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【第1句】：常常，当一件事情发生，而我们没有办法处理的时候，最好的方式就是面对它、承受它、解决它、放下它。我们知道，当身体背负重担的时候是很累的，也很难走远；而我们的心灵也是如此。当内心承载太多东西的时候，也会很累，并且再难前行。只有放下心里的负担，自心轻松，我们才能做好当下该做的事情。

【第2句】：人生多几道坎，不一定是坏事，很多人或事，经历了心就坚强了；很多沟或坎，跨过了心就会豁达了。学会浅行，学会释重，深深领悟，静静飞翔。

【第3句】：我们不要想得到什么，而是时刻要想着丢掉什么——丢掉无明、烦恼、贪嗔痴。我们无所求，最后会得到一切——得到我们本有的清净光明、自在安乐。

【第4句】：若不是午后无眠，都不知时光如此的寂。云何时滑落下了山坡，风何时安静不语地离去，心里都一清二楚，但也都不想再去挽留。只是一个人懒散地倚在秋千上，听夏夜蝉声，风月晴朗。那种声音，不及音乐入耳深情，可以说，更似禅院里袅袅钟声，可以穿山越水，飘逸空灵，也可以随缘随遇，超离尘外。

【第5句】：真正的爱情，即使在情感浓烈的时候，也不应失去理智。虽然爱情常会令人变得盲目，但理智还是要存在于相爱之人的心中。如果爱得乱了方寸，失了方向，最后不知道该怎样去爱对方，这样的爱通常都是有问题的。

【第6句】：人生无可替代，所有的都必须自己去经历，自己去感受，人生有着无穷的诱惑，我们只能自己感受，才能沉淀曾经躁动的心；在生命的经历中，目标却是指引我们的航灯，会照亮我们所有年轻的心，会挥去生命中的无穷诱惑，会使我们的心灵渐渐宁静，渐渐淡薄，目标唯一，珍惜眼前，向往未来。

【第7句】：【佛心禅语】《虚云老和尚法汇》中曾经这样说，“假使热铁轮，于我顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。”除了虚云老和尚这样的说法以外，我们也还要对于宗门心法五要的第五部分“不忘初心”做一番解读。

【第8句】：【禅心佛语】道业也分为两种，一是慧业，一是福业，若能福慧双具，就是最理想的道业。道一定要以德来完成，要具备美善的德行则必定要下功夫。

【第9句】：【禅言禅语】众生心病，拥有的人烦恼“失”；没有的人忧虑“得”，患得患失，却成忧愁。若是身一无所有，则心一无挂碍——没有得失的牵绊，没有物质的积累，心灵自然没有挂碍。这是圣者所有的境界，也是学佛者所求的境界。

【第10句】：做一件事情，不管有多难，会不会有结果，这些都不重要，即使失败了也无可厚非，关键是你有没有勇气解脱束缚的手脚，有没有胆量勇敢地面对。很多时候，我们不缺方法，缺的是一往无前的决心和魄力。不要在事情开始的时候畏首畏尾，不要在事情进行的时候瞻前顾后，唯有如此，一切才皆有可能。

【第11句】：【佛说放下的禅语】生活是一场漫长的选择，你选择了什么样的环境，什么样的人，什么样的生活方式，就注定了你将拥有什么样的人生。在此期间，我们会被一些人放弃，也会主动放弃一些人，而这一切的根源在于，生活就像大江大河，我们终将选择不同的流域。

【第12句】：人生最重要的一件事情就是管住自己的嘴巴。一是管住自己的吃喝，再一个是管住自己别乱说话。佛家讲：我们的嘴巴一天到晚爱说话，这个说话是口业。在所有的罪恶中，最易犯、最常犯而且害人最惨的就是口业。所以，多说话不如少说话，少说话不如实修。

【第13句】：爱上你自己，爱上每一寸肌肤，爱上每一个细胞，爱上你可以触摸到的你的身体的任何一个部分，爱上你的灵魂，这样你就如同爱上了神祗、佛陀一样，你的生命，开始真正地成长。

