【第1句】：【禅心佛语】古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”讲的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是恶，即使是小恶也不能做。为什么呢？因为积少成多，善的能从心灵开始，最后形成好的思想；恶的能从心理开始，最终积攒成恶习啊。
【第2句】：【禅语人生】正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
【第3句】：荀子言：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。滴水都可以穿石，何况我们十几亿人口的泱泱大国，只要人人都能点一盏照亮他人的灯火，这个世界必定是处处光明。
【第4句】：闪电、雷鸣、暴雨，这个早晨骚动、喧嚣、热烈，仿佛好戏开场前黑压压的观众席。尽管如此，你依旧会开心出发，因为你知道，穿过雷电风雨，就是朗朗晴空。你不会抱怨鸟鸣在这个早晨缺席，你知道鸟儿与朝阳同在。朋友，这是另一种生命际遇，这样的早晨同样全新而生动，并值得你去拥抱。
【第5句】：【佛心禅语】做事可能成就我执，也可能成就无我。为了满足自我的重要感、优越感、主宰欲，在做事过程中必然成就我执；如果纯粹为了利他，给他人带去利益和安乐，在做事过程中就能成就无我。
【第6句】：【经典禅语】恒愚法师：人生不易，珍惜拥有，感谢所有的经历。每个优秀的人，都有一段沉默的时光。为了理想，付出了很多努力，忍受过孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，奉献是自己的，收获也是自己的。俗话说得好，唯累过，方得闲。唯苦过，方知甜。
【第7句】：我们这一生，要走很多条路，有笔直坦途，有羊肠阡陌；有春天的风景，有冬季的荒凉。无论如何，路要自己走，苦要自己吃，别人无法帮忙。仰望满天的繁星，回望留下的脚印，我们一直在孤独中跋涉，在寂寞里坚守。只要你愿意走，踩过的都是路；只要你不回避与退缩，生命的掌声终会为你响起。
【第8句】：【心灵禅语】人生，只有回不去的过去，没有过不去的当下。一个人懂的东西越少，看到的东西越少。越是悦耳动听的话，你越是要慎重的听，警惕的听，越是不中听的话，你越是要耐心的听，认真的听。多一些长远的眼光，少一些狭隘的想法；多一些磅礴大气，少一些小肚鸡肠；多一些理解、宽容，少一些埋怨、愤慨。
【第9句】：佛说：“一切俱有缘，不可太执著。”确实，无论做什么事，都不可用心过于执著，太执著就会使自己受到外物的约束，因为执著是偏见和短见的同行者，太执著会失去活泼洒脱的乐趣。
【第10句】：【禅心佛语】如果你是一位父亲，下班回家，你会先向妻子还是孩子表达你的问候？请一定要先问候你的妻子，再去拥抱你的孩子。你要通过各种场合向你的孩子表明，你非常爱你的妻子。当你以夫妻关系为第一位时，你的孩子就自然不会以自我为中心，同时看到爸爸深爱妈妈也会让孩子有更多的安全感，让孩子学会关爱和尊重。
【第11句】：【佛心禅语】清醒的认识烦恼的真相，全世界都忽略和忘记了，而你还揪着不放，不要在意烦恼如何来势汹汹，每个人的心地才是我们负责任的地方，每个人都会成为被时光忽略的一张容颜，那些所谓的烦恼更没地方存放，烦恼是什么，随它是什么，谁不显摆，便不伤谁。#延参法师话羊年#
