佛语文案句句丽质!

【第1句】：山僧以慈悲为怀，乃至能感化恶虎而为侍，令人佩服。试想若是人人都怀一颗慈悲心，世上的奸佞邪恶将何以藏身？或许就如歌里唱的那样，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

【第2句】：以有限的人生面对无限的世界，非“言语”所能“道断”；尤其潜心向道者，真正的说法、传道，如果只靠语言、文字，“道”即断了！真道须心会意解、躬身实践，不能徒靠文字或语言来传达。

【第3句】：【放下感情的禅语】有种承诺叫人生诚信，有种约定叫顶峰相见，有种幸福叫结缘惜缘，有种信念叫必定成功！人生最大的平安是：心安理得、俯仰无愧；人生最大的危机是：心高气傲、刚愎自用。

【第4句】：【禅心佛语】第三就是常说的：“佛来佛斩，魔来魔斩。”我们见到不好的境界一般都认为是魔境。因为开始修行，魔王就要失去你这个有可能成为魔子魔孙的人，所以就要进行破坏，要不然你们全成佛了它的宫殿就要空了。从而魔境必然很多，魔来了怎么？大家都知道要避开它。我们都知道要专心用功不管他，斩掉他。

【第5句】：【禅心佛语】当然，活在当下不等于及时行乐、今朝有酒今朝醉，而是一种生命的洒脱和豁达。当你活在当下，而没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种强烈的张力。

【第6句】：若学大乘善男子善女人，不离一切智心，若见可意五欲，即便在中共相娱乐，阿难，汝应作是念：如此菩萨，即是能成如来根本。《大宝积经》卷六，大乘方便会

【第7句】：【禅心佛语】在家心中有佛亦是出家，出家心中无佛亦是在家。世上没有不快乐的地方，只有不快乐的人。好事是因为有好人，坏事是因为有人坏。人人心中虽有佛性，若不发佛心也是等于零。人只有学佛才能成佛。

【第8句】：【佛家看透生死的禅语】生从来就是一个适应和改变的过程，一个人的坦诚相待，就是一个人改变的勇气，生命的价值，就在于你秉承一种什么样的人格底线，那些所有自我狭隘带来的人生孤独，其实是对人生的一种误读，走过很多路，相逢许多人，人生是需要许多遇见，但真正需要遇见的是一个真我。#延参法师开示#

【第9句】：【禅心佛语】但是，不久后，忽然得知先生对她不忠实，此后的日子便过得非常痛苦。尽管她知道要应用师父的话，但是不知道为什么，就是做不到。

【第10句】：生命最真实的状态是生存，生存的唯一方式是填饱肚腹。行者没有别的本事，只有一双劳动的手，要果腹就不能怕劳碌。或许有人会说，如此人生岂不无趣？行者日：非也，如此人生才更有趣味，不劳碌何以体会心灵的闲适？心若能闲，身忙点又有何妨，幸福往往在比较中才能最真切地感受。

【第11句】：【禅心佛语】俗话说，身正不怕影子斜。虽遇到叫嚣“和尚要钱干什么”，虽是收钱的遇上打劫的，但如果少林寺能回归到最为传统的修行本位上，以道自养，他人便无机可乘，贪财者再来掠夺少林财物，恐怕再无今日之“方便”。

【第12句】：【圣经文案】154那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。(玛3:16)

【第13句】：【禅语人生】小乘禅：为利益个人解脱而修者。大乘禅：发大愿心，为利益众生而修者。最上乘禅：体悟十方三世诸佛之所证，且圆融于最纯净的生活方式中，是谓“最上乘禅”。也就是说：生活即是禅。

【第14句】：孔子说：“君子无终食之间违仁。”佛弟子更应时时知福感恩，虔诚恭敬——愿修一切善，愿断一切恶，誓度一切众生；能怀着慈悲心愿，“食存五观”，莫散心杂话，方能体会“三昧饭”的真味！

【第15句】：【禅语人生】一修人我不计较。二修彼此不比较。三修处事有礼貌。四修见人要微笑。五修吃亏不要紧。六修待人要厚道。七修内心无烦恼。

【第16句】：【佛心禅语】不把自己看得太重，其实是一种修养，一种风度，一种高尚的境界，一种达观的处世姿态，是心态上的一种成熟，是心志上的一种淡泊。用这种心态做人，可以使自己更健康，更大度；用这种心态做事，可以使生活更轻松，更踏实；用这种心态处世，可以使社会更和谐。别把自己看的太重。