【第14句】：无论喜怒哀乐，还是悲欢离合，长长短短的因缘际会之后，一切皆空。诸法都是空相，飘然而过不着痕迹。常人将出家修佛称作遁入空门，四大皆空，如去如来，无遮无碍，是为空。

【第15句】：【禅心佛语】宽怀上路，也要宽容自己，别和自己过不去。不拘泥过往，不执着现在，更不奢望未来，给心情放个假，以从容的心境面对自己的人生种种，不杞人忧天、不优柔寡断、不矫情死心眼，学会放松，宽处看事，大方自然。

【第16句】：【禅心佛语】活着，是因为关爱与求知。如果把关爱的范围扩大，由己及人及众生，那就是慈悲了。如果把求知的深度延展，由物及心，那就是智慧了。

【第17句】：【禅心佛语】当心静下来时你会发现、每一个念头无所从来，也无所从去，皆是心的起用，当下起、当下用、当下空。不住往事业自消，善恶皆莫住、有住就有果。

【第18句】：【禅心佛语】人生的酸甜苦辣，也是一种人生的常态，没有谁能真正做到原地踏步，每一天都在启程，所谓的烦恼和困扰，只是多一些在十字路口的徘徊与纠结，能省下一分钟的纠缠，就能走出几步路的距离，生活就这么简单。

【第19句】：真的没有永远，生活中，明明有很多事，我们是有机会做的，却一天一天推迟，想做的时候，却发现机会错过了；生活中，明明有很多话我们是有机会说的，却想着以后再说，要说的时候，发现已经没必要说了；生活中，明明有很多爱，我们是有机会把握的，却不在意没在乎，想爱的时候，已经来不及了。

【第20句】：人生有烦恼，皆源于人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动荡不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、嗔、痴三毒所引起。

【第21句】：【禅语人生】心理学提到过一种“拍球效应”——拍球时用力越大，球就跳得越高。其寓意是，承受的压力越大，就越能激发潜能。因此，出于成长的考虑，我们需要给自己适当施加压力。

【第22句】：现实生活中，的确有不少人追名逐利，不择手段，为求得好名声、名誉而做事，本末倒置。一个人如果热衷于追求虚名，无疑是在饮鸩止渴，会为个人成长、事业发展留下祸患，就会应那句俗语一一“图虚名，得实祸”。

【第23句】：【禅心佛语】你可以不相信佛教，甚至可以不相信世界上的任何宗教，但不能不相信餐桌上的那些动物是有情感有感受的。“己所不欲，勿施于人”的思想我们应该从餐桌上做起。

【第24句】：【静的禅语】我们在生活中烦躁易怒、牢骚满腹，那就说明自己的心不够沉静，就像一潭浑浊的水，随便一件事情都能搅动心中的不满。一个人如果心量狭小，痛苦就会如影随形。要想心灵沉静，就要学会宽容。宽容别人，也是善待自己。宽容是一种雅量和胸怀。拥有宽容的心，才会拥有更多的幸福。眼界有多宽，心才会有多宽。

【第25句】：【禅心佛语】没有什么放不下的。你越放不下越有事，越担心越有事。一切随缘。活一天自在一天，活一天轻松一天，快快乐乐地活着，这就行了。

【第26句】：【佛善良禅语】一个人如果想获得快乐，不必他求，只要我们不断净化自己的心灵，让阳光明媚我们的心灵，不断地认识自我，运用积极的心态去面对现实，以一种良好的心境对待人生，用开阔的胸襟、宽广的视野，来博大我们的心灵，美丽我们的眼睛，时时做到心中有善，眼中有美，处世存真，这样的人生怎么会不快乐呢。

【第27句】：【禅语感悟人生的文案】【身份以外的你】人生的意义不仅是身份的叠加。人活在世界上，顶天立地，身份对人只是一种装饰。内心对身份超越，能让人在现实生活中更洒脱，不为眼前利益所限制，多一份宽容，多一份清明，多一份智慧。更重要的是，这种超越能让我们完成生命的回归，生命的觉悟。——学诚法师