【第12句】：【禅语人生】有的人习惯向佛求福，殊不知，福报不是求来的，而是修来的，求只是修的一个方式。如不断除恶念恶行，如不行善，再多祈求也无益。信佛，其实是信因果。想要得福报，就要种福因；想要离苦祸，就得断诸恶。一切苦乐福祸，都取决于你自己。真求佛就要学佛。学佛的大慈悲和大智慧，这才是真正的福乐之因。
【第13句】：有时候，我们生活在幸福之中仍觉得自己离幸福很远，感到人生处处没有快乐，甚至对未来失去追求的希望。因此，一些人会常常因失意而颓废，因悲观而落泪，其实，并不是痛苦太多，只是我们想法太悲观；并不是幸福太少，只是我们没有把握。
【第14句】：人的一生，就像乘坐一辆公交车。我们知道起点终点，却无法预知沿途的经历。有的人行程长，有的人行程短。有的人很从容，可以欣赏窗外的景色。有的人很窘迫，总处于推搡和拥挤之中。然而与悬挂在车门上随时可能掉下去的人相比，似乎又感到欣慰。获得舒适与优雅，座位是必不可少的机会，因此总被人们争抢。
【第15句】：【禅语人生】在人生中只有曲线前进的快乐，没有直线上升的成功。只有珍惜今天，才会有美好的明天；只有把握住今天，才会有更辉煌的明天。
【第16句】：【禅语人生】一朵花，开在哪里，那里就芳香成片；一片叶，落去哪里，那里就化作春泥；一双脚，走到哪里，那里就柳暗花明；一颗心，安往哪里，那里就温暖感动。在哪里放下，哪里就轻松洒脱；在哪里放下，哪里就任劳任怨。于变化坦然接受，于欢喜不生贪爱，于艰辛不生忧怖：哪里放下，哪里就心安是家。
【第17句】：【奉行十善】一、不杀生而行放生、救生、护生。不偷盗而行施舍。不邪淫而修梵（清净）行。不妄言而说老实话。不绮语而说质直语。不两舌而说调解语。不恶口而说柔软语。不贪而修不净观。不嗔而修慈悲观。不痴而修因缘观。行十善，远离五欲六尘，做个清净佛弟子。
【第18句】：修养是一种美，是一种德．修养是智慧的心曲，是思想灯盏。修养是一杯温馨的茶，你只有仔细地品尝，才能欣赏到它的妙处。修养是隐藏的美，高贵典雅，又清新透明。它像有朦胧薄雾的清晨那样令人遐恩，又像静谧安逸的黄昏那样让人憧憬，认真体味，你就会感觉到它的浓郁和美好．
【第19句】：恒唯法师：生活里无论我们的心态怎么样，这个世界好像并不在乎，我们那些自以为是的感觉，有时候祈求上苍，留给我们的只是蓝天流云，人活一场后来才明白，祈求神灵，最后不如寻找自己内心的安宁。
【第20句】：【禅心佛语】过合理生活的人，就如同提着灯，远远照亮前方而行走的人；这样的人，永远不会走到灯光所照着的尽头，灯光永远在他前头引导，引他前进。
【第21句】：【禅心佛语】每个人的人生都是在各自的轨道上前进，即使因为过去或善或恶的因缘同行一段路，实际上还是各自而行。在人生的轨迹中，我们该做的就是好好把握自己的业，让自他成为彼此的善缘。此外，一切的攀比、记恨、执著，都是无意义的，对自己人生有伤害的。
【第22句】：时间在变，人也在变。生命是一场无法回放的绝版电影，有些事，不管你如何努力，回不去就是回不去了。就算真的回去了，你也会发现，一切已经面目全非。唯一能回去的，只是存于心底的记忆。好好珍惜，能在一起不容易，别给人生留下遗憾。世界上最远的距离不是爱不是恨，而是熟悉的人，渐渐变得陌生。