【第17句】：【禅心佛语】放空的心，是最好的礼物。心是一块圣地，别人不许污染，自己莫要糟蹋。染指了红尘，失去了自己。做不回自己，人生就是现实的傀儡。人生，并不介意短暂地关闭心门。让心在宁静中独处，她会告诉您哪些是黑，哪些是白，哪里是天堂，哪里是禁地。给心一点独处的时间，她才有精力为您携来幸福。

【第18句】：用心闻法，不是用脑闻法。用脑，即使都“懂”了，也不一定与自己有什么关系。用心，即使不懂，却可以很喜欢。佛法，未必要懂，喜欢就好。

【第19句】：比如有些人做事每受诸多障碍，无法顺心如意达到目的，或受情爱缠缚；或是看不开财势名利；也有人被命运所摆布。这都是外在的障碍，亦即是“他障”。

【第20句】：【心灵禅语】人生本就是一场浮云，学会看轻，学会看淡。老天不会专门去虐待你，如果是，那只是老天对你的偏爱，是为了成就一个与众不同的你。所以说，如果生活还有不愉快，那就把不愉快当成是另一种方式的冷幽默，笑一笑就过去了。

【第21句】：【佛语禅心】与阳光的人在一起，心里就不会晦暗；与快乐的人在一起，嘴角就常带微笑；与进取的人在一起，行动就不会落后；与大方的人在一起，处事就不小气；与睿智的人在一起，遇事就不迷茫；与聪明的人在一起，做事就变机敏。借人之智，完善自己。学最好的别人，做最好的自己。

【第22句】：【佛家禅语悟道人生】世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。

【第23句】：是浮躁，困乏了灵魂。拥有一颗安然淡定的心，是一个人最大的福报，当欲望和诱惑迷乱了一个人的心智，你会觉得很累，我们要时常护理好自己的内心，心平静了，才能听见自己的声音。心清净了，才能看见万物的清澈，心放下了，才不被他物所负累，心明了了，才不因外境而迷离。静下心来，好好生活着。

【第24句】：【禅语人生】心可以画出美丽的世界，美好的人间，所以说：「心如工画师，能画种种物」，假如我们的观念里，看到每一个人都存有感谢的心，会觉得这个世界很美好。

【第25句】：人生应当看清、看透，不看破。看清需要智慧，看透需要阅历，不看破则需要一种胸襟。有这种胸襟的人，精神世界一定是丰富的、安详的。一个人，倘若能够通过自己的体悟，看清这个世界；并且能够通过自己的细致拿捏，不将事物看破说破，他的人生，定将达到超凡脱俗的境界。

【第26句】：【佛心禅语】伴侣并非只限于夫妻之间，而是发现你身上有很多缺点、但仍然愿意帮助你的那个人；伴侣并非一定是和你有共同的爱好，而是能一路陪你风雨兼程、不离不弃一起承担重任的那个人；伴侣是你和ta在岁月的工作中沉淀下来的那一份默契、一份理解、一份宽容。

【第27句】：【禅心佛语】逆境出奇才，百炼成精钢。苦尽甘来，逆境是甘甜的前奏。顺境时显现恶习，逆境时凸现美德。没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼价值。

【第28句】：假使世间一切众生都不知报恩，普度众生的菩萨对他们也不会有任何嫌恨，而且不图一丝回报，还会继续帮助他们消除烦恼与痛苦。——布袋和尚

【第29句】：修行是为了更好地活着。人生归根结底是为了快乐地生活。可是我们生活在这个本来完美的世界，却看不到它的完美，而所有的痛苦和烦恼都是来自内心的无明。修行就是为了修正自己的言行和思想，让痛苦减少，让幸福增加。每一次痛苦的来临，都是发现残缺的好机会。只有用心修行的人，才能收获更多的幸福。

【第30句】：【禅心佛语】佛说：“天雨虽宽，不润无根之草，佛虽有心，但确实度不了无缘之人。”机缘光顾有准备的人，有准备的人也不一定都有机缘；人生短暂，转瞬即逝，有梦想就要虔诚、踏实地去做；经过了风雨历程，也未必都能见到彩虹，走过来就应得到满足，毕竟是享受了风雨过程，“知足者常乐”。

