【第1句】：生命就是一场又一场的聚与散，随着时钟的时针缓缓地走动着，我们开始了数不尽的相遇，相知，相处，离别。不管怎样，生命总需继续，好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。
【第2句】：所有的果实，都曾经是鲜花，但不是所有的鲜花都能成为果实；每个人都曾经年轻，但不是所有年轻人都能很好地成长；很多人都在奋斗，但不是奋斗的人都能成功。对于自己想做的事情，只要尽了最大努力去做，就无需计较结果。人生重要的是过程，而不是结果。只为没做的事后悔，不为做过的事后悔！
【第3句】：人要切记，不要被表面现象牵着鼻子走。在我们每个人的心灵中，或许都有这样那样的暗流，无论你如何躲避，它们都依然存在；无论你怎样面对，它们都不会浮现到生活的表面上来。
【第4句】：恒荣法师：乐观的生活，才是生活的顺其自然，每个人都是自己命运的规范者，不勉强，不灰暗，别埋怨生活带刺儿，西风梧桐总是风景，想不开的纠结，到最后都是闲愁，往昔追不回，恩怨随境迁。谁的烦恼谁自找，宽宽去行，平平处坐。
【第5句】：【禅语人生】仰山禅师最初说吾人心为皎月，只是云遮月隐，被无明烦恼蒙蔽了心灵，景岑却说一切在于个人，只要有禅，就能云飞月显，仰山请他利用一下月亮，景岑立即将他推倒，意思是在禅月交辉之下，还要你多言？一句”真像大虫“，意即禅能静能动，禅力犹如狮虎。
【第6句】：只要你心无挂碍，什么都看得开、放得下，只要你在人生的追求中能多一份淡泊，少一份名利，多一份真情，少一份世俗，只要你抛弃一切尘世的烦扰，留一份开阔的天空给心灵安个家，你就会获得幸福，远离烦恼。
【第7句】：追了一路，寻了一生，到头来才发现，追寻的原来只有两个字：干净。来也干净，去也干净，人生的过程，是快乐，是痛苦，荣华富贵也好，贫困潦倒也罢，都只为了一件事：洗涤肉身和心灵的龌龊。
【第8句】：【佛心禅语】寺院里的草地枯萎了一大片，了无生机，很难看。小和尚看不过去，就对师傅说：“师傅，快撒点种子吧。”师傅说：“不着急，随时。”
【第9句】：【禅心佛语】净土一法，不怕你有重罪，就怕你不肯“南无”。你有重罪，但是能知道自己的根机，能够仰仗阿弥陀佛的大悲愿力，可以带业往生。净土法门的殊胜就在这一点，它能够带业往生，能带所有的业。
【第10句】：【禅心佛语】人之所以活得累，是因为想得太多。身体累不可怕，可怕的是心累。每个人都有被他人牵累，为自己负累的时候，只不过有些人会及时调整，而有些人却深陷其中不能自拔。人之所以不幸福，是因为不懂得知足。幸福其实就是一种期盼，一种心灵的感受。只要用心去发现、用心去感受，就会发现幸福其实一直在身边。
【第11句】：当我们受到别人赞美的时候，如果我们谦虚对待的话，我们的福德便会更加增长；当我们受到别人赞美的时候，如果随之生起我慢的话，我们的福德不久就会消失。
【第12句】：【禅心佛语】佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。
【第13句】：【修心禅悟】一花一世界，一叶一菩提，花叶总会分离。生命的终点站原来都是以失散为结局，那么行走于红尘，又何必纠葛谁是谁的唯一，谁是谁的期许而忧郁自己，何不立足与当下，珍重每一份缘，且行且惜。
【第14句】：【禅心佛语】人一定要有自知之明，不要相信不靠谱的事情，更不要去做不靠谱的事情。成功的人之所以成功，就在于他们明白什么是自己该做的，什么是自己不能做的；失败的人总是失败，那是因为他们不晓得自己有几斤几两。
【第15句】：【禅语人生】这个缘分，不是一天培养培养的。也许你讲法，讲的比海涛法师还好，但人们听的就比较少。那是因为他跟你有过去的缘分。他们过去结过善缘，所以见了就特别欢喜。缘分的力量，大过思维的力量。
【第16句】：【禅心佛语】世间上的娱乐也会让人们全神贯注、而且还会忘我，但是你没有正念、没有觉知当下，又有什么用呢？这只能叫做迷失方向、妄了自我，如果凡事都有正念、都有警觉、你便是一位完整的修行人了。
【第17句】：【禅心佛语】仁者的无敌，不是因为仁者可以打败一切，而是在仁者的眼里，根本就没有敌人。敌人不过是自己心念中的影像而已。朋友不能教给我们的东西，敌人却可以教给我们，敌人教给我们的东西太多太多，我们应该回报以更多的感激。所以，真的仁者，不是没有对手，是不把对手当对手，而当成磨炼自己心灵的师友。