【第28句】：【哲理心语】有一句禅语叫掬水月在手。然月亮在苍天之上，但是如果我们开启智慧，掬一捧清水，月亮美丽的脸庞就可以出现在掌心之中。生也是如此，如果能在生命的极点奋力一搏，或许会看到一处全新的景观。

【第29句】：【经典佛语】“提起千斤重，放下二两轻”，一念放下，万般自在。所谓放下，就是要放下那些自私的欲望，放下那些无谓的执著，放下那些顽固的偏执。风起时，笑看落花；风停时，淡看天际。懂得放下，生命才会更加完美。不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。

【第30句】：【佛心禅语】《华严经》上说宁可下地狱受苦，也要闻弥陀名号的功德；如果说到天上去享福，而不能闻弥陀名号的话，宁可闻佛的名号而不去享福。可见闻信阿弥陀佛名号的功德，是非常稀有难逢的因缘，是我们的命根子，是我们解决一切苦难的船筏。

【第31句】：【禅语静心】缘分，不是偶然，要心向心；朋友，不是随兴，要诚对诚；感情，不是儿戏，要惜对惜；相识，不是新鲜，要真对真；懂得，不是随便，要忠对忠。真情本无语，尽在珍惜，尽在真心。

【第32句】：【佛家禅语】凡夫难免对外境贪执，外境不但不会带给我们幸福与快乐，反而会给我们带来无法想象的痛苦。如：眼识贪执美色的原故，飞蛾亡于灯火之中；耳识贪执妙音的原故，野兽死于猎枪之下；鼻识贪执美味的原故，蜜蜂困死花丛之中；舌识贪执香味的原故，鱼儿钓于铁钩之上；身识贪执所触的原故，大象陷于淤泥之中。

【第33句】：【禅心佛语】当你知道了许多真实、虚假的东西，就没有那么多酸情了。你越来越沉默，越来越不想说。该得到的要付出努力抓到手，不该得到的想也不要去想。没有到手的东西，总是比到手的稀奇，但不一定比到手的更好。

【第34句】：佛法是生活中珍贵物、无价宝、宝中王。我们在生活的点滴中可以没有钱财，没有地位，甚至宁愿失去生命，也要保有佛法。钱财只是暂时的友伴，地位只是半辈子的友伴，生命也只是此生的友伴，而佛法不仅是今生的依处，更是生生世世、多世多劫、乃至证得佛果为止永恒的怙主。

【第35句】：“入时观自在”，因为心无障碍，所以不论看什么，都可以看得很透彻，自然就能很好地驾驭自己的心，将它修炼成一面墙，不论做什么用途，都能够保持不动；同时又能像仓库一样，不管储藏了多少东西，都既不会成为自己的负担，也不会成为会引发傲慢情绪的引子。

【第36句】：【佛心禅语】诸法分为两种，轮回与涅槃。宗教、哲学与科学是属于轮回。涅槃是超越宗教、哲学与科学。诸法分为两种，世间与出世间。宗教、哲学与科学是属于世间。出世间是超越宗教、哲学与科学。佛陀的法教有两种，教法与证法。宗教、哲学与科学是属于教法。证法是超越宗教、哲学与科学。

【第37句】：我们如果能够把握住自己的心，驾驭好自己的欲望，不贪婪、不觊觎，做到寡欲无求，“役物而不为物役”，自然能够知足常乐、随遇而安。

【第38句】：【禅心佛语】内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。

【第39句】：【一念之间】成功与失败在一念之间，快乐与痛苦在一念之间，富贵与贫穷在一念之间，善良与邪恶在一念之间，觉悟与迷惑在一念之间，天堂与地狱在一念之间。--星云大师

【第40句】：五戒是佛戒之中最简单的项目，但也是一切佛戒的根本，故称五戒为根本戒，其他一切戒律无一不由五戒衍生而成，也无一不将五戒作为重戒。五戒主要包括杀、盗、淫、妄、酒。