【第31句】：【禅心佛语】李一借教敛财的“神话”被揭穿，温泉寺逃过此劫，却没有逃出另一个“李一”——柏联的手心。庙产经济让古刹无时不在摇摇欲坠的危难之中。

【第32句】：【禅心佛语】没必要去预测吉凶祸福，不要为尚未发生的事提前担忧。日日是好日，不用抽签，不用算命，相信自己的良心。佛即是心，心即是佛，良心就是佛心。

【第33句】：【禅语人生】一提到“痛苦”，许多人唯恐避之不及，却不知它也有功德的一面：痛苦能挫败你的优越感，打消你傲气十足；能让你对其他的受苦众生心生悲悯；能让你慢慢看清事情的真相，明白什么该做、什么不该做。故痛苦也并非一无是处，关键看你懂不懂从中提炼“养分”。

【第34句】：【禅言禅语】恒荣法师：人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，沧海桑田，我心不惊，自然安稳。活在当下，并安于自己的选择，为自己的每一个选择负完全的责任，便是晴天。

【第35句】：如果说面对生活的纷扰，不如说面对自己的内心，去协调内心的状态，规范生活的作为，去体会从被动到主动的把握，化解内心的分别知见，培养心地的平和顺畅，转烦恼成智慧，消除自己和生活的所有对立，把这一趟人生成为这人生的铸造和承担，协调与面对。从容的走过生活的动与静，随缘喜悦。

【第36句】：【每日一禅语】恒愚法师：蓝天因为雨水的洗礼而更加纯净，生命会因为饱经忧患而更加厚重。生活不仅仅是一场信念，更是一场实践。不要说众生难度，也不要感叹命运的折磨，走在这繁杂的世间，这场对宽厚心地的成就，才是最好的自我救度。

【第37句】：【佛心禅语】佛法是人生的活法，佛法也是心地的状态，宽阔的人生道路，需要一个宽阔的见识，欢欢喜喜好开场，纠结里须看淡，是非里看涵养，那些大脾气小脾气的负面能量，自己记得叮嘱一句，大脾气大陷阱，小脾气小难堪。#延参禅话#

【第38句】：恒诲法师：佛说，前五百世的回眸，才换来今生的擦肩而过，所以，要珍惜每一次的相逢、相遇、相知、相伴。人生最好的风景不在远方，而在心里；最美的风景不止是观赏，更需要融入其中。言语道断，拈花微笑，以心印心；相濡以沫，风景这边独好。放下追逐，清风自然徐来；松开眉头，世界才能放松。

【第39句】：【禅心佛语】家是什么？家是一付重担，家是一份责任；家是彼此的真诚相待，家更是能够白头偕老的慢慢旅程。家是我们人生的驿站，是我们生活的乐园，也是我们避风的港湾。它更是一条逼你拼命挣钱的鞭子，让你为它拉车、犁地。家还是一件旧风雨衣，只有在狂风暴雨之中才能更体现它的真正价值。

【第40句】：【禅语人生】看清一个人何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开。人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争，曾经很在乎的已经不值一提。人生，如此而已。

【第41句】：【佛心禅语】总之远离凡夫增长过失和外道损减智慧的邪业，才能使自己戒身清净，从而绍隆如来清净法身。这要知道如果自己的精力放在做尘劳的事务上，戒、定、慧、解脱、解脱知见就很难成就，如来清净法身就难以继承。所以一定要远离邪业，一心安住在解脱道中。

【第42句】：【禅语人生】我们以往误解了，以为无常、改变就是「失去」了什么。并不是这样的。「无常」其实代表了一个崭新的机会，一个新的决定。观修无常是为了帮助我们了解到，生命中每一刻的改变，都是一次崭新的机会，因此，人生的机会是无穷无尽的，我们要把握这每一个机会，好好地做抉择。

【第43句】：【禅心佛语】简·奥斯汀《傲慢与偏见》：将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。

【第44句】：【放下感情的禅语】人生至境，只在平和。属于你的，没人能拿走；能拿走的，都不属于你，要相信更好的一定会到来。在蹉跎的岁月中形成独自特有的芬芳，在生活里散发，一点点穿透自己的人生。懂得沉淀的人，不需要外界的力量，去追求自己心灵的宁静，时刻让自己沉静下来，与自我对话，获得心灵最真的倾诉。