【第23句】：生活的烦恼，有时候不是故事本身，是自己的固执把烦恼隐藏起来，从而延长了烦恼的时间，加重烦恼的伤害，生活的路上不是依赖自己的个性和脾气，而是能够心平气和去找到化解烦恼的方法，人海茫茫，活的不是痛苦大比拼，活的是怎么能够让心态更阳光和怎么能够更有信心启程。@延参法师
【第24句】：一块顽石，被一滴小水滴经年累月地滴落在同一个地方，到最后，那看起来最无力的力量却可以把最有力的顽石滴穿！你能因此说小水滴就比顽石有力吗？不能。然而事实是，顽石确实被滴穿了，原因就在于水滴的锲而不舍、持之以恒。
【第25句】：【禅语感悟人生的文案】有时候我们回忆生活为难了谁，心地缺少了那份坦然，若要反思什么原因，往往又无言以对，原因在哪里，想放下的未必真放下，执着一念，那么必然受困于一念，幸福没有抛弃谁，在于每个人的活法，是刻意追求的劳累，还是顺其自然的洒脱。
【第26句】：【禅语人生】有一种东西不可利用那就是善良。有一种东西不可欺骗那就是感情。有一种东西不可愚弄那就是真诚。有一种东西不可缺少那就是友情。有一种东西不可言传那就是思念。有一种东西不可原谅那就是背叛。有一种东西不可拯救那就是绝望。有一种东西不可忘怀那就是感恩。有一种东西不可贪恋那就是名利。
【第27句】：【禅心佛语】平时在生活当中，最好不要有过多的顾虑担忧，什么事情都看淡一点，做事情只要对众生有利即可，自己生病也好、不顺利也好、别人诽谤也好，都无所谓，应该用这种态度来面对人生。
【第28句】：【禅心佛语】烦恼从哪里来？它来无影，无处可寻；烦恼去往何处？它去无踪，无处可去。可以说，烦恼来自虚无，去往虚无，你若认为烦恼有个来处和去处，那你就真的中了烦恼的蛊，而且，那也是自己给自己挖的陷阱，正所谓，世上本无事，庸人自扰之。一切烦恼都是自己给自己设的束缚。
【第29句】：有钱的人把自己的房子装饰得漂亮；有德的人把自己的身心修养得很好。用财富装扮身躯，不如用道德美化心灵。有信仰的人最富贵，具道德的人最安乐，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。诚实才是道德的核心。心好处处好，心坏处处坏。有同情心，才能利人；有谅解心，才能容人；有忍耐心，才能做人。
【第30句】：佛教所谓“万法唯心”，它的意义是说，就个人的精神生活而言，发生什么事其实并非关键，真正重要的是你怎么看待它和体验它。现代人的经济生活方式改变很大，如果我们有一个正确、成熟、健康的态度面对现代环境，精神生活无疑可以积极振作起来。
【第31句】：【佛心禅语】别人教给我们的真理，只不过像义肢、假牙装在我们身上而已。唯有通过自己的思索获得的真理，才是属于我们的。这样的真理，才能为我们所运用。
【第32句】：【禅心佛语】成熟是一种奋斗，是一种探索，是一种征服，是一种付出，更是一种生活的积累。它是人们辛劳和汗水的凝聚：坎坷的经历磨砺你的个性，使你成熟；良师的教诲陶冶你的情操，使你成熟；益友的交流提升你的人生品位，使你成熟；甚至是失败的滋味、苦难的煎熬，都会使人变得成熟起来。
【第33句】：【禅心佛语】生活在包容的世界里，心胸开阔，没有障碍，烦恼痛苦无踪无影；包容他人，不只是个人的道德修养，他更是做人的信念，是必须的信念。也是对生命的一种承诺，是对生命的一种信仰。
【第34句】：【一日一禅文案】一路走，一路聆听，让美好的生命韵律融入每一条脉搏，在静好的岁月里陪伴我们老去，让生命的旅程携带倾世的馨香，温婉着一路欢歌.....
