禅悟精典文案-佛心禅语-

【第1句】：【禅心佛语】生活中有句话，见人之过易，见己之过难，能够在心平气和中找到和生活的差距，观察世间，也别轻描淡写了自己的错误，不忧心重重，也不过分自恋。

【第2句】：【禅语人生】“没有不被议论的事，没有不被猜测的人。做真实的自己，依心而行，别管别人说什么，比不上你的才会议论你，比你强的，人家忙着赶路，根本不会理你。

【第3句】：有哲理的话：停下来看风云，坐下来静赏花开，美文雅句：如若，风雨敲窗，就且听风吟，心若无尘，岁月静好。

【第4句】：【禅语人生】在修学佛法当中，没有什么我愿意不愿意，只要是为法、护法、住持正法的事，都要以三宝给予的智慧和力量努力去做。

【第5句】：【禅语人生】现今人间现实社会中，到处充溢着功利、自私、狭窄、执着、贪戾与暴力，更需真正的禅者以安祥、放下、大公、宽广与慈悲的良方来对治。

【第6句】：【禅心佛语】佛经里是这样诠释生活的：生活中，快乐甜甜，也不乏痛苦连连。快乐时无需大喜大乐，因为快乐的长度并不长；痛苦时亦无须大悲大痛，因为痛苦的长度也不长。

【第7句】：【禅心佛语】内在拥有了智慧，了解因缘生、因缘灭，了解一切法不可得，执著也不可得，放下还是不可得。

【第8句】：【禅心佛语】聪明的人善于从别人身上的一百个缺点中发现优点去给予发挥，愚蠢的人总是从别人身上的一百个优点中寻找缺点去加以指责。

【第9句】：【禅心佛语】涅槃可以翻译为平常心，祂安祥寂静，不会因为满意或不满意的感觉而随波逐流。拥有这样一颗心的人，才能叫做拥有善德和正法的人。

【第10句】：【圣经文案】121他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。(塞53:3)

【第11句】：【禅心佛语】你如果不改变自己，你十年前修行到二十年后都一样，因为你从你的心流露出来的，都是无明的种子。

【第12句】：千帆过后便会懂得，人生最美是淡然淡淡的如兰，不为百花争艳却芬芳隽永，淡淡的如水，虽无色无味却是生命的源泉。

【第13句】：【禅心佛语】为了我们的贪婪，为了我们的喜好，甚至于为了我们的傲慢。贪嗔痴嫉妒傲慢都可以成为我们伤害别的生命的因缘，会造成我们身心当中没完没了的煎熬。

【第14句】：【禅心佛语】试着让自己的生活尽量简单，慢慢就体验到了解脱的滋味了。物欲的念头一个接一个，就意味着痛苦一个接一个。圆满的人生就是学会了放弃欲望，安住在宁静祥和的觉性之中。

【第15句】：【佛心禅语】在轮回的大牢狱里，很少人拥有出离的勇气；在生死的大苦海里，更少人拥有解脱的智慧。

【第16句】：【禅语人生】学会忙里偷闲。总被生活束缚，神经就会永远紧绷。每天抽点时间发呆、胡思乱想，或者每隔一段时间与大自然亲近，才是生活的艺术。

【第17句】：【禅心佛语】禅悟人生：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。

【第18句】：离离春草，分明漏泄天机。历历杜鹃，尽是普门境界。不如休征罢战好，况是风调雨顺，海晏河清。放却戈矛，归家稳坐。一《黄龙晦堂心和尚文案》

【第19句】：【圣经文案】449神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。(来4:12)

【第20句】：【禅心佛语】对于岁数大的人，不识字的，不会诵经，多念念阿弥陀佛就行了，这是我们佛教徒的究竟归宿。

【第21句】：在苦恼的众生中，能起勇猛精进心、慈悲心、喜舍心去救助苦难的人，才能获得心灵上的快乐和永恒的解脱。

【第22句】：【禅心佛语】禅修的对象（也即过程）是什么？是疼痛、是昏沉、是散乱、是欲望、是无明，禅修的结果是什么？是深沉的喜悦、是深沉的宁静、是深沉的柔顺、是深沉的智慧。

【第23句】：【佛心禅语】爱情是零度的冰，友情是零度的水，也许我们是最好的冰水混合物。走到一起后，升温，化为友情的水；降温，结成爱情的冰。不冷不热间，就是爱情与友情的暧昧。

【第24句】：如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁，惬意、舒适、安逸、幸福的生活也随之而来。——燃灯法师