【第18句】：【禅心佛语】烦恼天天有，不捡自然无。怀善心，做善事，一生无愧．怀平常心，做平常事，日夜安宁。不忘人恩，不念人过，不思人非，不计人怨。心宽一分则云消雾散，让人一步则晴空万里。有缘相逢共一笑，从此再不论古人。相逢一笑即是养心第一良药，愁上眉梢即是自杀第一钢刀。贪心过海无足时，过眼浮云又笑谁。
【第19句】：调伏自心一行常隐覆，大力难调伏，害而不可见，轻动速流行。若人有智慧，调伏如是心，其人离魔网，则能到彼岸。《正法念处经》卷二十七
【第20句】：我知道，生活越接近平淡，内心越接近绚烂。我喜欢这种内心的绚烂，不张扬、不过分、不形式主义。宛如经历了世事的智者，也终于领悟到，太过用力太过张扬的东西，一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁，它更干净、更纯粹、更饱满，更接近那个叫灵魂的地方。
【第21句】：【经典佛语】“满招损，谦受益”，千年来不露声色地将我们的进取之心渐渐蚕食殆尽，使人谨小慎微，前怕狼后怕虎。中国并不缺故作谦虚的君子；缺的是锐意进取，狂飚突进的勇士。也不缺圆滑世故，明哲保身的交际家；缺的是开拓创新，积极进取的实干家。
【第22句】：【心灵禅语】“快马”与“驽马”的最大差别在哪里？不在体力方面，而在自觉性方面。这里说的驽马不是因为体力不支才跑不快（倘若如此，倒是情有可原），而是根本没有快跑的自觉性和愿望，挨了杖打也只能引起它的抵触和气恼。而好马之所以“不待扬鞭自奋蹄”，根本原因是它具有快跑的自觉性和愿望。
【第23句】：【禅语人生】真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。我们应该这样要求自己的朋友，这样的友谊才是真正可贵的。
【第24句】：参禅参的什么，参的是自己如何从无限的膨胀到化做虚无。学佛学的什么，学的是自己如何从妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己从自以为是到如何还能像别人一样坦白的微笑，轻松的活着。
【第25句】：“福”是从善行来的，行善是因，得福是果，业障没除，福也不易得到。先要修清净心，心地清净是第一善。心地不清净，纵然修善，善里有搀杂，不纯，业障消得不彻底。使自己心地清净，要改过，将心地真正做洗刷的功夫。
【第26句】：【将智慧落实到生活中】我们要过上智慧的生活，光知道智慧是什么还不够。知道智慧是什么，只走出了“知”的第一步，还需要迈出“行”的第二步。
【第27句】：【禅语人生】这也许是人们百思不得其解之处，却正是佛教的希望所在。知名层面的佛教并非不合情理，但是希望更关键，因为此希望可能会改变我们所理解的佛教和世界。
【第28句】：真正的平静，不是你静坐可以几个小时不起，而是用一颗平与的心态，看人间万象，听花开的声音，坐亦禅，行亦禅，缘起即灭，缘生已空。
【第29句】：【禅心佛语】世间的事情往往是一分为二的。失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发上们坚忍的毅力；贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力；痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格；因此，我们看问题需要用辩证的观点。
【第30句】：即使污粪之壤，一旦阳光照临，也是光明之地；即使黄金殿堂，幽闭不见光明，也是冰冷黑狱。再怎样内心不净，罪业充满，只要念佛，佛光照临故，此心便是光明的心，此人便是光明的人；再怎样福善之人，若不念佛，心中不能驱离黑暗地狱般的阴冷。
【第31句】：创业百年难，败家一天易。春为花博士，酒是色媒人。此处不留人，自有留人处。从俭入奢易，从奢返俭难。村村皆画本，处处有诗材。打不断的亲，骂不断的邻。打人休打脸，骂人休揭短。大渴不大饮，大饥不大食。
【第32句】：人有了慈悲之心，就会变得善良。人一善良，心就宁静。宁静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。善心犹如春雨，默默地滋润身体，它能让气变得柔顺，让血变得通畅。
【第33句】：【禅语感悟人生的文案】不要去刻意讨好所有人，一是根本做不到，二是显得太假。有人爱你便有人恨你，标杆就是要过自己心里那关。我们有我们要去的地方，且深知那是哪里，谁都不能动摇我们；我们有我们要走的路，且深知那崎岖布满荆棘，但我们依旧要走。不仅仅做一个善良的人，要做一个善良并且有力的人。