【第35句】：【禅心佛语】世态炎凉，无需迎合，人情冷暖，勿去在意。身在万物中，心在万物上。静听大海潮起潮落，笑看天边雁去雁回。宠辱不惊，去留无意，以平常心对待无常事，淡然看待人生的得失，荣辱与成败。在纷扰喧嚣的红尘，亦能简单明约，空静安然地享受生命与生活。
【第36句】：【禅心佛语】琼布活佛：当我们心中怀着对他人的怨恨时，内心肯定是痛苦的。有一分怨恨，就有一分痛苦；有两分怨恨，就有两分痛苦；只有将怨恨从内心释放掉，我们的内心才能获得真正的自由与幸福。
【第37句】：【禅心佛语】听一首歌时，会想起一句话，一个人，和一段似锦的流年。一个人生活，可以很自由。但是，只有一个人，便不能说是幸福。找到一个人，一直往前走，别往后看。顺其自然，内心就会逐渐清朗，时光越老，人心越淡。
【第38句】：【禅心佛语】回归生活的细节，不管际遇和心情如何，我们有责任先吃好一顿饭，睡好一个觉，打点自己，收拾自己。活好每一天，每一刻，在生活的细节里。每天对着镜子，对自己微笑三次，睡前感谢自己今天的一切。无论发生什么，先善待自己。
【第39句】：成功者，并不是在人生道路上有多么的一帆风顺，也不是能力有多么的超群，而是这种人善于控制自己的心情，能在狂风暴雨中看到美丽的彩虹，甚至能在一败涂地中看到美好的将来，并时刻保持一种良好的心理状态，不为暂时的失败沮丧。
【第40句】：【禅心佛语】佛教在印度出现，对于婆罗门教传统，具有颠覆性的作用。婆罗门教以神权至上，佛教则否定万能神的存在。婆罗门教把人分为四种姓，建立严格的种姓制度，佛教则讲众生平等。婆罗门教讲大我、小我，主张梵我合一，佛教则讲无我。婆罗门教是神本，重视祭祀、祈祷，佛教是人本，重视理性、智慧、慈悲和道德。
【第41句】：【禅语人生】有利他心是很重要的，利他心直接对治了我执我爱。我执我爱是烦恼的根、痛苦的根。若是你没有真正发起利他心的话，你表面上去行持善法也没有多大意义，只是种下了一般的善根而已，不能改变你的相续。
【第42句】：心灵禅语：人生的意义，在于透过生活的那些纷扰的浮躁，活出人生的境界和修养，悠远和宁静，人生不是随波逐流，唱戏的累得昏了头，听戏的听得傻了眼，然后一声叹息，人生真苦，生活的意义就在于生活的彻悟，安之若素，随遇而安。
【第43句】：一位君子说：我就是个好色之徒。此话既出，举座哗然。君子笑言：看你们这些伪人，吾等俗人谁不好色？金钱官位，华裳浮名，香车美女，名山大川乃至佳肴美味，无不是色。
【第44句】：【心灵平静的禅语】昨天是今天的历史；今天是明天的历史；今天也是昨天的历史；明天也是今天的历史——明白了这些，你就是一个聪明的人。怎样把昨天运用于今天；怎样用今天来推断明天——学会了这些，你就是一个智慧的人。
【第45句】：【经典古语贤文-万世精典--务农】早打大麦做些酒，壶瓶酒儿好待人。谷儿黄了就要割，谷又干亮草又新。土泡稻场过细碾，坑坑洼洼磙难行。扬晒归仓包谷种，那早那迟要记清。起了大田种些菜，萝卜白菜半年程。苦荞莫和甜荞种，大麦须跟小麦耘。田垄茅柴浅浅砍，多留脚根好翻生。庄稼收完无事干，些小生意做几分。
【第46句】：落红有情，呓语有声，你是我的过客，我是你的倩影，不为相守，只为和诗。不为缠绵，只为遇见，不为情事，只为佛语。不为暧昧，只为回味。
【第47句】：【佛心禅语】不管是哪一种生活，它都会有得与失。人生也许是因为有了得失无常才会变得更加美丽。有一句话说得好：“人生常有得失，但不可患得患失。”是的，得与失是每个人都不可避免地面对面的问题，但如果你不能以淡然的心态去面对得到和失去，你就会得不偿失。
【第48句】：生活就好像旅行，到近处去，一天来回，回来了肚子还是饱的；走一百里路就不同了，得带一点干粮，说不定要两三天才能回来；如果走一千里路，那就要准备带两三个月的粮食了。