【第25句】：院子里跑不出千里马，温室里开不出梅花红，年轻就得经历风雨的磨练，才能成就一番事业，实现梦想。

【第26句】：【佛心禅语】半山顶上一茅庵，老僧半间云半间。云到三更去行雨，回头却羡老僧闲。世人开口说神仙，眼见何人上九天。不是仙家尽虚妄，从来难得道心坚。

【第27句】：【禅心佛语】多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊。恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

【第28句】：我们最大的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望；我们最坏的习惯，是苟安于当下生活，不知道明天的方向。

【第29句】：【禅语人生】在日常的逆境来临的时候能够不动心、能够做得了主，经常能如此，在大限到来的时候，也就能做得了主。

【第30句】：“低头的稻穗，昂头的稗子。”越成熟，越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些果实空空如也的稗子，才会显得招摇，始终把头抬得老高。生活中，我们应学会在适当的时候，保持适当的低姿态。

【第31句】：【禅心佛语】人性褊急，则气盛；气盛，则心粗；心粗，则神昏；乖舛谬戾，何胜言哉。

【第32句】：【禅语人生】在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。

【第33句】：宣化上人开示说：“参禅的秘诀就是忍，忍不住也要忍，忍到极点，豁然贯通，明朗开悟。”忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。小忍成仁，大忍成佛。

【第34句】：事情看透，就明白该如何进行；人情看透，就明白该如何相处；事情看破，就不想做事了；人情看破就不想做人了。所以，只要用点心，其余只是接受。

【第35句】：【禅心佛语】另外，按照僧伽自身的修证水平，可划分为三类：凡夫僧、有学僧、无学僧。

【第36句】：当年若不登高望，谁信东流海洋深。但看古来盛名下，终日坎坷缠其身。山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

【第37句】：夫三谛者，天然之性德也。中谛者，统一切法；真谛者，泯一切法；俗谛者，立一切法。举一即三，非前后也。含生本具，非造作之所得也。（唐）湛然《始终心要》

【第38句】：学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。

【第39句】：【禅语人生】这时你就该尊重别人，因别人有着良好的素养。懂得尊重他人，就懂得尊重自己。

【第40句】：上帝按自己的形象造人，弥陀按自己的形象造佛。念佛人是弥陀的作品，他的工作做到哪一步，念佛人才有如何的表现。

【第41句】：一个家庭，长期处于阴性场，夫妻俩一直相敬如宾，客客气气，平静如水，那是很危险的事；而一个家庭，长期处于阳性场，夫妻俩整天吵吵闹闹，鸡犬不宁，那也是很危险的事。

【第42句】：常欲求多闻，诸佛所称叹，能得定实义，是故如大海。《大宝积经》卷七十七，富楼那会

【第43句】：友情如果是十分，我愿意这样珍存：三分是雪中送炭的相助，三分是惺惺相惜的欣赏，三分是淡如清茶的牵念，剩下一分是记得曾经那些纯净的美好。

【第44句】：世上没有一样东西是可以完完全全、真真正正抓住的，无论是物，还是人，因此不必斤斤计较，刻意追逐。对于不生不灭的生命本源，要把握得住，要认识得透彻，才能够善始善终。

【第45句】：不悲不喜，不忧不惧，淡然，从容，任世事如流，内心安之若素，或许，只有山川草木才有如此的通透与禅悟。

【第46句】：如果我们对周遭的事物感到不舒服，那也许只是我们的感受造成的。学会用欣赏的眼光、欣赏的心态去欣赏我们身边的人和事，人生就会因为这份欣赏与被欣赏而更加和谐、灿烂！

【第47句】：【佛心禅语】看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。

【第48句】：由于我们凡夫的六根不是正量，所以我们所看到、听到、知道的一切的一切不是绝对的真理。假如我们凡夫的六根是正量，看到、听到和知道的一切都是真理的话，那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢？

【第49句】：我不共世间作诸诤论，然而世间于我强为诤论。所以者何？诸知法者，不与他诤，离我我所，共谁为论？《大宝积经》卷五十七，佛说入胎藏会

【第50句】：【佛语悟道】自己制约着自己的心，自己提防着自己的嘴，自己管束着自己的身体。这样自己鞭策自己，足以使自己进步，哪里还需要他人的控制，无端地生出许多怨恨呢7．

【第51句】：戒为道基初人三宝海，以信为本；住在佛家，以戒为本。《菩萨本业璎珞经》卷下，大众受学品

【第52句】：念佛：念一声“阿弥陀佛”，是集一切善言、爱语、利行。一句无量佛，即包含宇宙一切善法。

【第53句】：做事如同驾车。新手上路，往往手忙脚乱，一刻也不闲着，反而东磕西撞。当然他也会怪罪人家的东西放得不是地方、路不好、路障多等等；但这些“客观”的事实，在老手那里似乎都不存在。