【第34句】：【禅心佛语】人生没有草稿，写完今天的这张就不可能再有同样的另一张。平常的日子总被我们当做不值钱的“废纸”，涂抹坏了也不心疼，总以为来日方长，“纸张还有很多”。实际上，生活不会给我们打草稿的时间和机会，每一笔下去都无法再涂改，我们每天写下的“草稿”，都成为了人生无法更改的答卷。
【第35句】：【佛心禅语】“嘴茬子厉害”未必是好事，黑就是黑，白就是白，硬辩只会让人看不起你，留起一些话，是一种策略，也是一种境界，嬉笑怒骂悠着点，委婉说话，不拆台不揭短，总唱反调树敌多，不要逞一时的口舌之快，兽有长舌不能说，人有短舌不该说，遭人反感的讽刺最好不要用，忠告也应不逆耳。
【第36句】：【禅语静心的文案】很小的时候，总以为长大会是一个漫长的过程，长大后，却发现仿若就似一个眨眼的瞬间。我们，曾经匆忙地想要长大，可是，长大后才明白，其实长大，并不只是年岁的增长，还有岁月过往里，那些我们承载不了的厚重依恋。
【第37句】：人的身躯需要靠营养维持，消耗体力即需补充营养。僧团的修行生活比较静态，热能消耗不多，加上食量足够，日中一食即可保持体内营养的需求。
【第38句】：打一个比方，你如果真的很穷，人家骂你你就会暴跳如雷；假如你其实很富，你会一笑置之。你有相同的频道，相同的磁场，你才会受不了。之所以别人的话语一点就燃，因为你刚好是柴。情绪被外在的境界左右，就是因为我们内心当中有这样易燃的东西。
【第39句】：【禅心佛语】生命的辛苦，在于盲目的追逐，在遥远的地方设了一个遥远的目标，结果走起来全是弯路，生命的意义在于认识生命，觉悟人生的真谛，化解困惑，和幸福结缘，改变那些曾经的固执，释放心头的沉重，每个人在人生路上，都不是孤立无援，最起码还有自己那份大度的心态，洒脱的达观，举重若轻的平常心。
【第40句】：【禅心佛语】而事实上，如果官方外在的行动能够符合民意期待，公布真相不会降低官方威信，反而能够提振公众对于佛教领导层面的信心。
【第41句】：我们常常羡慕别人的好运，却不知时时为自己做好准备。人生没有捷径，成功没有侥幸。所谓的捷径，其实是最远的路；偷来的取巧，其实是致命的拙。无痛不快，无苦何甜，活着，本就是一种修行。要想到达最高处，就必须从最低处起飞；要想获得最大的成功，就必须做最苦的付出。
【第42句】：【禅心佛语】乔布斯年轻时，每天凌晨4点起床，9点半前把一天的工作做完。他说：“自由从何而来？从自信来。自信则是从自律来。自律就是严格控制自己的时间。”所以，我们每天也要尽量抽出一点时间，做些有意义的事情，而不要总以“忙”为借口，让这个人生留太多遗憾。
【第43句】：心缺自尊，言行必卑贱；心缺敬畏，言行必随便；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺教化，言行必无礼；心缺知识，言行必愚钝；心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必下流。心是一杆秤，秤的是自己的言行；言行是一面镜，映的是自己的心灵。心灵美则言行美，一言一行美丽人的一生。
【第44句】：唯以般若为导，净土为归。若无般若，则成迷信，只是附法外道，煮砂终难作饭。若不以净土为归，则于现世，决定难出轮回，再出头来，不知何年何劫。故愚呕心沥血，以此为劝也。（当代）黄念祖《谷响集》
【第45句】：【禅语人生】心淡如菊，就会放下所有的繁杂，抛却世事的华丽与浮躁，冷眼旁观外界的诱惑和纷扰，才能在柔软的内心深处，把自己还原成那个本真纯洁的自我。热爱美丽，但却崇尚自然，寻找快乐，却依然守望简单，也即如此，云卷云舒的怡然，才觉出最真，花开花落的洒脱，才品到最美。
【第46句】：【禅心佛语】人生最重要的事就是开启自己的智慧。有了智慧，轻重缓急都可以运筹帷幄。若没有智慧，做错很多抉择和判断，将影响往后的人生，人生愈走会愈沉重。
【第47句】：【哲理禅语】恒如法师：人生这一场岁月沧桑，在时光面前，真得犹如飞絮清扬，谁和这个世界相逢也不晚，到头来谁流去也不返，生命路过的痕迹，不是受了谁的伤，而是需要自己用一种平和去承担，去相遇，去慈悲。
【第48句】：【经典佛语】好人不寂寞，善人最快乐，时时处处助人利己，时时处处你最幸福.希望人际关系好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人.人与人的相处之道，需要沟通，沟通不成则妥协，妥协不成时，学会原谅和容忍.只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏.