【第45句】：【禅心佛语】当你从梦见五百头大象的睡眠中醒来时，不会对这些大象怎么装得进你的卧室感到困惑。因为它们在梦前、梦中和梦醒后都不存在。然而当你正在作梦时，它们可是非常真实的。终有一天我们会了悟，不只是智力上的了解，事实上没有什么大与小、增与减，这些都是相对的。

【第46句】：【生活禅语】看淡得失了无忧。人，因无而有，因有而失，因失而痛，因痛而苦。人总是从无到有就欢欣，从有到无则悲苦。其实，“有”有何欢？一切拥有都以失去为代价；“无”有何苦？人生本来一场空。有无之间的更替便是人生，得失之后的心态决定苦乐。缘来不拒，境去不留，看淡了得失，才有闲心品尝幸福。

【第47句】：【佛心禅语】在红尘中走，是生的无法逃避的选择；大凡世上说已经真正地脱离了红尘的人，我以为无外乎两种：一种是彻底地被红尘弃了，一种是顽固地将心死了。否则，身处红尘之中，又如何不惹上尘灰，又如何能不在其中旋转，不慢慢地变成红尘中的一粒更小的尘土？

【第48句】：人生的境界有高有低，境界高者像一面镜子，时刻自我观照、不断自省，又像一支蜡烛，燃烧自己，泽被四方，更像一只皮箱，提放自如，得大自在。

【第49句】：【禅心佛语】那些在法国、德国和英国，经历过第二次世界大战以及战后物资匮乏的人，就不会被一些小问题所难倒。他们对自己的处境十分满意，因为他们看过更糟糕的，倒是那些没有历经过二次大战，无忧无虑，就像住在儿童乐园里的人，一碰到困难就抱怨，就逃跑。他们一点也不知道珍惜眼前的幸福。

【第50句】：羡子少年正得路，有如扶桑初日升。志向高者意必远，器物大者声必宏。文能安邦定天下，武可卫国保乾坤。马逢伯乐驰千里，鹏过高天展万程。胸无奋斗大目标，一根稻草压弯腰。胸中有了大目标，泰山压顶身不摇。

【第51句】：【禅语人生】一个人的人生洒脱，来自于他对别人留够的余地，还有就是对生命的积极，地地道道的岁月刷新着所有的故事，清醒的观照和纠正那些自以为是，或者说是负面情绪，别问心地去哪里疗伤，恨就一个字，怎么可以耗一生。

【第52句】：【禅语佛心】最好的放下，不是刻意的去忘记，而是让彼此安然。那么，请允许我在这个阳光明媚的清晨，淡泊的守在时光的对岸，将记忆串成风铃，安静的把你想起。

【第53句】：【佛心禅语】不要让幸福擦肩而过，最懂你的人，总是会一直在身边守护你，不让你有一丝的委屈；真正爱你的人，也许不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。如果发现身边有这样的人，请你一定好好珍惜，幸福不会时时等着你，爱你的人和你爱的人不是随时可以出现，好好把握，不要让自己和幸福擦肩而过。

【第54句】：【禅心佛语】能耐得住寂寞的人，肯定是有思想的人；能忍受孤独的人，肯定是有理想的人；遇事能屈能伸的人，肯定是有胸怀的人；处事从容不迫的人，肯定是个淡定的人；经常微笑的人，肯定是有头脑的人；看透天下事的人，肯定是个有智慧的人。

【第55句】：恒秋：人生不是和烦恼追逐，更不是和烦恼拼个你死我活，生活的质量就在于对人的态度和对事的看法，克己是一种觉醒，谅人是一种重生。莫求事事如意，但愿心平气和。

【第56句】：【禅心佛语】通常，大部分的人都习惯于评判其他人，而不是反省自心与自身的行为，这实际上是错误的，并不能帮助我们进步。所以，简单说来就是：都要反躬自身、省察自心，这样方可对修持有所裨益，同时你能因此认知到你的心性，从而助益他人。

【第57句】：【佛家禅语悟道人生】学会顺其自然的去面对，让心情更明朗，不要让负面情绪干扰生活的态度，人生的方向就在于能不能用一份积极的心态去化解消极，不去和人生计较什么，而是能包容的对待生活，一份平常心，把握住自己的内心，生活也就处处平和，处处悠然。