【第49句】：【佛家禅语】佛教微语《六祖坛经》说：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。有一首诗偈说的好：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”心外无佛，自己纯真的本性就是佛。把心治好，有清净正直的思维，有善良的言行，有知足常乐的心胸。生活自然就安稳祥和、幸福快乐。
【第50句】：【禅语静心】永远不要怪别人不帮你，也永远别怪他人不关心你。活在世上，我们都是独立的个体，痛苦难受都得自己承受。没人能真正理解你，正如没人能切身体会你，石头没砸在他脚上，他永远体会不到有多疼。人生路上，我们都是孤独的行者，真正能帮你的，永远只有你自己。
【第51句】：【禅语大全】学会改变，做一个社会的“适者”。有些思想，总会在一瞬间产生；有些智慧的火花，也总会在一瞬间擦亮，“向着阳光，就不会被阴霾笼罩”，乐观的境界就是光明的境界、健康的境界，从正常的思维方式出发，乐观也是一种魅力，因魅力而更美丽。
【第52句】：我们若能在团体之中，拥有和睦的大慈、宽广的心胸，就不会有人我是非的计较，自然彼此和气，彼此尊重、敬爱，这就能表现出人际间最美的形态。
【第53句】：山川秀丽的林泉一旦过于留恋，就会把幽境胜景变成庸俗喧嚣的闹区；琴棋书画本来是骚人墨客的一种高雅趣味，可是一产生贪恋的念头，就会把风雅的事变得俗不可耐。一个人快乐与否，关键取决于心灵的态度。只要心地纯洁，灵魂无纷扰，即使置身人欲横流的花花世界，也能建立自己内心快乐的仙境。
【第54句】：【禅心佛语】每个人都拥有一次生命，没有谁的生命比别人的更尊贵，也没有谁的生命比别人的更卑贱。问题在于并不是每个人都懂得生命的意义，懂得珍惜自己的生命。珍惜生命的人，懂得好好活着，生命对于他来说是恩赐；畏惧生命的人，撑着不死，生命对于他们来说反而成了负担。
【第55句】：看经须是周遍广博，方得融贯，不致偏执。盖经有此处建立，彼处扫荡，此处扫荡，彼处建立，随时逐机，无定法故。。是故执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。（明）莲池《竹窗随笔·广览》
【第56句】：【佛家禅语】我们的痛苦与快乐，高兴与悲伤，烦恼与智慧，富贵与贫穷，挫折与幸运，疾病与健康，都不来自于外在，既不是神仙赐予的，也不是魔鬼造成的，一切显现都来自于自己的内心。如晚上沉睡时梦中所显现的境界一般，无论外在的显现与内在的感受，一切都由心中产生，由心而显现。
【第57句】：【禅语人生】一个大乘修行人要时刻观察自己的发心，为什么而修行?假如为了一切众生的解脱成就，哪怕下地狱也在所不惜，就是上士道的发心；为了自他一切众生共同成就佛果，这是中士道的发心；为了度化众生，自己先成就解脱，那是下士道的发心。每个修行人要观察自己的发心，真正发上士道的心而修学佛法。
【第58句】：【禅心佛语】跑得再快，也快不过时间；走得再慢，时间也不会催促。活得风光艳丽容易，想要活得优雅从容却很难。忙到每天不知道自己在忙什么的人，常常迷失了人生的方向；忙中有闲、身忙心不忙的人，才是真正的潇洒。人生无需太匆匆，脚步放慢一点，好让自己的灵魂赶上来。草木荣枯自有时，万物从容皆自得。
【第59句】：【禅心佛语】目标是做事的一个灯塔，我们所有的精力与力气者是为名储备的。目标的大小直接决定着成功事情的大小。下如拿破仑所说：我成功，因为我志在成功。
【第60句】：夫见道而后修道，修道而后证道，此千圣同途，千古不易之定论也。然见道岂易哉！若依教乘，必大开圆解。若依宗门，必直透重关。然后得论修道，否则便为盲修瞎炼。《彻悟禅师文案》
【第61句】：【禅心佛语】如果你对任何事物都懂得尊重及感恩，甚至包括一杯水、一碗饭，你的生命将充满尊重的能量，届时，你一定会受到尊重，因为所有你尊重的东西，将会回给你同样的尊重。