【第49句】：【禅语人生】一个善的行为，不仅仅是有一个善的目的，而且还须经历一个过程，这种善的目的达成要面临许多具体情境的组合。道德智慧不仅是一种处事、处人的具体智慧，而且是理智地、清醒地规划并把握自己整个人生幸福的大智慧。
【第50句】：佛语有云：“种因得因，种果得果，循环相生。”人不能产生报复的情感，一旦产生报复的情感，我们的人生也将走到尽头。佛让我们以慈悲待人，永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，一定要放下，才能得到真正的快乐。
【第51句】：我们常常犯这样的错误，就是把自己拥有的看得太轻，把得不到的看得太重。可是，要知道，万事来去总有因，万物得失常在缘。因此，学会随缘，珍惜当下所拥有的事物，享受此刻所拥有的生活，才是最好的活法。何必在无明造作中精神自虐呢？要知道，你所拥有的，就是最好的东西，此时此刻，便是最美的时刻。
【第52句】：【禅语感悟人生的文案】烦恼是什么？不知道来处，也不知道结局，有时候把人生折磨的面目全非，痛苦不堪，或者是黯然伤神，对烦恼的平静就是对生命的慈悲，不管烦恼如何残忍，如何遗憾，把握对生活的那份信念，你若不离，我便不弃，人生风雨不过几十载，可以感慨，但不悲观。
【第53句】：【禅语人生】止是万千法门的基础，观只是止的延伸和发展。初止妄念如瀑布、二止妄念如溪流、三止妄念如檐滴水、四止妄念万里晴空、心中升起淸净光明、安住平等喜舍中视万物。
【第54句】：生命的页面只有用简单的线条勾勒，方能如诗如画，只要心灵的清纯还在，便是人生不老的风景。燃一盏心灯，照亮每一个黑暗的角落，微笑，源自慈悲的心，也是生命中最美的诗章。（春晓）
【第55句】：【心灵禅语】每个人都是自己生命的承担者，治愈自己内心的那些伤痛，规范自己那些失落的尊严，用一种生命的乐观去接纳遭遇的缺憾，原谅自己活得不够优秀，但一定不要放过叩问自己是否努力。
【第56句】：若能一切随它去，便是世间自在人随缘是人生拼搏的另一种境界，它不是消极的承受，也绝非放弃人生应有的追求。随缘是无为而有为，是无欲而有欲，是成熟的一种标志，是成功者的一种素养。
【第57句】：拥有财物而不用，和“没有”有什么差别呢？佛说，人世财富其实有“五家共有”，这五家分别是：水灾、火灾、强盗、贪吏、不肖子弟。天有不测风云，人有旦夕祸福，攥在手中的钱不知何时就会失去，人生在世，即使手中拥有大量的财富也并不足以作为依靠，因为财富转眼就可能成空，所以佛家十分强调付出、奉献、布施。
【第58句】：【禅心佛语】当然，面对专程来赔不是的师徒二人，农妇也变得通情达理了，她还在老法师面前说都怨她本人，她不该嘲笑和辱骂前来化缘的小沙弥的。
【第59句】：当恪守净宗列祖成规，持斋念佛，改恶修善，知因识果，植福培德。以企现生消除业障，临终正念往生。庶不虚此一生，及亲为如来弟子耳。（印光法师）
【第60句】：【禅语人生】一个人的气质是内部修养，外在的行为谈吐，待人接物的方式态度等的总和。优雅大方、自然的气质会给人一种舒适，亲切，随和的感觉气质不是学来的，而是培养出来。做为女人不能说太多，但要什么都懂。平时要多学东西，多看书。品味决定气质。气质是可以后天培养的。最主要的就是要有自信。
【第61句】：【心灵禅语】人们总是仰望和羡慕着别人的幸福，却不知自己正被别人仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的，只是，你没有发觉和感知，生活是自己的，别人代替不了你去生活，不要活别人眼里的幸福，生活中多几分豁达和知足，也就多了许多快乐和幸福。