【第41句】：快乐是一种心情，一种自然的、积极向上的心态。在平凡之中寻求快乐，在磨难之中寻求快乐，在曲折之中需求快乐。快乐是一种宽容，一种涵养，一种气质，一种风度。不管前路多么艰辛，不管生活多么无奈，只要心中常驻快乐，就无须沮丧。使自己保持一个清净的心，得之淡然，失之坦然。

【第42句】：【禅心佛语】省察以后，若知是过，即力改之。诸君应知：改过之事，乃是十分光明磊落，足以表示伟大之人格。故子贡云：“君子之过也，如日月之食焉。过也人皆见之，更也人皆仰之。”又古人云：“过而能知，可以谓明；知而能改，可以即圣”。诸君可不勉乎。

【第43句】：生命是不屈不挠、顽强跋涉的旅程，每一段都有精彩的花絮，每一段都有难忘的记忆！有些时候，遇到的事纷纷扰扰，扰乱心绪，偶尔，还破坏心境。烦恼悲伤不会自行消除，竭力调整自己的思想行为，在良好的精神状态下，才能看得开，放得下。

【第44句】：【禅心佛语】诚如佛经所云，带着虔敬的心来朝拜五台山，一定可以见到文殊菩萨。而文殊菩萨不一定是以手持宝剑与经函的报身佛的形象示现，他会以异彩纷呈的和众生心相应的形式显现，以此来加持度化众生。

【第45句】：【禅心佛语】到了舍卫国，他看见有父子二人正在田中耕地、播种。忽然，有一条毒蛇爬到那儿子的跟前，将他咬死，然而那父亲不但不管儿子，反而接着干活，连头也不抬。

【第46句】：众生不解修道，便欲断除烦恼。烦恼本来空寂，将道更欲觅道。一念之心即是，何须别处寻讨。大道只在目前，愚倒迷人不了。——《宝志公》

【第47句】：真诚是人际交往的最基本要求，所有人际交往的手段、技巧都应该建立在真诚交往的基础之上。尔虞我诈的欺骗和虚伪的敷衍都是对人际关系的亵读。真诚不是写在脸上的，而是发自内心的，伪装出来的真诚比真正的欺骗更令人讨厌。

【第48句】：【禅心佛语】当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。而相反，当你用感恩的心来面对事物时，你会觉得一切都是助缘，世界也会变得美好可亲。

【第49句】：【关于清心的禅语】一眸清凉，揽一份清浅，安放在夏的眉眼。守着内心的云水，看最后一朵落英摇曳，于清淡的岁月里，残香绕指，温润如初。细雨轻摇，细碎的落进心里。一帘雨，划过梦尘。雨的轻柔，洗却万千浮华。静默里，听雨而眠，缕缕情丝入梦，梦一场烟雨迷离。

【第50句】：家庭亲人因彼此关爱而和睦，人际关系因相互真诚而友好，工作事业因把握当下而成功，修行佛法因积福启慧而成就。酥油之灯因无风而点燃，爱心之灯因无私而明亮；太阳之光因无云而灿烂，智慧之光因无我而照耀。

【第51句】：佛语有云：“种因得因，种果得果，循环相生。”人不能产生报复的情感，一旦产生报复的情感，我们的人生也将走到尽头。佛让我们以慈悲待人，永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，一定要放下，才能得到真正的快乐。

【第52句】：【佛心禅语悟人生】人生在世，都会遇到厄运，适度的厄运具有一定的积极意义。它可以帮助人们驱走惰性，促使人奋进。因此厄运又是一种挑战和考验。我们的生活因厄运变得丰富而多彩，我们的性格因坎坷而锤炼的成熟。厄运来临——与厄运挑战——在战斗中升华自己，这就是逆境的意义所在!