【第58句】：烦恼的根源，其实就是我执的根源，所有的痛苦都来自于一种自我和世界的分别，甚至是虚妄。人生既然是一场路过，也可以理解为是一种徜徉，春来百花开，秋至叶飘零，用一种安静自在、坦然自然的心态，双手摊开是平常，万事看去无风波，生活也就成了一场淡淡的接受、欣慰的平静。

【第59句】：中国古代有言，“人生识字忧患始”，没文化反而没烦恼，羡慕这种不想事的“无知”；认为“少年不识愁滋味”，最好终生没有忧愁思虑，那将是一种幸福。其实，这是一种误解。生活中你经常会遇到类似的情况，不免也会产生同那匹过河小马一样的犹豫，很多人就因此失去了前进的勇气。

【第60句】：“南无阿弥陀佛”是弥陀发给十方众生的信息，我们听到、口称，即是收到了弥陀的信息，并回应了弥陀的呼唤。愚痴的众生收到慈父的信息，茫然不知所以，下意识原样返回一条信息，阿弥陀佛收到是如何地惊喜呀！

【第61句】：喜欢或者讨厌往往都没有理由，人心这东西有时就是这么奇妙。有些人、有些事，可以瞬间让你愉悦安然，不由你不喜欢；有些事有些人，可以顿时叫你不安狂躁，不由你不讨厌。何以如此？你能说得清理由吗？正因为说不清，才迷恋、才回味、才不能自拔。世上的人事本来平常，一颗心竟令其千回百转。

【第62句】：【人心禅语】别等不该等的人，别伤不该伤的心。有些人，注定是生命中的过客；有些事，常常让我们很无奈。与其伤心流泪，不如从容面对。孤独，不一定不快乐；得到，不一定能长久；失去，不一定不再拥有。爱的时候，让他自由；不爱的时候，让爱自由。看的淡一点，伤就会少一点。

【第63句】：【佛心禅语】放不下的原因有三：一、不认识执著的过患；二、即使认识，也不相信；三、即使相信，也不愿意断除。若能体认到杀生会导致多病短寿，并堕地狱，就会放得下杀生；若能体认到邪淫会导致家庭矛盾，并堕近边地狱，就会放得下邪淫；若能体认到偷盗会导致财物贫困与福报减少，并堕饿鬼道，就会放得下偷盗。

【第64句】：【禅悟人生】身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所畏惧，是做人最基本的良心准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。人生要学会不抱怨，不等待，不盲从。

【第65句】：【禅法六字】生命，生死，生活。生命不生不灭不垢不净不增不减。生死是表相。生灭来去是无常的。生活是日常的言谈举止等身心活动的体现。生命为体，生死是相，生活是用。苦不升起的安详喜悦的心境为智慧彼岸。掌握心境将禅的智慧与慈悲落实到生活中就能超越生死之相，圆满生命本体，禅悟人生。

【第66句】：【禅语人生】有的人把自己的毛病也看成是一个修为和功德，而将他人的功德、修为和人格看成毛病和烦恼。这种人喜欢讲，喜欢看他人过失，其实这些看到的所谓不对的地方、毛病，都是自己的毛病。所以有毛病的人才会看到毛病，有烦恼的人才会看到烦恼，所有看到的不对都是自己的不对。

【第67句】：【禅心佛语】人生本来寂寞。因为害怕寂寞，才有了友情和爱情，才有了相互的信任和依赖。几番纠葛，几番轮回，当信任和依赖渐行渐远，要么寂寞难耐，要么坚强的享受这份寂寞。几经跌菪的经历让人生走向了成熟。从寂寞走向寂寞，也是一种缘。缘来时需珍惜，缘尽时勿贪恋。春天到了，花儿自然就开了。

【第68句】：感国恩——国土富庶、平和安乐，全仰赖主事者勤政爱民，恩泽群生。人人若能知恩惜福、克勤节俭，时时敬慎以维护万物，人人相惜以富国裕民，则得天时、地利、人和，风调雨顺、国泰民安。故应感恩仁王德政。

【第69句】：得一静字，便可洞察万物、道通天地、思如风云，心中常乐。道家主静，儒家主静，佛教更主静。佛教常说：“禅茶一味”，在茶道中就是以静为本，同时，以静为美的诗句有很多，宋代杜小山有诗云：寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