【第62句】：【佛心禅语】暗暗心伤又如何，夜半流泪又如何，不必嘲笑自我的消沉，也不必蔑视曾经的懦弱，最后能够学会抬起头去面对一切，用一种坦荡去承受生命的一切重量，心开意解，那么再去思量，何处有伤，不过是对自我意志的一次次考量。
【第63句】：【禅心佛语】人家如果伤害你们，没有必要去忍受，要起来反抗，但是不要去恨犯下这个行为的人，不要气他，不要想说要报仇。这样你的反应就不会是一种报复行为，一种冤冤相报。这样，才是真正的有耐性。我们在生气的时候，很难做出正确的判断，所以要先放下你的怒气。
【第64句】：【禅语人生】有些事，如是可以想通，一秒就是所有，有些事，一生想不通，一生亦是禁锢。感恩的活在当下，不仅是对生命的尊重，更是一种莫大的福气。经历过，珍惜过，多好。
【第65句】：恒秋：人这一生能力有限，但是努力无限，努力做一个善良的人，做一个心态阳光的人，做一个积极向上的人，用正能量激发自己，也感染身边的朋友，你阳光，世界也会因你而光彩。
【第66句】：【禅语人生】恒唯法师：烦恼是什么？不知道来处，也不知道结局，有时候把人生折磨的面目全非，痛苦不堪，或者是黯然伤神，对烦恼的平静就是对生命的慈悲，不管烦恼如何残忍，如何遗憾，把握对生活的那份信念，你若不离，我便不弃，人生风雨不过几十载，可以感慨，但不悲观。
【第67句】：【经典佛语】如果她爱我像肯德基那么多，看见阿一鲍鱼她自然会出轨.如果我对他的忠诚像伊利牛奶那么甜，给我一碗冰糖燕窝我也肯定会背叛.
【第68句】：【禅语人生】要知道“骏马能历险，但耕田不如牛”，“火车能载重，但渡河不如舟”，只要你能把握自己，认识自己，改变自己，创造自己，就没有你做不到的事。
【第69句】：富人思来年，穷人思跟前。腹中书万卷，身外酒千杯。赶路怕脚懒，学习怕自满。干活不随东，累死也无功。高山有靓女，平地有好花。高者未必贤，下者未必愚。隔墙须有耳，窗外岂无人。工欲善其事，必先利其器。
【第70句】：【佛家禅语】如果自己的心清净，世界就变得完美；如果自己的世界就变得肮脏，无论我们的心安定、稳同还是发挥功用，修行的成长都是阶梯式的，需要一个过程。在时间的打磨下，不断地成就与完善自己。要得到善知识的正确引导，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？
【第71句】：【佛心禅语】“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心。”
【第72句】：【禅心佛语】超越外在身份的限制，不仅站在自己的角度看问题，不仅只考虑自己的利益，会让我们更清楚地看到事实真相，更全面地了解自己、了解别人。
【第73句】：【禅语人生】欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。可见只要拥有一颗平和宁静的禅心，便能阻挡世间一切浩荡风云、起落浮沉。就能看清一切灵透事物，哪怕置身茫茫荒野，也不会误入歧途。
【第74句】：清正公慎勤为官，温良恭俭让处世。秋至满山多秀色，春来无处不花香。求人须求大丈夫，济人须济急时无。娶妻娶德不娶色，交友交心不交财。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
【第75句】：【佛家禅语】不要自命清高，也不要妄自菲薄。众生是平等的，当你的心打开了，你就会发自内心地接纳和尊重每一个众生。你不会轻视或厌恶任何一个人，不管他看起来多么卑微或恶劣，你看到每一个人都会很欢喜。平等心犹如虚空，它包容一切。