【第53句】：【圣经文案】323如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。(林前2:9-10)

【第54句】：【佛心禅语】世间的宽，在于抛弃自己的狭隘，世间的窄在于放大自己的渺小，大道至简，生活需要我们减去眼前和心底的复杂，一念清净，这世界月朗风清，一念障碍，这世间迷惑重重，尘世可以喧嚣，自心还要明朗，人生路中，那些自我封闭的固执，是和社会沟通的一种隔阂和限制，更是一种逃避。——延参法师

【第55句】：【佛心禅语】对上述三偈，天神又怎么可能理解呢？只好回答说“不解，世尊”。最后，佛陀又说一偈：“断爱及名色，除慢无所系，寂灭息嗔恚，离结绝希望，不见于人天，此世及他世。”当世尊再次说“解此义者，乃可发问”，天神终于明白了，他禀佛说：“已解，世尊。已解，善逝。”

【第56句】：别抱怨失去，错过的都是不属于你的。别执着所得，拥有的也会瞬灭无踪。凡是能被夺走的，必定另有其主，那些真正是你的，一定丝毫无缺，一切因缘本公平。怀着一颗恬淡的心，安享得舍的自在，随顺世事的无常，欣然接受，悦然而行，静待次第花开。

【第57句】：【禅语人生】于是，在有限的人生里，我们极度挥霍；在浩渺的宇宙中，我们肆意践踏。对时间要珍爱，对生命要敬畏，我们才能找回最本真的自己。

【第58句】：【禅心佛语】以戒为师说：说的太对了是大自然先融入了我们、先接受了我们，而我们不肯以淸贫的心回报大自然以戒为师：要知道是大自然毫无保留地先融入了你，而你却一直不肯以清贫来回报大自然，所以无法热爱更谈不上融入大自然。感恩。顶礼。我爱你。宝贝。

【第59句】：【禅语人生】有些事，想多了头疼，想通了心疼。所以，想不开就别想，得不到就别要。在多说无益的时候，也许沉默就是最好解释。命里有时终须有，命里无时莫强求。生命毕竟是一个漫长过程，每一寸时光都要自己亲历，每一杯雨露都要自己亲尝。决定你是否快乐的关键是你的心境，而不是你的遭遇。

【第60句】：【禅心佛语】处世三字经：真着急，假生气；热问题，冷处理；敢碰硬，不硬碰；不找事，不怕事；走直道，拐活弯；干累活，会歇息；办事情，分缓急；过去事，不后悔；眼前事，莫攀比；得到的，会失去；失去的，由它去；得志时，不忘形；失意时，不伤悲；常宽己，好心情；多迷糊，长乐呵；尽全力，平常心。

【第61句】：【禅语人生】学会宽容别人的过错，就是学会善待自己。仇恨只能永远让你的心灵生活在黑暗之中；而宽容却能让你的心灵获得自由，获得解放。宽容别人的过错，可以让你的生活更轻松愉快。

【第62句】：【禅语感悟人生的文案】心地是一个宽宽的平台，问题就在于乐观和悲观并存，能够转化生活的负能量，就是生命的别开生面，或者说是一种走向宽阔的契机，读得懂生活，和生活达成一种温暖的默契。

【第63句】：生活当中需要一些戒定慧：戒，适当节制自我的各种欲望；定，在压力快节奏中依旧冷静处事，用心工作；慧，保持睿智思考，用大胸怀容人，无烦无恼。谁都逃不过时间的历练，谁都是命运的行者，谁都是在人生的道路上一步一趋，把生活与工作打理好，不负一趟人间，不负一回年华，是一场充满挑战的修行。

【第64句】：我们总是憧憬着未来的美好，为了自己设置的目标而不断努力奋斗，却从来没有享受这个过程中的快乐，因为我们总是认为经历了现在的苦，才会有以后的甜，我们每一刻都在期盼，盼望着那个最美的时刻出现，但也因此错过了人生路上很多美好的事物。