【第54句】：【圣经文案】254你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。(约5:39)

【第55句】：【禅心佛语】孤独是人生最简约的风景，在人生这部书中或许只占寥寥的几页，却展示了生命中最丰富的情感，最深刻的思想，因而又是如梦一般最动人的景致。

【第56句】：【佛心禅语】无理辩三分者失颜，得理不让人者失尊。得理者让三分，其理何止增三分，其尊何止增三分。无理者辩三分，其减何止三分？

【第57句】：【禅心佛语】戒律根本只有一个，就是不自私。人要是有自私心，就会犯戒；没有自私心，就不会犯戒。同理，人有自私心，就会犯法；没有自私心，就不会犯法。

【第58句】：【佛心禅语】不要祈求安逸的生活，要祈求能有随遇而安的心境。不要祈求与你力量相等的工作，要祈求与你工作相等的力量。

【第59句】：何谓“少欲”？对未得之物不起贪欲，对已得之物不生厌憎，便是“少欲”。对自己的收获，无论大小多少，都感到满足；对自己的际遇，无论顺境逆境，都随遇而安，自然身心自在，生活快乐。

【第60句】：以是发心当得佛故，应知此人即与三世诸佛同等，即与三世诸佛如来境界平等，即与三世诸佛如来功德平等。。才发心时，即为十方一切诸佛所共称叹。《华严经》卷十七，初发心功德品

【第61句】：晨光熹微时，任心归隐清淡，煮一壶茶香，哼一曲姑苏小调，再邀上三两清风，折一支桃花，闻香品茗，吟诗作赋，庭院内外禅意幽深，自得几分闲情雅致，人生在世，快乐自在人心，一生何求？

【第62句】：人生多几道坎，不一定是坏事，很多人或事，经历了心就坚强了；很多沟或坎，跨过了心就会豁达了。学会浅行，学会释重，深深领悟，静静飞翔。

【第63句】：人非圣贤，孰能无过。人贵有志，学贵有恒。人靠衣装，佛靠金装。人离乡贱，物离乡贵。人面相似，人心不同。人能体此，终身受益。人怕丢脸，树怕剥皮。人穷志短，马瘦毛长。人人为我，我为人人。

【第64句】：“禅定”不等于悟道，跟悟道却有很大关系。不得禅定，人们迷恋红尘的原因，只是不知道俗乐之外另有更大的快乐。难知学佛之乐；一旦尝到了“禅乐”，对红尘俗事也放得开了，悟道就容易了。

【第65句】：【禅语人生】这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧。

【第66句】：恒唯法师：一杯茶在手，品人生的收放适度，品岁月的春华秋实，身心安静，自然融合，即不与世隔绝，又要安守本分，悲欢量力，适可有度。

【第67句】：【佛心禅语】最爱挑剔的人，最激烈的批评者，往往会在一个怀有忍耐、同情的静听者面前软化下来。这位静听者，必须要有过人的沉着，他必须当着寻衅者像一条大毒蛇张开嘴巴的时候――静听。

【第68句】：爱出者爱返，福来者福往古语讲：爱出者爱返，福往者福来。人世间的事情，有了付出才有回报。付出越多得到的回报越大，只想别人给予自己，那么得到的源泉终将枯竭。

【第69句】：【禅语人生】闻到了佛法但没有让佛法深入自己的骨髓，并没有进行大换血是解脱不了的，只要付出了努力、一定会功德圆满、如愿以偿。若不努力践行佛法、既使佛陀在我们身边也无法开悟啊。

【第70句】：【禅心佛语】受了受了，一受就了。受罪了罪，受苦了苦。没孽不挨骂，没罪不挨打。逆事来了，是给你送德来的，不但忍受，还要感激他。

【第71句】：【禅心佛语】内心失去了和道的联系，才会不停的追赶潮流，也正说明了是内心的空虚，惟有充满了自信，忠于自己的人生才能和内在的道联系上。

【第72句】：不让父母担忧愁恼，并承欢孝顺。孔子说：“父母唯其疾之忧。”所以，保持身心健康、行为端正，并能造福人群，是最确切的报恩之道。

【第73句】：【禅心佛语】时间总是会过去的，无常的人生，生命都是在不断的流转着。但是每个人的业力还是感受着自己的果报，因此，你要怎样的人生完全在于你的自我如何来改变未来。