【第76句】：【禅心佛语】当我们烦恼生起时，你只要善于观察，觉知它的生、住、异、灭。烦恼并不能损害我们的法身。平时多加思维分析，训练自己的这颗心，不要让它散乱放逸。要平静而不懈怠，兴氛而不散乱，戒骄、戒躁。把心安住于善法中，内心自然远离空虚茫然。沉浸在宁静、愉悦祥和的气氛中。如风和日丽、晴朗天空般的宁静。
【第77句】：【禅心佛语】人生在世，谁都不易，生活在外，谁都有泪。即使身受挫折，蒙受不白，也不要轻易放弃。就算人受伤害，心受打击，也不要刻意报复。因为，放弃意味着屈服，报复说明还在嫉恨。生活不是用来对立的，人生不是用来争斗的。将心比心，都能想通，以情换情，谁也明白。要懂得理解才能心安，包容才会心宽。
【第78句】：生活的滋味，甘苦互依，咸涩共存；人生的道路，阡陌交错，五味杂呈。走过崎岖，才知平坦；经历风雨，方见彩虹。挫折时，从容乐观地面对；失意时，淡然优雅地转身。我们要学会在阴霾中找寻温暖，在暗夜中探求光明，咀嚼平淡如水的生活，领略四季起伏的风景，走出属于自己的人生。
【第79句】：经历了生活的炎凉冷暖，身边是路过的繁华世界，看到什么，遇见什么，欣赏什么，命运不会冷落谁，只有内心的患得患失，才是最大的温度计。不以物喜，不以己悲，活一场对生命的尊重，活一场生活的坦白，对青山低头，对浮云让路。淡然、清醒一些，生活真的不是一种苦心经营，它更是一种恬淡的分享。
【第80句】：偏偏有许多人贪心执着，相信有永恒的东西能让自己永久依靠，以为只要找到了靠山就能平稳安定一辈子。以无常为常，以常变的东西为不变，以不可靠的东西为可靠，颠倒看世界，执迷不悟。想以人做靠山是最愚蠢的想法，山和海都有崩塌和干涸的可能，更何况生命短暂的人呢？
【第81句】：【每日一禅语】快乐是一种心情，一种自然的、积极向上的心态。在平凡之中寻求快乐，在磨难之中寻求快乐，在曲折之中需求快乐。快乐是一种宽容，一种涵养，一种气质，一种风度。不管前路多么艰辛，不管生活多么无奈，只要心中常驻快乐，就无须沮丧。使自己保持一个清净的心，得之淡然，失之坦然。
【第82句】：【禅心佛语】人生亦是如此，一旦进入生活娱乐，就该尽情自由放纵，无拘无束，享受生活。如庄周梦蝶所寓，人如能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。
【第83句】：【佛系禅语】人生在世，切不要失去慈悲心，一定要常常观照这颗心，使它富有智慧与永恒！没有美好愿望的欢喜，也许是残酷的；而没有欢喜的美好愿望，则容易变得冷漠。在似水的流年里，应以无畏的智慧帮助别人，不求回报，但求奉献；不求被理解，但求去理解；不求被爱，但求去爱。
【第84句】：【佛家经典禅语】生活的经历让我们多了份对生命的领悟，学会付出就会有回报；学会争取就会有机会；学会努力就会有成功；学会简单就会有快乐；学会给予就会有余香；学会去爱就会拥有爱；学会感恩就会幸福。命运在为你关上一扇门的同时，也会为你打开一扇窗。用一种平淡的心境去生活，一切也就豁然开朗。
【第85句】：【禅语人生】我们常常将悲欢掌控在他人的一颦一笑间，将幸福建立在五欲的幻化世界中，我们常常为了一句话耿耿于怀，为了一件事困坐愁城，为一个人失魂落魄，为一念之差懊悔终生。
【第86句】：【禅心佛语】烦恼的定义，就是会造成你内心不平静的所有心态，包括嗔恨心，贪欲心等。这世上所有的烦恼，都是从贪嗔痴三毒而生。就如宗喀巴大师所说：当烦恼升起时，首先彻底扰乱你的心，使你的观察出错，强化你潜在的习气，造成同类型的破坏性情绪一再发生。就自己和他人而言，这些烦恼都是伤害。
【第87句】：【禅文案】杯空香气来，心空福禄至。再香的茶，不能隔夜，隔夜则坏；再美的回忆，不要经年，经年必累。时时清洗茶杯，杯有清气，入茗必香；每天清空心事，心有余闲，幸福自来。舍不得清洗昨夜的香茗，必然喝坏今天的肠胃；放不下既往的人事，难免有损当下的幸福。空杯心态，让往事安眠，让当下幸福。