【第65句】：幸福的人生，需要三种姿态：对过去，要淡；对现在，要惜；对未来，要信。人生的答卷没有橡皮擦，写上去就无法再更改，过去的就让它过去，否则就是跟自己过不去。所有的所有，其烦恼的根源都在自己；每一次烦恼的出现，都是一次寻找缺点的机会；每一次烦恼的消失，也是一个人生的起点。

【第66句】：【禅心佛语】多一点微笑，许是愁绪离心远了点，快乐离心便近了些。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福；因为微笑着，所以时时心暖。有时，看老树画画的任何一幅作品，心也都是微笑着的。

【第67句】：【佛言慧语，禅心如水】做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优长；你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；你动，我便随行，决不撇下你的孤单；你静，我便长守，决不打扰你的安宁；你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情；你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。善若水，从善如流。水人生，随缘从众。

【第68句】：特质即障碍！一个人的特质就是一个人的习气和味道，说的好听些叫气质，实质就是顽固的臭毛病。起初人们都因这种特质而崭露头角获得成功，而后又因这种特质栽跟头屡撞南墙。生活中淹死的往往都是会游泳的人。

【第69句】：【佛道禅语】恒诲法师：忍辱负重，成就人生。你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。事不三思总有败，人能百忍自无忧。是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。伤人之语，如水覆地，难以挽回。

【第70句】：禅是禅非不要等到无能为力，才选择顺其自然。不要因为心无所恃，才被迫随遇而安。很多人事，是你必须要路过的驿站，你会尝遍人生百味、世间百态、人情冷暖，爱恨成败、聚散纠缠......终有一天你也会明白，这所有的经历，都是通向觉悟的必经之路，都是帮助你寻找永恒、快乐、真我、清净的良药。

【第71句】：【禅心佛语】每一次的太阳升起，都是一个崭新的开始。世界上最难达到的就是一个人的内心深处，有时，一个心态的转变，在生命的拐角，换一个角度去走，可以让你的人生写出完全不同的轨迹。其实每个人都在孤独的飘荡，世事总是变化无常，打开心灵的窗口，让阳光照射进来，春雨便会滋润你绿色的生命。

【第72句】：人生难免会遇到坎坷、悲伤、愧疚、迷茫、无奈等等不如意，稍不留神，我们就会被自己亲手建造的心狱囚禁。不要指望别人的救赎，心灵的枷锁是你自己扣上去的，也只有你自己才能够把它打开。哪怕一无所有，哪怕孤身一人，哪怕处境艰难，也要从容生活、笑对人生。只要你够坚强，命运又能把你怎么样呢？

【第73句】：贪婪，是我们最大的烦恼与障碍，有了钱，还要更有钱；有了房子，还要更多的土地；有了权位名气，还要更长久的寿命来占有它。人的欲壑难填，世间的争夺迫害于是层出不穷。人应该珍惜当前所拥有的!而放纵自己的贪欲，做过度的非分之想，不但得不到你汲汲所要的，更失去了你本来可以得到的一切。

【第74句】：【经典佛语】永远不要欺骗女人，因为我们一眼就能看穿你知道男人和女人，说谎的最大差别在哪里吗男人说谎是要让自己觉得好过，而女人说谎呢是要让对方好过，我们选择欺骗，是因为不想伤害深爱的人，我们不是...

【第75句】：过去的，都放下，管它好坏，不甚重要，何须吭声，生活还在继续；未来的，尚没来，无非迟早，不必担忧，特立独行，顿悟也即看开。有时简单的道理，会弄得自己头破血流；命运的拐弯处，常是最容易受伤的地方。哭，就哭给自己听，他人的同情与施舍一文不值；笑，就笑给世界看，只要不倒下，挫败又何妨?