【第74句】：有失败的勇气，才有成功的希望；有辛勤的耕耘，才有丰实的收成。（当代）星云《佛光菜根谭》

【第75句】：人生就是需要一种拼搏、一种不懈的追求。在各种艰难困苦的挑战下，我们都应当永存信念，这才是奋斗。

【第76句】：【禅心佛语】命运是很奇妙的事情，当它给予你一些东西，就会拿走一些东西，而从不理会哪些是你想要的。

【第77句】：【禅心佛语】付出，就是最大的收获。心安即是福，能做即是福，欢喜即是福，心宽即是福。能施与的人，比受施的人更有福。真正的布施，除了无欲无求，还要有感恩心。

【第78句】：【禅心佛语】慈善不仅仅是物质方面的给予，人人都可以做慈善。行善之时无私付出、不求回报，才是真正的慈善。

【第79句】：怎样让自己变成一个人见人喜、漂亮可爱的人？佛日：不悲念过去，不念于未来，于现前而活，则肤色清润。——《佛陀文案·下篇·杂品》

【第80句】：若以断业因缘力故得解脱者，一切圣人不得解脱，何以故？一切众生过去本业无始终故，是故我说修圣道时，是道能遮无始终业。《大般涅槃经》卷四十，陈如品

【第81句】：【禅心佛语】常常听人说：没文化，真可怕。可文化到底是什么呢？是学历，是经历，是阅历，都不是。

【第82句】：人活着与死亡只是肉体的异化，而这种异化只限于生命的现象，实质上并没有异化。——耕云先生

【第83句】：我承认我修养不够，我承认我心存龌龊。世间有两种现象让我无法淡定：一是得了便宜卖乖，二是又当婊子又树牌坊。躲在这两种现象背后的伪君子比恶人还恶，人心因这种人而坏，世道因这种人而衰。

【第84句】：虚心。所谓虚心就是我们要明因识果，勇于承认自己的过错，下决心改掉这些恶意恶行，同时还应向别人虚心请教，让别人帮助自己指明本人尚未发现的过错，以使自己人格更趋完美。”

【第85句】：【佛心禅语】做人如钟，钟的品质有四个特点：实事求是，不报假时；与时俱进，不停分秒；坚持规律，不缩不冒；埋头苦干，不事张扬。这是一个实事求是，一个踏实实干者的具体行为表现.

【第86句】：世间所有力，游在天、人中，福力最为胜，由福成佛道。《增一阿含经》卷三十一，力品

【第87句】：【禅心佛语】等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待，是因为时机还没成熟。

【第88句】：【禅心佛语】如果你能勇敢承认自己错了，那么你一定能从这个错误中获益。因为承认错误，不仅可赢得他人的尊敬，并可增加你的自尊。

【第89句】：内心平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。

【第90句】：【禅心佛语】日常生活中，脾气暴躁的人，也难有好人缘，人们避之惟恐不及，即使他对别人施予饶益，别人也不领情，走到哪里都容易破坏他人的情绪。

【第91句】：【禅语人生】我们生存在宇宙大化之中，为人做事一要有敬畏之心，二要有感恩之心，此事关系到我们个体生命与群体生命的和谐，这是人生修养的根本出发点。

【第92句】：【佛心禅语】被同一块石头绊倒一次是无知，绊倒两次是愚蠢，绊倒三次是无药可救。前事不忘，后事之师，被一块石头绊倒并不可怕，可怕的是被同一块石头多次绊倒。

【第93句】：不为自身求快乐，但欲救护诸众生。如是发起大悲心，疾得人于无碍地。《华严经》卷二十三，十回向品

【第94句】：【佛心禅语】最难抑制的是骄傲，尽管你设法掩饰，竭力与之斗争，它仍然存在。即使你敢已将它完全克服，你很可能又因自己的谦逊而感到骄傲。

【第95句】：【心灵禅语】对于领导干部来说，“察真伪”显得尤为重要。一定要警惕那些当面谄媚却心怀叵测的人，要记住：善于伪装的人是最可能伤害你的人。在识人方面，领导干部必须是高明的“智者”。

【第96句】：【心灵禅语】幸福的心态，是一种感知幸福的存在，光阴抢不来，得失丢不了，抢来的好处又有何意，偌大的世界还需放下，感谢这生活的现成，活它一场不匆不忙，闲在哪里？心无所困，忘无渴望。

【第97句】：学道人逐日但将检点他人底丁夫，常一检点，道业无有不办：或喜或怒，或静或闹，皆是检点时节。（大慧禅师）

【第98句】：如今用此做功夫，须要信得及，靠得定，咬得住，决不可犹豫，不得今日如此，明日又如彼，又恐不得悟。——《憨山老人梦游全集》

【第99句】：【禅心佛语】人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。为善必昌，若为善不昌，乃其自身或祖上前有余殃，殃尽定昌；为恶必殃，若为恶不殃，乃其自身或祖上前有余昌，昌尽定殃。