【第62句】：【禅心佛语】慈悲就是爱一切众生，虽然做不到，心向往之，才是广大的修行；一切难行能行，虽然做不到，心向往之，才是广大的修行；一切难行能行，难忍能忍是菩萨道。想发脾气，把脾气转为慈悲，把烦闷转为快乐，这就叫一步一步修行，修正自己的行为。
【第63句】：【心灵禅语】幸福也可以理解为是一种人生的意境，或者说是生活的领悟，有悲观失落，也有黯然神伤，当然更有美好时光，不管生活里邂逅什么酸甜苦辣，学会面对和相逢，好好活下去，泰然去接受，生活里有许多未知，更有许多无奈，这并不是生活的悲哀，可以理解为是生活的另外一种别开生面。
【第64句】：有时候你以为自己做到最好，但实际上并不够好。因为你的极限，都没到好的标准。有时你以为自己足够清醒，但实际上你还是懵的。因为你最大的清醒，依旧不够看清。我们不是要做到极限，而是突破极限。当你每天否定自己踏过自己，才算前进。路是用自己的曾经垫出来的。——陆琪
【第65句】：【禅语人生】幸福，从来都没有捷径，也没有完美无瑕，只有经营，只靠真心。人累了就休息，心累了就淡定。累了，难过了，就蹲下来，给自己一个拥抱。黑暗都是短暂的，熬过去，就是幸福的康庄大道。
【第66句】：痛苦是比较出来的，幸福是珍惜得来的。越是计较，心里越不平衡，越不平衡，烦恼越多，我们也因此变得不从容。烦恼像藤条一样，紧紧缠绕住我们生命之树上原本可以更蓬勃、葱郁的枝蔓，使其不能自然而生，被过分的计较消减掉芬芳和美好。胜过对手的最好办法，不是去斗争和报复，而是让自己比对手更强大。
【第67句】：【禅心佛语】生活从来就没有向谁承诺过幸福是风平浪静，每个人都必须学会适应，并且改造这历经的喧嚣，适应人生路上的高高低低，并且能够坚守那些包容宽恕的生命良知，去创造一种光明宽阔的风景，用经历的时光，活成人生从暗到明的交替，自己去诠释生命的包容，自己去读懂生命的冷暖。
【第68句】：人有两只眼睛，可以看世间、看万物、看他人，就是看不到自己；能看得到别人的过失，却看不到自己的缺点；能看得到别人的贪欲，却看不到自己的吝啬；能看得到别人的邪奸，却看不到自己的愚痴。
【第69句】：【禅心佛语】二战时，一犹太家庭遭到迫害，大儿子和小儿子分别去寻求帮助。大儿子去找曾经帮助过自己的人，小儿子去找自己曾帮助过的人。结果却是大儿子获救，小儿子被出卖——爱你的人会一直愿意为你付出，你爱的人却不一定愿意为你付出。在现实中，真正对你忠诚的都是曾经给过你恩惠的人、爱你的人。
【第70句】：【禅语人生】志界人没说（没有说道，怎样都好），意界人知足，心界人好贪，身界人好斗。没说的叫做无心人，知足的叫做净心人，好贪的叫做操心人，好斗的叫做糟心人。糟心人是鬼，操心人是人，净心人是神，没心人是佛。
【第71句】：人生，靠的不是时间，靠的是珍惜。用单纯的眼光看待人生，你将少掉许多莫名的烦恼；用幸福的脚印丈量生活，你的步履会轻盈洒脱；用感恩的心去面对帮你的人，你会发现人间真的有许多无私与美好；用宽容的心去面对伤你的人，你会觉得他们其实也都不容易。
【第72句】：【禅心佛语】接下来当思惟烦恼是什么？所谓烦恼，是使身心发生恼、乱、烦、惑、污等精神作用之总称。人们常于有意或无意间，为达到自我满足，故常沉沦于苦乐之境，而招致烦恼之束缚。简单的说，因不能满足自己，而产生种种不好的感受。
【第73句】：人在风里，风要去哪里？谜一样的浮世，每一步都未知。忐忑的心，遥远的天空里，呼唤着那首，未知的歌曲。人在风里，风要去哪里？一路在祈祷，一路继续前进。眼前的道路，你通向哪里？失散的我们，会不会再相聚？
【第74句】：【～惜缘～】在晨钟暮鼓中，初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。说：我想忘记。佛说】忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。如放手，放下的越多，越觉的拥有的更多。