【第76句】：不患念起，惟患觉迟。思之思之，鬼神通之。前事不忘，乖人不知。牡丹虽好，绿叶扶持。聪明一世，懵懂一时。国而忘家，公而忘私。尔俸尔禄，民膏民脂。痴人不说，后事之师。刘君知我，胜我自知。欲加之罪，何患无辞。

【第77句】：【佛家禅语】如果我们紧紧抓住此生的名利不放，表明我们还根本谈不上是修行者；如果我们深深地被轮回所诱惑，表明我们仍未踏入解脱之道；如果我们不能舍弃对自我的珍爱，表明我们还未生起菩提心；如果我们不彻底断掉对生命与宇宙所起的假相之见，表明我们心中并没有树立正知正见——缘起性空。

【第78句】：【禅语人生】无心，怎能造罪？纵有罪，也是无心之罪。大千世界，无时无刻都有着大大小小的罪过出现，但是其中大多数都是无心之罪。虽然我们不能改变周围的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

【第79句】：【禅心佛语】人之所以痛苦一是求之不得，二是舍之不得。老天在送你一个大礼物时都会用重重困难做包装；任何时候都不要放弃底线，只有心灵站直了生命才不会倾斜；智者把放下当前进，愚者把放下当绝望，放下的高度，就是快乐的程度；一个人快乐的前提不是他有能力改变世界，而是有恒心改变自己。

【第80句】：【禅语人生】我们每一个人很客观地观察一下：我们现在坐在双峰山下，四祖禅寺的藏经楼上，身体在此，心在哪里？很客观地反省自己，看我们的身和心是不是同在一个地方？这是修行很关键的一点，也可以说是做一切事情很关键的一点。这个可以叫做身心一致，也可以叫做身心合一，也可以叫做身心统一。

【第81句】：学佛，必须将内心的爱表现于行动，发挥自己的良能造福人群。佛陀设教在世间，是为了救济众生。古人说：“人能弘道，非道弘人。”学佛不只是听经拜佛，而是必须由本身做起，修养自己的形象；把个体与个体相互结合起来，发挥团队的行动。否则教理虽好，若无人实践力行以发扬光大，即使是精湛妙法，世．无可奈何。

【第82句】：【禅语感悟人生的文案】平安在哪里？平安在乐观里。每个人的心里，都存几分信念，那就是乐观。即使走在人生的低谷，依然还有抬头的勇气，还有不屈的双腿，还有对未来坚定的信念。在乐观里，有不畏艰辛的勇敢，有战胜困难的坚强，有发现快乐的慧眼，更有带来平安的风雨一笑。

【第83句】：经历是人最宝贵而又无价的，我们应该学会去经历，在人生的路途中会遇到很多事，有的刻骨铭心，有的则很快忘记。而难以忘怀的，或者是让你心灵承受煎熬的，却是教你成熟的经历。一个人，如果经历不丰富，就难以知道很多道理，也更不能懂得人生真谛，而惟有经历才会让我们真正的明白这个世界，明白自己。

【第84句】：【禅心佛语】二曰作业求“勤”。业精于勤而荒于嬉。天道酬勤，勤能补拙。不轻浮，不好高，重过程，慎细节，行之以渐，持之以恒。凡事有知有行，唯勤劳、勤苦、勤奋、勤勉，方可知行合一，挥洒自如。

【第85句】：【人生五个三】三个遗憾：不会选择；不坚持选择；不断地选择。三个不斗：不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗巧。三个修练：看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得稳。三个陷阱：大意、轻信、贪婪。三个悲哀：遇良师不学，遇良友不交，遇良机不握。

【第86句】：学佛者不应自寻烦恼，要善加化解烦恼，对别人的不悦与刻意伤害，应尽量放下、看开。也许别人无心伤害，而是自己有意接受；“说者无心，听者有意”，无心伤害人的人无罪，有意去接受别人的伤害，才是自招烦恼业！

【第87句】：【禅语静心的文案】人生的最高境界，不过“不后悔”三个字而已。只为自己没有做过的事情后悔，不为自己做过的事情后悔。静静选择，淡淡微笑，默默聆听，深深感悟，无论走过多少坎坷，有懂得的日子，便会有花，有阳光。将一些念想，微澜静好；将一些幸福，温暖绵长。浮华三千，只做自己；红尘岁月，静品淡藏。

