘而住，亦只是汲取智慧，而不迷失于他物之中。

【第63句】：【禅心佛语】如果你想让他从此忘记你，那你就以你一贯的样子去见他；而如果你想让他从此忘不了你，那就以一个颠覆性的面貌去见他。

【第64句】：【禅语人生】宇宙内事，要担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出世之襟怀。

【第65句】：其学第一禅，精勤甚难致。其余三禅者，方便遂易至。譬如学射法，初始甚难中，已能中大准，闭目破一毛。《修行地道经》卷五

【第66句】：时光若水，无言即大美。日子如莲，平凡亦至雅。心若简单，没有繁杂的迷惑，故而能看透；生活简单，目标明确，自然能行远。

【第67句】：【禅心佛语】扼杀人的不是工作，而是烦恼。烦恼如同铁锈—机器的损毁，不是肇因于不停的转动，而是因为铁锈，才导致故障的。

【第68句】：心有染即色，心无染即空；心有染即凡，心无染即圣。——《荷泽神会禅师文案》

【第69句】：【禅语人生】知白守黑。下围棋，也是这个道理，就是立足一处，眼观全局。

【第70句】：【禅心佛语】上班一族禅修，短时间但多次的禅修(打坐)，重点是要有持续性。

【第71句】：【禅心佛语】求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

【第72句】：【禅语人生】在家居士在修行中，保持良好生活习惯，并且做到制心一处，时刻观照身口意，这样持之以恒，那么修行必然会有长足长进。

【第73句】：【佛心禅语】虽然我对这四位高僧都非常恭敬、非常景仰，但是我说：「我大概是没有办法走他们任何一位高僧的路，我走我圣严的路。」

【第74句】：大家要时时调伏自己的心念，培养正确的人生修养，降伏忧愁，看淡世间的利欲，得时不贪着，失时无挂碍，才能打开烦恼结缚。

【第75句】：治怨良方我现在为心中有恨的人们开一帖药方，这帖药方可以解开恨与怨的心结，那就是——“感恩药”。

【第76句】：【禅心佛语】答案定律：有时当我们努力找到了最正确的答案，却发现它是最无用的。

【第77句】：【圣经文案】165清心的人有福了，因为他们必得见神。(太5:8)

【第78句】：【禅心佛语】没有精神追求，物质利益便会成为一切；有了精神追求、精神生活，才有可能超然物外，坐看云起。

【第79句】：【禅心佛语】坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久够大声，终会把人唤醒的。夫妇一条心，泥土变黄金。

【第80句】：若欲礼佛者，当来及过去，当观空无法，此名礼佛义。《增一阿含经》卷二十八，听法品

【第81句】：不用安排，切莫造作。造作安排，无绳自缚。不安排不造作，善财弹指登楼阁。——《大慧普觉禅师文案》

【第82句】：【禅心佛语】六祖云：佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如寻兔角。

【第83句】：转一个角度来看世界，世界无限宽大；换一种立场来待人处事，人事无不轻安。

【第84句】：邻里睦，乡党和，人肯吃亏善缘多。李翁郑婆常赠果，张兄王嫂每送禾。有茶且喝，有话直说，虑什么？

【第85句】：第一，多种些果树。多种果树，一方面让行人纳凉，另方面让他们都能品尝到鲜甜的果实，使他们都能生起欢喜心，这样岂不是功德之事？

【第86句】：“寺庙”中设会所与中央反“四风”精神背道而驰，为何中央清理整治态度十分坚决但仍有人敢于顶风作案？

【第87句】：火中生莲华，是可谓希有。在欲而行禅，希有亦如是。《维摩诘经》卷中，佛道品譬如粪秽聚，弃着于大道，莲花生其中，香洁而悦意。《法句经·花品》

【第88句】：【禅心佛语】戒律是什么？戒律是堤防。持戒精严，你的六根便可防守得严严实实，不会有漏洞。有戒律，我们的修行才有保证。

【第89句】：【禅语人生】我们不论做什么，都要令自己的所作所为都能够利他，即使是呼吸的状态，也是如此，在每次的呼出、吸气中，也要成为利益他人的方式。

【第90句】：悲即是同情心。能互相宽谅、容忍，表现一分宽心、爱心，即是悲心。最幸福的人生，就是能宽容与悲悯一切众生的人生。

【第91句】：《心经》说“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，就是在修禅的过程中获得了大智慧因而进入到了五蕴皆空的无我境界，这不正是由“知”到“了”的过程幺？

【第92句】：真正的妙法是：以智慧流露出来的方法；真正的慈悲是：以智慧的力量去推动济世志业的心愿。

【第93句】：富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。黄牛精神必须有，老虎脾气不可无。美酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。

【第94句】：不经一事，不长一智。智慧是从人与事之间磨练出来的，若逃避现实，离开入与事，便无从产生智慧。

【第95句】：【禅心佛语】佛曰：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

【第96句】：【禅心佛语】慧缘上师说：禅修可以使我们认清自己本来面目，增进身体健康，祛除种种疾病，安定心灵精神，增长般若智慧，彻悟宇宙真理。

【第97句】：【佛心禅语】把所有往外抛的心拉回到自心，就是入流亡所，也是归而求之。

【第98句】：【禅心佛语】人生不是平白无故就能幸福，心要懂理，也要参透这些哲理，使有方向可依。明其何事可为何事不可为之，即是幸福前奏。

【第99句】：【禅语人生】有时，菩萨给我们的爱，也如这碗热水，用心良苦却不为我们凡夫所知。我们又急又贪，非但不能体会慈悲，反而生起嗔怒和怨恨。