【第75句】：【禅心佛语】人在二十多岁的时候，总是愿意相信一句话：生活在别处。很轻易地放弃一份工作，很轻易地放弃一段爱情，很轻易地放弃一个朋友，莫不是因为这种相信。很久之后才能明白，这世上并不存在传说中的“别处”。人所拥有的，也不过是手上的这些。而兜兜转转最终得到的，也不过是在第一个站台错过的。
【第76句】：【禅心佛语】万事满有困乏，人不能说尽，所有突然来袭，都是预谋已久，要相信生物万灵的变化都是遵循而进。对人对物常报以感恩之心，哪种事物的递进都是对自身的考验与成长。生活没有一成不变，人心也别要求衷贞不渝。
【第77句】：【禅心佛语】偶尔做做好事、行行善举，或者说满足于坚持不做坏事，还难以达到上善之人。菩提心肠是要靠日积月累的内外兼修，心行一致，你心里想到什么，你眼里就看到什么，你下意识间就会做什么。
【第78句】：【禅语感悟人生的文案】我们没必要每天都感叹人情世故的冷暖，没必要为生活所累，不管是珍惜还是忽略的，都将被时光带走。生命本来就是一行曲线，曲曲折折，苦苦折磨，假如生命线处于低谷，那么能挽救自己的就只有坚强和信仰。
【第79句】：【禅心佛语】慈悲不只是对受苦者表达同情心或关怀，也不只是向他表达你心中的温情，或清清楚楚地认知到他们的需要和痛苦。慈悲是一种持续不断的决心，愿意付出一切的勇气和帮助苦难者减轻痛苦的行动。
【第80句】：【禅语心灯】别让自己活得太累。应该学着想开、看淡，学着不强求，学着深藏。别让自己活得太累。适时放松自己，寻找宣泄，给疲惫的心灵解解压。人之所以会烦恼，就是记性太好，记住了那些不该记住的东西。所以，记住快乐的事，忘记令你悲伤的事。
【第81句】：当恪守净宗列祖成规，持斋念佛，改恶修善，知因识果，植福培德。以企现生消除业障，临终正念往生。庶不虚此一生，及亲为如来弟子耳。（印光法师）
【第82句】：【禅心佛语】滚滚红尘俗世中，虽想不被沾染，但却常被外境烦恼困惑着，这时需提起正念，就如同蜜蜂采花蜜一般，不探究花朵，只取其精华。每个事件、每个状况、每种外境拿取其中可带给我们正面的启发，提点及教示，而不必随境而去，这是行者面对世间法时所需的态度及修持。
【第83句】：【心灵禅语】人生，有多少计较，就有多少痛苦；面对着一切，过去了就应该放下，无须纠缠，淡定从容，犹如云聚云散，顺其自然。每一天，每一刻，都是结束，也都是开始。只有守住内心的清净与祥和，才能在茫茫的人生旅程中欣赏到美丽的风景。
【第84句】：【禅心佛语】人生极为重要的三件事：用宽容的心对待世界，对待生活；用快乐的心创造世界，改变生活；用感恩的心感受世界，感受生活。
【第85句】：【禅心佛语】隋朝天台智者大师研诵《法华经》而创立一心三观法门，后遇梵僧以止观示之。梵僧阅后告诉智者大师：“此与天竺楞严意旨相符。”此后智者大师便向西方虔心遥拜，希望能一观楞严的意旨。这一拜便拜了十八年，终未能见此经，时至今日，天台拜经台仍在。
【第86句】：【佛家禅语形容人生】生命很短暂，别把那些重要的话憋着，会没有时间说的。人生在世，往往会因这样或那样的伤害而心痛不已。笑而不语是一种豁达。朋友间的戏虐，遭人误解后的无奈，过多的言辞申辩反让人觉得华而不实，莫不如留下一抹微笑，任他人作评，有时一个微笑可让两个宿怨之人冰释前嫌。
【第87句】：其实，痛的人也知道，应该放下，但还是放不下。只因不想放，不能放，放不了。生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃；也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕。
【第88句】：【禅心佛语】佛法不是知识，其实把道理讲清楚很容易，但是升起那个“信”很难。信要比知识要重要得多。有些人很聪明，你一说他都能听懂，但就是不去行动，就是因为他很难升起这个愿望，这个在佛法上比什么都重要。所以为什么说修行唯有上根与下愚之人易成就？下愚就是什么也不想，就直接干。