【第70句】：【禅语人生】修道行人，若受苦时，当自念言：人从往昔，无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起怨憎，违害无限。今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟，非天非人，所能见与。甘心忍受，都无怨诉。逢苦不忧。何以故?识达本故。此心生时，与理相应，体怨进道，是故说言报怨行。

【第71句】：【禅语人生】幸福是一份生活的感悟，或者说是对生活的一种反思，幸福不在苦苦的追寻，只是换一个角度去思考，就像生活里拿一栋楼房当背景，每个人都会很苗条，人生就是像一场旅行，不会因为别人的眼光而改变自己的方向，繁华世间，活生命的简单。

【第72句】：【静心的禅语】改变自己就是改变自己看世界的一贯角度和心态。你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵。时刻在心中记住：生活是自己创造的。

【第73句】：【禅语人生】忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。世人往往善于听信谗言，因为谗言总是美丽的，而忘了这句古话。待到自己失败时，一切如过眼云烟，烟消云散。

【第74句】：【佛言禅语】人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然地消失过去。而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变却又脱不出时光的力量。

【第75句】：【禅语人生】有两种东西，我们对它们的思考愈是深沉和持久，它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。

【第76句】：【心灵禅语】每一天都是开端，每一分钟都是起点，从现在开始，每一个念头中去掉一点自私，去掉一点嫉妒，去掉一点是非，每一个念都会给你培积无量功德。

【第77句】：【禅语人生】相牵，关键在于我们审视的角度，面对的心态：积极的人看到刺中有花，绝望的人只见花中有刺；改造自己你战无不胜，改变外界你处处碰壁；强者在忧患中把握机遇，弱者在机会中畏惧忧患；智者在失败中崛起，庸者在借口中沉沦；自信让你挺起胸膛，自卑让你低下头颅。

【第78句】：【禅心佛语】努力地改变你的心态，调节你的心情。学会平静地接受现实，学会对自己说声顺其自然，学会坦然地面对厄运，学会积极地看待人生，学会凡事都往好处想。

【第79句】：【禅心佛语】记恨最大的坏处，是拿痛苦来继续折磨自己，把人格弄得越来越扭曲。多数人不敢在明处复仇，于是便采用在暗地里攻击，不知不觉间，把自己变成了一个活生生的小人。

【第80句】：【禅心佛语】人生刚开始，一个字：盼。盼长大，盼成熟，盼实现所有的宏愿，盼自己拥有的更多更好；人生过程中，一个字：累。想要的得不到，得到的非已愿，看别人得到的容易，轮到自己却收获寥稀，经常是身心俱疲；人生到最后，一个字：淡。再好的东西，终是要失去；经历的沧桑，只能帮我们修炼一颗淡泊而无恙的心。

【第81句】：清清之水，为土所防；济济之士，为酒所伤。人能读书，即为有福；我欲去谤，莫如无言。日常好恶，善与人同；原则是非，据理力争。三十如狼，四十如虎；行路吸风，坐地吸土。杀人一万，自损三千；伤人一语，利如刀割。

【第82句】：【禅语文案】有人说，幸福那就是灵魂的香水，自己去体验的到就是幸福，就能幸福。每个年龄的烦恼，都是会在那个年龄的地方，去安静地等着你，从不缺席。世上一切事物都不可能一帆风顺，人生路上，首须看远，别让生活的压力挤走快乐，真正的痛苦，没有人能与你分担。

【第83句】：【禅语人生】诸般省俭常念旧：一般都有喜新厌旧的毛病，而新不如旧则又常为人所感叹；中国人讲感恩惜福，更以勤俭为持家之方，所以诸般省俭常念旧，也就是感恩与惜福，一位知晓感恩与惜福的人，自然能够长寿不老。

【第84句】：内涵比外表重要，而一颗良善的心，却又是一切修养之始。理想是一件很抽象的东西，似乎渺不可追，但谁若能坐言起行，在斗志昂扬之时准备出击，他的成功机会会大增；如果相反则必败无疑。

【第85句】：【经典佛语】（他）平生说许多话，未曾说过宗下（禅宗）不好。他既是从宗门（禅宗）悟入的，何以又弘扬净土呢？因为大悟的人，法法圆通，参禅是道，念佛是道，乃至如我们劳动掘地也是道。他为挽救末法根劣的人，故弘净土。他是净土宗的第六代祖，一生赞扬净土。寂后人人尊重，在净慈寺建塔纪念。