【第88句】：【佛禅文案】快乐是精华，能让我们信心十足，痛苦是良药，能让我们顽强支撑。别为难自己，别苛求自己，拓宽自己的心，让它包容伤害和痛苦。心宽了，烦恼自然就少了，日子自然就顺了，人生自然就自在了。一首歌唤起了一段记忆，一杯茶味染了一种心情，读懂了时光，才知道自己需要的是什么。

【第89句】：有些东西如鸡肋，放弃了心灵反而轻松些；有些人似嚼蜡，放手了幸福反而自由些。有时到最后才发觉，勒住你的脖项，让你窒息的，原来只是你自己。只有善待自我，那么你才能和自己的灵魂合二为一。生活中，能让我们快乐的其实是一种心态，有些人之所以缺少快乐，只是是因为缺少快乐的心态。

【第90句】：【禅语人生】在《文心雕龙》（《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作，成书于公元501—502年间——南朝齐和帝中兴元、二年。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。

【第91句】：【禅语人生】五度：舍弃了乐观就排斥了快乐，排斥了自信就舍弃了快乐。充满激情的人永远带着快乐，充满朝气的人永远走向快乐。快乐有度，失度则乐极生悲，快乐有制，失制则放荡招祸。

【第92句】：【禅心佛语】人生并不在于获取，更在于放得下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一个惊喜；放下一种偏见，收获一种幸福；放下一种执著，收获一种自在。放下既是一种理性抉择，也是一种豁达美。只要看得开、放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的鲜花绽放。

【第93句】：【禅语人生】有也行，没有也行；即不追求，也不拒绝。来去都是自然，都是应该的。没有什么可高兴的，也没有什么可伤心的，都是演戏，缘来缘去，很正常，已经看透了，已经都弄明白了，不会为这些动心，这叫如如不动的心。

【第94句】：【心静禅语】人生，只有那一段静默的时光才真正属于你自己。静默，是喧嚣以外的宁静，是伤痛过后的治愈，是迷失之中的领悟，是错过之后的忏悔，是焦虑之下的沉思，是无奈之前的沉默，是劳累之后的休憩…不辩就是智慧，静默的时光，是人的灵魂归依的时辰，也是智慧凝聚的时机。静能生智，学会沉淀你的情绪。

【第95句】：虽说你富贵得势时前呼后应，好不威风，可一旦树倒下，却是鸟兽猢狲各散去。当然也不是只有出家修行，才是唯一解决问题的方法，所谓好花不常开，好景不长在，因此劝世人莫贪恋那盛世繁华，那些转眼成烟云的东西，若只一味迷恋，只会枉自费了神，伤了心。

【第96句】：【禅心佛语】生活中有许多的不安和烦恼都是因为太在意惹来的。一个人愈是在意别人对自己的看法，愈是举棋不定、坐立不安、无所适从。那是伤害自己心理健康的原因，是糟蹋幸福快乐的关键。

【第97句】：【晚安禅语】水至清则无鱼，人至察则无徒。以“恶”的眼光看世界，世界无处不是破残的；以“善”眼光看世界，世界总有可爱处。土壤虽脏，能生万物。大海随浑，能容万物。

【第98句】：【禅心佛语】能吃亏的人是有福的人。能施舍的人是富贵的人。善良的人不怨人，怨人的人是恶人。聪明的人不生气，爱生气的人是愚人。富贵的人不发脾气，爱发脾气的人是贱人。能容忍的人是快乐的人，能爱人的人是幸福的人。看破放下是有智慧的人，不做恶事是明白因果的人。能修身立德的是长寿的人。

【第99句】：富有的人常常为管理钱财而烦恼；贫困的人往往为寻求生计而烦恼；老年人经常为养老治病而烦恼；年少的人往往为学习成绩而烦恼。毕竟是处于轮回，无论贫富贵贱，还是男女老少，都各有各的执著、烦恼和痛苦。这就是轮回的本质，也是世间的事实。学佛就是为了让我们从轮回苦海中彻底获得解脱并圆满觉悟。