【第89句】：【佛心禅语】一生何其短暂，如流星之于夜空；生命何其卑微，如尘埃之于苍穹。然而，我们常常会短视和浅见，总以为今天很长，明天就是永远；总以为自己很高，登顶即为山峰。于是，在有限的人生里，我们极度挥霍；在浩渺的宇宙中，我们肆意践踏。对时间要珍爱，对生命要敬畏，我们才能找回最本真的自己。
【第90句】：【禅心佛语】人人是好人，人无善恶只是糊涂与明白之分，真明白了都一样，真改了都是好人。那为什么还有人做坏事啊？那是因为欲望和利益的驱使一时糊涂，真明白了他自己就会很后悔。只管自己。再恶的人他都有好处。在看着最不顺眼的人身上，只要找到他的好处，心里就好了。
【第91句】：【禅心佛语】淡看人生苦痛、心态积极而平衡时，如此这般，人生就算失意，也会无所谓得与失、顺与逆、成与败。生活也将会真真切切，平平静静，快快乐乐。人生一切是因缘。苦乐人生是由咸甜苦辣所组成，我们喜欢欢乐却无法拒绝苦难。所以，自在人生，需自然而然，人生随缘，随遇而安，知足常乐。
【第92句】：【禅语悟道】【第1句】：善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。【第2句】：心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。【第3句】：胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。【第4句】：热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心事；冷落时存一份向上的心，才能享受到许多真乐趣。
【第93句】：【禅语感悟人生的文案】心地是一个宽宽的平台，问题就在于乐观和悲观并存，能够转化生活的负能量，就是生命的别开生面，或者说是一种走向宽阔的契机，读得懂生活，和生活达成一种温暖的默契。
【第94句】：【佛门禅语】知足的人生让我们感到平静、安详、达观、超脱，不为凡尘中的各种牵累所左右，是一种智慧的人生境界，对生活不挑剔，不苛求，不怨恨，不贪婪，不误解，不怀疑。
【第95句】：【静的禅语】时光如风，穿尘而过，总是轻易的带走一场花事，凋零许多过往。无论多么美丽的容颜，多么绚烂的生命，多么美好的遇见，在时光面前都是如此卑微、脆弱，都只能在时光的霜刀雪剑下弃械投降。
【第96句】：品行有高低，职业无贵贱。妻财之念重，兄弟之情疏。欺老莫欺少，欺少心不明。奇文共欣赏，疑义相与析。起了个五更，赶了个晚集。气是无名火，忍是敌灾星。气死莫告状，饿死莫做贼。千里能相会，必是有缘人。
【第97句】：永远都要做最好的自己，绝大多数人，绝大多数时候，人都只能靠自己。没什么背景，没遇到什么贵人，也没读什么好学校，这些都不碍事。关键是，你决心要走哪条路，想成为什么样的人，准备怎样对自己的懒惰下黑手。向前走，相信梦想并坚持。只有这样，你才有机会自我证明，找到你想要的尊严。
【第98句】：人的一生中都会遇到不顺心的事，都会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。原谅是一种风度，是一种情怀，原谅是一种溶剂，一种相互理解的润滑油。原谅自己并不意味着对自己的放纵，原谅别人并不代表着丢弃原则，原谅生活并不是不热爱生活。
【第99句】：【经典佛语】“佛”这一个字，有体、有用。从它的本体上说是“智慧”，从它的作用上来讲是“觉悟”。凡是能觉察、证悟这种真理的人，就是佛。星云大师说：“命运是掌握在自己手中，自己才能主宰自己的命运。所谓求神明，拜神明，不如自己做神明”。
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