【第88句】：真正的护生“不杀生”即是仁，仁者，爱也。万法皆由慈心起，一切善行不离“爱”，因为有仁心爱念就不忍杀生害命，而能积极地救护一切众生。
【第89句】：幸福是用信心去治愈伤感，而不是给生命增加负担，生活的内容，就在于坚定自己生活的信心，那些遭遇的烦恼，再也不是生活的苦恼，而成了锻炼自己人生毅力的一种助缘。佛门中的放下，是提醒人生减去负担，用欣赏风景的心情，充满欢喜和感激去欣赏风景，而不是用死脑筋去否定风景。
【第90句】：【经典禅语】宗教是古老的在某种意义上，它就是很好的法律。法律的目的是以强制手段规范人们的行为，而宗教的意义在于，它教导以信仰方式达成一个人的自我约束。当它在你的心里从小形成自律，长大了就不会贪污，以致泥足深陷。所以，我们需要法律，也需要自律。
【第91句】：【佛学智慧】【第1句】：用智慧处理事，以慈悲关怀人。慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。【第2句】：上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。【第3句】：谨慎、警觉，是心航的导师；光明、柔与，是内在的佳侣。【第4句】：人之惑，惑于私，私除则明；人之病，病于惰，惰去则勇。【第5句】：并非有钱就快乐，问心无愧心最安。
【第92句】：人生，绝对提纯是不可能的，试着容纳一些杂质，人生反而更真实，更美好。丰富多彩的世界并不是由单一的物质组成的。纯净的湖水养不了鲜活的鱼，腐臭的肥料却营养着美丽的鲜花，五谷杂粮才能让我们健康成长。
【第93句】：生命之舟需要轻载。生活本身就是一份责任和担当，是绝不轻松的，如果再加上不必要的心理负担，生活的压力就会更大了。因此，我们应当学会放下心理的负担，轻松简单地面对自己的生活。
【第94句】：有适合的事做，跟适合的人相处，生存在适合的环境，是人生的一大快慰。人之所以痛苦，便是世间这样的快慰稀有，多数人一生都体会不到。没有快慰，人生岂不无趣？于是我们就自己寻找快慰，把不适合的事做成适合的事，将不适合的人处成适合的人。这样做虽然很累，但可以让你忘记许多痛苦。
【第95句】：问：“弟子闻金和尚说无忆、无念、莫妄三句法门，是否？此三句是一是三？”师曰：“无忆名戒，无念名定，莫妄为慧。一心不生，具戒定慧，非一非三也。”——《宗教箴言录》
【第96句】：【千古贤文-中国古语】以文常会友，唯德自成邻。有品德不贱，有学问不贫。独行不愧影，独寝不愧衾。何必丝和竹，山水有清音。交友无贫富，情义重千金。损友敬而远，益友近而亲。砣小压千斤，椒小辣人心。打不断的亲，骂不断的邻。千里不欺孤，独木不成林。海内存知己，天涯若比邻。
【第97句】：和一位方外人士闲聊，谈及金钱、权力和道德。他说，钱权是孪生兄弟，它们和道德往往不能并存。金钱能使鬼推磨，可见它与鬼更亲近，鬼有道德吗？权柄意味着血淋淋的争夺，而道德是仁慈的。
【第98句】：生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。花花世界，浮华人生。静默淡然，随遇而安。生命是一场懂得，剪一段流年的时光，握着一路相随的暖，把最平淡的日子梳理成诗意的风景。生活只需要拥有一份恬淡平和的心情，一颗自由的心，一份简单细致的人生态度。
【第99句】：【禅心佛语】科学对于个体生命一次性的说法拿不出有力的证据。相反，古今中外有很多文献证明个体生命有轮回。个体生命有轮回，道德良心就有保证。个体生命永不消失，个人善恶业力永不消失。善有善报恶有恶报，这是人心净化、社会和谐的精神保障。