【第86句】：禅既是一种精神上的休息，也是一种不可言喻的智慧。禅开人心智、助人成长，使人感悟到世界的和谐、心境的清澈、生命的圆融。一旦你能够放下所有对于观念的执著，放下生老病死、悲欢离合，那么就能够得到佛陀的真正智慧，也就达到禅的最高境界了。

【第87句】：【大彻大悟的佛学智慧】我们只是拥有钱财，福报是不够的，重要的是要具有善用钱财的智慧，否则钱财并没有给我们带来快乐和幸福。就像有些人，没有钱财的时候盼望得到钱财，得到了钱财又觉得烦恼，既不知道如何管理，又不懂得如何善用。所以大多数人的最终结局就是“人财两失”。

【第88句】：学无厌倦勤乃通其妙，业靠专攻恒能有所为。愿有两眼明多交益友，恨无十年暇快读好书。对失意人莫谈得意事，处得意日莫忘失意时。悔前莫如慎始，悔后莫如改图，徒悔无益也。

【第89句】：人是一个矛盾体，在寂寞中他向往人群，在人群中他向往孤独。他想得到，又害怕失去；他想放弃又渴望拥有。他希望自己是永远的醒者，却不愿错过梦的精彩。

【第90句】：美不是一个抽象的名词，它有自己的形态、高度和质感；美需要用心才能体会，仅仅用五官去分辨是不够的；美是一种由内而外的空灵，只有灵魂才能触摸它的质感；美与时间无关，真正的美永不凋谢。美是沉静的，又是飞扬的；美是本色的，又是多彩的；美是短促的，又是永恒的。

【第91句】：问：“为什么执著就是苦？”答：“执著是迷惑障碍之境，圆融是智照解脱之境。然此是学问与功夫问题，非是初机所能明了，若误解便是魔境，初机在不明教相之时，只可依教奉行，不宜躐阶谈玄说妙。”——李炳南居士

【第92句】：【精短禅语】这百年的生活，并不是在接受生活的折磨，也不必怀疑得到什么失去什么，也无须事事争强好胜，人生像一枚硬币，反正都是生活，换个角度，一样的获得。照葫芦画瓢，山寨一些别人的快乐。

【第93句】：【哈佛·八项原则】①时机永远是第一位的。独有、独特、独创的产品最具市场魅力。市场的穿透力强，为消费者创造需求。有分销渠道，能得到商家的广泛响应。能满足社会的中高层需求。售后服务量小，提升单位时间的产出效率。产品的重复消费率高。满足消费者的多元化需求。

【第94句】：【禅语人生】问：佛教为何焚香?觉醒法师答：不了解佛教的人认为，焚香是一种迷信。其实不然。在佛教中“香”代表“戒、定”真香。烧香就是提醒我们，要修学“戒、定”，从而开显智慧。由戒生定，由定生慧。可以说焚香也是佛教徒日常修行的一部分。

【第95句】：一日一禅；放下；，不是说什么都不要，而是说究竟要什么，要多少，这才是最重要的。在人生路途上，我们要放弃沉重的欲望，放下过度的需求，舍弃不必要的执着，才能享受真正的人生快乐。而修习佛道的人如果不能放下七情六欲，就无法修习到博大精深的境界。只有懂得放下自我，才能体会到人生的真谛。

【第96句】：有无不争家之乐，上下相亲国乃康。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。与有肝胆人共事，从无字句处读书。玉不琢，不成器；人不学，不知义。欲论古来兴废事，须平自己是非心。

【第97句】：【禅心佛语】释道成：我们的心是一粒种子，就像花果树木能长成什么样子都是由种子决定的，看到自己的心就看到了自己的命。举手投足之间，利益自己还是利益大众，贫穷与富贵已被决定。

【第98句】：【佛禅文案】人世间的真谛，只有心静的人才能体会到；天地间的玄妙，只有心静的人才能看明白。“静”是人成熟的标志。成熟的人的幸福，并不在于风流、游乐与纵情欢笑的轻佻，更不在于颂扬、阿附与意气的廉价言谈，而在于那种由内而外的“静气”所至的坚忍和刚毅。

【第99句】：【禅心佛语】人生啊，人生，它是人类最永恒的话题。也许，对于我这样一个年纪的人来谈人生，有人会当我是笑话，可是，我还是想谈谈自己的人生经过和感想。